關於教育的演講稿範文
篇一：關於教育的演講稿
行健不息，止於至善
尊敬的老師，
同學們，大家好！我今天演講的題目是：行健不息，止於至善。我們都是十年寒窗苦讀，換來今日的大學生涯。當然，大學生有我們自己的使命。是什麼？我們在不斷的期盼與追尋。行健不息，止於至善，在得出屬於我自己的答案的過程中，我也曾困惑迷茫，也曾彷徨失落，因爲我曾一度看不清自己的方向。在重塑自我、找尋方向的過程中，我慶幸有許多優秀的校友爲我們導航。心有多大，舞臺就有多大。我們這些可愛可敬的校友們正是把學院當成了他們激情揮灑的舞臺，夢想起飛的跑道。他們用自己特有的方式演繹着豐富多彩的校園生活，他們用實實在在的事例告訴我們要勇於放飛夢想，迎接挑戰。站在這個他們曾經站過的舞臺上，我滿懷自信地告訴自己：“我一定能像他們一樣，勇於超越自己，超越夢想，取得成功。
還記得剛進入學院時，我終日緬懷過去，爲最初的夢想與殘酷的現實之間的巨大落差而憂傷感懷，是中文系學姐的訪談錄上讓我尋找到了心靈的慰藉，同樣是陷入無邊的失落中，學姐卻從未放棄，她始終爲實現自己的夢想而不懈努力，她的堅強與樂觀賦予了我的振作動力。我決心不再留戀昨日的風景，我要自己扶起自己，爲了最初的夢想，爲了曾經逐夢的腳步。
於是，我懷揣着沉甸甸的夢想開始了新的旅程，然而通往夢想的道路畢竟是曲折的。每天的忙碌似乎沒個盡頭，前行的路上也難免遭遇挫折與打擊。疲憊不堪時，我會以學姐的話告戒自己：“在崎嶇的人生道路上，要把握自己前進的方向，端正自己的目標，堅定不移的走下去，成功就會在眼前。”這番話總能使我的心中增加幾縷陽光。的確，怎能因爲一些事而羈絆了追求夢想的勇氣，我們沒有任何理由停止前行的步伐。
走過了大一時的消沉與失落，經歷了大二時的衝動，度過了大三時的迷茫，轉眼間，我來到了大四，是思索自己的發展方向的時候了。當我遊弋在時光的消磨中而茫然困頓的時候，我讀到了數學系師哥在不惑之年堅持考研的事蹟，他的鍥而爲之，勇而爲之的無悔追求深深地震撼了我，這是怎樣的一種堅定與執着！他讓我意識到身處在這個偉大的資訊時代，只有不斷地充實自己，提升自己，才能真正自由地飛翔，在飛翔中收穫人生的壯麗風景。
一段段經歷，波瀾壯闊，激勵着我們；一種種精神，穿越時空，輝映着未來。
成功者的風采已在學子心中長留。這，就是我們的優秀校友。一次次的解讀，一次次的冥想；這是怎樣的一種追求呢？這種銳意進取的姿態折射出了我院寬容博大的精神特質和獨特的文化魅力；激勵着我們年輕的學子富於夢想、開拓創新；引導着我們用心去欣賞學院的每一個迴盪的聲音。
雖然無緣與他們一同走過木棉花開，木棉花落；無緣面對面地領略他們對大學對人生的領悟與感懷，
然而僅僅透過鉛字，我就已經滿載了一份美好而激越的情懷。這份情懷指引着我在不斷的前行中淨化自己的心境、昇華自己的品格；這份收穫和體會也將伴隨我走過更長的路，迎向更遠的未來。
篇二：一場關於教育的震撼演講稿
一場關於教育的震撼演講稿
主講人：臺中師大王財貴教授
時 間 ：公元2001年7月24日
地 點 ：北京師範大學
今天，我之所以來這裏就是要說明一件事情，請各位老師這一輩子務必要記住一件事：教育是非常簡單的事，教育是非常輕鬆愉快的事，要培養人才是不費吹灰之力的事。 所謂的老師要有愛心、恆心、耐心，這些三心兩意是不需要這麼強調的，我們只要瞭解教 育的本質。
本來，一個孩子他就是那樣的純真純潔，他的品德我們只要不破壞他就很好了。本來一個孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他就不錯了。所以，有許多老師，有許多家長一直在殘害，一直在障礙我們的孩子，所以使我們國家沒有人才。從今以後不要再那麼努力了，不要努力去障礙我們的孩子，千萬千萬，拜託拜託。
要知道怎麼樣做到這麼樣的愉快輕鬆，跟小朋友一起成長，我們今天有大概兩個小時的講座。在這兩個小時之前我請大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子。（錄像片） ?前幾個禮拜我們播送一代新儒學大師牟宗三專題，對牟先生一生爲中國文化的貢獻深感佩服。牟先生有感於中國文化對現在社會轉向該是一貼良方，但是如何落實呢？現在他的嫡傳弟子王財貴就正在推動一項文化運動，從根救起我們未來的主人翁，這個方法不但可以使小朋友成績進步，還
可以開發增進兒童的智慧，培養他們健全的人格，這是一種什麼方法呢？請看記者胡春玉和肖瑞華的報道。這裏是臺北市中正國小四年級二班的小朋友，他們每天在早自習也都是在讀誦四書。而這裏是復興街的一個社區媽媽家裏，小朋友下課後聚在一起也是在讀老子、莊子、論語、唐詩，這些一般人認爲深奧難懂的中國經典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本論語了。全省目前初步估計大概有五千個小朋友正在接受讀經訓練，這些小朋友經過一年半到兩年的讀經教育，不但國語能長期進步，有的竟然也從經典中學到做人處事的道理，令許多家長及老師又驚又喜……?
依照國際禮節看完了要鼓掌。這個片子是六年前拍的，所以剛纔說現在全臺灣省有五千個小朋友讀經。那是我推廣讀經以後的兩年。
從多少人開始推廣讀經呢？就是從一個開始的。一個到十個，十個到一百個，到一千個，到五千個。兩年就到五千個。後來三年就到五萬個，四年五年以後就是五十萬個，現在已經推廣了七年多了。現在只有臺灣一個這麼撮兒小島，就有一百多萬個小朋友在接受這種教育。東南亞，從香港、澳門、新加坡、馬來西亞、印尼，乃至於越南、泰國、緬甸，凡是有華僑的地方就有人在讀經，美國、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至於英國、盧森堡等等或許我沒有聽過的地方，只要有中國人都有人開始在接受這種教育。
我們大陸祖國是我們的希望所在，是我們的文化根本所在，我們這裏不做誰來做呢？我們這裏不做得更好，誰來觀
瞻誰來效彷呢？所以在大陸也有超過三百萬個小朋友分散在各個地方在讀經。
如果現在還不知道這種教育的人，你一定要開始知道。各位來自四面八方，我也希望從今天以後，大家能夠回到各位的家鄉，回到各位的省份，去告訴大家有這樣子的教育，而讓大家接受這種教育。
剛纔說過，不是要老師更辛苦，不是要小朋友更多的功課負擔，不是要家長更加認真指導孩子，不是的。我前兩年，要到大陸來，經過香港，去見南懷瑾先生，南懷瑾先生就說了那樣一句話，他說：?現在天下父母以及所有老師都在做一件事?，我想：?到底做什麼事呢？?他說：?都在殘害我們的幼苗！? 當然這一句話，在一個作爲老師的人聽起來是不很愉快的，其實大家不要不愉快，因爲我也是老師。我教過小學，我教過初中，我教過高中，現在在教大學，我也是老師，我也要對這句話作痛切的反省，乃至於我們每個人，自己這一輩子就是這樣子而讓我們沒有更好的成就，在大陸這個地方我不知道，至少在臺灣是如此。爲什麼會這樣子呢？因爲臺灣的教育是學美國，而且完全學美國，幾十年來的學美國，我們中國的東西統統忘記了，忘記中國東西並不見得、並不直接的就是不對的。我不是一個民族感情主義者，所以我不是說，我是中國人，所以我要復興中國文化。我們復興中國文化不只因爲我是中國人，乃是因爲我們這個文化是有意義的。
我重新再檢討我們中國的教育的理論，並不是因爲我是
中國人，所以我非把中國教育理論再拿出來不可，不是的，而是因爲這種教育理論它是有真理在其中的，所以如果我們的文化是有意義的，縱使我是美國人我也要來複興中國文化，縱使我是外星人，我也要尊重中國文化。我們是一個讀書人，是一個知識分子，我們憑知識分子的誠意，我們憑知識分子的良知來說這一件事情，所以今天所講的話超出任何的宗教，超出任何的民族意識，超出任何的政治立場，所以我們今天大家都是學這一行的，我們好好來檢討一下，我們一輩子費了這麼多心血，我們家長是這麼樣的期待孩子，我們老師是這麼樣的熱心用心來教孩子，尤其各位能夠到這來參加這個研習會，都是一時之選，我們付出這麼大，難道孩子是這麼難教嗎？難道人才是這麼難培養嗎？我們爲什麼不停下腳步想一想？
我今天要貢獻給各位的，就是重新來檢討一下我們的教育的理論。
我剛纔說過，大陸的情況我不很瞭解，所以以下所說，都是我在臺灣的經驗，如果有批評到我們教育界的地方，我是在批評臺灣教育界，不幹大陸的事，但是如果大陸也類似有這樣的情況，我們也可以反省反省，反正我們是以一個真誠的心來討論這件事情。
我們有哪些地方要反省呢？首先從最大最深的最高遠的一方面來講，就是有關於文化的心態。
我且講一個故事，講一件事情來做比喻。你看過侏儒嗎？侏儒是長不大的孩子，長不大的這個人大部分都是天生
的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的這個孩子，不管生在皇宮貴族之家，給他多少營養他總是長不大，本來一個人按照正常的營養的供應，一個人都有長大的潛能，所以只要好好的養他，很輕鬆的養他，這個孩子就自然會長高，但是患了天生侏儒症就養不大了，所以這種天生的侏儒症，我們看到我們會覺得很同情，他的父母親也是很可憐的。不過我後來看到一個報道說，這個侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。爲什麼要人造侏儒呢，因爲有些像沿街賣藝的這些人，他需要有一些比較特別的東西，譬如說有帶猴子的，有帶大莽蛇的，有人說這些大家都看過了，我來帶侏儒來給大家看，而人呢，就會圍觀過來，然後沒有這麼多侏儒怎麼辦呢？他們有個辦法，造侏儒。怎麼造？去偷一個嬰兒，然後把他裝在罐子裏面，只露出他的頭養他，本來這個孩子是正常的，只要稍微地好好照顧，他就能夠長大，現在故意不讓他長大，但是你知道包小腳的女人就很痛苦了，現在全身都包着當然痛苦更加幾倍，所以這個孩子天天就啊啊叫，因爲他要長大不讓他長大，啊啊叫，不管他，讓他哀叫了十六年，再把罐子打開，他就比天生侏儒還要矮，這叫做人造侏儒。我們如果看到這種侏儒，我們不是隻有同情而已，我們簡直覺得他們，養他的人是可恨可惡。
我講這個做什麼呢？就是我們人除了身體的長大之外，我們還有內在的精神的心靈的文化層次的成長。
但是有些人不幸，他就患了文化的天生侏儒症，比如說他生長在叢林民族，在一個非常偏僻野蠻的地方，那麼他所
篇三：一篇關於教育的演講稿
一篇關於教育的演講稿
“請給我質樸，請給我深度；讓我每天教學時避免繁瑣平淡。
讓我每天昂起頭來到學校，把心靈的創傷忘掉。讓我工作時拋開個人的物質追求和庸俗的苦惱。
讓我的手在責罰時變得纖細，在愛撫時更顯溫柔。別申訴我，我愛之深，才責之切。” 這是諾貝爾文學獎得主，智利女詩人米斯特拉爾的一首散文詩《女教師的祈禱》。雖然國別不同，時代不同，但現在讀來，依然給我們帶來心靈的感動。古往今來，無數文人作家把讚美的筆調對準教師這樣一個職業，不惜筆墨。 “人類靈魂的工程師”“太陽底下最光輝的職業”等等。這些都讓我們激動，自豪。也是我們許多人走上教師崗位的一種原動力。 時過境遷，曾幾何時，教師這個職業已經不再這樣“神聖”了。
前幾天，從電視上看到一則新聞：一箇中學校長因爲訓斥學生不當，竟然被學生家長殺害致死。這真是讓人觸目驚心教育何以在某些時候，某些地點淪落到如此境地？雖然這是個比較極端的個案，但是我們不可否認，一些不和諧的音符已經開始攪亂了曾經和諧寧靜的校園。
時間流逝，到了二十一世紀的今天，我們如何給教師這個職業定位？
首先，我深深地感受着，要當好一名教師首先要有良好的心態。 教師不是傳統意義上的蠟燭、春蠶。那些都太過悲劇化了，也並不符合現代社會中的競爭機制。教師應該是一棵大樹，只有自己不斷地吸收精神的營養，才能給樹下的學生帶來陰涼，才能結出累累的碩果。老師不是“振臂一呼而應者雲集”的英雄，老師也不是“說出一句話來驚天動地”的偉人，老師也不是“殺身成仁，捨生取義”的民族脊樑。不要把這麼多沉重的職責都賦予老師，老師就是一個從事教育事業的普通勞動者。也因此我們在教育學生時就不應該空談一些人生哲理，我們應該以言傳身教來培養學生一種積極務實的人生態度。我們每天在辛勤地工作，我們盡好自己的職責，這就是我們每個人平凡而又成功的人生。當心態擺正後，我們每個教師就不再活在自己營造的虛幻的光環裏，我們也就不會和社會越離越遠，而是走下了曾經高不可攀的象牙塔。這樣，我們也不會因爲社會中一些無知的人對我們的輕視誤解而失落，也不會因爲學生們那逐漸成人化、世俗化的人生觀與我們的“清高”心境的衝撞而迷茫。做好我們自己，這便是每一位教師最好的狀態。
其次，當好一名教師要成爲雕琢智慧的藝術家。我們面對的是一種特殊的材料人類的頭腦和靈魂。“學無定法，教無定法”，每一個老師都應該形成屬於自己的一套行之有效的教學方法，不要迷信權威，不要盲目追逐時髦，一切的時尚名詞都需要時間和實踐的檢驗，關鍵在於我們如何去開啓學生的智慧並且雕琢它。人的大腦和心靈是最完美的藝術品材料，我們如果能利用造物主給予我們的形形色色的原料，將其雕琢成精美的獨具個性的藝術品，那將會是多麼美好和有成就感的一件事呀。用我們的畢身努力去做一個藝術家，雕琢智慧。 同時，當好一名教師，並不是要庸俗地“遁世”，還是要具有高度的社會責任感，這與前面提到的“擺正心態”並不矛盾。
郭沫若的名劇《棠棣之花》裏有這樣一句臺詞：“有好的父母纔有好的兒女，有好的兒女纔有好的國家。”在這裏我要說－有好的教師纔有好的學生，有好的學生，纔有好的未來 我們很平凡，我們不能直接改善社會，但我們可以用我們的工作去參與社會，我們並不卑微。做好一名積極入世的“士人”，也是每一名教師應該並且能夠做到的。
最後，當好一名教師也要成爲熱愛生活、懂得生活的快樂的普通人。也許有人要問難道我們很多教師都不熱愛生活嗎？當然不，我們都熱愛生活，但是我們幾乎都沒意識到老師應該將熱愛生活、懂得生活的鮮活生命狀態更加充分地展現在學生面前。
一個不快樂的人怎樣讓學生快樂呢？很多老師，包括曾經的我，都被繁忙的工作壓得只顧埋頭，甚至都沒有閒暇去看看明媚的天空。久而久之，我們的疲憊寫在了臉上，我們的煩悶遮蓋了曾經愉悅的神情，我們青春的面容掩上了一層灰塵。受到傷害的不僅是我們自己，更多的是讓學生對生活、對學習失去了信心和樂趣。於是，我們應該找回曾經朝氣蓬勃、富有激情的自己。用業餘時間去跑跑步、爬爬山，畫兩筆水墨丹青，寫兩行靈動的詩篇，從生活中發掘藝術，然後把這種快樂怡然的心境帶給學生，把青春和靈氣帶給學生。讓他們與我們一起快樂地生活、成長。
教師是一縷清風,吹拂在青春少年的心襟上；
教師是一滴朝露,要用純淨晶瑩的心境去折射太陽的光輝；
教師是一簾細雨,隨風入夜，潤物無聲。
教師是一抹斜陽,要用對於生活的熱情去溫暖每一個需要溫暖的角落。
