古詩《漁歌子》賞析
在學習、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。其實很多朋友都不太清楚什麼樣的古詩才是好的古詩，下面是小編收集整理的古詩《漁歌子》賞析，希望能夠幫助到大家。
古詩《漁歌子》賞析1
漁歌子·西塞山前白鷺飛
唐代：張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
譯文
西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開，江水中肥美的鱖魚歡快地游來游去。
漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒着斜風細雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。
賞析
首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閒適的象徵，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閒自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。這裏桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。“斜風”指微風。全詩着色明麗，用語活潑，生動地表現了漁父悠閒自在的生活情趣。
古詩《漁歌子》賞析2
原文
漁歌子
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
註釋
1、西塞山：在浙江省湖州市西面。
2、白鷺：一種水鳥。
3、桃花流水：桃花盛開的`季節正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
4、箬笠：竹葉編的笠帽。
5、蓑衣：用草或棕編製成的雨衣。
賞析
這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。
首句西塞山前白鷺飛，西塞山前點明地點，白鷺是閒適的象徵，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閒自得。次句桃花流水鱖魚肥意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。這裏桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。三四句青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。斜風指微風。全詩着色明麗，用語活潑，生動地表現了漁父悠閒自在的生活情趣。
詩人張志和，唐朝金華人。在朝廷做過小官，後來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現漁父生活來表現自己隱居生活的樂趣。
《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。據《詞林紀事》轉引的記載說，張志和曾謁見湖州剌史顏真卿，因爲船破舊了，請顏幫助更換，並作《漁歌子》。
古詩《漁歌子》賞析3
【漁歌子·荻花秋】
五代：李珣
荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。
水爲鄉，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。
【漁歌子·荻花秋】創作背景
前蜀滅亡後，詞人不仕後蜀，對前蜀懷有故國之思，便嚮往江湖。李珣從蜀中乘船沿長江東下，在湖南、湖北一帶過了一段時期的隱居生活，然後溯湘水而上，後來他在嶺南生活了較長時期。詞人乘船經過湖南、湖北一帶，創作了大量描寫隱逸生活的詞作，這首《漁歌子》便是其中之一。
【漁歌子·荻花秋】譯文
瀟湘的靜夜裏，清風吹拂着秋天的荻花，橘子洲頭的美景，宛如屏上的山水畫。浩淼的煙波中，皎潔的月光下，我收攏釣魚的絲線，搖起小船回家。
綠水就是我的家園，船篷就是我的屋舍，山珍海味也難勝過我每日三餐的糙米魚蝦。面對盈杯的水酒，望着詩書滿架，我已心滿意足，再不用將名利牽掛。
註釋
漁歌子：詞牌名。原唐教坊曲名，後成爲詞牌名。單調二十七字，四平韻。中間三言兩句，例用對偶。
荻(dí)：多年生草本植物，秋季抽生草黃色扇形圓錐花序，生長在路邊和水旁。
瀟湘：兩水名，今湖南境內。《山海經》：“瀟水，源出九巔山，湘水，源出海陽山。至零陵合流而於洞庭也。”
橘洲：在長沙市境內湘江中，又名下洲，舊時多橘，故又稱“橘子洲”。《水經注·湘水》：“湘水又北經南津城西，西對橘洲。”
垂綸(lún)：垂釣。綸，較粗的絲線，常指釣魚線。
篷：船帆，此處代指船。
“名利”句：即心不將名利牽掛。
【漁歌子·荻花秋】簡析
這首詞主要描寫了詞人的隱逸生活。
上片寫景。開頭三句點明時間、地點，是地處瀟湘的橘子洲的秋夜，荻花臨風，美景如畫。“碧煙中”三句，將鏡頭漸次拉近，月光下的江水，輕柔澄碧，雲煙淡淡，詞中主人公剛剛垂釣完畢，划着小艇在水上盪漾。真是如詩如畫，如夢如幻。
下片寫人事，主要寫詞人的隱逸生活及其樂趣。隱在民間，雲水就是家鄉，蓬舍就是住所，經常吃的是家常的魚羹稻米飯。杯中斟滿美酒，架上擺滿書籍，開懷愜意，其樂陶陶，絕不把名利掛在心上。
詞人淡淡地寫景，不事雕琢，明白如話，把一個一個遠離名利，以隱逸爲樂的詞人的內心活動真實地展示出來，曠達超脫，餘韻悠悠，受中唐張志和《漁父》詞的影響頗大。
