《申甫傳》文言文閱讀附答案及試題分析
申 甫 傳 （汪琬）
申甫，雲南人，任俠有口辨。爲童子時，常系鼠媐①於途。有道人過之，教甫爲戲。遂命拾道旁瓦石，四佈於地，投鼠其中，鼠數奔突不能出。已而誘狸至，狸欲取鼠，亦訖不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳語甫曰：此所謂八陣圖也，童子亦欲學之乎？甫時尚幼，不解其語，即應曰：不願也。道人遂去。
明天啓初，甫方爲浮屠，往來河南山東間，無所得。入嵩山，復遇故童子時所見道人，乞其術，師事之。道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。啓視其書，皆古兵法，且言車戰甚具。甫遽留山中，習之逾年，不復爲浮屠學矣。
己而瘞②其書嵩山下，出遊潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數以其術幹諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。於是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，遂言甫於朝。愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：臣不才，願以死自效。遂立授劉公爲協理戎政兵部右侍郎，金公以御史爲參軍，而甫爲京營副總兵，然實無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術，又長於用車，卒不能辦。方擇日部署其衆，未暇戰也。當是時，權貴人俱不習兵，與劉公、金公數相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當敵，日夜下兵符，促甫使戰，而會武經略滿桂敗歿於安定門外。滿桂者，故大同總兵管，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其衆縋城出，未至蘆溝橋，衆竄亡略盡。甫親搏戰，中飛矢數十，遂見殺。於是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，竟無理甫死者。距甫死數日，劉公復八路出師，趨遵化，獨帥麾下營娘娘山，遇伏發，督將士殊死戰，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。（ 選自《堯峯文鈔》卷三十四，有刪改）
[ 注 ]① 媐（xī）:嬉戲。② 瘞（yì）:埋葬③ 窶（jǜ）:貧窮。
【小題1】對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是（）
A．然無一人及甫者及：趕上
B．甫數以其術幹諸公卿幹: 拜謁
C．遽薄京師薄：逼近
D．又長於用車，卒不能辦卒：步兵
【小題2】下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（）
A．遽別去，不知所之不如須臾之所學也
B．遂言甫於朝不拘於時，學於餘
C．金公以御史爲參軍斧斤以時入山林
D．聽其召募其皆出於此乎
【小題3】下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（）
A．申甫小時候曾路遇一位道人，道人通過狸鼠的遊戲向申甫展示了八陣圖的神奇，並打算傳授給他。但由於年幼無知，申甫不願意學習。
B．申甫學佛不成而改學道人所傳兵書。潁州大俠劉廷傳的數百門客雖然喜歡談論兵法，卻都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識。
C．申甫到京師後屢遭挫折，後得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見後，申甫非常感動，表示誓死爲國效力。
D．在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數十箭，爲國捐軀，最後卻沒有得到朝廷公正的待遇，令人嘆惋。
【小題4】把下列句子翻譯成現代漢語。（6分）
（1）入嵩山，復遇故童子時所見道人。乞其術，師事之。（3分）
（2）及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威震四海。（3分）
答案：
【小題1】D
【小題2】B
【小題3】C
【小題4】（1）申甫進入（隱居）嵩山，又遇到了過去小孩子時見到的道人，（向他）請求（學習）那本領，用對待師長的禮節侍奉他。
（2）到始皇的時候，他大大地發展了前六代君主的功業，揮舞着長鞭來駕馭全中國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上最尊貴的寶座來統治天下，用種種刑具來迫害全人，威風震懾四海。
答案解析：
【小題1】
試題分析：卒，通猝，倉猝。
【小題2】
試題分析：B都是介詞，向、對；A動詞，到、往/用在主謂之間，取消獨立性；C憑藉/按照；D代詞，代指申甫/語氣詞，大概
【小題3】
試題分析：應該是被皇帝召見後，申甫非常感動，表示誓死爲國效力，皇帝立刻授予申甫京營副總兵的官職。
【小題4】
試題分析：主要語言點：（1）故：原先、先前，乞：請求，師：像老師一樣。（2）奮：振奮、發展，長策：長鞭，履：登上，敲撲：刑具
【參考譯文】
申甫，是雲南人，以抑強扶弱爲己任，能言善辯。做童生的時候，曾經用繩子拴着一隻老鼠在路上玩兒。有一位道人經過這裏，教申甫做遊戲。於是那位道人讓他拾起路邊的瓦片石塊，在地上按照四個方向擺放完畢，然後將老鼠放入那裏面，老鼠多次奔跑衝撞都不能逃出來。不久那道人又引來一隻狐狸，那隻狐狸想要抓住那隻老鼠，但是那隻狐狸也終於不能進入陣中，狐狸和老鼠相互對抗了很久。那道人就靠前附耳對申甫說：這就是我們一般所說的八陣圖，小子也想學嗎？申甫當時年齡還很小，不懂得他話中的意思，就回答說：我不願意學這個。那道人就離開了。
明代天啓初年，申甫那時正做和尚研究佛學，往來於河南、山東之間，在佛學方面沒有什麼心得。申甫進入嵩山，又遇到了過去小孩子時見到的道人，向他請求學習那本領，用對待師長的禮節侍奉他。那道人臨離開他的時候，給他留下了一卷書，就分別離開了，誰也不知道他到了哪裏。申甫打開看那捲書，發現都是古代的兵法，而且言及車戰的部分特別詳細。申甫就留在了嵩山中，學習一年多，從此也不再鑽研佛學了。
後來把那捲書埋藏在嵩山下，自己出山來到潁州，寄居在潁州人劉廷傳老先生的家裏。劉老先生，是原先潁州有名的`大俠，門下的食客有幾百人，都喜歡談論兵法，然而沒有一個人趕得上申甫。劉老先生出資讓申甫到京城。申甫多次憑他的法術拜謁諸位公卿大臣，常常不被信任接納。愍min帝即位後，北兵從大安口入侵，迅速逼近京城，京城九門白天都緊閉不開。在這種情況下，庶吉士劉之綸先生、金聲先生知道形勢緊急，就向朝廷推薦了申甫。愍帝在便殿召見了申甫，用溫和懇切的詔諭慰問他，申甫感動得流下了眼淚，在殿前的臺階下面叩頭謝恩，喊道：我不成器，沒有特別的才能，希望用自己的生命來報效皇恩。於是皇帝立刻任命劉公爲協理戎政兵部右侍郎，金公憑御史的身份做參軍，而申甫做京營副總兵，然而實在沒有兵士派給申甫，只能下命聽任他自己召募兵士。過了三天，招募的士卒逐漸集合起來，都是市井中不懂得執持與使用兵器的貧窮人家的子弟，而申甫所傳授的法術，又以用車爲主，倉猝不能夠訓練好。申甫正等着選定日期部署他的部屬，還沒來得及參戰呢。在這個時候，朝中權貴重臣都不習練兵法，與劉公和金公屢屢意見相左，又忌妒申甫憑一介布衣的身份被破格啓用，就商議先讓他們對敵，於是他們日夜下達調兵的憑證，催促申甫，讓他出戰，而這時候正好遇上經略滿桂在安定門外兵敗被殺。滿桂是原大同總兵官，是著名的老將，因爲被調派趕來馳援護駕來到京城，愍帝正倚重他。他打敗以後，整個京城都非常震驚恐懼。申甫不得已，爲之痛哭，於是在夜裏帶領他的部屬由城上順着繩索而下出城，還未走到蘆溝橋，他的部屬已經差不多逃跑光了。申甫親自與敵兵肉搏，被數十支飛箭射中，於是被殺掉了。在這種情況下朝中的權貴大臣爭相指責申甫，並且譏諷劉公和金公不能知人善任。等到北兵撤兵回師的時候，竟然沒有理會申甫之死的人。距離申甫死去幾天以後，劉公又率領八路部隊出戰，趕往遵化，獨自率領部下在娘娘山安營紮寨，結果遇到伏兵突然出現，劉公指揮將士殊死奮戰，經過一晝夜多時間的頑強抵抗，幾路援兵都沒有到來，最終也戰死了。
