精選描寫冬天的古詩

冬天是個魔術師，送給每個人大大的棉花糖冬天是是個音樂家，用各種各樣的風譜寫樂章。以下是小編爲大家蒐集整理提供到的描寫冬天的古詩，希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學習！

　　描寫冬天的古詩1

出自盛唐詩人張謂的《早梅》

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

賞析

自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風姿，有人頌梅的神韻;這首詠梅詩，則側重寫一個“早”字。

首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨開的丰姿。第二句寫這一樹梅花遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。一個“迥”字，一個“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨開的環境。這一句承上啓下，是全詩發展必要的過渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說一樹寒梅早發的原因是由於“近水”;第四句迴應首句，是詩人把寒梅疑做是經冬而未消的白雪。一個“不知”加上一個“疑是”，寫出詩人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。最後定睛望去，才發現原來這是一樹近水先發的寒梅，詩人的疑惑排除了，早梅之“早”也點出了。

梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩云：“素豔雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅爲雪，着意點是不同的。對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺。宋代王安石有詩云：“遙知不是雪，爲有暗香來”，也是先疑爲雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發的梅花着筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認識過程。並且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊。

　　描寫冬天的古詩2

出自盛唐詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》

北風卷地白草折(shé)，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾溼羅幕，狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄(bó)。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難着(zhuó)。

瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣(chè)紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　描寫冬天的'古詩3

出自唐代詩人韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年!

雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

賞析

韓愈《論佛骨表》是一篇正氣凜然的名文。文中說：“今聞陛下令羣僧迎佛骨於鳳翔，御褸以觀，升入大內，又令諸寺遞迎供養。——百姓何人，豈合更惜身命?焚香燒指，百十爲羣，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐後時。老少奔波，棄其業次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷骨臠身，以爲供養者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。——佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑑臨，巨不怨悔。”這首詩和這篇文珠聯璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。

前兩聯寫“左遣”，一氣貫注，渾灝流轉。“貶”的原因是“奏”，“奏”的本意是爲國“除弊”，可見“貶”非其罪。然而“朝奏”而“夕貶”，處罰何其迅急!一貶就貶到“八千”裏以外，處罰又何其嚴厲!那麼“九重天”雖高而不明，也就意在言外了。第三句理直氣壯地聲言“欲爲聖明除弊事”，表明並未因受嚴譴而有絲毫心，其剛正不屈的風骨宛然如見。“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”、“聖明”與“衰朽”、“欲……除弊事”與“肯……惜殘年”，強烈對比，高度概括，擴大和加深了詩的內涵。

後兩聯扣題目中的“至藍關示侄孫湘”。作者遠貶，嚴令啓程，倉淬離家;而家人亦隨之遣逐，隨後趕來。當詩人行至藍關時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節，死於商南層峯驛。”瞭解這些情況，便知“頸聯純作景語”、“境界雄闊”之類的賞析並不確當。頸聯上下句各含兩個子句，前面的子句寫眼前景，後面的子句即景抒情。“雲橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長安，不知“家何在”?“雪擁藍關”，前路險艱，嚴令限期趕到貶所，怎奈“馬不前”!“雲橫”、“雪擁”，既是實景，又不無象徵意義。這一聯，景闊情悲，蘊涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱着必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對韓湘安排後事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應第二聯，故語雖悲酸，卻悲中有壯，表現了“爲除弊事”而“不惜殘年”的堅強意志。