牧童古詩的原文賞析及譯文

在平平淡淡的日常中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。那什麼樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的牧童古詩的原文賞析及譯文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　牧童

唐·呂岩

草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。

歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。

　　註釋：

①橫野：寬闊的原野

②弄：逗弄。

③蓑衣：棕或草編的`外衣，用來遮風擋雨。

　　譯文：

綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。笛聲在晚風中斷斷續續地傳來，悠揚悅耳。

牧童放牧歸來，在黃昏飽飯後。他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

　　賞析：

《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閒適。透過詩，我們也看到了作者內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂着野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地裏休息了。表現了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野裏的。

鋪字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現出來了。

弄字，更寫出了一種情趣，把風中笛聲時斷時續悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。

在這裏，六七裏和三四聲不是指確定的數字而是爲了突出原野的寬闊的鄉村傍晚的寂靜。

　　中心：

表達了作者內心世界對遠離喧囂、安然自在的生活狀態的嚮往。

　　作者介紹：

呂岩，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，爲民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他爲關中逸人或關右人，元代以後比較一致的說法，則爲河中府蒲阪縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳爲東平（治在今山東東平）人。