高中文言文翻譯指導

導語：文言文翻譯是指將文言文等古代語言翻譯成現代常用語。其中文言文翻譯分爲直譯和意譯。下面是由小編整理的關於高中文言文翻譯指導。歡迎閱讀！

　　篇一：高中文言文翻譯誤區解析

誤區一：混淆古今異義

例1、時既與樑通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。

【誤譯】當時已經與樑國互通友好，揹着行囊送禮的，官方贈送的、私人遺留的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。

【正譯】當時已經與樑國互通友好，使者往來，官方和私人贈送的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。

【分析與對策】句中的“行李”，古義爲“使者”；今義是“出行時帶的箱子、包裹”等。“遺”的古義爲“贈予贈送的東西”，今義爲“遺失、遺漏、遺留”等。

考生以今義釋古義，原因是不明古義，不知古今詞義不同。要解決這個問題，考生應注意以下兩點：

1、積累古今異義詞。一是藉助教材註釋識記古義，如《燭之武退秦師》中“行李之往來，供其乏困”；二是藉助成語識記古義，如成語“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個古義；三是藉助複習資料上的《古今異義詞簡表》識記古義。

2、翻譯一個詞首先想到的應該是這個詞的古義，除此之外還要檢驗這個古義放在句中是否妥帖，句意與上下文是否相符等。

誤區二：詞類活用分析錯誤

例2、母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚。

【誤譯】後母的衣服也就是女兒的衣服，袖子裏的那把刀也向着池塘呼喚魚兒。

【正譯】後母慢慢穿上她女兒的衣服，袖子裏藏着鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚。

【分析與對策】句中的第一個“衣”，名詞活用爲動詞，應譯爲“穿”；“袖”，名詞活用爲動詞，應譯爲“袖子裏藏着”。一般情況下，“名詞+名詞”的結構，第一個名詞往往活用爲動詞。

要解決這個問題，考生應注意以下兩點：

1、藉助複習資料熟悉名詞、動詞、形容詞的活用類別，並能通過對活用特徵的識記、比較，結合語境進行正確翻 譯。如，形容詞意動用法，表示主語認爲賓語具有這個形容詞表示的性質或狀態，可譯爲“認爲……”“以……爲……”；形容詞的使動用法，表示主語使賓語代表 的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。

2、翻譯語句的前提是讀懂文章大意，而我們檢驗自己翻譯正誤的方法，就是將譯文放到文段中去檢驗，使自己的翻譯符合語境，合情合理。

誤區三：誤譯文言虛詞

例3、西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？（蘇軾《赤壁賦》）

【誤譯】這兒向西望是夏口，向東望是武昌，山水環繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操圍困周瑜的地方嗎？

【正譯】向西望是夏口，向東望是武昌，山水環繞，草木茂盛蒼翠，這裏不就是曹操被周瑜圍困（打敗）的地方嗎？

【分析與對策】“困於周郎”中的“於”字，表示被動關係，譯爲“被”，考生的忽視造成被動者“曹操”成了主動者。同學們要注意積累“其、之、以、而、乃、乎”等《考試大綱》規定的十八個常用虛詞的多種用法，根據句意，準確翻譯。

誤區四：漏譯省略成分

例4、但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。

【誤譯】只是用濃墨灑作大墨點，滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿着紙來告訴王生。

【正譯】（狐狸）只是用濃墨灑作大墨點，（弄得）滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿着紙來告訴王生。

【分析與對策】句中漏譯了省略主語“狐狸”。原文中雖然省略了主語，但爲使文意通順、明瞭，翻譯時要將省略的成分補上。這也是考試中的一點要求。另外，有些通過直譯無法使文意貫通的地方，如“滿紙都是”，也應適當“增詞”，即加上使文句連貫的詞語。

考生漏譯省略成分，除了粗心之外，還有一個很重要的原因就是，沒有通讀整個句子或與譯句有關聯的前後句，沒有形成整體語境意識，只是“就詞譯詞”，不能很好地把原文的意思傳達出來。這種毛病輕則影響到考生對個別詞的判斷和翻譯，重則影響到考生對整個句子的理解。

要解決這個問題，考生應注意以下兩點：

1、考生應注意樹立較強的語境意識，閱讀時真正做到“詞不離句，句不離篇”。在翻譯一個句子時，不能偷懶，只滿足於讀單一的那個要求翻譯的句子，還應適當“瞻前顧後”地照顧語境。

2、翻譯出一個句子之後，不要急着做下一題，而要回顧一下自己翻譯的句子是否通順，看看有沒有缺漏的成分，如主語、賓語等。

誤區五：語言不合規範

例5、其軍帥怒賁不先白己而專獻金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執帥將殺之，以勳舊而止。

【誤譯】賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，就把賀賁關進監獄。世祖聞之，眼冒金星，執住了主帥將要殺他，因爲（他）是有功的老臣而作罷。

【正譯】賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，把賀賁關進監獄。世祖聽說這事，非常憤怒，逮捕了主帥將要殺他，因爲（他）是有功的老臣而作罷。

【分析與對策】這段譯文的不規範表現在兩個方面：①文白夾雜，“聞”“執”等文言詞語沒有譯出。根據語境，“聞”可譯爲“聽說”；“執”可譯爲“逮捕”。②風格不一致，整體上看是嚴肅的書面語，而“眼冒金星”顯然是口語化的。

要解決這個問題，考生應注意以下兩點：

1.嚴格遵守“對譯”的方法，將單音節詞語雙音化，有效避免漏譯文言詞，也就從根本上避免了文白夾雜。“對譯”過程中，不採用方言、俚語、口語化的詞語。

2.檢查有無夾雜在譯文中的文言實詞、虛詞，以及方言、俚語、口語詞等。

誤區六：不辨感情色彩

例6、遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食。（《晉書·皇甫謐傳》）

【誤譯】於是他不做官，沉湎於書籍之中，以至廢寢忘食。

【正譯】於是他不做官，沉醉於書籍之中，以至廢寢忘食。

【分析與對策】譯句將“耽玩”的褒揚色彩誤譯成了貶抑色彩。“耽玩”，意思是深深地愛好、玩味，應譯爲“沉醉”“潛心玩味”之義。

考生誤解詞語的感情色彩，原因在於受到先入爲主的思維影響，從而容易對一些似是而非的詞，想當然地進行判定。比如例句中，考生一看到“耽”字，就將其解釋爲“耽擱”，從負面的角度進行理解，誤譯爲“沉湎”。

爲了避免這樣的錯誤，對待一些前後有矛盾的詞、有疑義的詞，應該“瞻前顧後”，覈實自己的初始判斷是否正 確。比如上面的例句中，後文有“忘寢與食”一句，對此句不難理解爲“廢寢忘食”之意；並且這句和上句是並列關係而非轉折關係，故此“耽玩”一詞應與“廢寢 忘食”的感情色彩相通，應譯爲正面的意思“沉醉”。

誤區七：誤譯語法關係

誤譯語法關係，可以分爲兩種情況，一種是對單句語法關係的誤譯，一種是對複句語法關係的誤譯。

（一）單句

例7、豈非以其流落飢寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？

【誤譯】難道不是因爲他顛沛流離忍飢受寒，終身不利用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？

【正譯】難道不是因爲他顛沛流離忍飢受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？

【分析與對策】“終身不用”是個短小的單句，它的主語“杜甫”承前省略了。根據語境，是敘寫杜甫空懷壯志而終身不被朝廷重用，身處困境的情狀，而這種意思卻是靠“終身不用”這個不用被動詞的被動句表達的，考生並沒有把這層被動關係譯出來。

考生犯這個錯誤的根本原因，是沒有掌握好被動句這一特殊句式。除了這種靠語意的分析才能把握的被動句外，文 言文中很多被動句是有標誌的。如“於”“受…… 於……”式，“爲”“爲……所……”式，“見”“見……於……”式等，翻譯時，都要譯爲被動關係。文言文翻譯題常將文言特殊句式作爲考查點，備考時要注意 陳述句（語氣詞“者、也”表判斷，副詞“乃”“皆”“則”表判斷）、倒裝句（賓語前置、謂語前置、定語後置、介詞短語後置）、省略句（省略主語、省略謂 語、省略賓語）等特殊句式的.外在特徵；解題時，用相應的現代漢語句式對特殊句式進行合理轉換，準確翻譯。

（二）複句

例8、賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。

【誤譯】賊寇進攻三天不得入城，後來，因爲河水高漲船體上浮，沿着船尾攀爬城牆的垛口上去。

【正譯】賊寇進攻三天不得入城，利用大船趁着漲水，沿着船尾攀爬城牆的垛口上去。

【分析與對策】整個語句是一個順承關係的複句，而“以巨舟乘漲”中的“以”字，是表示憑藉的介詞，應譯爲“利用”。考生誤認爲表示因果關係的連詞，譯爲“因爲”，將整個語句的結構關係誤譯爲因果關係。

考生對複句結構關係的把握，必須以句意爲基礎，“假設”“因果”“轉折”“條件”等關係，都是根據句意自然生成的，不可強加或誤譯。而檢驗自己是否強加了關聯詞，也必須看你加的關聯詞在句意的表達上，是否合理。

誤區八：不懂文言修辭

例9、天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火餘燼，敢與日月爭明邪！

【誤譯】上天已經結束了你們元朝的命運，我們朝廷確實要取代它。你們即使點燃了自己，也沒有日月一樣的光明！

【正譯】上天已經結束了你們元朝的命運，我們朝廷取代了它。你們這些微火殘灰，竟敢與太陽月亮（一樣的大明朝）爭奪光明嗎！

【分析與對策】句中的“爝”（jué），意爲“小火”“火把”，“餘燼”，意爲“殘灰”，根據文中人物關 系，這裏比喻元朝殘將脫脫；而“日月”則比喻明朝。考生從“實”的角度理解，沒有譯出比喻意義。解答此類試題，一是要積累古文修辭知識，留心古文修辭現 象。如，“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。”（《孟子·公孫丑》）“采薪之憂”是疾病的婉辭。全句譯爲：昨天有國君命令來，他正生病，不能上朝覆命。 二是結合語境，把握好人物與人物之間的關係，確認修辭現象，恰當翻譯。

誤區九：不懂古代文化常識

例10、項王按劍而跽，曰：“客何爲者也？”（司馬遷《鴻門宴》）

【誤譯】項王握住劍把站起來，大聲問：“來客是什麼人？”

【正譯】項王握着劍把直起腰來，問道：“來客是幹什麼的？”

【分析與對策】古人席地而坐，而兩膝着地，腳背朝下，臀部坐在腳後跟上。如果臀部擡起，上身挺直，這就叫 “跽”。項王本坐着，突然見樊噲闖進來，於是警惕起來，握住劍，挺直腰準備站起來，以防不測。在這裏，只能解釋爲“雙膝着地，上身挺直”。高考複習中，考 生要留意此類古代文化常識，在教材複習和傳記類文章的學習過程中積累與古代官職（拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。除，拜官授職。擢，提升官職）、地 理（江表，長江以南地區。關東，古代指函谷關以東。朔漠，北方的沙漠）、習俗（天子、太后、公卿王侯之死稱薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等；一般人的 死稱亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等）。涉及文化常識的譯文，可從兩個方面檢查：一是看自己的翻譯是否合 乎古代社會的環境；二是看譯文是否適合語境，是否合乎情理。

誤區十：誤譯原句語氣

例11、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？（《孟子·公孫丑下》）

【誤譯】如果想使天下太平，在當今的社會裏，除了我沒有誰能行。

【正譯】如果想使天下太平，在當今的社會裏，除了我還能有誰呢？

【分析與對策】譯文處理爲一種陳述語氣，儘管從意思上來看是對的，但它改變了原文的語氣，仍然不夠準確，違 背了文言文翻譯“忠實”原文的原則，會被“酌情扣分”。從語境來看，這段話表現了孟子拯救天下的責任感和高度的自信心，“五百年必有王者興，其間必有名世 者”，孟子以“名世者”自許，“捨我其誰也”，是一種語氣強烈的反問，語氣應處理爲“……呢？”。

考生誤譯原句的語氣，一是因爲對文意（人物思想、情感）理解不透徹，二是對句子的語氣不夠重視。

文言文句子的語氣，與現代漢語沒有很大的差別，通常分爲陳述語氣、疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣等。我們看句子的語氣，要把握好兩個關鍵：一是標點符號，如問號，則處理爲疑問語氣；二是根據文意，在人物對話中，要留意說話人的心理、個性，以及表達目的等。

　　篇二：高中文言文翻譯答題指導

一、翻譯的標準

“信、達、雅”是得到公認的文言文翻譯的三條標準。“信”是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠於原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。

“達”是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。

二、翻譯的原則

文言文翻譯要求字字落實，要儘量保持原文的語言風格。在翻譯過程中，必須遵循“直譯、意譯相結合，以直譯爲主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須“字字落實，對號入座”。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使“字不離詞，詞不離句”。如果直譯後語意不暢，還應用意譯作爲輔助手段，使句意儘量達到完美。

三、翻譯的步驟

文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文後，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。簡言之，通讀全句，標註要點;關注全文，準確理解;按照詞序，對應翻譯;調整全句，符合規範。

四、翻譯的方法

文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實文言文翻譯具體方法有：留、刪、補、換、調、變。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如 “沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。“補”，就是增補。(1)變單音詞爲雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。“換”，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把“吾、餘、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整爲現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。“變”，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活澤有關文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“(湖面)風平浪靜”。

常見的翻譯失誤類型歸納

1、不需翻譯的強行翻譯

在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因爲這些詞一般都無法與現代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉。可譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因爲鄭國對晉國無禮。

2、以今義當古義

有的詞語隨着社會的發展，意義已經變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據原文的語境確定詞義，且不可以今義當古義。如：先帝不以臣卑鄙。誤譯：先帝(劉備)不認爲我卑鄙無恥。“卑鄙”屬於感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。現在是貶義詞，指人的行爲或品質惡劣。譯句中的以今義當古義，應改爲古義。

3、該譯的詞沒有譯出來，例如：以相如功大，拜上卿。誤譯：以藺相如的功勞大，拜他爲上卿。譯句沒有把“以”譯出來，應當譯成“因爲”，也沒有把“拜”譯出來，應當譯成“任命”纔算正確。

4、詞語翻譯得不恰當。例如：不愛珍器重寶肥饒之地。誤譯：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。

5、該刪除的詞語仍然保留。例如：師道之不傳也久矣。誤譯：從師學習的風尚也已經很久不存在了。譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因爲沒有相當的詞可以用來表示它，應該刪除不譯。比如表示判斷的 “者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時應該從譯句中去掉，並在適當的地方加上判斷詞“是”。

6、省略成分沒有譯出。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完全，如：權以示羣下，莫不響震失色。(司馬光《赤壁之戰》)誤譯：孫權給羣臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。句中的“以”後面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應該在“孫權”的後邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。

7、該增添的內容沒有增添。在翻譯時，有時爲了文句符合現代漢語習慣，必須增添一些內容，纔算恰當，如：今劉表新亡，二子不協。誤譯：現在劉表剛剛死亡，兩兒子不團結。在數詞“兩”後邊加上量詞“個”，語氣才顯得流暢。再如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三(次)，才見到他。譯句中在數詞“三”後加上量詞“次”字。

8、無中生有地增添內容。一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內容，不能根據個人的好惡增添一些內容，以至違背原文的意思。否則，就會造成失誤，例如：三人行，必有我師焉。誤譯：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學有專長，樂於助人並且可以當我老師的人在裏面。譯句中的“品行高潔、學有專長，樂於助人的人”原句中沒有這個內容，是翻譯者隨意加進去的，應刪去，才符合原句的意思。

9、應當譯出的意思卻遺漏了。沒有把全句的意思說出來，只說出了一部分意思。例如：子曰：“學而時習之，不亦樂乎?”誤譯：孔子說：“學習後要複習，不也是很高興的事嗎?”譯句把“時”的意思漏掉了，應該在“複習”前加上“按時”二字，纔是意思完整的譯句。

10、譯句不符合現代漢語語法規則。在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復成現代漢語的正常句式，例如：求人可使報秦者，未得。誤譯：尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。這個句子翻譯的不妥，因爲原句是定語後置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報秦國的人，卻沒有找到。再如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。這個譯句沒有按定語後置的特點來譯，正確的翻譯應該是：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強壯的筋骨。

訓練要點：

“詞類活用”“特殊句式”和一些“固定結構”等等都是各類語文考試出題的重要方面，只要我們掌握了這些知識的基本規律，就能夠觸類旁通。

1.文言實詞

如：(1)每至哭踊，頓絕方蘇。——每次到行喪禮邊哭邊跳時，總會困頓暈倒，許久方纔甦醒。(2)徒流及死，具有等差。——服勞役、流放直至死刑，都有等級次第。(3)天保中，郡界大水，人災，絕食者千餘家。——天保年間，蘇瓊的管界之內發大水，百姓遭了災，糧食斷絕的有一千多家。

注意要點：(1)基本模式是單音節詞變雙音節詞。(2)積累與根據上下文意推斷相結合。(3)重點是古今異義詞類活用通假字。(4)專用詞語不譯，一般詞語譯徹底。

2.文言虛詞

如：(1)今聞此言，故猶未也。——現在聽到這話，才知道你還是沒有懂。(2)一身獲罪，且活千室，何所怨乎?——我一人獲罪，將要使許多人家獲救，還有什麼可抱怨的呢?(3)遣使約降於燕，燕軍皆呼萬歲。——派遣使者向燕國隊商議投降的事情，燕軍都歡呼萬歲。

注意要點：(1)積累，大體瞭解重點虛詞的一般用法。(2)對句中的關鍵虛詞要確譯。(3)根據上下文和相關實詞意義進行推斷。

3.文言句式

文言文中的一些特殊句式都是有規可循的，如果是疑問代詞做賓語的時候，賓語是要前置的。否定代詞做賓語時，這個賓語往往也是前置的，翻譯的時候，就要把它給顛倒過來。如：

(1)至於公事，何由濟乎?——至於處理公家事務，憑藉什麼才能成功呢?

(2)今日順從，明日富貴矣。——如果您今日順從了金人，那麼明日就可以享受富貴了。

(3)及欲求謁，度知其意。——到(道研)要求拜見的時候，(蘇瓊)預先料到了他的來意。

注意要點：

(1)注意並準確反映分句間的關係。

(2)注意並準確補上句中省略成分。

(3)注意詞語調序以符合現代習慣。

(4)注意根據全文和上下文意推斷。