關於道德心得體會

當我們受到啓發，對生活有了新的感悟時，好好地寫一份心得體會，這樣有利於我們不斷提升自我。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編幫大家整理的關於道德心得體會，歡迎閱讀與收藏。

關於道德心得體會1

再次重溫《中小學教師職業道德規範》，自己的思想有一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規範包括八個方面的內容，但其核心是“熱愛學生，教書育人”，每位教師只有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規範。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐着師德。

教師擔負着傳播科學文化的重任，人類的文明，社會的進步都離不開老師的勞動。我作爲教師隊伍中的一員，一直深愛着自己的工作，愛崗敬業。近些年來，不管是生小病，還是多種老毛病併發，我都能堅守崗位，踏實工作，全身心投入到各教批輔工作中，不敷衍塞責，力爭上好每節課。同時做到既教書又育人，因此，我帶班級班風好，學風正，教育教學質量良好。

說到教學質量，曾有老師經常問我有什麼訣竅，其實哪有什麼訣竅，只不過是一個字——愛。記得有人說過：“只有對孩子門傾注全部的愛心，才能呵護其心靈，撥動其心絃”。這裏單隻說今年帶的二年級。說起這個班，搗蛋鬼多的是，特困生多的是，讓人夠頭疼的。愛優生的老師們大多都能做得到，可差生就難了，愛雙差生就更難了。我針對學生特點，除了不斷研究對策，更重要的是走進他們的心裏，以心換心，讓其克服自卑感。堅持正確引導，做到寬容決不放縱，嚴格決不過分，所以，不管課外活動還是學習活動中，同學們與我合作都很愉快。

“只有在孩子們的心裏播種希望，撥撒陽光，才能讓他們對生活充滿激情”。在今後的工作在中，要繼續以教書育人爲己任，嚴格要求學生，因材施教，教學相長。加強自身師德修養，做一名合格的教師。

關於道德心得體會2

存在的主要問題：

政治思想意識不夠強。對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善於運用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停於形式，敷衍了事，平時雖然經常學習馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，沒有發揮理論的指導作用，只是爲了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。

宗旨觀念不夠牢固。我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態度，尤其當手頭工作稍多，稍忙時，爲學生服務、爲同事服務的公僕意識淡化，沒切實做到爲羣衆所想，爲羣衆所急。總覺得自己是一個基層的普通羣衆也幹不了什麼大事，沒有深刻理解"全心全意爲人民服務”的宗旨。以至於爲羣衆服務意識的淡薄。“一切爲了羣衆，一切依靠羣衆，從羣衆中來到羣衆中去”的實質表明堅持任何時候都要以羣衆滿意不滿意作爲自己得失的衡量標準，而我卻忽略了羣衆的想法，這勝作中缺乏耐心的根本原因。“一切爲了羣衆”是要求我們真正做到全心全意爲人民服務，拿出百分之百的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立自己的良好形象。

業務知識不夠鑽研。對待工作不夠主動、積極，只滿足於完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善於思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業精神，認爲自己已有的一些業務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁......

關於道德心得體會3

護士職業道德，就是通過對護士職業道德原則、護士職業道德規範的認識和體驗，使護士人員在意識中形成穩定的、能區別護士職業行爲中的善良與醜惡、誠實與虛僞等方面的內心信念，從而將內心信念運用於工作實踐，在工作實踐中自覺調節個人的行爲；並依照護士職業道德原則進行自我教育、自我改造、自我鍛鍊、自我提高的活動。

一、護士職業道德修養的含義

護士職業道德修養包括兩層含義：一是根據護士職業道德的基本規範和具體要求進行的反省、檢查、自我評價、自我剖析；二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風貌、儀表、情操以及應達到的境界。因此，護士職業道德修養是通過對護士職業道德原則、規範的認識和體驗，使護士人員形成穩定的、能區別職業行爲中的善良與醜惡、高尚與卑鄙、誠實與虛僞等方面的內心信念，並將內心信念運用於工作實踐，在實踐中自覺調節護士個人的行爲，使之符合護士職業道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監督的情況下都能自覺地按照護士職業道德原則、規範行事；自覺接受道德教育。

二、正確認識自我

認識自我，就是作爲主體對自身的認識、對自己與周圍環境的認識。護士職業道德修養中的自我認識，包括對自己工作能力、工作水平的認識和對護士職業中人際關係能力的認識。

正確認識自己的能力和水平，是人們從事職業活動的先決條件。護士人員要對自己的長處、短處、優勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣纔能有熱愛本職工作到幹好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業目標，結果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認識自我，有利於正確處理職業中的人際關係。人的職業活動總是與職業內部、外部的人際相聯繫。只有處理好人際關係，才能成爲受歡迎的人。正確認識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經歷和切身體會中去認識自己。如果每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會大大提高。護士認識自我要通過媒介，以認識他人爲中介，把對他人的認識當作一面對比鏡，從中更好的認識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學習，促使自己不斷進步。

三、嚴格要求自己

在護士職業道德修養方面，嚴格要求自己是一個具有優秀職業道德品質的護士人員的重要特徵。護士天天和病人打交道，提供耐心、細心、親利力的優質服務是護十人員的職責；經常學習有關的法規、制度和先進的護理質量規範要求，不斷地提升護理質量的規範標準，是護士人員走向國際化的行爲標準：從點滴做起，從細微處着手，是護士人員養成職業榮譽感的良好品質保證。在工作中，時時嚴於律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫護人員遵紀守法，共同捍衛法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質量。

護士職業道德修養對護士人員來講是無止境的，可以說生命不息，道德修養不止。護士職業道德修養的最終目的，在於把職業道德原則和職業道德規範逐步地轉化爲自己的職業道德品質，從而將職業實踐中對職業道德的意識情感和信念上升爲護士職業道德習慣。一個真正懂得“修養”的人，應該始終抱着活到老、學到老、修養到老的堅定精神。在工作中堅持從大處着眼，從細微處着手，從現在做起，從點滴做起，在護士平凡的工作崗位上培養出良好的職業道德修養。從而更好地服務於患者、服務於社會、共築和諧。

關於道德心得體會4

經過了人生觀、道德觀的培訓後，感觸頗深。對於怎樣樹立正確的人生觀、道德觀，有幾點自己的小見解：

1，要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。所以，我們應該靜下心來，思

考，努力做自己的本職工作。

2、我們應該努力，幸福，快樂地走好人生的每一步，平平淡淡，知足而常樂，保持一顆博愛的心，與世界同行！

3、人活着是爲了讓別人活得更好，只有爲了這個目的，去不斷努力中找到樂趣，人生纔有意義。

用國學大師季羨林的話說：人活着就必須要傳承文 明，承擔責任。

4、爲自己構建一個清晰和自信的道德框架。在我國社會主義初級階段，社會主義道德建設要以爲人民服務爲核心。做一個有道德的人，就一定要有爲大衆服務、爲社會獻身的精神；要時時處處想到別人，想到國家和社會，從而能設身處地、推己及人、與人爲善、服務他人，體現自己人格的魅力；要以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義爲基本要求和遵守家庭美德、職業道德和社會公德爲根本準則。大學生要做有道德的人，就要學習和深刻領會社會主義道德建設標準與要求，要學習做有道德的人。這將使

你在面臨兩難處境時能果敢抉擇。而不必每次遇到令你迷惑的道德決定就束手無策。它將使你戰勝可能經歷的道德失落，砥礪你高摯心中指路明燈，照亮自己， 輝映他人。

3、要善於區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認爲“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。對諸如此類的觀念，必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。

6、強化個人能力，增強社會適應能力。我們不但要認真地學習書本知識，還應當積極地培養自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創新和科研能力，對於我們適應未來的社會工作和環境、形成積極向上的人生觀、價值觀具 有重要的意義。

關於道德心得體會5

20xx年8月21日，有幸到二小參加了全縣小學道德與法治的培訓，培訓時間雖短，卻讓我感受到小學道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對新教材有了較深入的理解。通過培訓有了以下的心得體會：

小學《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發展的生活邏輯爲核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。

教材關注學生的整體成長、生活；瞭解學校生活的兩個主體生活方式，學會玩，並且有意義地玩。學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢着對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現着人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關係。學生從課本中能學會守法、樹立規則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。新教材中沒有了說教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫和內容，激發了學生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。

教師不僅要向學生傳授好的道德實例和現實需求的法治知識，也應和學生一起解讀、分析，更要帶學生們走出教室，走進社會，觀察、思考、感悟、實踐。面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的.教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。

此次培訓，受益匪淺，在譚老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的瞭解，這將成爲我在以後的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭道德與法治課堂的寶貴經驗。

關於道德心得體會6

在聆聽了全國道德模範楊懷保先生的講話後。我忽然理解了“知識改變命運”這句話。家庭越是貧苦，個人越是拼搏，條件越是艱苦，個人則越是奮鬥不止，而這卻是我們很多人身上缺失的。如今越來越多的人滿足現狀，不思進取，做不到爲增長自己的見識而讀書，更別提學周總理的“爲中華之崛起而讀書”。而昨日聽了楊懷保先生的話，我才忽然醒悟。

誠然，我們中的大多數人沒有楊懷保先生那樣艱難的學習環境，也很難做到像楊懷保先生那樣“帶着父母上大學”，兼顧學業的同時還要撐起一個家。我們可以做的，是踏實讀書、沉心學習，在將來不會後悔今日的決定。要知道沒有人永遠幸運，但幸運的人一定很努力！

最後，以魯迅先生的話自勉：願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱，發一分光，就如螢火蟲一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。

關於道德心得體會7

在這些道德模範中，我印象最深的是支月英老師。她堅持在山區從教36年，艱苦的教學條件和生活環境沒有讓她退縮。她不是沒有調動到山外條件好的學校的機會，但每次看到孩子們渴望知識的眼神她都堅定的留下來，離家遠她只有住在學校，對家裏她有太多的虧欠。正像她的兩個女兒所說：她是一位好老師，但她不是一位好媽媽。支老師到了退休的年齡，但她由於放不下學校，放不下孩子們，她決定繼續幹到幹不動爲止。

她用自己孱弱身軀，爲山村孩子遮風擋雨。有些孩子交不起學費，支老師總是爲學生墊付學費、買文具，有時甚至把自己買米買菜的錢都墊上了。窮山村的學校破爛不堪，她買了薄膜等，把教室修好，把冬日刺骨的寒風拒之窗外，學生在教室裏暖洋洋的。

最讓我感動的是，有一回，也是最後一回，母親從老家來學校看她，看到女兒步行二十多裏到山下接自己，心疼不已，支老師對母親說：”這裏山好，水好，村民樸實善良”。母親還是心疼地說：”你就淨說好！”她只是望着母親笑。其實她心裏裝滿了對親人深深的愧疚，她何嘗不想盡享天倫之樂，但她把深深的愛藏在心裏，客觀現實沒讓她有這個機會。

善良而堅強的支老師爲我們樹立了高大的道德模範榜樣，她是我們教師的驕傲！讓我在寒冷冬日裏更有暖意。如春風化雨，潤物細無聲；如盞盞明燈，點亮千家萬戶。這些榜樣人物也激勵着我們，要從小事做起，從自身做起，從點滴做起，把榜樣力量化作精神動力，付諸工作實踐，作出自身努力，爲構築中國精神、中國價值、中國力量凝聚更多的正能量。

關於道德心得體會8

學校組織再學習《中小學教師職業道德規範》活動。通過這次活動，對此有了更深的認識，特別是以下幾點：

1、依法執教。

通過這次學習，我更加清醒的認識到，一定要依法執教，過去那種恨鐵不成鋼的心態，我們一定要糾正，我們一定要相信學生，學生有學生的學習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區別，我們一定要有足夠的耐心來幫助學生來學習，我們也不能因爲自身的着急對學生動粗，那樣是不對的，今後我將繼續依法執教，對學生對一點寬容，多一點理解，將會對學生的成長更爲有利。

2、教書育人。

這是內涵豐富的四個字。教書和育人是兩個不同的概念，但又相輔相成，而重心卻在後面，也就是“育人”上。以前總認爲，我只要按照大綱要求，將學習知識傳授給學生，教一些做人的道理，我的任務就完成了。但現在我重新認識到其實作爲一名教師，更要把教書育人當作一種責任，當作一種義務，運用科學的教學方法，合理的教學手段對學生進行科學的教育，同時最後的評價也要改進，不能將考試成績作爲唯一的評價手段。

3、爲人師表。

學深爲師，德高爲範。作爲一名教師，要做好學生的榜樣，那就要處處提高自身的修養，才能在學生的心靈深處紮根發芽。學生在學

校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運用各種機會對學生進行品德、思想的教育，只有這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應該自身做一個道德行爲的楷模。

4、終身學習。

隨着知識的多元化，綜合性的加強，現代教師必須要具備終身學習的意識和能力，活到老，學到老，只有這樣，纔不會被社會淘汰。今後我將利用課餘時間不斷充電，不斷學習，將自己的知識結構不斷更新，進一步提高自身素質。

5、關愛學生。

關愛學生應該從平時做起，從細枝末節做起。從學生的生活、學習、身體等各個方面來關心他們，在學生生理、心理等各方面遇到困難、困惑時，我們都要做有心人，主動去關心他們，主動去疏導學生心理方面遇到的困惑，爲此我將再次認真學習心理學，做一個稱職的心理醫生。

通過這次學習，我覺得應該站在高起點的位置，重新來認識教師這份職業，重新來規劃自己的職業生涯，在法律規定的範圍內認真地教書、育人。

關於道德心得體會9

作爲新一代的學生良好的品德習慣是必不可少的，因此我從小也擁有了許多好習慣。一直伴隨我成長的，是我的小導師——節約，是它讓我得到了讚賞及品德的昇華，讓我懂得地球媽媽對我們的重要。

記得我們呀呀學語時，幼稚園的老師們就教我們背唐代詩人李紳作的《憫農》。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“一粥一飯當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱……”這些警句我從不敢忘記，是它們教會了我應該節約的意識啊。

上了小學，老師就經常教育我們：“你們家庭條件雖然好，但不要擺闊氣，講排場，要從小樹立節約的意識，養成‘勤儉節約’的好習慣。”我也記住了老師的一言一語，讓僅有的意識再次升溫。

節約，讓我的手更巧了……爲什麼?呵呵，平常我把短的鉛筆加工上筆筒，這樣就可以循環利用啦!還有把廢棄的報紙、易拉罐、塑料瓶等做成一件件手工工藝品，不僅有趣還很環保呢!

節儉樸素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡;節約節約是一種遠見，一種戰略眼光，一種智慧……節約，不僅僅是習慣了，它更是一種美德，是中華民族五千年的魁寶，是傳統的始源……

我愛我的好習慣，我願與它一起成長，讓它在我的生命中綻放出一朵奇葩!

關於道德心得體會10

“職業道德”說起來是一個很大、很空的詞彙，其實在我看來，就是從自身的點點滴滴做起，遵守公司的各項規章制度，平時嚴格要求自己，廉潔自律。工作中敢於承擔責任，認真負責、組織協調，與同志協作共事，一心爲公司發展盡心盡力。在工作中追求時時求新，日日求進，避免自足自滿，把工作視爲與自己榮辱相關，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當作一小步，那麼這一年就是人生的一大步。一個人的責任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現出他的忠誠與負責。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理好;是否把地上的紙隨手揀起來;是否守時;當他有錯誤的時候，是否勇於承認，立刻彌補，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅反映一個人的品德，也可預卜一個人的成敗和職業道德操守。這就是我認識的職業道德。

作爲一名普通的工作者，我們作爲工作者應修身養性、韜光養晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計較小的利益，應該時時處處表現自己的責任心，時時刻刻保持高尚的職業道德操守，遇到任何事情不會臨陣當逃兵，不會推卸責任，轉嫁麻煩。對於工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續的成功困難。必須時時求新，日日求進，避免自足自滿，能夠把工作視爲與自己榮辱相關，禍福與共，纔是真正瞭解成功之樂的人。

古人說：“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20_年，機遇和挑戰並存、風險與發展同在，敢擔當正是幹事創業的時代要求和發展之需，如果想獲得超常之功、非凡之爲，唯有發揮本色——勇於擔當!富有責任心!這就是我對“男子漢氣概”的理解與認識。因爲員工是否敢於擔當，是否有責任心，關乎着企業的成敗，員工責任心的缺失會扼殺一個企業的生命，同樣員工責任心的強化也會給一個瀕臨破產的企業帶來一線生機。員工責任心缺失的企業一定不是一個好的企業，好的企業應當擁有好的員工即有責任心的員工。而我自己，正是以這種高度的責任心和敢於擔當的精神在自己的崗位上兢兢業業地工作着。

責任心是金。一個人有了責任心，他的生命就會閃光;一個人有了責任心，就擁有了至高無上的靈魂;一個人有了責任心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動;一個人有了責任心，世界才更精彩、更迷人!想到這裏，我覺得我應該一如既往地勇挑重擔、堅守職業操守，更加有責任心的去完成自己的使命和工作。

關於道德心得體會11

20xx年10月9日19：30，xxx大學科技學院團委組織的全國道德模範楊懷保先生專題報告會在活動中心隆重舉行，此次會議，讓我們青年大學生學到了知識。

出身貧寒的他，從小就扛起了家庭的重擔，在大學期間，爲了照顧喪失勞動能力的父母和年幼的弟弟，他把家人從陝西接到湘潭。從此，努力讀書掙錢養家照顧家人，就成爲了楊懷保生活的全部。"生活給了我太多的磨難，但我不能就此沉寂下去，我選擇反抗。我要做命運的強者，儘管下一刻我不知道會怎麼樣，但是我要走下去”。面對家裏接二連三的不幸與困難，他並沒有向困難低頭而是立下戰勝苦難的決心。“莫道浮雲終蔽日，嚴冬過後綻春蕾。”楊懷保說這是他的座右銘，也是他的人生信條。從困難中走來的楊懷保，開始散發自己的光輝，激勵着他人。

在他的影響下，身邊數千名大學生通過勤工儉學，突圍貧困。研究生階段他創辦了“孝基金”，幫助了許多寒門學子、貧困老人、災區人民等困難羣體，取得了良好的社會影響，他把全部的精力都奉獻了給了社會公益事業。

我們身爲青年大學生。更應該向楊杯保先生學習、培養自己的道德品質，爲社會謀福利，做一個利已利民的人。我仍要學會感恩，學會堅強，使自己成爲一個更優秀的人。

關於道德心得體會12

職業道德是規範教師的育人行爲，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業理想--忠誠教育事業，教書育人；職業情感--熱愛學生， 誨人不倦；職業規範--團結協作、爲人師表。因此，作爲一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，培養高尚道德情操。

一、當我們選擇教師這一職業時，意味着我們的工作時間是無界限的（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。（2）要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。（3）要爲人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優良的學習環境，又能積極參與課堂的學習，成爲學習的主體。

二、作爲教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關係：（1）要給予學生特殊的關心和愛護（2）不得體罰和變相體罰學生，因爲體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行爲。（3）不得歧視學生，對於班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好後進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。

三、教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之餘，教師應刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。

四、職業理想是人們從事職業活動不可缺少的精神支柱，是推動人們朝着職業生涯的高層次不斷攀登的強大動力，職業理想和職業道德，二者相互關聯，密不可分，職業理想中的方向意識、價值意識、責任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個人全部職業道德的形成具有至關重要的意義。我是一名愛崗敬業的，有堅定的理想信念教師，精神面貌是積極向上的，對人生觀、世界觀是正確的。那麼在實施素質教育的條件下，當代的中國教師應當樹立一種怎樣的職業理想呢？

總之，作爲一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

關於道德心得體會13

《孟子》有云：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”楊懷保先生10歲起便挑起家中大梁，大學揹着重病父母和弟弟上學，而後獲得“全國道德模範”等榮譽。或許就是這樣吧！一切功成名就都將歷經九九八十一的磨難，楊懷保先生少年生活於“水深火熱”之中，青年時通過自己不斷的拼搏與奮鬥，才成就了現在這樣的自己。

人吧！也許就是這樣，越是身處逆境越能激起自己的鬥志，反之，越是身處順境就顯得格外荒廢、頹敗。聽了楊懷保先生的報告，其實我感慨頗多，我的家境也不殷實，但尚不至於三月不見葷腥的樣子，但與楊懷保先生相比，我又委實慚愧。他身處逆境，尚能奮起直追，而我在他相同的境遇中又能如何呢？作爲旁觀者，也許對於楊懷保先生的處境，我並沒有特別大的感觸。但親身經歷的楊先生能屢次將自己的處境作爲例子來警醒、激勵他人，我想這大概也需要莫大的勇氣吧！

楊懷保先生用時間與行動詮釋了什麼叫“孝”，什麼叫“德”。他用自強不息的精神、堅毅果斷的鬥志與不懈奮鬥的行爲譜寫了孝子之歌、自強之歌。上帝爲你開啓一扇門時，必定關閉另一扇窗。世間苦難千千萬，我們不能因爲當下的苦與痛而自暴自棄，要學習楊懷保先生在挫折中、不甘中激起鬥志的精神，從困境中尋找新生。

關於道德心得體會14

認真地學習了《中小學教師職業道德規範》，真是收穫不少，下面就談談我的學習心得。

一、愛崗敬業。教育部出臺了重新修訂的《中小學教師職業道德規範》中第二條提出“敬業奉獻。忠誠人民教育事業，志存高遠，對工作高度負責，勤勤懇懇，兢兢業業，甘爲人梯，樂於奉獻。認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不對工作敷衍塞責。” 忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。既然選擇了教師這個職業，就應該幹好。在工作中我就時常問自己的工作是否對得起學生、對得起家長、對得起自己的良心。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。我們精益求精地工作態度，必然會感染學習，讓他們也能認真對待自己的學習。因此，在教學中我努力提高自己的教學技能，提高課堂教學效率。嚴格要求學生，養成良好的學習習慣。讓學生在老師認真的態度感召下努力參與學習，體驗快樂，收穫成功！

二、熱愛教育事業，熱愛學生。在第三點中提出“熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，維護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。”

在我教學的過程中，一直在努力做到平等地對待學生。“平等”二字看似簡單，要做到卻非常不易。頭腦聰明能力強的學生誰不喜歡？在我的教學中，優生要得到表揚，差生更讓我關注。在這些年的

教學中，很多暫差生在我的關注下愛上了生活物理，還有的暫差生就是用自己突出的動手能力贏得了同班同學的尊重，找到了自信。

三、終身學習，不斷進步。在第六點中提出“終身學習。樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鑽研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平。”

教學是永遠無法完美的藝術，對教學的研究應該是教師工作歷程中不斷的追求！在教育教學中，我們要樹立起“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，爲教育事業不停攀登，終生奮鬥。在工作實踐中，應十分注重自身的業務培訓，不斷提高自己的業務素質，拓寬知識視野，以此來作爲教師職業道德建設的主要內容。 四、加強政治學習，不斷提高政治素養。作爲一名黨員教師，我在假期系統的學習了《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，爲人師表。

五、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，發現他們“的閃光點”，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

最後、以身作則、率先垂範。 教師的一言一行對學生的思想、行爲和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處爲學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

總之，作爲一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切爲學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才，不但是實現推進全中華民族素質的重大舉措，也進一步提高了加強行風建設的自覺性。

關於道德心得體會15

【原文】

知其雄，守其雌，爲天下溪。爲天下溪，恆德不離，復歸嬰兒。

知其榮，守其辱，爲天下谷。爲天下谷，恆德乃足，復歸於樸。

知其白，守其黑，爲天下式。爲天下式，恆德不貣，復歸於無極。

樸散則爲器，聖人用則爲官長，夫大制無割。

【現代漢語解讀】

處在強大的狀態，還要保留柔弱的樣子，做天下的溪谷。爲天下溪，就與永恆的德行不分離了，又歸復到嬰兒的狀態。

處在榮耀的時候，保留被辱的姿態，像天下的山谷一樣空虛。正因爲像天下的山谷一樣空虛，他的德行就能夠充分發揮出來，又歸復到樸素悟道的狀態。

處在光亮的時候，要讓自己保持昏暗的狀態，做爲天下楷模。爲天下楷模，他的德行就不會有差錯，就又能歸於道。

道的原則散開之後存在於萬物之中，聖人用它就會成爲領導中的領導者，辦了大事但沒有任何割的痕跡。

【延伸解讀】

前面三句爲對仗句式，表達的意思相同。最後一句爲小結性句子。

古代認爲，雄性動物主動的，居於上的，強大的；雌性動物被動，居下，安靜，柔弱的。知，有知道意思，也作主管，如知縣。“守”字的意思也相近，把握、主持、主管的意思，如太守。溪，溪谷。在自己強大的狀態，仍然謹小慎微。溪，低谷，老子再三強調的處事之道，把自己的位置放低。嬰兒的狀態，指純真的，沒有形名之分的。雄、雌都不是那麼重要，心中凡所有相都是虛妄，了無塵埃，這樣真正高人的狀態。

曾國藩先期主要用儒學，晚年時悟道。曾國藩平定太平天國的時候，極具榮耀，權傾天下。但是朝廷並沒有如以前所聲稱那樣的給他封王，只給侯爵，弟弟曾國荃只是伯爵。但是曾國藩沒有任何怨言，因爲把自己放得低，所以他也不覺得這是侮辱。因此他主動申請裁撤湘軍，弟弟曾國荃回家，恢復江南貢院。爲什麼他不覺得辱？因爲他重視德行，留下很多教育子女的話，他的後人中成爲文人學者的很多。

白，代表光明、光亮。黑，昏暗。這裏仍然告訴我們要保持低的姿態，給自己留有進步的空間。這是老子校正我們的人性，我們遇到順利的時候、享受榮耀的時候、在聚光燈下的時候，自信心容易鼓脹，作爲普通人得瑟一下還可以諒解，但如果你是掌握很多、很重要資源的領導者，就必須保持清醒的頭腦，避免剛愎自用，要放低自己的姿態，正確處理這些榮譽。外部的危機始終存在，關鍵危機在於內心。

貣，同貸，但讀作te，意爲差錯。無極，指道。器，器皿，指萬物。道存在於萬物中，意思爲道就在我們身邊。我們生活中獲得任何光環，都不要張揚。官長，百官之長，就是領導中的領導者，就是指君王。最後一句話“大制無割”是這一章的核心，就是作爲領導者要沒有形名之分，就爲大家做好事，才能建立大的功勳。