大學生生命價值觀教育的心得（精選12篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編精心整理的大學生生命價值觀教育的心得（精選12篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學生生命價值觀教育的心得 篇1
華師政法學院的梅萍教授今天告訴我們大學生生命價值觀教育中的幾個問題。她的講座對我們從事大學生生命價值觀教育具有啓迪意義。
面對我們的教育對象，有人稱爲90後，鳥巢一代，世博一代。這些青年形成特有的文化現象，它與社會主流文化呈現出趨同、矛盾甚至對抗的特點。對於教育者而言，要理解青年文化是最具表達力和影響力的亞文化，青年往往在引領社會風氣之先；青年文化還是最具矛盾性的文化，青年往往用叛逆、誇張的方式表現自我；青年文化也是最具強烈參與訴求的亞文化，由此導致了網絡的充分利用。
教育者還要理解青年的發展是他們的本質和根本需求，用另外一種方式說，沒有哪一個青年拒絕成長，不渴望成功。同時，也要理解青年在總體上還是社會弱勢羣體，我們對青年的政治取向高於福利取向，教育取向高於權利取向。也就是說，我們隊青年政治上的要求很高，但相應的福利卻減少，對青年教育很多，但相應給予的權利卻減少。
大學生是青年羣體中對新事物最敏感，最積極地羣體，他們是青年知識分子，對問題的看法和探究更深入，他們的激進與先進、批判與反叛、生命力與破壞力共存；他們日趨個性、多樣，與社會互動頻繁、尖銳；他們的人生目標、價值追求單一，缺乏理想信念；他們的道德自覺性隨着社會發展日益呈現；他們對傳統政治冷漠，但個體化、社會政治參與並存；他們生存壓力大，導致心理困惑和生活方式選擇的困難。上述都是青年大學生身上表現出來的矛盾性，充分認識和理解這些特點，對我們有針對性的做好大學生思想政治教育是具有指導意義的。
生命價值觀教育關於生死的五大原理也是本講的重點。包含“生命與生活之緊張”原理，生命是內在的、穩定的，生活是外在的，變化的，要從生命的意義去理解生活中的感受，協調生命與生活。“人生時光與物理時間不等式”原理，人生時光帶有強烈的主觀性，可操作性，每個人可以有不同的人生時光，而物理時間客觀存在，不能改變。“生命共同體”原理，人類是一個共同體，人與自然是一個共同體，人生命的經歷也是一個共同體，要協調發展。“生死互滲”原理，死亡是滲透在生命的整個過程中的，死亡不是臨死前的那一刻。“死是生活的終止，生命可以永存”原理，生命包含生物學上的生命，社會生命和精神生命，精神生命可以長存。這些原理可以幫助我們正確的認識生死問題，做到不畏懼死，但也不碌碌無爲的活，尋找我們爲何而生的答案。
這些生命價值觀不僅是我們要教會給學生的，而是輔導員自己首先要學會的。我們在教育學生從“何以爲生”到“爲何而生”轉變的時候，先解決自己“爲何而生”的問題。我們希望通過生命價值觀教育，讓學生找到幸福感，先解決自己是否追尋到有尊嚴的幸福感。在這個過程中，我們是與學生一起成長的。
大學生生命價值觀教育的心得 篇2
今天我們學習了周節老師的關於《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什麼奇蹟的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恆的磨難。因爲生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之後，所有的一切都化爲了雲煙！於是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
誠然，生命的最終結果是死亡，但是，我們絕不能因爲死亡而放棄生命。誰給了我們生的權利？是我們自己！誰又能把我們生的權利奪取？只有你自己！哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權力奪取你的生命！我們要學會享受生命，享受生命中的七情六慾！無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因爲我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體！我們應該驕傲，驕傲我們能經歷這些事，這些情。所以我們要學會享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂抑或不幸。其實，生命就是一個過程，這個過程是豐富多彩的，是令人神往的！因此，有人不斷髮出“活着，真好！”的讚歎！有故事雲：蘇格
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去遊覽一座大山，據說那裏的風景如畫，猶如仙境。幾年以後，兩人相遇了。他們都發現，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什麼也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那麼多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝着遙遠的目標往前奔跑，哪裏有心思欣賞沿途的風景啊？”“那就太遺憾了。”蘇格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，纔會想到珍惜生命。只有意識到生命屬於自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現在、重視每一個過程！只有瞭解生命的真實過程，纔會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現了人權的基本理念——生存權。如果沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加註重提升生命質量，更注重實現生命價值。
生命教育也有成功經驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容爲三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值昇華教育三個層次，就是從活着、到活好、再到活出價值。這是值得讚賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對於自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現在，好好爲了自己的夢想而奮鬥。
大學生生命價值觀教育的心得 篇3
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
學校推行生命教育，首先必須培養教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。通過創建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含着生命教育的內容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養成關愛生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應包括未成年人的監護人。家長作爲孩子的監護人應該樹立正確的親子觀和成才觀，加強對孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價值，生命的可貴。家長還應該加強對孩子的非智力因素培養，特別是培養他們堅強的意志和承受能力，培養他們正視困難、克服困難的勇氣，培養他們豁達開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強與逞強的界限，任何時候，都不能以生命作爲虛榮和逞能的代價。
大學生生命價值觀教育的心得 篇4
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長河中，一個人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學生們珍惜生命，愛護身體。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。”是的，教育之“育”應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自我身上美好的“善根”。說到底，也就是讓我們的老師和學生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。那麼，教育應該如何正視生命，關注生命？如何關愛生命，善待生命？於是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢在必行。
在課堂、在家裏都應時刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學遵守交通規則，亦是尊重生命。遇到困難把心態擺正皆是尊重生命，遇到危險冷靜處理更是保護生命。在教學上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說一些大道理來的實際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺得應該從以下幾個方面入手：
一、認識生命，愛護生命。
小學低年級的孩子對生命的概念很模糊。在教學過程中，可以適當引導孩子認識生命。通過對植物，動物的觀察，對大自然一些現象的瞭解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關心和保護。
二、尊重自我生命，尊重他人的生命。
隨着經濟的日益發展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由於有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了讓孩子認識到自己生命的可貴，還應該教會孩子一些安全常識。如記住各種急救的電話號碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進出家門要和家人打招呼。
三、熱愛生命，感受生命的意義。
生命是每個人的財富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學習更多的知識，珍惜時間，努力學習報答父母的養育之恩，長大做個多別人有用的人。
不管什麼時候都要學會堅強，因爲所有的一切夢想都源於有寶貴的生命。生命同樣也屬於愛你的每一個親人的。生命受之父母、成於社會，凝聚衆多情感，寄予無限希冀。現實世界裏，生命只有一次，失不再來。如果說，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那麼它從生命降臨的一刻起就該開始，主題只有一個：珍愛生命，讓生命之花燦然綻放！
大學生生命價值觀教育的心得 篇5
在小學數學課堂教學中，不僅要傳授知識，培養學生能力和發展智力，還要體現新課改的理念，在教學中充分利用數學的學科特點，深挖小學數學教材中所蘊含的生命教育因素，做到思想性和科學性的和諧統一，使數學知識教學與珍愛生命意識教育有機結合，從而全面提高教學水平和教育質量。
一、藉助教學生學習知識的同時，滲透生命教育。
如何在數學教學中落實生命教育一直是我們不斷思考的問題，在教學中進行了嘗試，收到了較好的效果，如在教學“數字編碼”這節課時，在教學目標中的情感態度目標就定爲讓學生感受社會的在有序性。在課餘，讓他們去感受在社會生活中，每個人都應該遵守社會公德，維護社會秩序，這樣才能建立起和諧、文明、安全的社會環境。此外，在進行互相編碼的遊戲中，我抓住契機，適時加入了“遠親不如近鄰”，“要與同桌和睦相處”等結語，有意識的培養學生良好的交往習慣。在進行加法、減法、除法的筆算教學時，不是教他們簡單的模仿，在讓學生理解算理的同時，學會有序的計算每一步，並教育他們要養成檢驗的好習慣，以此來培養他們踏實、認真負責任的態度，不僅對自己所做的題目負責，做人方面也一樣，對自己的言行要負責任，培養他們的責任感。
二、用心營造充滿童趣的教學情境，點燃學生學習數學的熱情。
學生對知識的學習過程體現在每一節課堂中，所以教師要營造良好的學習氛圍，給學生提供一個學習鞏固新知識的起點，這就需要教師用心地備課，精心地進行教學設計，使得每節課都有新意，讓學生饒有趣味地主動獲取知識。
如在教學“三位數乘一位數”的練習課中，我就以改編的《狼和小羊》的故事來激發學生學習的熱情。上課一開始，我熱情地向大家介紹這節課有一位小客人也要和我們一起學習數學知識，邊說邊在黑板上貼出小羊的圖片，此時學生異常興奮，我抓住了學生好奇的心理，一下子調動起學生的學習勁頭。我緊接着把那故事繼續發揮：“正當小羊聚精會神地學習時，一隻狼出現了…”最後順理成章地提出了營救小羊的任務，而且規定：如果小羊做錯一題，狼就可以向前進一步，去吃小羊；如果小羊做對了一題，狼就得向後退一步，遠離小羊。規則講清後，一場以“營救小羊”爲主題的練習課開始了。學生做練習題時，因一心要救小羊，做得特別地認真，小心翼翼地做，一絲不苟地檢查，生怕自己的一時疏忽而要了小羊的命。
這節課中，我通過營造“救小羊”這樣一個充滿童趣的課堂教學情境，使學生們學起來輕鬆愉快，意猶未盡。讓每一名學生都感受到了學習數學的樂趣，願意參與其中，教學效果不得而知。
三、聯繫生活實際，對學生進行學習目的教育。
從小學生的年齡特徵和認識規律來看，單給他們講大道理的收效是不大的，因此在教學中必須聯繫生活實際，利用數學應用廣泛的特點，對學生進行學習目的的教育，讓學生真正體會到學習數學的實際意義，這樣的教學可以起到事半功倍的效果。如在進行計算題教學時，創設小小商店情境進行引入，或在遊戲中讓學生去發現計算出錯誤所鬧出的笑話，此時請學生想一想如果在將來的工作中出錯會帶來怎樣的損失。在解決問題的教學中，選用的素材也是結合學生的生活實際，如綠化環境種樹，節約用水，用電，保護珍稀野生動物，積極鍛鍊身體等事例。這樣就有機的把所學的知識與現實生活實際聯繫了起來。讓學生在學習中產生興趣，從而萌發了強烈的學習慾望，激發出學好數學，會用數學的熱情。
四、培養良好的學習習慣。
數學的科學性和嚴密性要求學生學習數學要一絲不苟，在教學訓練中應培養學生良好習慣。對於小學生來說，培養良好習慣主要是通過不間斷地反覆訓練來實現。通過嚴格訓練使學生形成對待任何工作都認真負責的態度，獨立思考、勇於克服困難的精神，敢於正視錯誤、改正錯誤的優良品德。對學生的學習習慣和優良品德的訓練要有嚴格的要求，正確、積極地引導，從一點一滴抓起，既注意循序漸進，又貫穿始終，如在進行計算能力訓練時，我先要求學生認真審題，邊審邊思考：“題目有沒有抄錯？先算什麼？再計算什麼？能否簡便計算？”在計算時要求學生一步一回頭，自覺進行檢查，做錯時及時糾正，自覺分析錯誤原因，防止再錯，養成認真計算的良好習慣。同時要求學生對題目中的數字、運算符號、小數點必須寫工整、規範。做完作業後要養成自覺檢查的習慣，端正認真學習、刻苦鑽研的學習態度，培養獨立思考和克服困難的精神。
總之，在數學一個重要的學科，而生命教育與孩子們的人生息息相關，在教學中滲透生命教育是每個教師都應該研究的內容。
大學生生命價值觀教育的心得 篇6
《教育激揚生命》一書中，用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，以及終端考試的優異成績，揭示了生本教育以生命爲本的實質。教育依靠學生。他把教育深入到生命層次，鮮明地提出教育不應控制生命而應激揚生命。走向生本教育體系的過程，也就是從控制生命走向激揚生命的過程。
在實際教學中，我遇到這樣的困惑：當一個調皮的不愛學習的學生擾亂了課堂紀律，或者違反了學校的規章制度，首先想到的便是批評教育，而這種看似及時的具有針對性的批評教育往往收到的效果並不理想。我們內心似乎本能的有一種想要控制該學生不再犯錯誤的衝動，而忽視了該生平時表現出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解渴的水，幫班級掛起撒落下來的窗簾等等，這些細節看似不足掛齒，但畢竟能證明該生並非一無是處。讀了《教育激揚生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉變爲“激揚生命”，激發學生身上的閃光點，應該不會有這麼多令老師、班主任頭痛的事情了。
生本教育認爲教育教學的本質是推動兒童有效地自主學習和提升，而不是將學生當做“待加工品”被動地改造、塑造和設計，學習必須依靠學生自身的生命機能才能得以發生的事情，任何外部力量都無法真正代替，這符合在事物變化發展過程中內因起決定性作用的規律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強調對學生生命力量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學習，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育爲我們教育工作者構建了一個理想的藍圖，關鍵是我們如何克服現實中的困難。面對個別特別調皮的學生，甚至思想上變得壞壞的學生，我們該如何去激發他們，從而從“控制生命”轉向“激揚生命”，進而“影響生命”。
大學生生命價值觀教育的心得 篇7
一、二、三、四，這個口令想必大家都不會陌生。它讓我想起了在兩個星期以前，我校的全體初二年級學生來到了五厙青少年素質教育基地進行爲期四天的生命教育活動。
在此次活動中，我們學到了各種各樣的知識，也體會到了要成爲一個合格的軍人是有多麼辛苦。
到了青少年素質教育基地沒多久，一切就緊鑼密鼓地敲響了。第一件事便是換上頗具風範的迷彩服。在進行簡短的開營式後，教官帶領各連來到教室，開始了在那的第一堂課----寢室衛生和打掃。教官跟大家講了如何放拖鞋、疊被子、枕頭和被子該如何擺放等，也提出了要求和不達標的處罰制度。聽起來很容易，然而真正實行起來的時候就有許多人遇到了麻煩。晚飯休息過後，則進行樓宇逃生訓練及聽民防講座。
第二天的行程也大致如此，上午學習的第二節課便是止血包紮操作。下午學習了防毒面具使用及交通安全手勢。晚上則聽了食品安全的講座，還進行了野外生存拉練。不得不說，一天的課程令我們受益匪淺，開拓眼界。
第三天，學習了心肺復甦按壓，心肺復甦按壓在危險時刻是十分有用的。晚上，在消防知識講座結束後。全體師生舉辦了文藝匯演，這可謂是整個生命教育活動中最精彩的部分了。每個節目都是十分的精彩，而每個節目都有我們同學們熱烈的掌聲與喝彩聲。
在基地的最後一天，同學們進行了各類項目的比賽，都是之前三天中大家所學習的知識。最後離開的時候，大家都顯得十分不捨，經過了四天的訓練，似乎站軍姿，匍匐前進，蹲姿，深蹲，對於大家來說已經不再算什麼了，大家心中有的只是這四天中歡快的點點滴滴。
這四天裏，烈日曬黑了我們的肌膚，卻使我們滾燙的心變得更加熱烈。汗水溼透了我們的衣背，我們卻沒流一滴眼淚。微風習來，吹散了多日來的疲倦，留下了許多許多難以言表的感情。雖然不是每個人都做得很完美，但是每個人都在不折不撓地堅持着，始終如一地追求着。我們的心中更是迴盪着出發前政教處彭主任對我們說的話：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊。”
此次活動，磨練了我們的意志，讓我們徹底的體會了“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就如站軍姿的時候，再不舒服也不能動，再癢也不能動，可謂是度秒如年，而當教官叫我們停的時候，我們才發現，曾經的我們不能做到，而是我們沒有堅持，而現在我們卻做到了。
能經歷磨難才證明堅韌，能經得起挑戰才說明勇敢，能度過挫折才展示成功。在每個辛苦但快樂的日子裏，我們都在嚴格地要求自己，我們都在認真地改善自己，我們都在徹底地反省自己。這次的活動，不但教給了我們無限的知識，更磨練了我們的意志。這一定會讓我們在以後的學習生活中，受益匪淺。
大學生生命價值觀教育的心得 篇8
假期忙着探親，並未上網，昨日從老家趕回，看到要學習的消息嚇一跳，今天趕緊坐下來靜靜的聽，靜靜的思，靜靜的寫，頗有收穫。
生命教育，讓我更加明白每個生命來之不易，理解生命，敬畏生命，善待生命，善待我們的學生。每個孩子都是獨一無二的。每個孩子都是上蒼的恩賜，也許孩子有着種種的缺點，但這並不是孩子的錯，我們應該用更豁達的胸懷接納每個孩子，激勵每個孩子。至少不能讓弱勢的孩子在我們的手裏變得更弱勢，更厭學。回想我的職業生涯，我不曾歧視過一個孩子。我的眼裏並沒有差生。我更注重的是學生的品質，我常教育學生成績有強和弱之分，但只要盡力而爲，便無遺憾，你不比別人差。但品質不能有好和壞之分。成績薄弱點，可以補。但品質不能輸給別人。正因爲一直本着做人比學習更重要的教育理念，我一直比較受學生喜歡。但我有時對品質差的學生，屢教不改的學生缺乏耐心。或許我應該更耐心些，更寬容些。說實在的，對自己的孩子，我更慚愧，耐心不夠。這點，我想我要更加努力。無論是對自己的孩子，還是學生，我要更寬容，更耐心！
生命教育，讓我重新思索曾經一直困擾我的問題，教育的真諦到底是什麼？分數？人性的發展？現今應試教育的大體制下，從學校到老師，從家長到孩子，大家最關注的都是分數，排名。說實在的，這樣的情形很痛苦。有段時間，我一直特別關注班裏孩子的排名，稍有退步，我的神經便崩起來了。那段時間，我跟同事調侃，這哪裏是考學生，分明是考老師。大家苦笑。這樣的狀況持續了一段時間，我的壓力空前大。因爲壓力大，對學生也逼得緊，這樣一段時間後，我發現學生的情況並未好轉。我很痛苦，百思不得其解。某天，我突然頓悟，教育的真諦難道真的只是考試？只是分數嗎？不然，考試只是對學生一段時間學習的一種檢測，更多的是態度的檢測，尤其是初中階段。故而，學習是培養孩子耐力，想象力，創造力的過程，而並非爲了那張試卷，那個分數。於是，醒悟後的我，努力從態度上引導學生，你覺得你盡力了嗎？你真的用功了嗎？你盡了多少力？你還有努力的空間嗎？你是主動學的，還是被逼着學的？你堅持了多久？我常常引導學生用這樣的問題反思自我。我也常常引導學生經歷挫折教育，每次的失敗，都是一筆寶貴的財富，因爲一次次的積累，你離成功越來越近。努力的過程比結果更有價值。學生失敗了，我讓其反思自己的態度，不是一味批評，而是幫其分析原因，激勵其更加努力。我嘗試這樣的教育方法後，發現學生反而更懂事，更喜歡學習。這也許就是情緒教育，情感教育，生命教育的魅力吧。成功的教育不是一成不變，而是不斷的調整，不斷的提升。但凡能激勵孩子，開發孩子潛能的教育便是最好的教育。於是，需要教師更多的智慧。智慧源於不斷的學習，不斷的充電。終身學習的理念是教師與時俱進的法寶。
一個優秀的班主任，既要有優秀的品質，更要有靈動的智慧。引領激勵的能力首當其衝。以身作則，爲人師表我覺得是最好的教育。一個有思想，有追求，有生活熱情的老師，是學生最好的榜樣！學會走進每個孩子的心裏，每個孩子都有被認可，被尊重，被激勵的需求。做個懂孩子的老師，才能引導孩子。懂得立威立信，懂得先嚴後寬。懂得嚴寬並濟！永遠想辦法，有辦法，做個有智慧的老師！
走在班主任的路上，且行且思！
大學生生命價值觀教育的心得 篇9
今年暑假，教育局要求我們廣大老師讀一本書，書名爲《做有生命感的教育者》，是由華東師範大學教育學系教授李政濤所著。他從不同的角度闡述了教師的意義，這本書呼籲全體教師要做有生命感的教育者，讓課堂煥發生命活力！這個理念非常新穎，是我以前不曾考慮過的，所以我非常認真的讀了這本書，感覺獲益匪淺。以下是我看了此書的一些認識與感悟：
首先，做一個有“生命感”的教育者，要能看到生命的存在。教師應該成爲一個研究者,去研究學生的生命成長，透析學生的生命成長。我們所教育的對象和我們一樣是活生生的生命體，我們不能像馴化動物那樣，我們所要做的只能是引導他們，而不是控制他們。
其次，要正確對待生命。教師對生命的態度，應該熱愛。我們教育教學過程中，要能正視“問題學生”，無論有再大的問題他還是人，是人就可以感化。以往的教育，教師、家長似乎更看重學生的成績，所以，每個學生也會特別在意成績，認爲成績就是衡量學生好壞的唯一標準。顯然，這是錯誤的想法，雖然到目前爲止，我們國家還是依靠成績的高低排序來選拔人才，但我們學習的目的卻不僅僅是追求高分數，我們所追求的應是高能力。成績固然重要，但能力更加重要。在市場競爭這麼激烈的情況下，光有高分數而沒有高能力是不能在這個社會立足的，之所以會出現這種情況，就是我們對教育的不全面的理解，缺乏生命感。
再者，教師要強大自我的精神生命。在給予學生的同時，我們也要不斷地給自己自信，強大自我的精神生命。這樣，我們纔不會怕，不會恐懼，不會擔憂我們的精神生命無法應對日益強大起來的學生的精神生命，從而來成就我們有生命感的教育。我們的精神生命強大了，再努力把我們自己的生命放進學生的生命之中，讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學生的生命放在自己的生命裏，把關愛每一個學生的生命如同關愛我們自己一樣，把愛心以及情感注入到教書育人的過程中，去呼喚、淨化學生的美好心靈，灌注到他們的成長成才之路。這樣，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號。
教育是一項長久的事業，教育乃是精神成人的宏偉事業。作爲一名老師，學生在成長，我們也在成長。我們面對的是“以人爲本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然後在教學過程中表現出來，讓學生獲得最有“生命感”的教育。在這個意義上，教育就是迴歸生命之家，在這樣的迴歸中，我們看到了教育者和受教育者之間各種不同的生命相遇。
大學生生命價值觀教育的心得 篇10
在24個教師節的座談會上，溫總理強調“要教會學生學會學習，學會動手，學會動腦，學會生存，學會和別人共同生活，這是整個教育改革的'內容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這說明三生教育是現代教育的重要內容。它貫穿人的一生的教育，與生命實踐活動同步，是生命活動的終身教育，它具有社會性、連續性、持續性。
一、三生教育的內涵與意義
何謂三生教育，就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀，生存觀，生活觀的主體認知和行爲過程。具體內容是：珍愛生命就是要樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義，促進生命的和諧發展；學會生存就是要學會生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力和創造能力；學會生活就是能正確認識生活的意義，熱愛生活，奮鬥生活，幸福生活，提高生活能力。
二、三生教育與人的實踐活動同步
三生教育不是空洞的理論，它貫穿於每個人一生的實踐活動中。從出生開始，生命個體的實踐活動便開始了。作爲獨立的生命個體，哭喊着來到世上，生命伊始，就有了生存的意識，生命的實踐活動就開始了。雖然只是本能的表現，但這是生命的抗爭，是生命活動的嘗試，是生命活動的開始，用哭泣表達了珍貴生命的到來，呼喚父母或社會給予生命生存的條件和權利。相對應的是父母或社會做出的反應，如：給予餵食、穿衣、交流等等。這是生命早期的對話活動，生命的本能就有生存的意識。所以，我們的三生教育應該從生命的實踐活動開始，也就是需要食物、衣服、學會語言、走路、認識周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動的行爲，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續性與持續性
教育學生認識生命的美好。就要讓他們去感受身邊美好的一切，去領會、感受世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的燦爛；山川、江河海洋的壯觀；花草樹木，飛禽走獸的鮮活多樣；自然界的風雨雷電，充滿了神祕；動植物都有生命，都會長大衰老死亡……大千世界，千姿百態。
讓學生知道生命的珍貴。就要讓學生認識到，我們每個人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個美麗光明的世界上，每一個鮮活的生命就是一個奇蹟，每一個生命就是一個“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學生，使他們認識到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來。所以，我們要珍愛生命。
讓小孩有這樣的感受，接受這樣的教育，應該從生命活動開始就開始了。有父母的呵護，他感到滿足、安全。伴隨着生命的成長，生命就要融入社會環境之中，接受的教育面越來越大，生命教育將會是家庭、社會、學校的共同教育。隨着社會的不斷髮展，生命的生存條件和要求會越來越高，並且在不斷髮展變化，人要適應生存，就必須不斷的學習生存所必需的一切。所以，三生教育始以生命開始，終以生命結束，它具有連續性和持續性。
四、開展三生教育不應是空洞的理論化
通過“三生教育”的開展，就是要幫助學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。人是羣體動物，是社會化的動物，要適應於社會，人的認識以及生命活動的行爲就要正確、規範。人的成長過程是實踐活動的過程。從吃奶開始，到學說話、走路……逐漸的在認識周圍的世界。再就是系統的在學校裏的學習認識，幼兒園、小學、初中、高中、大學……參加工作，人生的一條路就這樣在延伸。生命活動在進行，三生教育存在。所以，“三生教育”就是正確的生命活動的教育，就在各科的教學中，就在我們的一切活動中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標。三生教育就是教人如何做人，它離不開良好的行爲習慣，傳統的道德標準，諸如：自己的事情自己做，尊重他人，團結同學，尊老愛幼，孝敬父母，尊重生命，學會勞動，遵守紀律，熱愛祖國等。所以，腳踏實地的認識好每一件事，學會做好每一件事，是三生教育的關鍵。不能只是重視理論性的東西。
五、三生教育的社會性
鑑於三生教育的重要性，還有它的連續性、持續性。作爲社會化的實踐性的教育，三生教育不但要在學校開展，應該在整個社會開展，開展好!所以，開展三生教育就是要讓學校、家長、社會，共同認識到“三生教育”的重要意義，共同對學生進行正確的教育和引導，建設人的主體價值，讓孩子健康快樂的成長，幸福的生活。
大學生生命價值觀教育的心得 篇11
在寒假中，我仔細閱讀了華南師範大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切爲了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行爲觀幾個方面闡述了生本的新生態教育，給予了我深深的啓迪。
從教十多年來，我清醒地認識到，對於一個真正優秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這並不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你爲學生素質的提高做了什麼，你爲學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。看了《教育激揚生命》這本書後我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考着這樣一個問題：教師的觀念、教育態度、教育境界，讓人對教育產生不同的認識、不同的情感，也就會產生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學生達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎?
對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫牀”，如何在不變“溫牀”爲“冰牀”的前提下，能夠讓“溫牀”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發現他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我並沒有深入到真正的教育境界之中去，並沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
大學生生命價值觀教育的心得 篇12
暑假期間，一有閒暇，我便仔細閱讀由華南師範大學教授、博士生導師郭思樂的專著《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節，真有點兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉變爲主要依靠學生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，揭示了生本教育以生命爲本的實質。把學生視作學習的主體，而不是說教的對象，建立了先進的生本教育理念：一切爲了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。現就印象較深的幾處談點體會：
一、教師應給自己的角色正確定位。
書中提出：學習者擁有強大的享受成長的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣的機能，於是等候時機，加以激揚，促使生命獲得更充分的成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應作爲“僕人”幫助他集中和方便於做核心的事情。只能通過開啓之，導引之，讓學習者走一條容易發揮自己天賦的途徑。對於學生生命體，教師應是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊羣的吃食，而是把羊羣帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味着既管理着羊羣(當然也負着安全和保護之責)，又尊重着羊羣的獨立的生命活動。如：推導圓面積的計算公式時，教師只要激發學生興趣，營造積極、主動、快樂地學習氛圍，放手讓學生自己去探究、嘗試，參與到學習的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成若干份，每一份看做一個三角形，計算出三角形的面積後再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成若干份，然後將其拆拼成一個平行四邊形或長方形，計算出圓的面積。最後都能推導出S=Πr。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然教師應及時發現，在“危難之際”顯身手，及時點撥、引導，效果遠遠超過教師越俎代庖式的說教。
二、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。
承上所說，既然有許多知識是在學生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。學生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中常常包含着正確和靈氣。有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發言非常積極。孩子的父母問他怎麼就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。”教室，出錯的地方，多好的理念!教室，出錯的地方，是因爲我們的學生還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯纔是不正常的。因爲出錯，纔會有點撥，引導，解惑;纔會有教育的敏感，機智和智慧;纔會有對學生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上就不會細聲細語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮?
三、教師也應是教育成果的享受者。
教師，不僅僅是一種職業的代名詞，而應成爲一種生命存在的方式，成爲一種人的生活方式。教師應與書爲伴，不斷提高自身的素養。要善於從師生共創的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與昇華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業成長，實現自己的價值。
對於郭思樂的理論，瀋陽市教育專家協會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師爲本的教學，實現了一切爲了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育;二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的問題;三是顛覆了以教師教得好爲好課的標準，轉變到教師的作用和價值爲如何引導學生，使學生學得更好;四是顛覆了一直遊離於課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。
