關於自由的演講稿（精選14篇）

演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在我們平凡的日常裏，用到演講稿的地方越來越多，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編整理的關於自由的演講稿，希望能夠幫助到大家。

自由的演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態中是自由的;第二，自由人一旦進入了社會狀態，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規則下行使自由的權利。

最初的規則是在自然界中產生的，自然界中的規則使萬事萬物都在自己的軌道上運行着。弱肉強食的叢林法則，幫助生物們優勝劣汰，使物種在規則中變得更適應環境，變得更快更強，不適應規則的生物會被自然法則無情的淘汰。

從自然規則中演變而來，人類在生存和發展中也產生了種種規則。法律是維持正常生活和秩序最爲普通的規則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎爲了滿足人的慾望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，儘管規則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規矩，不成方圓。”

當然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學發明、商業競爭等活動中也有許許多多的規則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規則，絕對不能被條條規則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關係，創造良好的社會環境，建立良好的規則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規則，創造新的更適用的規則，讓每個人獲得更大的自由。科學界更是如此，每一次技術革命，都是對舊有技術規則的挑戰。正是有了牛頓這樣不爲“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學家，正是有了愛迪生這樣敢於實現一切想象的大發明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬雲，這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創新將原來的實體商業模式打破，建立了自己的“雲”規則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創造了規則。

由此可見，自由與規則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關係。當我們明白了什麼是正真的自由，什麼是真正的規則的時候，我們自然就學會了如何享受自由不放任，如何適應規則不僵化，這個時候，我們的創造力就來臨了。

自由的演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

自由是被大衆所渴望的。人們肯定會認爲自由就是隨心所欲，想要什麼就有什麼。事實並非如此，自由其實是在不影響他人的情況下，在法律與道德規範下，合情合理地支配自由。

大家一定會常常在心裏埋怨着父母、老師對自己的約束太多了：不準打遊戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作爲學生與孩子的我也經常抱怨：爲什麼我不可以這樣，不可以那樣?我想趕快長大，就可以隨心所欲。但是其實長大後也不一定能隨心所欲。爲什麼呢?因爲父母和師長給我們限定自由是爲了讓我們健康成長，是飽含了對我們無限的愛與責任。

不許我們挑食是爲了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長所需的營養。不許我們打遊戲是怕影響我們的視力，也擔心佔用太多時間耽誤學習。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經過父母、師長對我們自由的給予與約束，讓我無形中領略到什麼是真正的自由。

自由是想象力的激發，我們可以在學習研究中發揮無限想象的自由，致使我們可以擁有藝術、文學、科學、醫學、娛樂的各新研發。這是腦力自由開發的成果。

我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因爲“生命誠可貴，愛情價更高，若爲自由故，兩者皆可拋。”放飛心靈的自由，我們可以追尋更遠大的目標。

所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水裏的魚兒，它們看似自由飛翔與遊憇，但隨着季節的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回遊。在一定的規範下的自由，方能創建開放、創新、溫馨的和諧社會。這樣的社會才足以讓我們安身立命、安居樂業!

自由的演講稿 篇3

尊敬的老師，親愛的同學：

大家下午好！

自由是海中航行的帆，時刻遭到漿的控制;自由，是海中的魚兒，時刻遭到水的控制;自由，是地上的樹，時刻遭到土的控制;自由，是樹上的果實，時刻遭到枝條的控制。我渴望自由，我厭惡束縛。

不做海中的帆。狂風捲集着烏雲，烏雲在大海中怒吼，海浪翻滾着，洶涌澎湃着。一望無際的大海，飄蕩着一隻孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼着顫抖的帆，罵他爲什麼老是走錯方向。

帆無奈的扎着淚水朦朧的眼睛，不只是淚水，還是海水。船頭瘋狂地怒吼着，最終帆忍無可忍，他乞求着上蒼，將他身上的束縛解除。狂風將帆吹得鼓鼓的，帆堅持不住了，他破爛不堪的身子被狂風吹離大船，帆高興極了，因爲他最終擺脫了束縛，重獲自由。

不做樹上的果實。眼睛還沒有睜開，樹條就逼迫着果實快快長大，果實累極了，他還沒有睡醒，自從他生出來以後，就被樹條逼迫着快快長大。要超過其他人，將來能賣到國外去，樹條這樣說，可是果實很累，他根本沒有力氣去吸收陽光。水分。

他明白，他需要休息。於是，果實不聽枝條的話，一向睡到自然醒。當他醒來後發現，自我長大了。枝條下的土地說，飯要一口口吃，你也要一點點長。果實明白了他的意思，但枝條不懂，他更加的變本加厲讓果實吸收陽光和水分。果實太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛，最終，他飛起來了。果實高興極了，因爲他明白他自由了，不在被枝條束縛。

我不要做樹上的果實，不做海上的帆，我不要束縛，我要自由，因爲僅有自由了，我才能健康長大。所以，我渴望自由，擺脫束縛。

自由的演講稿 篇4

親愛的老師、同學們：

大家好！

在人生的旅途中，我們常常會遇到這樣那樣的挫折和失敗，陷入各種意料之外的困境之中，這時，請不要自卑，不要輕易就說：我不行了。要以積極樂觀的態度對待人生，勇於給自己鼓勁，敢於對自己說：太好了。

有這樣一個故事，父親因兒子成績平平，家中整日“戰火不斷”，在打罵聲中，兒子的成績一落再落，最終成了倒數第一名。父親想，反正打罵沒用，乾脆換一種心態試試。於是，他看着兒子的試卷笑着說：“太好了，真是太好了！”兒子吃了一驚，父親說：“你想，一個跑在最後的人，不必擔心別人會超過自己，而只要你一努力就一定能超過別人。”兒子聽了，恍然大悟，以後的學習，他特別努力，幾次考試後，兒子的成績升到了前幾名。從這個故事看我們的學習，我們應從中受到啓發：考試不理想，沮喪中，我們也不妨來一句“太好了！”因爲考試指出了我們學習中的弱點，告訴了我們努力的方向。

現在發現問題總比中考時栽跟頭再醒悟要好得多呀。失敗爲昨天畫上了句號，新的生活從這裏開始，成功從這裏起飛。讓我們在面對挫折時對自己說“太好了”。對於成長中的我們，酸甜苦辣都是營養，挫折是人生的大學。讓我們在面對困難時，對自己說“太好了”，在克服困難中，我們不斷成熟。

只要我們無愧於自己，無愧於父輩，讓我們以樂觀的態度對待我們的學習和生活，不斷努力進取，譜寫人生燦爛的樂章！

謝謝大家！

自由的演講稿 篇5

尊敬的各位老師，各位同學：

今天非常榮幸，也非常激動，很珍惜能有這樣的機會站在這裏和大家講講我的心聲，我今天演講的題目是《擁抱真正的自由》，感謝大家耐心的傾聽!

在我的生活裏，在這段漫漫的生命旅程中，夢想一直不曾離我遠去，夢想是五彩斑斕的.，充滿了青春的荷爾蒙和年輕的喝彩，即使偶然遭遇蹉跎，也永不褪色。在我的生命旅程之中，經歷太多太多的美好，但這些都比不上大學給我帶來的美好。我的大學生活像是一片海，有時候靜謐非常，有時候狂風巨浪，無論怎樣，我都醉心於用自己方式去感悟、體會和成長，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。大家都知道這句名言，但當大家一路風雨兼程，走進許多人夢寐以求的大學，就此沉迷其中，喪失方向，驀然回首中卻發現已經記不清當年的理想、志向、抱負，這何嘗不是一種悲哀？

牢記初心，不忘使命，是啊，大學在很多同學眼中的印象僅是一道跨向自由的大門，只要踏入其中，又有多少人能恪守初心和使命呢？在這裏我們學會了一點一點的自我放縱，嘗試以前無法涉足的各種江湖，玩味叛逆和乖張帶來的快感，短時間內這讓大家感到了自由的意味，但漸漸自己會突然覺得日子過得無比空虛，雖然悠閒自在，但那些虛度的光陰會讓自己在某個瞬間覺得格外蒼白無力，自信心也逐漸降低。於是我們開始反思，這就是我來大學的目的嗎？這就是大學帶給我們的自由？

不，我不認爲這是大學帶給我們的自由，而是一種散漫和消極，世界上沒有絕對的自由，就如同完美的東西只存在於想象中一樣。至少不是自己從前理解的那種自由，它不是百無禁忌、隨心所欲，而是象徵着內心世界、時間概念、成長舞臺的無限可能，對於大學來說，大學以寬容、友善的態度爲我們開啓了一個嶄新的人生階段，在這裏我們的靈魂與肉體將自由地生長，大學作爲ー個大舞臺，一個模擬戰場，它的開放性，獨立性，專業性，無形地敦促我們獨立尋求一種自己適應的生活方式，學業上也擺脫了之前的繁雜及純理論的灌輸，更加註重實踐能力、動手能力的培養，大學還將對我們自我意識、價值觀、世界觀、人生觀重新塑造，進行一次精神洗禮。但這個過程不是強迫發生的，大學很自由讓我們去選擇，我個人感覺這種自由的外在形式或者是讓人極其舒適的，但還是有很多同學感受到了成長過程帶來的巨大壓力，“自我管理、自我學習、自我實現”——這就是真實的大學的自由屬性，其實是一種很嚴苛的自我修行過程——你決定你是誰，你決定你的成就，你決定你的未來——這就是大學給你的自由。

世界上最美好的恰恰就是自由，大學的時光寶貴，讓我們都能在這條實現自由的自我修行的大路上勇毅前行，我堅信我們必將能擁抱真正的自由，謝謝！

自由的演講稿 篇6

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好。今天我國旗下講話的題目是《知法、守法，更自由》。

同學們，我是一名政治老師，在這裏想帶大家複習一個政治考試的常考考點，“我國公民應盡的義務中，根本行爲準則是什麼？”答案是“遵守憲法和法律”，剛剛能答來的同學，期中考試肯定是妥妥的！因爲“遵守憲法和法律”不僅僅是考試中的考點，更重要的是我們每個人的行爲準則，遵守和使用法律能夠更好的保護我們享有自由。所以，我們應該把“遵守憲法和法律”做到內化於心、外化於行。

第一，內化於心，是要求我們要知法，即學法、懂法。大家知道，我們每週都進行的升國旗儀式，與哪兩部法律有關嗎？是《國旗法》和《國歌法》，法律要求我們愛護、珍視國旗，國歌的奏唱要嚴肅和規範。就在本月初，某網紅主播就因公然篡改國歌曲譜，戲唱國歌博出位，行爲惡劣被依法處以刑拘5日，全面封禁其賬號。這就是典型的不知法、不懂法給自己帶來嚴重的後果。作爲青少年，我們應學習《義務教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等，必須知道應該履行的義務，爲守法打基礎。作爲在校學生，我們要充分學習《中學生守則》和學校的校紀校規。要知道，進入校園，手機和違禁物品不可入內；進入課堂，要認真聽講，不違反課堂紀律；課間時分，要文明休息，不可喧譁；體育節時，要坐在規定區域，無故不得進入比賽場地。

第二，外化於行，是要求我們要守法，即把法律的規定轉化爲我們的自覺行爲，如遵守《道路交通安全法》，不騎飛車；遵守《預防未成年人犯罪法》，不得出現不良行爲，如曠課、抽菸、偷竊等；遵守《旅遊法》，自覺愛護旅遊景點景觀等。作爲在校學生，遵規守紀是遵紀守法的前提。如，與他人發生衝突時，保持冷靜，不使用暴力；與異性同學交往時，保持距離，以學業爲主；參加考試時，保持誠信，絕不抄襲舞弊；使用網絡時，保持清醒，不傳謠信謠。

同學們，我講話的主題是“知法、守法，更自由”。什麼是自由？咱們政治課上的知識點就可以解釋，“沒有絕對的自由，自由是相對的”。“無法無天”的後果不是更自由，是紀律處分、是牢獄之災。我們常外的學生是要走向世界、面向未來的，爲了自己能更自由的追求理想生活，請你一定要知法、守法！謝謝大家！

自由的演講稿 篇7

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家上午好。今天我講話的題目是《唯有自律自信，方能自由》

德國著名的哲學家康德說過，“自由即自律。真正的自由不是隨心所欲，而是自我主宰。”

我們也許嚮往過這樣的自由：不用學習，不用工作，沒有約束，美美地睡到自然醒、想幹啥幹啥。不要問我喜歡什麼工作，我喜歡的就是不用工作！這樣的自由自在，是多少人的心聲。然而，這樣子的你真的會“自由”嗎？

或許我們也規劃過這樣的假期：美美的睡上一覺，狠狠的打一場球，看一本早已想看的書，補一補自己拉下的功課等等。然而，實際情況可能是這樣的：每天日夜顛倒、癱在牀上刷抖音、埋頭打遊戲、蓬頭垢面叫外賣，自由無處尋，生活一團糟。假期結束，徒增焦慮和煩惱。在這樣空虛的“自由”裏，只有自己知道，心裏沒有想象中的快樂，玩遊戲的沉迷中也夾雜了很多逃避的不安和焦慮。惰性和慾望操縱了你，自己對自己感到無能爲力。我想這不會是你要的自由吧！

喬布斯說：自由從何而來？從自信來，而自信則是從自律來。很多時候，不是優秀才自律，而是你自律了，纔會變得優秀。

商業大佬李嘉誠那麼成功的人士，依舊堅持每天晚飯後看英文電視，不僅看，還跟着大聲說出來，怕自己落伍；每天臨睡前堅持看書閱讀。同李嘉誠一樣自律的商界大佬很多，世界首富比爾蓋茨幾十年來堅持每週至少看兩本書。

大家熟知的籃球巨星科比在進入聯盟之前，就被譽爲天才高中生。即便如此，科比在圈內也是出了名的刻苦訓練。在一次記者採訪中被問到“爲什麼你如此成功？”，他反問記者：“你知道洛杉磯凌晨四點鐘是什麼樣子嗎？”。

著名管理學大師史蒂芬·柯維說：“不自律的人就是情慾、慾望和感情的奴隸。”只有弱者享受安逸，拒絕變化，拒絕風險；而強者懂得主動逃離舒適區，並持續提高待在舒適區外面的能力。不論是誰，改變自己的過程都是痛苦的，但這是蛻變的代價。改變自己所面臨的困難是短痛，但是固步自封給自己將來造成的是長痛。

在成長的道路上，誰不是咬碎了牙和着血往肚子裏吞呢？但是，只有經歷百般糾結與痛苦之後，纔有資格站在舞臺的中央，享受衆人豔羨的目光。

很多時候，我們只看到了別人優秀的樣子，卻忽略了他們爲此付出了近乎自虐般的努力。如果你總是隨心所欲，講究及時行樂，不知道努力，別人玩你也玩，別人努力你還在玩。那麼，現在看似自由的你，會越活越沒有自由，越活越沒有選擇的資本。每一個不自律的行爲，都會給你帶來更多的限制。

歷史證明：自律的人更自信，自信的人也會更自律。“問蒼茫大地，誰主沉浮？”是青年毛澤東的自信；“爲中華之崛起而讀書”是少年周恩來的自信；“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”是中年李白的自信；“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是老年蘇軾的自信。世上無難事，只怕無自信。但每一個自信的人都應該用更加自律的方式來規範自我，沉澱自我。課堂上，你的一句與課堂無關的話，就有可能打亂大家的思緒，破壞學習的氣氛；課堂外，你的一句脫口而出的髒話，就可能損壞你個人的形象；抄襲作業的你，考試舞弊的你，不僅浪費了你寶貴的青春，更會失去了你誠信的做人品質。也許這些你都是無意的，但卻體現了你的自律能力低下，遵規守紀的意識淡薄。

正確認識和管理好自己是我們成人成才的關鍵。一個人的自律中，藏着無限的可能性。你自律的程度，決定着你人生的高度。每個人都有權利選擇生活的樣子，有人認爲人生苦短，要及時行樂，沒有問題，但自律的人生其實更加美好，因爲，當你知道自己想要去哪兒，並且全力奔跑的時候，全世界都會爲你讓路。真正能夠登頂遠眺的人，永遠是那些心無旁騖，堅持着往前走的人。

同學們！正值青春的你們，不要總是用叛逆來表達你已長大，而應該用你的自律自信來展現你的成長和優秀。人生沒有近路可走，但你走的每一步，都算數。願我們真正成爲自律的人，成長成自己喜歡的樣子，過上自己想要的生活。不做慾望的奴隸，讓自律使我們活得更加高級。讓我們給自己的靈魂插上兩隻翅膀，一隻是自信，另一隻是自律，讓她帶我們飛向真正的自由。

自由的演講稿 篇8

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

自由似乎是很多人一直夢想的，但自由只是一個抽象的概念。那麼，什麼是自由呢？

有的人認爲自由是以自我爲中心的，有的人認爲自由就是有錢有勢，有思想，有做事。而我認爲自由不僅僅是物質上的，更是精神上的。我對自由的追求始於書籍。

自由在於童話。很小的時候，我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質的束縛，突破重重困難，只爲了找到自己的愛情。在我看來，不僅僅是愛，更是突破自我和困境，找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心裏，自由是最後的幸福團圓，是永遠的歡笑，是永遠的愛，是永遠的被愛。但是隨着年齡的增長，發現愛情不會永遠存在於每個人身上。這個世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰爭傷害，也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎，奔波滿足物質生活。他們缺乏愛和關懷，所以無法獲得精神自由。

自由在哪裏？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個問題。在那個黑暗的中世紀，許多哲學家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領我找到了愛和自由。在那個黑暗的地獄裏，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監獄。這裏所有的人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東昇的美麗煉獄，給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂纔是真正的泰國國王，因爲這裏的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的主題，自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發現的，它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。

現在，我在我們的聖賢身上找到了更高層次的自由。《禮記》曾經爲我們建造了一個偉大的世界。在這個世界上，“每個人都不是封閉的”，每個人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那裏得到救濟。沒有人自私自利，只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質高，互相尊重，互相愛護，真正的心裏沒有自我，只有別人。這就需要我們衝破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實現真正的自由。

所以，自由不是憑空而來的，它來自於愛。只有當人對他人、對這個社會、對世界上所有的生物充滿愛時，這個人才能獲得真正的自由；當所有人都戀愛了，整個社會纔會獲得真正的自由。

自由的演講稿 篇9

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態下是自由的；第二，自由人一旦進入社會狀態，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規則下行使自由權利。

最初的規則是在自然中產生的，自然中的規則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優勝劣汰，讓物種適應環境，變得更快更強，不適應規則的生物會被自然法則無情淘汰。

人類從自然規則進化而來，在生存和發展中產生了各種規則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的慾望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規則雖然限制自由，但最後其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規則，就沒有方圓”

當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學發明、商業競爭等活動中也有很多規則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規則。我們絕不能被規則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關係，創造良好的社會環境，建立良好的規則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規則，創造新的、更適用的規則，給每個人更大的自由。科學界尤其如此。每一次技術革命都是對舊技術規則的挑戰。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學家牛頓，有了敢於實現一切想象的偉大發明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬雲，20年前別人眼中的騙子，用創新打破原有的實體商業模式，建立自己的“雲”規則。這些人類世界的領袖們用自己的方式創造了規則。

由此可見，自由和規則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關係。當我們明白什麼是真正的自由，什麼是真正的規則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規則的僵化。這時，我們的創造力來了。

自由的演講稿 篇10

老師們，同學們：

大家好！

我是來自高二（1)班的甘昕，從小學進杭外之前，父母、老師都一直在和我強調杭外是一個給學生很多自由的學校，這其中包括學業選擇、參與各種各樣的活動，還包括在一定的時空限度內使用如手機等電子設備的自由。真正融入杭外這個大家庭之後，我也的的確確感受到了杭外的與衆不同，它給我們很多自由發揮的空間，同學們也在其中發揮着自己的特長。

在各種自由面前，有的同學在感到了迷茫，不知道應該怎麼辦纔好，因此有的同學索性什麼活動都不參與，沒能深刻體驗到杭外五大節的魅力。有的同學又發現每個活動都如此豐富多彩，不希望自己缺席任何一場活動，於是他們的身影出現了在每一個活動中，但是卻不能很好地規劃時間，導致學習成績有所下滑。而有的同學能夠在其中取捨，合理安排自己的課餘生活，從而能在自由中收穫更多。

康德曾經說過自由不是想幹什麼就幹什麼，而是想不幹什麼就有能力不幹什麼。我們擁有自由，這並不意味着我們可以肆無忌憚地做事情，並且不考慮其可能會帶來的後果。相比較而言，自由給了我們選擇的權利，在一定限度內讓我們選擇自己想做的事情，而作爲一名學生，特別是杭外學子，自律則是實現自由的一大途徑。

爲什麼這麼說呢？首先，在我看來，自律，是自己明白在正確的時間做正確的事情，嚴格要求自己，時時規範和約束自己。康德本身就是一個極其自律的人，他的每一天都是按時做着某件事情，比如他每天下午四點會進行的散步，在柯尼斯堡鎮的人看來甚至比教堂的鐘還要準時。這樣的自律生活給了康德一個很好的思考環境，從而在思想哲學領域生有了不朽的成就。我們並不需要像康德那樣去自律，但是自律仍然需要存在於我們心中。杭外的自由給了我們很多選擇，而自律才能真正讓你在無數的活動中，選擇自己真正喜歡的、對其有熱情的活動，並且全身心投入其中，從而收穫頗豐。也唯有學會自律，才能調節好學習與課餘活動這兩者的關係。

除了參與衆多課外活動的自由，對於即將成年或是已經成年的高中生來說，學校也給了我們在生活區合理使用手機等電子設備的自由。學校也正是希望通過這個自由，讓同學們能夠與外界交流、開拓視野，同時也相信我們能把握好這個自由。同樣的，對於手機的使用，也是需要自律的。首先，自由是在一定限度內的，對於手機的使用，應是在課餘時間，在生活區進行合理地使用，這並非是給同學們在教學區，或是熄燈後使用手機的權利，更不是讓大家沉迷於電子遊戲。對於手機的誤用，不僅違背了學校的初衷，也給同學們的日常學習生活帶來了很大的影響。過度的遊戲對於人的精神、生理上會帶來極大的影響，比如，遊戲帶來的晚睡導致第二天上課的精神萎靡，過度注視手機屏幕帶來的視力下降和身體的不適。週末的時候，許多經常使用手機的同學總會發一些說說，表示自己對於過度使用手機的後悔，並且是發自內心的希望可以控制住自己使用手機，但是之後又總能發現其無時無刻不關注着手機裏發生的一切。在使用手機方面，曾經我也因爲手機對我的吸引力太大而困惑，後來我發現手機對於我的影響不僅僅是時間的浪費，還在一定程度上影響了學習的專注性，我認爲自己如果能真正認識到這一點，少用手機其實也不是什麼難事，如果自制力實在不行，同學們可以通過外界的幫助來控制手機的使用，比如，使用像offtime或是forest這樣的手機使用控制軟件，或者是讓家長同學等外界力量幫忙監督。

最後，我想說，自由即自律，我也希望能夠在此發出倡議，希望大家能夠在自律的基礎上，合理地行使自由的權利。

謝謝大家！

自由的演講稿 篇11

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”這是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽和財富就失去了意義。當然，對自由的佔有也有一定的約束。

自由需要剋制，沒有剋制的人得不到自由，也會失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音樂人高在北京市東城區酒後駕車，4人受傷。他這樣說：“我一直以爲喝酒可以給人自由，但是我因爲喝酒而失去了自由。”每個人都渴望自由，每個人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產生的。沒有約束的自由，就像美國的亨利羅伯特說的，“一旦你離開規則，每個人都會自由行動，結果，每個人都不會獲得真正的自由。”

自由是最寶貴的，遠遠超過其他。失去自由毫無意義。科林盧瑟鮑威爾，美國第一位黑人國務卿，出生於紐約，成長於南布朗克斯區。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難並沒有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴，在美國，種族意識仍然很強，爲美國黑人的自由做出了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，爲了自由生活，他也放棄了成爲美國第一位黑人總統的機會。一個人一旦失去自由，他的人生就會黯然失色，他的人生就會失去光彩。的確，“誰因爲害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠做奴隸。”

自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由於峽谷的限制，溪流可以自由流動；因爲大海的阻擋，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。

自由的演講稿 篇12

敬愛的教師，親愛的同學：

大家好：

鳥兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚兒渴望的是遊動;人，渴望的是自由。

“在原始大森林裏，鳥兒自由自在的飛翔，羚羊無憂無慮的奔跑”。可這一切，只是夢，一個又短又深的夢。夢與現實相比，那真是相差的太遠太遠。夢總是豐滿的，而現實總是殘酷的。

現如今，我國的鳥兒已經死了太多太多，那血腥的場面令人哀嘆;羚羊也已經任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰做的呢?沒錯，是我們，是人類;是我們傷害了一個又一動物;是我們傷透了動物們的心。我們應當得到懲罰，而他們應當得到自由，也應當去追尋屬於自我的“夢想”，他們也是生命!

花是死的嗎?樹是呆的嗎?生命是不存在的嗎?這一個個疑問究竟該由誰去解答?同學們啊，當你們看見花被採摘，樹被砍伐，草被踐踏。你們又是怎樣做的呢?是袖手旁觀?還是出手相助?無論你是怎樣做的，那我都得告訴你，“花”它是活的，它也是生命，它也應當擁有生存的權利，擁有自由。既然如此，那你們是瞎了?還是聾了?

都看不見，聽不見嗎?朋友啊，我們已經得到該擁有的和不該擁有的了，那爲什麼還執迷不悟呢?我們已經有上天賦予我們最珍貴的東西了，那爲什麼不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那爲什麼不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長久的嗎?動物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應當珍惜它們，愛惜它們;而不應當破壞它們，傷害它們。我們應當這樣做。

鳥的自由是尋;馬的自由是奔;魚的自由是遊;人的自由是幫。我，渴望自由。

自由的演講稿 篇13

同學們，老師們：

大家好！

望着窗外那自由飛翔的小鳥，我潸然淚下。看着桌上那似乎永遠也寫不完的作業，我哭了。人人都有追去自由的權利，可我的自由在那裏在哪裏呀……

我是班裏的學習委員，按理說學習應該不錯，可在媽媽的眼裏，我的成績總是不完美的。每天，我除了要做老師佈置的作業外，還要做完媽媽買的練習題，那似乎永遠做不完的作業像一座小山一樣壓得我喘不過氣來。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一會兒。

每次回家，都沉了一種壓抑。每當我聽到同學們說回家真好時，我的心都快要歲了。的確，家是溫馨的，回家確實好，可我這個冷漠的家，對我來說是可怕的，以前我最怕黑夜，現在我最怕回家。

自由是那麼美好啊！

謝謝大家！

自由的演講稿 篇14

各位老師、同學們：

大家早上好！

生活中，當我噴薄的情感、憂傷的思緒，當我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂鬱、我的激越、我的隱忍無發言表時，我的及海是總會的一種聲音，她發出各種美妙的旋律來撫慰我，來讓我找到心靈的慰籍。

同學們，你們有過這些情感經歷嗎？你們有過思想無以表達、心情無以放飛時的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎？那就讓我們一直去尋找這個聲音，這個偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音，她需要我們用心去發掘、去感受、去頂禮、去熱愛，這就是我的母語。

我們每天生活在她的懷抱裏，我們用她交流、思維、求知、做人，傾聽、渲泄，我們感覺她是那麼平常，就象我們周圍的空氣，真實的存在而甚或無感，但人人都深知她的重要，須臾片刻不能離開，而她的載體就是我們今天學習的語文。

語文是美好的，語文學習是美妙的，語文天生是重要的。我不想去追溯民族語言的悠久，精緻完美及她所創造、表現出的世界上最徇爛的文化。我只是想說她在我們現實生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的不可或缺，愛我們的母語吧，當你的內心能夠用語言自由流暢地去傾訴時，你會感到作爲人，有語言交流的幸福。

走進語文的世界，我們每個人都會被她的魅力深深吸引着，它記載着人類成長的每個過程，無論上嚴謹雄辯的執法思想，還是奧妙無竄的科學知識，無論是精美絕倫的唐詩宋詞，還是奇幻豐富的神話傳說。在語文的海洋裏都能照出她的影子，語文包羅萬象，是人類文明與智慧的集成者。

金縷帕，黃鶯兒，紅樓一夢，楊柳曉風，篇篇是對時代的深思，字字是對歷史的慨嘆。夸父的堅強，洛神的婀娜，屈原的仰頭長嘯，李煜的一江春愁；曹孟德的“橫槊賦詩”，賈寶玉的兒女情長。無不成爲藝術美的化身，經百世而永存，歷萬古而不朽。語文學習，讓我們感到視野開闊，閱歷豐富，內心充實，目光敏銳，思想逐漸升華人格日趨高尚。

有人說，語文是人具學科，也有人說，語文是人文科學。二十一世紀的教育已由“課本就是世界”轉變爲“世界就是課本”，語文早走出她獨成一統的閣樓。負起兼容幷蓄，傳承文明的使命。所以，語文更是語言、文字、文章、文學、美學文化的雙重特性。語文既教會我們識字，“作文” 教會我們明理“做人”。

語文是文化的厚重積澱，是生活的美麗呈現，是人生的智慧結晶。不管把語文界定爲什麼，語文永遠是最基礎、最博大、最富人義內涵、最具人義色彩的學科。而語文又是和個性緊緊相連的。我們每一位同學都是具有個性的風華少年，我們說無個性就無語文。個性是你的血脈，聲氣與神韻，語文則是你個性飛揚的載體與翅膀。你有個性的夢、個性的笑、個性的悲傷、個性的嚮往；這夢、這笑、這悲傷、這嚮往便是語文學習中的經緯，情懷與回聲。無論是風，是雨，你用你與生俱來的個性之劍，去開闢個性更加燦爛的生活。無論是霜、是冰，你用你生華之妙筆，去描繪屬於你的個性時空，去表述你個性世界的生命花朵。

個性，在你的眼波中浮動；個性，在你的髮梢上跳躍個性，在你的腳下噼啪作響個性，在你的心中色彩斑斕。

同學們，讓我們熱愛生活，熱愛語文；讓我們熱愛生命，去張揚個性，在母語的天地裏自由遨翔！