2016高二語文期末測試題（上學期）

　　【2016高二語文期末測試題（上學期）】

第I卷 閱讀題

甲 必考題

一、現代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1—3題。

①民間文化承載着一個民族複雜的文化心理和深厚的思想意識，維繫着社會的和諧運行和發展的內在動力。作爲一個民族的歷史和現實生活文化上的表達，民間文化融於一個民族全體成員的日常生活中，凝聚着民族的情感，承載着文化的血脈，彰顯着國家的軟實力，自然也是民族精神最集中的表達方式。我們的品格智慧來自祖先留給我們的文化遺產，我們爲人處世的方法，做人做事的態度，大部分取決於我們文化生存環境的薰染。民間文化是附着於每個國民身上的，一旦民間文化迷失，必然會導致國家的“禮崩樂壞”和民心渙散。

②弘揚民間文化就是詮釋一個國家的形象。對民間文化的自卑，認爲農業文明不能適應工業文明，以至於在一段歷史時期幾乎摧毀了一個民族自身的文化認同。文化的復興、國家的強盛，必須有一個強大的文化認同。中國幾千年不散不敗，這個凝聚力不是靠經濟的力量，因爲我們曾經落後過;也不是靠軍事的力量，因爲我們曾經被侵略過。中國曆盡艱難而彌堅，靠的就是文化的凝聚力。就拿幾千年民間文化孕育出的春節來說，這個強大的“磁場”可以在一個晚上將地球上所有的華人凝聚在一個“團聚”的信念上，而這種凝聚力又可以世世代代相傳而不變。僅此一點就可以打消那種對民間文化強大作用的疑慮。

③優秀的民間文化是當代中國文化的重要組成部分。民間文化閃爍出中華文明在歷史發展過程中所積累的文化傳統，滲透在民族生活的各個方面，它既深刻地影響着中華整體文化的個性，又體現了中華文化對整個人類所作的貢獻，也是人類文化財富的重要方面。目前中國民間文藝家協會正在推動“木版年畫”申報世界非物質文化遺產，我想這也是中國文化“走出去”，走上世界舞臺，走進世界文化史冊的具體行動，對於提升中國文化在世界上的吸引力、影響力和傳播力都具有重要的作用。因爲要提升中國文化在全球性文化博弈中的話語權，就必須站在本民族文化的根基上，推動最有民間性的文化進入國際通行的文化表達系統，從而影響人類的文明史。

④一個國家和民族的社會道德，是從深厚的文化傳統中浮現出來的。國民的文化心理是從世代相沿的社會風俗中，經過長期的潛移默化積澱所形成的。所以，王安石說：“風俗之變，遷染民志，關之盛衰，不可不慎也。”對於青少年來說，民間文化和民俗文化教育有着其他學科教育不可替代的作用，它關乎在全球化的語境中民族身份的確立，關乎我們是否擁有一個美好的精神家園。蘇軾說：“天下將興，其積必有源。”優秀的民間文化是我們文化的根，是智慧的源，是文化強國的不竭動力。

1.下列對“民間文化”的理解，正確的一項是( )(3分)

A.民間文化是一個民族複雜的文化心理和深厚的思想意識的承載體，是社會的和諧運行和發展的內在動力的維繫者。

B.民間文化能夠凝聚着民族的情感，承載着文化的血脈，彰顯着國家的軟實力，是因爲它融入了一個民族全體成員的日常生活中。

C.祖先留給我們的文化遺產深深地影響着我們的品格智慧，我們爲人處世的方法，做人做事的態度，也都取決於我們民間文化生存環境的薰染。

D.隨着一個國家的規章制度和文化秩序的嚴重破壞，民心就會渙散，民間文化也就會迷失。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )(3分)

A.認爲農業文明不能適應工業文明是對本國民間文化存在自卑心理的表現，這種認識在一段時期內嚴重影響文化的復興和國家的強盛。

B.中華民族歷史上曾經長期落後捱打，雖歷經艱難，卻不離不散，靠的是強大的文化凝聚力，而不是依靠經濟和軍事的力量。

C.孕育於中國民間文化的春節，如同一個強大的磁場，能在這個特定的時間點使全球華人聚在一起，這足以證明民間文化的強大的凝聚力。

D.中國民間文化是中華文化傳統不斷積累和發展的結果，具有鮮明的民族個性，它是中華文化的重要組成部分，也是人類文化的重要財富。

3 .根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)

A.作者認爲，將本民族最有民間性的文化推向世界，使之影響人類文化的發展，是提升本民族文化在世界文化中的地位的必要途徑。

B.民間文化和民俗文化深刻地影響着一個國家和民族的社會道德，因此，對青少年進行民間文化和民俗文化教育有着十分重要的意義。

C.作者引用蘇軾的話意在說明，中華民族的文化和智慧根植於優秀的民間文化，弘揚民間文化是文化強國的重要途徑。

D.“木版年畫”申報世界非物質文化遺產是我國實施文化強國戰略的最主要行動，它有利於提 高中國文化的影響力和傳播力。

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附衆，武能威敵，願君試之。”景公召穰苴，與語兵事，大說之，以爲將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕。願得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。”於是景公許之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會於軍門。”穰苴先馳至軍，立表下漏，待賈。

賈素驕貴，以爲將己之軍而己爲監，不甚急;親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則僕表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何後期爲?”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留。”穰苴曰：“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援桴鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露於境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸於君，何謂相送乎!”召軍正問曰：“軍法期而後至者云何?”對曰：“當斬。”莊賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，於是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振慄。

久之，景公遣使者持節赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受。”問軍正曰：“馳三軍法何?”正曰：“當斬。”使者大懼。穰苴曰：“君之使不可殺之。”乃斬其僕，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報，然後行。士卒次舍井竈飲食問疾醫藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者。三日而後勒兵。病者皆求行，爭奮出爲之赴戰。晉師聞之，爲罷去。燕師聞之，度水而解。於是追擊之，遂取所亡封內故境而引兵歸。

(節選自《史記•司馬穰苴列傳》)

4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)

A.於是遂斬莊賈以徇三軍 徇：示衆

B.士卒次舍 次：按次序

C.士卒暴露於境 暴露：日曬夜露

D.身自拊循之 拊循：撫慰安撫

5.以下句子編爲四組，全都表現穰苴能“附衆”“威敵”的一組是( )(3分)

①身與士卒平分糧食 ②援桴鼓之急則忘其身

③願得君之寵臣，國之所尊，以監軍 ④爭奮出爲之赴戰。晉 師聞之，爲罷去

⑤燕師聞之，度水而解 ⑥遂取所亡封內故境而引兵歸

A.①②⑤ B.③④⑥ C.②③④ D.④⑤⑥

6.下列對原文有關內容的概括和分析，正確的一項是( )(3分)

A.晏嬰識才舉薦，齊王能納諫任賢，使穰苴的才能得以發揮，未戰而屈人之兵。

B.穰苴很有謀略，請派國君的寵臣爲監軍，又逆君命將他斬首，藉此附衆、立威。

C.穰苴體恤部下，恩威並施，身先士卒，一戰而擊退晉、燕之師，盡復“所亡封內故境”。

D.穰苴出身低微，但在國家危難時刻挺身而出，請纓抗敵，表現了“位卑未敢忘憂國”的精神。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)景公召穰苴，與語兵事，大說之，以爲將軍，將兵捍燕晉之師。(5分)

譯文：

(2)約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何後期爲?”(5分)

譯文：

(二)、閱讀下面這首詩，完成 8～9題(11分)

更　漏　子

[唐]溫庭筠

柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。

香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知。

8、詞的上闋主要運用了什麼表現手法?結合詞句簡要分析。(4分)

9、詞下闋寫閨房情思，所有的情感凝集在哪兩個字上?請簡要分析。(4分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)心非木石豈無感? 。(鮑照《擬行路難(其四)》)

(2) ，長使英雄淚滿襟。( 杜甫《蜀相》)

(3) ，使我不得開心顏?(李白《夢遊天姥吟留別》)

(4)戎馬關山北， 。(杜甫《登岳陽樓》)

(5)未老莫還鄉， 。( 韋莊《菩薩蠻(其二)》)

(6) ，千金散盡還復來。(李白《將進酒》)

乙 選考題

請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

三、文學類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 (25分)

靈魂遠去的村莊

陳柳金

祖父駕鶴西遊那晚，我在靈前三跪九拜，突然一隻桃子掉下來，不偏不倚砸中我的腦袋，頭上隆起一個“桃子”。家人疑惑，莫非我在祖父生前得罪了他?

屬猴的祖父有八個兒子，希望有誰能走出山旮旯，但個個都是戀山的主。祖父說，龍生龍，鳳生鳳，老猴生兒鑽山洞。我生肖屬馬，馬踏天下，日行千里。祖父便把希冀轉移到了我身上。彌留之際，祖父緊抓住我的手，氣若游絲：“你不走出去，我死不瞑目!”那一刻，我淚流滿面。在屬猴的祖父靈位前擺上桃子，心裏一萬遍地默唸“我要走出大山”。

按祖父的遺願，葬他於村郭的高山之上。我想，祖父還是很留戀人間煙火的，他可以看到村莊的朝霞夕煙，聽到牛羊的長哞歡唱，望到江上的輕舟白帆。更重要的是，他還有一個願景留在了人間。他站在高山之巔，是想有一天看着我走出大山!

於是，一匹馬朝着高山昂首嘶鳴，頓時“大風起兮雲飛揚”，烈馬絕塵，踏破萬里關山——我滿懷激情地參加了市水利局的資料員考試，以赤驥之勇過五關斬六將，殺出一條血路，最終一舉奪魁，成爲了一匹城市中的千里馬。

離開老家那天，祖母用柴火在家燒菜，父親搖着木船載我飄過凌江。家裏的炊煙彷彿架起了一座天橋，一直通向祖父的墳墓。我想是祖父知道我要來報喜了，專爲我搭了這煙橋。

順着橋的方向來到山腰，在父親的桃園摘了又大又紅的桃子。正想離開時，瞥見好幾人在風中白袂飄飄，我猛一驚。父親說，那是看護園子的稻草人，一個大男人還怕沒靈魂的人麼?我定了神，把頭上的紅草帽扣在了一個稻草人頭上，嘿，白衣紅帽，精神着呢!我拍了拍它，老夥計，替我好好看護園子，下次回來賞你!

把桃子等供品在祖父墳前一應擺上，點了香燭，鞠了大躬。我氣宇軒昂地把喜訊告訴了祖父，渴望他用桃子再砸一下我的腦袋。但是沒有，祖父心疼都還來不及呢。

回到家，品嚐着祖母親手做的梅菜扣肉、釀豆腐、醋溜魚和客家黃酒，那個味兒美的啊，至今還垂涎三尺。可惜，這是我在老家吃的最後一頓客家美食了。

我到市水利局上班後，被安排到下屬的移民辦寫材料。不久市裏做了一個重大決定——對我市的凌江水庫進行加固擴容，須遷移上游的部分居民。我們村是上游地勢最低的一個村，被定爲全村遷移。儘管村民一百個不願意，但誰敢跟龍王爺掰胳膊?

移民工作很快就開鑼了，我忙成了轉陀螺，根本抽不出身回老家。僅一年多時間，全村就遷移到了凌江水庫之畔。回到按城鎮標準建設的移民村，水泥硬底化路面把家家戶戶的房子切割成一排排“豆腐塊”，全沒了過去那種倚山而建、傍湖而居的隨意和閒適。村民也不再有土地，五穀蔬果都是從街上現買的，失卻了泥土的芳香。吃着祖母用煤氣煮的客家菜，再也品不出當年的滋味。

清明時節，我們精心準備了祭品，跋山涉水回到了原來的村莊。哪裏還有村莊的影子呢，湖波浩淼，一片澤國，在低處的房屋都成了水底龍宮，只有高處的幾座房子還在臨水照花，顯出無限落寞的怨婦神態來。

再看我的祖屋，一半在水裏，一半在水面。我的童年記憶一下子淹去了大半。在那個老宅裏，我曾經牙牙學語、蹣跚學步、聞雞起舞，曾經聽着祖父無數次“走出大山”的絮叨，吃着祖母用柴火燒的飯菜……還有，在這村莊裏，曾經阡陌縱橫、雞犬相聞、炊煙繚繞、漁歌唱晚。而今，“秋風蕭瑟，洪波涌起”，一片記憶化作無情水域……

“你看，那邊怎麼浮着人?”順着父親手指的方向，看到遠處一個個人頭在浮動，我臉色煞白。父親忽然一拍腦袋，說，怎麼忘了呢，那是村民以前用來看護菜園的稻草人!

便想起了那些守護自家桃園的稻草人。舉目望去，幾個白袂飄飄的稻草人仍忠實地守候着，竟然還看見了那個戴紅草帽的老夥計，只是沒有了當年的精神勁兒，耷拉着腦袋，像釘在十字架上的耶穌。

我收回目光，不忍再看，眼前的凌江在怒吼咆哮，掀起滔天濁浪。要過江去祖父墳前祭拜，斷然是不可能了。便在江邊的一棵桃樹下襬了供品，父親隔江高喊——爹啊，吉日良辰，天朗氣清，恭備三牲，祭奠爾魂。伏惟兮尚饗!

點了香燭，燒起紙錢，曾經村莊的裊裊炊煙、雞鳴狗吠、漁米飄香瞬間灰飛煙滅。我心情沉重地屈膝下跪，忽然樹上掉下一隻桃子，嘭一聲砸到了我的腦袋，頭上長起一個“桃”。家人疑惑地看我，我真想一個猛子扎進凌江……

晚上，我喝得酩酊大醉。夢見祖父指着一戴紅草帽的稻草人大聲呵斥：你走出了山旮旯，怎麼還把全村人都帶走了呢!

(選自《2011年中國微型小說排行榜》，略有刪改)

(1)下列對小說有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是( ) ( ) (5分)

A.這篇小說以樸實、自然的筆觸，重點描寫了“我”從鄉村到城市工作的過程，巧妙地表達了作品深刻的內在意蘊。

B.作者寫“我”無法過江去祖父墳前祭拜，是要表現在現代化進程日新月異的當下，如火如荼的城鎮化建設，使廣大農村正在失去其生活的本來面目。

C.小說結尾寫“我”作了一個夢，祖父責備了“我”，實際上體現了“我”因爲不能給祖父上墳，不能盡孝心的一種愧疚之情。

D.作者善於運用比喻、對比等手法。如把造鄉運動比喻成來勢洶猛的湖水;將水泥路面切割出的“豆腐塊”的死板和倚山而建、傍湖而居的隨意、閒適對比等。

E.小說的謀篇佈局，看似隨手拈來，隨意鋪展，實則步步爲營，匠心獨運。語言沉穩老練，不動聲色，卻力透紙背，發人深省。

(2)小說中的“稻草人”具有怎樣的含意?作者反覆寫它的意圖是什麼?請簡要分析。(6分)

答：

(3)小說在開篇和結尾處都寫到了桃子掉下來砸中了“我”的腦袋，其作用分別是什麼?請簡要分析。(6分)

答：

(4)小說標題叫“靈魂遠去的村莊”，你是如何看待在現代化進程中農村變成城市這一問題的?請結合文本，聯繫實際進行分析。(8分)

答：

四、實用類文本閱讀(25分)

12、閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。

“失敗英雄”樑從誡

汪永晨

樑從誡先生領導創建了國內首個民間環保組織“自然之友”，自1993年成立以來，“自然之友”開展了許許多多環保方面的重大行動。我曾親耳聽過樑先生的這句自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄，可以說是屢戰屢敗但也都是屢敗屢戰。當時，樑先生說，如果說我從祖父和父母[注]身上繼承了點什麼的話，那就是信念：一個人要有社會責任感。

我曾拉樑先生和我一起去過我的環保啓蒙地江蘇省睢寧縣大餘小學。這是從上世紀80年代起就在學校開展愛鳥活動的一所農村小學。那所學校的學生和老師用繪畫、唱歌、跳舞等形式，在田間河邊開展課外活動，表達人類對小鳥的熱愛。那次，年近70歲的樑先生在小學參加農村孩子的愛鳥活動，那活潑勁兒和孩子們不分高低。至今我腦子裏還有着返璞歸真的樑先生，如同孩子般在農村小學的操場上和孩子們一起跑跑跳跳的情形。

作爲國家環保局的“環境使者”，我和樑先生曾一起去過三峽。我們站在黃柏河邊，這是當地人認爲治理得不錯的河，所以請我們這些環保使者來看。對那治理過的河水還有質疑的作家徐剛蹲在江邊撈起一把水草，再站起來時，眉頭皺起來，鼻子和嘴也都擠在了一起。樑先生也不客氣地對陪着我們的環保局幹部表達了他的態度：人的認識當然是要有一個過程的。20年前，在黃柏河還能見底的那個年代，要人們認識到水庫將對鄰近水域帶來多麼嚴重的負面影響，也許不夠現實。然而到了上世紀80年代末，在黃柏河已經開始由綠變黑的時候，在論證中還把“對水污染的影響”列爲“影響較小，採取有效措施後可減小危害”的一類，甚至時至今日，還在說三峽水庫污染“問題不大”，就很難說是實事求是的了。

那次三峽歸來，在國家環保總局召開的環保使者的年會上，樑先生送給我一本雜誌，上面有他寫的文章，表述自己對長江污染應如何面對的見解。那篇文章中樑先生這樣寫道：“江水輕拍船舷，船在微微晃動。舟上有人難眠。遙想當年，李白遇赦，從奉節東下，一路神采飛揚，留下‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’的不朽詩句。寥寥數字，向我們透露了一千多年前三峽森林茂密、野生動物出沒的自然環境和生態消息。令人面對兩岸濯濯童山，峽中滔滔黃水，李白詩中景色，已無法想象;森林與猴子什麼年代起從這裏消失，也不可考。若詩仙再世，與我輩同行，又會寫下怎樣的詩句留給後人?歷史的冷眼將始終注視着三峽，注視着長江，注視着我們!”

我和樑先生曾一起參加一個美國高層代表團到華訪問的工作午餐。樑先生向美國官員講起他和克林頓的見面，講起他當時將一張滇金絲猴母子的照片作爲禮物送給克林頓。克林頓饒有興致地問：“這種金絲猴的數量還有多少?”“不足1200只。而且據我們所知，這是靈長類中除了人類之外唯一的紅脣動物。”“哦，那是我的表親!”當時，在座的人都笑了。今天想起樑先生當時的介紹，想起他說的“不足1200只”，好像剛明白樑先生當時的用心——我們都是瀕危動物，金絲猴和保護金絲猴的人。

我剛剛出版的新書《追尋“野人”的足跡——中國環保領跑人》中，第一位“野人”就是樑先生。在我寫樑先生的文章裏有這樣一段：這些年來，樑先生的演講，直接、間接的聽衆不知有沒有人統計過;坐在臺下、課堂上聽樑先生講課，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，樑先生親口告訴過我，5個。那是在某國家機關。我問樑先生，那你講了嗎?

他告訴我，當然不能放棄，我還像是下面坐着成千上萬的聽衆那樣給那5個人講了中國民間組織的環保歷程。樑先生告訴他們：環境保護不僅僅是政府的事情，也不僅僅是專家的事情，如果我們作爲普通的公民，不參與、不支持、不關注環境保護，僅靠政府和專家，任何國家都是不可能把環境治理好的。

樑先生曾作過這樣一個比喻。他說：或許，當今的人類就像坐在“泰坦尼克號”上，你有一等艙的樂趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只能同歸於盡。

樑先生沒有看到這本書的出版。在這本書寫樑先生的章節中，最後一句話是：“我沒有問過樑先生，但我想我的這個假設：爲‘表親’奔走，是這輩子要一直奔下去了，是不是就是出於從父輩那裏得到的信念，一個人要有社會責任感?”

樑先生您不會反對吧! (有刪節)

注：樑從誡的祖父是近代著名政治活動家和思想家梁啓超，父親是著名建築學家樑思成，母親是著名作家、建築學家林徽因。

(1)下列對這篇傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(　　)( )(5分)

A.站在黃柏河邊，樑先生毫不客氣地表達了他對於三峽工程的否定，他認爲說三峽水庫污染“問題不大”，並不是一種實事求是的態度。

B.樑先生遙想李白當年沿江而下的景象，是爲了將長江兩岸曾經草木豐茂、野生動物出沒的生態環境與現在的童山黃水作對比，表達了對三峽環境破壞嚴重的憂慮。

C.樑從誡曾將一張滇金絲猴母子的照片作爲禮物送給克林頓，是因爲它是靈長類中除人類之外唯一的紅脣動物，而且這種金絲猴和保護金絲猴的人都是瀕危動物。

D.從作家徐剛撈起水草時的神情來看，黃柏河並沒有治理好，但當地環保官員卻認爲治理得不錯;樑先生在某國家機關做講座，卻只有五位聽衆，這都說明政府部門對環保工作不重視。

E.本文通過對“失敗英雄”樑從誡相關事蹟的描述，表現了一位有社會責任感的環保鬥士爲保護環境奔走呼籲、不計得失、鞠躬盡瘁的高尚情懷和偉大精神。

(2)這篇傳記的題目“‘失敗英雄’樑從誡”有什麼含義?請簡要分析。(6分)

答：

(3)樑從誡說：“或許，當今的人類就像坐在‘泰坦尼克號’上，你有一等艙的樂趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只能同歸於盡。”這個比喻有什麼深意?請簡要分析。(6分)

答：

(4)“樑先生說，如果說我從祖父和父母身上繼承了點什麼的話，那就是信念：一個人要有社會責任感。”請你從“繼承”“信念”“責任感”三個方面中任選一個，結合全文，談談你的看法。(8分)

答：

第II卷 表達題

五、語言文字運用(20分)

13.下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是( )(3分)

A.雖然遠離大陸，但是肩負着保衛祖國南海島嶼的重責，這些戰士每天過着艱苦單調的生活，卻對此甘之如飴，毫無怨言。

B.曲阜尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色松花紋，觀之鐘靈毓秀，觸之滑膩溫潤。製作硯臺，下墨利，發墨好，久用不乏。

C.辛棄疾的詞大多以激昂跌宕、翻雲覆雨的氣勢來抒情言志，風格豪放雄渾，在南宋詞壇中佔有重要地位。

D.賈平凹在連篇累牘地發表小說並取得很大成績之後，又開始散文創作，這些散文也受到許多讀者的喜愛。

14. 下列句子中，沒有語病的一句是( )(3分)

A.針對一些地方和學校出現的教師特別是班主任不敢管學生、不敢批評教育學生、放任學生，教育部近日明確指出，“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權利”。

B.堅守山村31年，正是這簡單卻持之以恆的堅守與熱愛，他在小山村裏創造了全國的“奇蹟”。劉效忠，用事實再次印證了：用心對待工作，即使再小的崗位，也能做出大事業、取得大成績。

C.掀翻的汽車、冒煙的街道、暴戾的表情——當日本媒體幸災樂禍地稱中國抗日陷入“暴徒化”，並預測會給中國社會帶來動盪時，“非理性”的抗議，正中以石原慎太郎爲代表的日本右翼勢力的“下懷”。

D.據聯合國難民署的最新數據顯示，截至9月10日，在土耳其境內登記的敘利亞難民人數爲78431人，這些難民主要被安置在哈塔伊省、基利斯省等地的難民營中。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )(3分)

春秋戰國時期，酒肆得到了進一步發展。 ， ， 。。 。 ，因而有的酒肆爲了招引更多顧客，還高高地掛起了酒旗。

①由於當時飲食業的興盛，同行之間已產生了競爭

②《墨子》、《韓非子》中也都講到酤酒之事

③可見當時賣酒、買酒已是普通之事了

④《論語•鄉黨》中記載孔子“酤酒、市脯不食”

⑤不吃買來的肉

⑥說他不飲市上買來的酒

A.③①④⑤⑥② B.④②⑤⑥①③ C.③④②⑥⑤① D.④⑥⑤②③①

16.給下面這則新聞擬寫一個標題。(不超過16字)(4分)

16日中午，歷時三個半月的東海伏季休漁結束，浙江、福建等地萬餘艘漁船揚帆出海。

記者在東海重要漁港浙江象山石浦舉行的第十五屆中國開漁節開幕式現場看到，在老漁民祭海爲即將出海的漁民祈福後，來自象山各地的2000多艘鋼質漁輪從石浦漁港出海。與石浦一樣，隨着東海伏季休漁結束，浙江、福建沿海地區的所有漁船都將陸續出海作業。

浙江省海洋與漁業局相關負責人表示，將採取切實有效的措施，加強護漁維權和執法管理，保障我國漁船安全，合理利用東海漁業資源。

答：

17.仿照下面的示例，另選三種顏色作爲話題，另寫三句話，要求內容貼切，句式與示例相同。(5分)

我喜歡理性的藍，那是生命的寧靜致遠;

我喜歡高貴的紫，那是智者的自我珍重;

我喜歡熱情的紅，那是青春的神采飛揚。