《胡騰兒》李端的唐詩鑑賞

胡騰兒

李端

胡騰身是涼州兒，

肌膚如玉鼻如錐。

桐布輕衫前後卷，

葡萄長帶一邊垂。

帳前跪作本音語，

拈襟擺袖爲君舞。

安西舊牧收淚看，

洛下詞人抄曲與。

揚眉動目踏花氈，

紅汗交流珠帽偏。

醉卻東傾又西倒，

雙靴柔弱滿燈前。

環行急蹴皆應節，

反手叉腰如動月。

絲桐忽奏一曲終，

嗚嗚畫角城頭髮。

胡騰兒，胡騰兒，

家鄉路斷知不知？

李端詩鑑賞

“胡騰”是我國西北地區的一種舞蹈。代宗時，河西、隴右一帶二十餘州被吐蕃佔領，原來雜居該地區的許多胡人淪落異鄉，以歌舞謀生。本詩通過描寫一位能歌善舞的青年藝人表演“胡騰”舞的場面，表現了我國各民族之間的友好感情，表現了廣大人民對胡騰兒離失故土的深切同情，並寄寓時代的感慨。

第一段描述胡騰兒原籍涼州（今甘肅武威），是“肌膚如玉”的白種人，隆準稍尖，鼻型很美；身着桐布舞衣，鑲着的寬邊如同前後捲起，以葡萄爲圖案的圍腰，帶子長長地垂到地面。這一段是對胡騰兒身世和外貌的描寫，語言樸實，字裏行間浸透着詩人對藝人的深切同情。

第二段描寫舞蹈開始前的場面：“帳前跪作本音語，拈襟擺袖爲君舞。安西舊牧收淚看，洛下詞人抄曲與。”胡騰兒起舞之前，首先跪在帳前，向各位看客用“本音語”訴說家鄉淪亡、同胞被殺的各種慘狀，然後“拈襟擺袖”，向諸位施禮，準備起舞。那曾在安西做過地方官的人強忍着眼淚觀看，洛下詞人也主動把自己寫的歌詞抄送給胡騰兒演唱。這段以點帶面雖然寫了“舊牧”含淚和詩人贈曲兩個細節，但卻使人聯想到衆人觀看的大場面，看到不同人的思想和表情。藝人先據漢民族的習慣下跪，再以本民族的習慣施禮，其友好之情可知；詩人也不顧藝人能否讀懂並演出自己的作品，真誠相贈；衆人有感於藝人的身世，報之以熱淚；各民族之間的感情，在這裏得到了充分的表現。

以下至篇末爲第三段，是寫藝人的舞蹈和詩人的感慨。觀衆們的同情使得胡騰兒大受感動：“揚眉動目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。”上句寫“起始”動作，“揚眉動目”，可知表情豐富，神情激動。下句寫飛旋動作，垂珠斜飛，“紅汗交流”可知舞得十分賣力。

“醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前”，進入另一種意境，上句既是寫舞姿的曼妙，也是寫他以舞蹈語言，痛陳離鄉背井之苦。在舞蹈藝術中，“醉步”要求“形散神凝”，看似如醉如癡，飄忽不定，實則緩促應節，剛柔相生，是一種高難度的表演。下句寫雙腿飛旋，雙靴閃動，恍如燈前閃爍出一層層柔弱的光圈。“環行急蹴皆應節，反手叉腰如卻月。”“應節”二字，照應前後諸句。說他無論“環行”如輪，還是“急蹴”起躍，還是“反手叉腰如卻月”的造型，都能絲毫不差地吻合着音樂的.拍節；可知不論“踏花氈”的起步，還是“東傾又西倒”的醉步，抑或是“柔弱滿燈前”的忽旋，也無不與音樂的拍節相諧。

接着以點睛之筆兼寫幾個方面：“絲桐忽奏一曲終，嗚嗚畫角城頭髮！”說伴奏的“絲桐”（絃樂器）忽停，表示了舞蹈的結束；舞蹈結束，方聽得“畫角”嗚嗚，又見觀衆們因全神貫注於音樂舞蹈，其他音響均不得侵入其耳，烘襯出了舞技的超絕，引人入勝；“畫角”發於城頭，又說明時局緊張，不光是邊地淪陷，京城也有烽火相照。時代氣氛如此，能不引起詩人深沉的感慨？“胡騰兒，胡騰兒，家鄉路斷知不知？”這裏說的“家鄉路斷”，既表現了詩人對胡騰兒的深切同情，也暗含了對於中唐國事的嘆惋。詩貴含蓄，收尾尤貴意在言外。如果說前面敘事端、寫觀衆、狀舞蹈，都能寫得精煉而動人的話，那麼這收尾四句卻更富於餘韻遠響，具有耐人尋味的妙趣。盧綸盛讚李端：“校書才智雄，舉世一娉婷。賭墅鬼神變，屬詞鸞鳳驚。”這首歌行，應該是當得起“舉世娉婷”的讚譽的。