誠信教育主題徵文(8篇)

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到徵文吧，徵文一般都具有意味深長的結尾。寫起徵文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的誠信教育主題徵文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

誠信教育主題徵文1

誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行爲準則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會政治、經濟、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。陶行知說:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。” 一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決於全體社會成員的誠信素質和誠信意識。而構建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴於我們每一個人都要具有誠實信用之態度，與人爲善之情感，也就是誠信美德。

由於社會轉型時期出現的急功近利、只重結果不看過程的錯誤觀念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個人主義、拜金主義日漸擡頭，不規範、不合法的事情時有發生，一些人曾經錯誤地認爲市場經濟講競爭，可以不擇手段。這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響着我國誠信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成爲社會公害”。這一社會公害倘若繼續擴大，不僅會嚴重破壞正常的經濟和社會秩序，危害改革發展穩定的大局，而且會引發人們對他人、對社會、對法律和道德規範、對國家和政府乃至對執政黨的信任危機，使個人喪失人格，使法律喪失威嚴，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠信問題已引起了全社會的高度重視。目前，絕大多數畢業生和用人單位在就業和招聘過程中，都本着誠信守規、公平公正的原則進行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業生和用人單位出現了種種不誠信行爲。這種失信現象的產生，不僅損害了畢業生和用人單位的合法權益，干擾了正常的就業秩序，而且也制約了高校畢業生的充分就業。

誠信教育關注人的完整性與生活的完整性，維護學生的現實生活的權利，尊重學生的人格尊嚴和道德創造的豐富性。這是誠信教育以人爲本的真正內涵。爲此，誠信教育要創造出有利於個體道德發展的合乎人性的環境，以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠信教育。構建社會主義和諧社會，必須強化誠信教育，人人都必須從誠信做起。誠信教育，既是立人之本，而最終也是建設社會主義和諧社會之本。

當今中國社會，誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會生活實際，缺少針對性、現實性，影響了誠信教育的實效性，一方面，誠信教育內容重複，重規範、輕學生的實際認知，遠離學生實際生活，往往把理想的當做現實的，把主觀想象的內容當做客觀存在，把目標當起點，急功近利，簡單地進行道德規範的灌輸。另一方面，對教育對象的批判和反思能力的。

誠信教育主題徵文2

每個人都要講誠信，也必須講誠信，但身邊總會有那些不講誠信的人。

比如小時候我一個朋友，那是一場考試。但並不是大考老師信任我們不作弊，所以並沒有排位什麼的。

在考試時我們是同桌，在以前我不會列方程，而他會列而我負責算，但是那時是考試，所以我堅持要自己寫考出自己的真實成績，但考試中他故意把塞子弄掉，我看見後好心叫他說你塞子掉了，他似乎沒有聽見，於是我幫他撿了起來，當我擡頭看時發現他在奮筆疾書抄我的卷子，因爲朋友一場，所以我就沒有當面說過此事。

但是心裏還是過不去，他缺少了誠信，如今我們分離各自去了不同的學校，自從那次也不再聯繫他的行爲，讓我震驚，作爲好朋友並不能那麼做，不會也要好好想想對他的作爲，我很無奈。

誠信對一個人很重要，他決定你身邊朋友的多少，決定你的品質，長大後誠信也尤其突顯得重要。所以我們每一個人都應講誠信，我應該守住誠信，用誠信關照他人，人若失去誠信，守信也就會失去了一切，願誠信之花永遠盛開在我們心中，盛開在我們生活裏呈現是一種美德，是一種源源不斷的財富。

誠信教育主題徵文3

中國曾有“君子一言，駟馬難追”的俗語，意思是說，有道德的人對每個人都應說到做到，不出爾反爾，說話不算話。誠實守信，說出的話都努力的去做到，是中外兩界一直引以爲傲的傳統美德。

春秋時期，魯國有一個叫曾子的人，它深受孔子的教育，不但學問高深，而且爲人誠實，不對任何人撒謊，就連孩子也不例外。有一天，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧着要去，妻子就哄他說：“你在家乖乖等我，我回來就給你殺豬燉肉吃。”孩子信以爲真。妻子回來，見曾子正磨刀霍霍，準備殺豬，趕忙阻攔說："你真要殺豬給他吃啊？我原是哄他的！”可曾子卻認真的說：“對小孩子怎麼能欺騙呢？我們的一言一行都對他們有影響，我們說了不算數，孩子以後就不會聽我們的話了。”後來，曾子真的爲兒子殺豬燉肉吃了。我們的一舉一動都影響着身邊的孩子，我們不好，他們自然也會不好，我們好，他們自然就也會好了。爲了我們的夥伴，同是祖國的花朵，我們要以身作則，在他們面前做好好榜樣。

有一次，一個顧客走進一家汽車維修店，他自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的賬單上多寫點零件，我會公司報銷後，會有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。可是，顧客又糾纏說：“我的生意不算小，我一定會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他：“這種事我無論如何都不會幹的。”這時，顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這麼幹的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。突然，顧客露出了滿意的笑容，他滿懷敬佩的握住店主的手說：“其實，我就是那家運輸公司的老闆。我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，我今後一定會常來的。”誠實有信譽讓人領略到一種山高海深。誠信就是一種閃光的品格。

列寧八歲時，有一天，在姑媽家玩耍時，不小心打破了姑媽的花瓶，姑媽會到家看見了，便把孩子聚集到一起，問：“是誰打碎了花瓶呀？”小列寧出於害怕，就與其他孩子一起數：“不是我！”後來，列寧的母親知道了是他乾的，卻不對他說，只是每天給他講關於誠信美德的故事，有一天，母親講到一半時，忽然，小列寧哭了起來，他慚愧的告訴媽媽：“媽媽，對不起，我欺騙了姑媽，那花瓶就是我打碎的。”母親耐心的安慰着列寧，她幫助他寫了一封道歉信給姑媽，特地向姑媽道歉。後來，姑媽原諒了列寧，還誇列寧是個勇敢的孩子呢。可見，講誠信，不僅溝通了人們的心靈，還在人與人之間架起了一座理解的橋樑。

人在社會上生活，總要面對各種誘惑，對此不怦然心動，不爲其所獲，雖平淡如行雲，質樸如流水，但促進了別人對你的信任和你講誠信的好習慣，這時多少金錢都買不到的呀！

誠信教育主題徵文4

讀了《誠信承諾》一文，我對人性思想有了更進一步的瞭解——要想別人誠信，首先自己要誠信。當這種高尚的品質深入人心時，這個社會也就自然進步、富強了。

文中的民辦重點中學天津市津英中學，七年級的300餘名學生，在期末考試前與老師們互相簽署了一份特殊的“誠信協議”。學生們保證在無人監考的考場上遵守紀律、絕不作弊。起初，我只覺得這是一個無知的玩笑。而當看到校方在考場不設監考老師，教室裏的監控設備全都不開時，我大爲震驚。只是一份小小的承諾書，只是幾句看上去微不足道的保證，竟搭起了人與人之間的心靈橋樑。而這堅實的通道，恰恰是人類思想道德深處最基本的那份誠信。

這是一堂生動而別開生面的誠信教育課，與其高談闊論，不如給予行動。文中的學生們能夠誠實考試，校方也能做到信任學生，不僅開創了教育界的新河，也爲整個社會平添了一道亮麗的風景線。難道不值得世人深思，不值得爲之折服嗎？

然而，我，一名普通的小學生，看了現實生活中太多鮮明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飛黃騰達，而守着本分的人卻依舊粗茶淡飯，過着清貧的日子。有些天資優越的聰明人，掌握了豐富的文化知識，卻也往往丟失了那份本該具備的素質，忽略了誠信這條做人的道理。

誠信教育主題徵文5

培養沒有引起足夠的重視，誠信教育的內容基本上是以絕對真理的形式呈現出來的，阻礙了學生的價值批判能力和創造性人格的培養。 那麼，我們應該如何對我們的學生進行誠信教育呢？

首先，鑄造誠信社會風尚，應從娃娃抓起，從青少年抓起。誠信友愛是現代社會生活中每個人立身之本，是學生思想道德發展的基本要求，也是每一個學校生存、發展和提高辦學品位的需要。青少年是社會中最有朝氣、最具有創新精神、最易接受新鮮事物的羣體，是國家的未來。少年興則國興，少年強則國強，少年有希望則國就有希望。現在的青少年若干年後將走向社會，他們的信用意識如何，將直接關係到我們民族的生存狀態。當代學生應該立志以振興中華爲己任，而誠信乃是立志的基礎，無誠信則無以立志，即使立志也是空話。青少年求識欲強，可塑性強，是進行誠信教育的好時機，而且，這一時期培育起來的誠信，比較牢固，好堅持，不易蛻變，因而，我們的誠信教育必須從我們的小學生抓起，將學生的誠信教育進行到底。

其次，學校作爲學生誠信教育的主陣地，要以開展誠信教育爲抓手，要將誠信教育要與傳統美德教育相結合，充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信內容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調動學生自主學習的積極性，在喜聞樂見、寓教於樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本。還要將誠信教育滲透到學科教學中，教師在教學中要善於抓住時機，結合教學內容，培養學生誠實守信的品質，教會學生做人，加強德育工作的針對性、實效性，以主動適應社會發展對道德教育的新要求。

再次，教師的言傳和身教是培養學生誠信品質的兩條重要途徑。從道德教育這個角度來說，身教的功效大大超過言傳。爲人師表，率先垂範。各級教育行政部門領導和中小學教職員工要帶頭講誠信，做到“言必信，行必果”，要求學生做到的，自己首先做到，爲人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風取信於學生、學生家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。同時，要加強教師職業道德教育，通過各項制度建設，將誠實守信落實到全體教師的教育行爲上，通過獎懲機制，促進教師做到誠信治教，誠信修己，誠信育人，並通過言傳身教、潛移默化去影響學生，增強誠信教育的實效性。

最後，誠信教育走向社區、進入家庭。誠信教育要取得實效，僅僅停留在學校教育是不夠的，要通過多種活動形式，將學校誠信教育與社會道德和家庭道德建設結合起來。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪。現如今孩子誠信缺失，這固然與學校教育的不到位、與社會大環境的教育有一定的關係，但是在很大程度上源於家庭教育，家長對孩子的誠信教育有着義不容辭的責任。家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。社區是中小學生生活、學習的重要場所，對中小學生健康成長起着非常重要的作用，學校要主動與家庭、社區緊密配合，擴大學校教育對社會和家庭的影響，特別是要重視和加強對家庭教育的指導，幫助學生家長充分認識誠信對學生成長的重要性，以身作則，積極配合學校共同抓好誠信教育，促進學生誠信素養的提高。

構建和諧社會離不開誠信友愛。共鑄一個誠信社會應該從每一件小事做起，從每個人做起，讓我們每個公民都擁有一張?誠信?名片。”

誠信教育主題徵文6

從古至今“誠信”一直以來都是能促進入以人之間的交流，交往，無論是在學習上，工作上，生活上都是人與人之間的一直信任，一種對人的態度。

對於“商人”來說，“誠信”是非常重要的。一個“商人”如果不講信用，不遵守約定，那有誰會跟他合作呢?你的生意也不會成功，也不會勝利，不是嗎?“誠信”是衡量一個人內在美的一種標準》儘管他的外表不是那麼漂亮，身材不是那麼苗條，但是他很講信用，很誠信，相信他一定會有很多朋友，他所做的每一件事都會成功不是嗎?一個人外表雖然好看，漂亮，但他不講信力，明明答應過的事，不遵守承諾，出爾反爾，說話不算話，沒有信用，那他也不會有很多朋友，如果他商人，那麼就沒有人願意跟他合作，不是嗎?一個人如果沒有誠信，說話不算話，明明跟人約要到某個地方，做某些事但不遵守約定，不準時赴約，那以後就沒有人信任你，相信你，你就會變成一個沒有誠信的人，不是嗎?

我們爲人處事，做人做事最重要的是要有“誠信”。正如：中國古代戰國時期魏國第一位國君魏文侯是一位值得我們學以作踐的古代國君。有一次，他和管山林的人約好，次日午時到郊外打獵。但是第二天早上就下一場大雨，天氣還非常寒冷，但儘管雨下得很大，儘管他是那麼繁忙，他也不會忘記他與人約好的時間。大巨門知道後，使齊聲勸道：“天下大雨，不能打獵，國君何必昌雨白白去一趟呢?”文候說：“我已經與人好，現在他們一定在郊外等我。今天商人不能打獵，我也要親自去踐約呀。”宮裏的文朝百官與城外百姓看到國君如此誠信，說過的'話絕不食言，都感到非常敬佩，從此以後，文候下達政令，百姓都馬上執行，沒有人敢違背，這說明了什麼?無論是平常人還是有權力，有地位的人，重要有誠信，別人就會尊敬你，信任你，愛戴你。你要當一個誠信的人，還是不誠信的人，相信你們的選擇幾乎都是誠信吧!因爲誠信，讓你擁有更多，收穫更多，不是嗎?

“誠信”永遠帶給我們好處，它是做人之本，立業之基，讓我們共同守住誠信的價值，並把它變成我們生命中最寶貴的東西吧!

誠信教育主題徵文7

誠信，一直是世界各國人民公認的美德。孔子的弟子——子思曾經說過：“有其言，無其行，君子恥之。”這句話的意思就是說：“你許下了諾言，卻無行動這個人就非常的可恥。”誠信待人是一個人最基本的品行和道德。

《韓非子·外儲說左上》中有這樣一個小故事，故事的名字叫《曾子殺豬》。

曾子是孔子的學生。有一天，曾妻要到街上去玩，孩子哭着鬧着也要去，曾妻說：“孩兒你別哭待娘回來給你殺豬吃。”孩子聽說有豬肉吃便不在吵鬧了。可是等曾妻回來後看見曾子真的準備殺豬時忙說：“你幹嘛呢？我這不過與孩子說着玩的，你怎麼能當真呀。”沒想到曾子卻說：“你怎麼能騙孩子呢？人最重要的品質就是講誠信你總不會不守誠信吧！”曾妻被曾子說的啞口無言只好將豬給殺了。這真如俗話所說的“言必行、行必果。”

有一天一位顧客走進了一家汽車修理店，自稱是某運輸公司的汽車司機。他對店主說：“老闆，請你在我的賬單上多加一點零件行嗎？這樣我就能報銷出更多的鈔票，到時我會分點給你。”但是店主說：“不，我不能這樣做。”但這位顧客仍在糾纏着說：“我的生意不算小，我會常來你這兒的，你可以賺很多很多的錢，這一切，不過只需要你多寫兩個字而已。”店主說：“不行，這事我無論如何也不會幹的。”那顧客說：“我沒見過你這麼傻的人，這種好事誰多會幹的。”店主也火了喊道：“你給我馬上離開這兒，去別的地方談你那鬼生意去。”這時那位顧客卻露出了微笑說：“我就是那家運輸公司的老闆，我一直在尋找一家固定的、信得過的維修公司，你還讓我去哪兒談這筆生意呢”面對誘惑，不怦然心動，不爲其所感，雖平淡如雲，質樸如水，卻會讓人領略到一種山高海深。這就是誠信的量力。

人在社會上生活，總要與人交往。誠信待人，真誠的與別人交往，就能使人與人之間更加真誠，世界上就多開出一朵純潔的友誼之花。

誠信教育主題徵文8

近日，一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書館佇立於某中學的校園中，它無門無管理員，還書借書皆憑師生自律。其雖無門，實有誠信之門死守。在我看來，這是一場獨特的誠信教育，也是對多年來學生所接受的誠信教育效果的一種檢驗。

將信任還給大家，成就自律好品性，開創誠信新紀元。有別於傳統的誠信教育中所採用的理念灌輸、嚴規把守、監視防範等老套路，該校開創了一種新型的誠信教育方式——自己約束自己，自己來當行爲的審判人，自己來做靈魂的修理師。這看似完全自由開放的圖書館，實則被每個人心中的道德底線和誠信之門嚴把關卡。這基於學校對每一位同學自律性與誠實性的充分信任，我認爲這已經是教育發展的最高境界，學生能夠自己教育自己，而學校僅起一個創造誠信氛圍、引領誠信作風的作用。這種方法的巧妙之處就在於當學生被強行賦予了信任與自由後，出於人人皆有的自恥心和上進心，這相當於對他們誠信行爲的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發人們誠實守信。

事實上，與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民衆的良知，地鐵入站口不設任何檢票關卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設檢票員。最初試運的自助地鐵站不僅沒有任何虧損反而因爲這種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國政府決定將全部地鐵站皆設爲自助地鐵站，這自然爲政府節省了一大筆開支。可見，當民衆素質已經發展到了一定的高度，這種全開放式的制度着實爲一計良策。

然而反觀中國近年不少令人失望的道德新聞，在社會上大規模推行自助圖書館恐怕仍不合時宜。但在小範圍內與傳統誠信教育方式相輔相成、互補互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書館就能起到檢驗傳統教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認爲這是正常的狀況，只要沒有丟失的圖書多餘增加的圖書，就證明該校師生的誠信已經達到了一個不錯的水平。只要堅持自助圖書館的方式，輔以傳統誠信教育的薰陶，將自助圖書館作爲檢驗與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠信之門的學子，最終從整體上提高學校的道德風貌。

我認爲在數個小範圍內推行這種自助式公共設施，並在社會上進行誠信教育的宣傳，則中國整體國民素質的提升可計日而待，中國也有肥沃的道德土壤去滋養大規模自助式設施的運行！