《給教師的建議》讀後感(15篇)
品味完一本名著後，大家心中一定有很多感想，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編整理的《給教師的建議》讀後感，歡迎閱讀與收藏。
《給教師的建議》讀後感1
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家，讀着他的《給老師的建議》一書，就好像有一位智者站在面前。讓我敬佩的是，時隔三十餘年，他當年所闡述的很多教育理論，在提倡人文素質教育的今天，依然閃爍着智慧的光芒。它們並沒有因爲時間的流逝而失去它理性和實踐的光輝。在書中的字裏行間，在每字每句裏，都滲透着蘇霍姆林斯基對學生的真愛。他在給教師的每一條建議當中都結合了他自己多年教學當中生動感人、令人信服的教育事例。爲在教育工作中遇到迷惘感到困惑的人們指點了迷津，使我們感到貼心和溫暖，也找到了前進的方向。書中既有生動的實際事例,又有精闢的理論分析，都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，我覺得找到學生和老師發生的現象的根源，有益於我們開闊眼界。
其中給我印象最深的是第二條“老師的時間從那裏來？一晝夜只有24小時。”一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”做爲新老師的我也是這樣抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8個小時，而且這8個小時擠的滿滿的：備課、上課、批改作業、輔導學生、給學生談心等，還要抽出時間搞教研。可是教師的時間到底從哪裏來呢？
我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死扣教科書，那你就要讀學術著作。”
這位教育家真是太妙，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧祕。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應該在自己所教學的科學這門學科中，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，成爲入門的常識，應該只是滄海一粟。明白了這些道理，抱怨都消失了。書中那個歷史教師說的話，“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”這段答話啓開了一個窗口，原來讀書不僅提高自己修養，還是一種教育祕密武器。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恆地提高自己的教育技巧。常讀書和常思考會使我們勇於和善於對自己的教育教學做出嚴格的反省和內省，既不憚於正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅於總結自己或同行的成功經驗，從中提煉出可借鑑的精華。教師進行勞動和創造的`時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力並有潺潺不斷的水流，這是我們安排時間應該首先考慮清楚的！
另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且是爲了能讓孩子們擴大視野,汲取更多的精神營養。閱讀應當成爲吸引學生愛好的最重要的發源地，應當教會每一個學生怎樣在書籍的世界裏旅遊。
時間從哪裏來？很簡單，這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀書。持之以恆的讀書。我們的小溪才能永遠保持活力，有潺潺不斷的溪流。
作爲一名新教師，對於教學必須全身心的投入。作爲教師，我們自己要有廣博的知識，創新的思維。然後才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。只要你真正花時間在學習上，而且是持之以恆，那你就是無邊無際的天空。時間就象海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。以後，我們要把時間一點一點地擠出來，用到讀書上，提高自己的文化素養，豐富自己的文化底蘊。
《給教師的建議》讀後感2
“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對於教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。所以利用假期讀了一些書籍，以豐厚我的知識儲備。對於蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條新建議》一書，我談談感受較深的幾點。
一、教師要有靜氣。
教育是長期投資的事業，教師乾的工作需要紮紮實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天薰陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作爲年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嚐作爲老師的樂趣。
二、教師要學會做減法
這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會“偷懶”相似。那麼，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？
首先，減掉那些不合目的的勞動。
教育目的是什麼?這是做教師的首先應理清的。教師的目的在於促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的'苦痛。
其二，減掉那些無效用的勞動。
教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在於運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們爲無效勞動付出了青春與心力的代價。
當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之後，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，遊刃有餘。
三、教師要有寬容之心
寬容很不易，才成爲一種美德。當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取捨，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那麼我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成爲美德。 寬容不僅在面對異己時有用，對自己的衝突着的人性而言，寬容意味着造福於自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心爲以人爲中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤着我乾涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。作爲一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但願在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀後感3
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”不錯，的確是這樣。在看過《給教師的一百條新建議》這本書之後，帶給我極大的啓發和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，是一本非常好的教育名著。
一、教師要有寬容精神
寬容不僅是一種方法或手段，寬容是精神，是一種美德。如果凡事都認爲自己是正確的，別人是錯誤的，如果我們不能同有不同意見，不同性格的人相處，如果我們與任何獨立獨行或標新立異的人無法溝通，那麼我們沒有學會寬容。我們已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具有寬容精神，寬容會使我們掙脫身心我們的一切束縛，使我們每一天都很自由。
二、教師要理解學生的苦衷
體諒學生的苦衷，是一個講不講人道的問題，是一個教師職業道德問題，同時也是一個教育觀念問題，是一個教育方法問題。是一個教育觀念問題，是說你只有體諒學生，以他的苦爲苦，你才能真正關注學生的全面發展，而不僅僅將他作爲提高你教育業績的工具。是一個教育方法問題，是說你體諒他的苦衷，你就會盡力祛除那些能導致他苦衷的方法。這些方法因爲讓學生極不舒服，所以一定是不科學不藝術的。你體諒學生的苦衷，你被學生從心理接受了，你就握着一把鑰匙，一把讓學生學業成功，也同時讓你事業成功的鑰匙。
三、教師要學會敬畏
人要敬畏，才能得救，宗教是教人敬畏的，教人敬畏上帝。我們教師要敬畏什麼？教師要敬畏真理。學校是傳達真理的地方，敬畏真理，教師間的交流與合作才能真正實現，師生間在真理面前人人平等的理想纔可能變爲現實。教師要敬畏權威。一所學校裏有多個權威代表一所學校的實力。但敬畏權威更重要，敬畏權威就意味不嫉能不妒賢，意味着對權威的某些缺陷保持寬容，學校應有權威的氛圍，才能催生出更多權威。教師要敬畏生命，生命是自然的精華，學生是一各個獨立的生命體，即使你看到的學生再厭怒，你也應把他視爲生命，敬畏生命才能真正的愛每一個孩子。學會敬畏的人，格外謙遜，格外自足。
四、應設法讓知識本身吸引學生
我們往往通過外部手段讓學生讀書，這些外部手段合起來用一個字來概括，那就是”逼”，用批評，教育，知道，幫助，訓練，體罰的'辦法來逼，或用表揚，鼓勵，哄騙，引誘的方法來逼，外部手段往往有效，卻沒有長效，最持久的促進學習的力量在知識本身。對知識的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量，因此，教師要想方設法讓知識本身吸引學生。
五、教師要與學生共同學習
我們學校要形成師生共同學習的特色，師生共同學習首先是一種姿態，一種教師將自身與學生置於平等地位的姿態，在很多方面，師生之間不可能完全平等，平等是有條件的，如果教師和學生都作爲學習者的身份出現，則師生同時面對知識，纔可能平等起來。師生共同學習是一種氛圍，教師和學生成爲自主學習的主人，就會激發起很大的創造性和積極性。教師在學生主動學習的狀態下，教學纔會更有效。師生共同學習是一種教學方法，這種方法對教師的課堂組織的技術和能力提出更高的要求，尤其是師生的共同學習對教師課堂控制方式是個挑戰。
俗話說：興趣是學習的先導。教師要在教育學生的同時不斷學習，提高課堂效率，是學生真正成爲”自己的學生”，使課堂成爲學習知識的樂園。又如。文中特別指出了教師的語言素養是上好課的關鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。
如果教師的語言素養好，那麼他上起課來會非常輕鬆，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
《給教師的建議》讀後感4
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。
假期在閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之後，我感觸頗多。可以說他的一些教育方法和理念不論是過去還是現在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過閱讀，我懂得了要成爲一名合格的好教師，必須要有高度的社會責任感。歌德說：你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。履行責任的標準越高，其人生價值就可能越大。一名教師，只有盡到對學生的責任，才能是好教師。因此，加強教師職業道德修養，必須從責任兩字做起。對自己應盡的責任認識得越早，越能健康快速地成長，越能在履行責任中實現自己的人生價值。那麼，怎樣做才能更好地履行教師的責任呢？
一、在聽課中積累教育教學經驗，提升自己
作爲一名教師，工齡工齡的長短並不一定決定經驗的豐富與否，只有不斷地進修提高的教師纔是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學和教育過程的主要陣地，所以聽課是我們每一位教師不斷成長、豐富經驗的重要學習方式。每位教師都有自己的長處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發現長處，加以總結提煉形成自己的風格，或提高自己的課堂教學技巧，或推廣交流，促進專業成長。蘇霍姆林斯基說“課——它不僅是以知識的內容來教育學生，同樣的知識內容，在一個教師手裏能起到教育作用，而在另一個教師手裏卻起不到作用。”這也在提醒我們，我們在聽課過程中學習他人經驗的同時，要進行反覆的琢磨。在分析總結時要注意比較、研究，取長補短，準確地評價各種教學方法的長處和短處，並結合自己教學實際，吸收他人有益經驗，改進自己的教學。
二、在反思中積累經驗，提升自己
蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來寫教師日記。他說：“教師日記並不是什麼對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。”看到這裏讓我想到了許多年前學校要求我們手寫個人自修筆記，倡議老師們寫寫自己的隨筆，一直到現在的電子博客，我們學校的教師大多都在堅持寫隨筆，這和蘇霍姆林斯基在書中說的教師日記可以說異曲同工。著名教育家葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成爲名師，如果一個教師寫三年教學反思可能成爲名師。”其用意在教育我們要重視反思。作爲教師，如果缺乏對日常課堂教學中出現的問題，進行反思和不斷積累的意識，很難掌握駕馭課堂教學的能力。只有通過反思，教師纔會不斷地剖析自己在課堂教學中的優缺點，細緻地、冷靜地加以推理總結，將已有的經驗得以積累，成爲下一步教學的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學的能力將日益形成。所以我們只有通過教學反思，教師的有效經驗才能上升到一定的理論高度，纔會對後續的教學行爲產生積極的影響。的長短並不一定決定經驗的豐富與否，只有不斷地進修提高的`教師纔是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學和教育過程的主要陣地，所以聽課是我們每一位教師不斷成長、豐富經驗的重要學習方式。每位教師都有自己的長處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發現長處，加以總結提煉形成自己的風格，或提高自己的課堂教學技巧，或推廣交流，促進專業成長。蘇霍姆林斯基說“課————它不僅是以知識的內容來教育學生，同樣的知識內容，在一個教師手裏能起到教育作用，而在另一個教師手裏卻起不到作用。”這也在提醒我們，我們在聽課過程中學習他人經驗的同時，要進行反覆的琢磨。在分析總結時要注意比較、研究，取長補短，準確地評價各種教學方法的長處和短處，並結合自己教學實際，吸收他人有益經驗，改進自己的教學。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，處處滲透着這位偉大的教育家的愛生之情，以及他在教育教學研究中的真知灼見，是不可不讀的一部好書，這本書將成爲我教師生涯的指路明燈。
《給教師的建議》讀後感5
這本書針對性很強，特別適用於年輕教師。沒讀書前，我認識不到自己走入一個個誤區之中，可是，通過現實的實踐之後，我感到我正在走入一個一個誤區中。通過讀這本書，認識到作爲一名年輕教師要讀的書很多，要學的理論很多，實踐起來更是要一絲不苟，最後，還要認真反思，讓自己做得更好的方法。
先說說我的誤區吧。其實年輕教師就像剛上一年級的小學生，他怕自己做得不對，不好，一味模仿老師表揚過孩子的樣子，以爲模仿就能夠讓自己成功，讓自己達成老師喜歡的樣子。卻不再思考爲什麼這個行爲好，這個行爲不應該出現在學生中，動腦思考，是他們反應不及的一個思維缺陷。作爲年輕的老師，我就進入一年級新生的誤區，以爲一味從老教師身上學習具體的方法技巧，一味的照搬照抄就能夠達成目的，找到一抓就靈的偏方，達到想要的教學目標教學效果，這是錯誤的，因爲我沒有思考爲什麼這麼做，這麼做得理論是什麼呢？比如，校本研究課上，我認真聽其他老師的課，觀察他們對學生的評價，但是，一節課有幾次評價，評價要達到什麼效果，這些都是年輕教師應該思考的地方，怎麼樣思考呢，我想我應該找到了身上的不足，就是讀書來彌補，讀書用來掌握先進的科學理念，再聯繫自己的實際，在反覆實踐中才能創造成功的方法，從書中不是找依賴現成的經驗，而是用優秀的經驗進行反思，進一步舉一反三。本書中有句話。輕視理論，懶於學習，囤點招數，想走捷徑，反應了年輕人的浮躁，這句話，如果放在之前看，我一定僅僅關注，我不能浮躁，我要一步一個腳印，但是現在我才明白輕視理論也是浮躁不負責的`表現，我希望我的認識不要太晚。所以我很認真讀了這本讓我當頭一棒的書。本書籍首先講述了年輕教師的困惑，想做盡善盡美，而在“瑣碎”“重複”面前舉步不前，但我們可以在“矛盾”中尋求發展，矛盾就是哲學中一分爲二的思想，通過對問題的分析來提高自己。作爲一名教師，需要公平，需要一碗水端平，在工作中，具有高尚的責任感，應該表現在自己應該做、可能做得範圍內，做得好，做得深。特級教師於漪認爲“激情也是教師不可缺少的素質，教師心中要有一團火，在任何情況下，都要朝氣蓬勃，對學生有感染力，輻射力，只有燃燒自己才能在學生中點燃起理想的火焰，塑造優美的靈魂”。本書對這段文字舉的案例是，語文教師講《井岡山》，二百名戰士爲了新中國犧牲生命的故事，老師講到這裏，情緒十分激動，延伸到，他沒有帶好班，辜負了戰士們爲新中國貢獻生命的話，學生們看到老師的淚水，感受到了老師的情感，之後，學生非常安靜直到下課。這些均體現教師學高爲師，身正爲範。教師言行一致對於學生是相當重要。作爲一名教師要“採百花之密”即善於向優秀教師學習。我們要長期紮實的實踐，頑強自覺的學習，就是勤奮讀書，聯繫實際的思考，就是反思，充滿個性的創新，和教師密切的聯繫，就是發揮團隊精神，也要求對個人負責，就是對人生價值的追求。對於年輕教師，應該掌握紮實基本技巧，逐步瞭解理解並樹立正確的理念，我讀過一段文字，語文識字課上，學生髮現“螞蟻”“蝴蝶”“蜻蜓”“蚯蚓”等昆蟲的名稱都有蟲字旁，這時老師和學生表現出一樣的驚喜，學生編出“蟒蛇地上找吃的，白兔地上蹦蹦跳，母雞窩裏在下蛋，蝸牛樹上睡大覺”的兒歌。老師坦率而又熱情的表示：“這麼好的兒歌，我都寫不出來”老師與學生溝通的情感表現得如此自然，如此得當，這樣才能在細微處讓學生感受到老師對他們的真誠肯定，記得我講完《認識時間》趙老師給我評課時，肯定我說，我學會了傾聽。在最初的時候，我每次講課之後，評課時候，老師提出的建議就是認真傾聽學生的發言。後來我有意識聽別的老師如何傾聽學生的發言，然後在運用到自己身上。
《給教師的建議》讀後感6
說實話,我本以爲《給教師的建議》是一本晦澀難懂的教育理論書籍，而且一直以來，都因爲工作忙而疏於靜下心來讀書，總藉口沒時間而不能夠靜下心來學習。寒假裏，爲了陪孩子養成讀書習慣，我隨手拿起老公從學校借來的《給教師的建議》一書。可當我翻開書籍，仔細品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。讀完此書發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧爲偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完後，有豁然開朗的感覺。
本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“爲什麼在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？因爲曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作爲教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢羣體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的後進生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什麼困難，提出專門爲他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因爲思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因爲我給學生上着同樣的課，提着同樣的問題，做着同樣的作業，考着同樣的試卷。
我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。做教師的都知道，每天必須做的幾件事佔用了我們絕大多數的時間：備課、上課、批改作業、管理班級、組織學生參加課外活動、處理學生之間的種種問題、應付上級領導的突擊檢查……現在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。每天的工作如此忙碌，教師的時間從哪裏來？在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的'：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”讀到這裏，我突然之間明白了，爲什麼有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時儘管精心準備，教學環節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是因爲用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作爲教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？所以今後，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
作爲一名教師，對於教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書。作爲教師，我們自己要有廣博的知識，創新的思維，然後才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。
《給教師的建議》讀後感7
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中的教學故事及案例所蘊涵的教育思想比比皆是，對我們教師是很好地啓迪。
第一章‘請記住：沒有也不可能有抽象的學生’時，他談到：教學和教育的技巧和藝術就在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這其實就是提醒我們老師要相信每一位學生，要盡其所能挖掘學生的潛能，並變學生接受知識的過程是一種快樂的過程。再如書中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生，就不會在學業上落後（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提及了引導學生思考的重要性。是的，教師的任務是要培養學生學會思考，善於思考，自己主動探究知識的能力啊，這一點是我平日裏試圖努力嘗試的，可操作起來需要花費心思，由於受一定惰性思想的影響，自己在平日裏所下的工夫還是不夠的.。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課後這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的繮繩，只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，於是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”我在教育教學中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續穩定地提高教育教學質量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“繮繩”，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養和尊重每個學生的人格，發展每個學生的個性，創建新型的師生關係，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學相長。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談談教師的教育素養’中提到了教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應該成爲教師的精神需要。而我呢？自從大學畢業後，似乎就懶得拿起一本書細細品味，有的只是看看小說雜誌等閒散作品，大多數時候還是忙着批改作業、上課、備課，有多少時間經常捧着教育名著或教育雜誌在閱讀呢？一個成功的老師應該是一個會讀書會思考的人,我想今後我要從繁重的教學中擡起頭來,多看,多想,多實踐。這樣,纔能有更大的進步。只有當老師的知識視野比學校大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成爲教育過程的真正的能手，藝術家和詩人。（P412）他還說道；真正的教學能手知道的東西，要比學校裏學習的東西多得多，以致於有經驗的教師注意的中心是教育過程，而不是教材內容。的確，要達到這種地步，是要建立在廣博的知識基礎之上的。我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋裏汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”書中還談到：沒有紮實的心理學基礎，就談不上教育素養；教育素養還有一個方面，就是教師的語言修養問題。有關教師素養的論述，讓我深刻理會一名好老師的身後所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關教師的教育素養方面的看法，字裏行間體現了對教師素養的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對教育事業的拳拳之愛，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實際教學的教育思想和教育實踐。他是一生都在做教育啊！教育的學問與藝術永無止境，教師的魅力在於不斷的孜孜以求。
《給教師的建議》讀後感8
我最近閱讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，書中每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析。
書中給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這麼多的建議裏，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說“閱讀應當成爲吸引學生學好的重要發源地。”“無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。”“學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。”從他的這些話語，足以看出他對學生閱讀的重視。 蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對於我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書中一直在要求教育同行們學習，學習，學習。他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習其他教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助於我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決於哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經雄心壯志的想過，要完善自己，成爲名師，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。爲什麼不能在閒暇之餘讀讀手邊的書，爲什麼不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，爲什麼不能在晚上清閒的時候寫寫一天的教學日記，想想時間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個用終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恆地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領悟到了一些教育技巧的奧妙，我終於明白教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費。
其實，學生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識。可我們都在說着“教師的時間哪裏來？教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子。”有的即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明瞭方向：讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
那些教育大師都是如何鑄就的？是靠他們平時不斷的`積累，不是把備課變成單調乏味的死扣教科書，而是不間斷的讀學術著作。讀書與我們教師的專業成長是分不開的，我想我要把讀書當成習慣——熱愛讀書，持久行動。讀書的時間是擠出來的。每天只要拿出十幾分鐘的時間用於讀書，這還是可以做到的，中午吃完飯、晚上睡覺前，關鍵還在於自己是否熱愛讀書吧。我要把讀書逐漸變成自己的習慣，每天去閱讀有益的書籍。努力使自己成爲一個有文化底蘊深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閱讀的時間也沒有了，那麼，離你無東西教給學生的時間也就不遠了。這將是多麼恐怖的一件事情呀！
堅持讀書吧，在書海遨遊中追求伴隨終身的專業化成長；讀書既是托起“明天太陽”的需要，更是解放我們自己的必由之路。從現在起選擇不間斷的讀書。愛讀書就是善待自己，堅持到底就是勝利！
《給教師的建議》讀後感9
幼兒美術教育是一種沒有直接功利目的的，以滿足幼兒身心發展需要、提高其審美修養和藝術素質的一系列教育活動。美術活動是幼兒最本真的生命活動、是幼兒把握世界的一種方式、是他們進行情感表達與交流的工具……輕輕的翻開《給幼兒園教師的101條建議》這本書，書中豐富的內容深深的吸引了我。該書分爲“基本理念篇”、“活動設計篇”、“實施操作篇”、“材料運用篇”、“領域滲透篇”、“家庭教育篇”、“發展評價篇”等七個篇目，在每一個篇目中詳盡地記錄着我們在活動設計、美術教學中的實際問題與解決策略，是一本真正實用的“小寶典”。
作爲剪紙課題組的一員，在通看全書之後，其中幾條有關剪紙欣賞的建議給我留下了很深的印象，也給我帶來了許多的思考。
一、剪紙欣賞的策略。
剪紙是中國民間藝術中一個比較單純的門類，因其材料廉價、製作簡單、題材廣泛、功能多樣而十分流行，而幼兒在剪紙欣賞活動中能真切地感受到剪紙中蘊含的“美”。那麼在剪紙欣賞時我們應注意哪些問題呢？
1、欣賞內容應儘量豐富而具有審美趣味。
剪紙作品的內容可以是經典的民間故事，也可以是流傳久遠的神話傳說；可以是花草樹木，也可以是蟲魚鳥獸。總之，取材要豐富多彩，又要來源於生活，適合幼兒欣賞。
我想，如我們剪紙課題組在教研時提及過的“老鼠嫁女”的剪紙作品，就可以選取適合的內容供幼兒欣賞，通過欣賞細緻的剪紙作品、傾聽生動有趣的故事，把幼兒帶入一個富有民間色彩的剪紙世界中。另外，過年時的一些門飾、春聯等，有一些也融入了剪紙，很精緻，可以收集一些實物供孩子欣賞，一方面加深對新年氣氛的感受，另一方面也在潛移默化地感受着剪紙在我們生活中留下的美麗印記。
2、要結合剪紙的民族、地域特色來進行欣賞。
因爲剪紙有着豐富的內涵，不同地域、不同民族有着各自的特色，有着深厚的文化背景和文化底蘊。很多的剪紙都有一定的寓意，或者潛藏着一個有趣的故事或歷史典故，具有深刻的意義。因此，在引導幼兒欣賞時，一方面應引導幼兒重在觀察，關注剪紙作品中的傳神之處，另一方面，應多欣賞一些有名的剪紙，並有詳細的背景介紹，以此來增長幼兒的見識，培養幼兒的欣賞能力。如山東剪紙、北京剪紙等都有其不同的表現形式及文化背景，對於不同地域剪紙的不同欣賞，爲幼兒進行剪紙創作積累了更多相關的認知經驗。
二、讓每個幼兒都得到美的薰陶和培養。
美術欣賞不像實際的操作活動那樣容易拿捏，教師首先要對作品有一個深入的理解和了解，在活動過程不僅僅是單純的展示作品，還在於幼兒在活動中所獲得的美的體驗。
首先，教師應營造與作品相適應的`藝術氛圍，讓每個幼兒身臨其境，在多通道感受中得到美的薰陶。如之前提到過的“老鼠嫁女”，教師在引導幼兒欣賞時，可拉上窗簾，在大屏幕上播放一系列的短片，或是播放一段詼諧幽默的音樂，邊放映剪紙作品的圖片，邊配上生動的解說。
其次，在欣賞時給予適當的引導，讓幼兒在成長中獲得、積累美的薰陶。在欣賞剪紙作品時，教師適宜的提問可以有效地調動幼兒的積極性，讓不同層次的幼兒都獲得美的感受。如教師可以直接問：“你看了這幅畫有什麼感覺？”“你想到了什麼？”等，通過對能力不同的幼兒的引導，滿足不同審美能力和審美經驗幼兒的需要。
最後，集體和小組交流相結合的形式，讓每個幼兒在輕鬆表達中獲得美的薰陶。集體、小組、個別等多種交流形式，讓孩子在彼此經驗的互換中表達自己的審美感受、豐富自己的審美感受，充分調動欣賞作品的積極性，使每一個幼兒獲得不同程度的發展。
《給教師的建議》讀後感10
現代是知識大爆炸的時代，每一個新走入職場的人和身在職場的“老”人都經常感到或害怕自己跟不上時代的要求，害怕新手取代自己的位置，所以社會上的各種培訓機構培訓項目層出不窮，教師也不能脫離其外。
主觀因素:教師這份職業需要更多更新鮮的知識，需要更高的才幹，教師工作由於它的比較穩定性，受到越來越多的人的親睞，教師工作越來越搶手。現在人才市場上高學歷人才、優秀人才要做教師的不少，非師範類的大學畢業生又爭着要做教師，教師工作肯定比以前更搶手。所以老師更要多學習。
客觀因素:教師所面向的學生，見識比我們當學生時的多，觀念比我們超前，視野也遠比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。更需要我們這些當教師的隨時隨地自覺主動地接受新鮮事物，去粗存精，不斷的加深自身功底。
看電視時、看報紙時、看書時、網上瀏覽時，和他人的交往中，和學生的教學中和平日的交往中，我們都要像海綿一樣不停的吸水，汲取對自己當前或將來有用的知識。
均衡使用多種教學方法
教育專家常說:教師的教法一定要符合學生的'學習特點和風格，沒有最好的教法，只有更適合學生的教法。均衡使用多種教學方法以適應孩子們不同的學習方式。孩子們的學習方式千差萬別--有些人是視覺型學習者，有些人是聽覺型，還有些人是體驗型。有些孩子喜歡在安靜的環境中學習，有些人則喜歡邊聽音樂邊學習。作爲教師和家長，我們要通過多種方式向學生們傳遞信息，這樣我們的教育才能取得令人滿意的效果。我所教的科學學科，在每個班級中，使用的方法不能是一成不變的。對班級中的每一位學生，與他們交流的方法也是需要因人而異。至今我仍記得:有一位六年級的學生，班主任和數學老師提到他總是搖頭又嘆氣，她們對他很好，可他就是不肯寫作業，就連考試也是懶懶散散，在試卷上能少寫就少寫，數學題不想做就懶得去想。每次我到六年級辦公室，總能看到他又被語數外老師請來寫作業。就是這樣的一個被貼上“懶”標籤的學生，我對他卻沒有這些成見，總把他當作普普通通的學生一樣看待，而他慢慢地對科學課表現出不一般的興趣，他每次刨根問底的問我自然常識的問題，我總是有一說一，有時自己不清楚的不確切的，就跟他一起找資料一定幫他弄懂，每次科學考試，班上考高分的肯定有他一個。看着他在科學試卷上滿滿的字跡，真很難相信他會是其他老師眼中的“不爭氣”的學生。
靜心靜氣教書育人
教育是長期投資的事業，教師的工作需要紮紮實實的態度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代實實在在的一天天的薰陶，一本本的作業，一句句的話語。教師需要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是靜下心來研究學問，，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嚐其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是教師自己。
教育從來不是一時一刻立見成效的簡單勞動，雖然我們可能根本看不到現在的不放棄對孩子們的未來會產生什麼影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做着天底下最傻又最可愛的事情，而孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的，我們永遠都不要絕望，是因爲只要我們充滿希望，他們或許很有希望。
我們提倡校園成爲書香校園，不僅僅是創建校園文化，更重要的是養成孩子們的靜下心來讀書的習慣，更是讓教師們也能靜下心來讀書，讀好教育理論書，讀懂每一位孩子的心，進入每一位孩子的心，靜心交流，使每一位孩子能更健康、更快樂地成長。
《給教師的建議》讀後感11
一、通過讀書感到教師必須做到以身作則，爲人師表
通過讀書，我深刻體會到，爲人師者，就要處處爲人師表，注重自己的一言一行，做學生的楷模，用自己的一言一行去感染和帶動學生。不經意的一個動作和一句話，可能會出現事半功倍的效果。要學會關注每一個活生的心靈，用“真愛”去發現和培養孩子的閃光點，使他們推掉壓在無形生命自卑的巨石，發揮每個孩子的潛能，讓每個孩子的心裏都灑滿陽光，特別是殘疾孩子。教師的一舉一動、一言一行都直接對他們起着潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強調身教勝於言教的道理，要求學生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示範性，在無形之中爲學生樹立榜樣。尤其是班主任，老師的品德、行爲，都這樣或那樣地影響着學生。學生是極具模仿力的一個羣體，他們時時刻刻觀察着老師的一舉一動。如：在衛生大掃除中，爲了使每位同學都能認真、負責地完成任務，我每天提前早到校，首先拿起掃帚帶頭把衛生區打掃的乾乾淨淨，到教室裏拿起抹布，擦桌子和學生一塊打掃教室的衛生。雖然他們是些智障孩子，看到老師在幹，也主動的幹起來。我班學生王榮濤是個通校生，有時候來到看到老師在打掃衛生，自己不好意思的說：“老師我來完了，沒有打掃衛生，真對不起，明天我一定早來。到了明天，我走到校園的時候，已經看到這個同學在草地上揀樹葉了。行動是無聲的語言，這樣，我不需要過多的鼓動性的語言，就已充分調動起學生的勞動積極性，他們都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地幹起來，並且在質量要求上還與老師比一比，看誰幹的又快又好。事實證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時時事事做學生的表率。如：教育學生遵紀守法，教師就不能有違法亂紀行爲；教育學生不怕髒、不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養，也不會收到滿意的效果。
二、通過讀書讓自己對工作產生強烈的事業心和責任感，
教育事業的工作者必須有強烈的事業心、責任心，時時處處嚴格要求自己，牢固樹立了教師的'光輝形象，班主任更是如此，通過學習閱讀《魏書生班主任工作漫談》，我有着很深的感觸，發覺與這些優秀班主任比起來，差距實在是太大了。有時覺得做班主任工作壓力很大很累，現在卻體會到，我們的工作是充實的，意義是深遠的，職業是幸福的，班主任必須做到愛校如家，愛生如子，任勞任怨，不計較個人得失，時時以“愛心、耐心、細心”，去關心每一位學生，熱愛每一個殘疾學生是我們的責任，教育這些智障孩子是我們的神聖事業。用愛心去感化、去關心、去教育，讓他們感覺到在學校裏比在家裏的還要幸福的多，對我們這些學生既要愛又要嚴。既要學知識又要學做自食其力的人，全面關心學生的進步，時刻把學生放在第一位，是作爲一名班主任必需承擔的責任和義務。
三、通過讀書體會到教師必須做到信任學生、尊重學生、鼓勵學生
通過閱讀《魏書生班主任工作漫談》這本書，我更進一步認識到，渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對於我們這些智障學生更需要理解、信任和鼓勵。作爲班主任，對於這些特殊學生，首先是親近他們，尊重他們，在學習上耐心引導，生活中熱心關懷，經常同他們交談，瞭解思想狀況，抓住時機，儘量做到多表揚，多鼓勵，多給他們改錯的機會，樹立自信心，使他們感受到在快樂中成長，在快樂中學習。對每一位學生做到公平、公正，對一類學生嚴格要求，對班二類學生不歧視，不挖苦，耐心教育、耐心指導。
《給教師的建議》讀後感12
陶行知先生說過，我們教育的目的是爲了學生的發展，爲了學生的希望而不是讓他們沉浸在過去失敗的陰影裏。這學期利用平時空餘時間，認真研讀了周成平著的《給教師一生的建議》。本書分爲“師德篇”“教學篇”“育人篇”和“修養篇”四個部分，闡述優秀教師感人的事蹟，展示了他們探索和創造的風采。其中的教育觀點讓我有了深刻感悟。用真愛去進行教育。要真愛，不能溺愛，更不要假愛。
不要進行傳統家長式的愛，面對日新月異的學生，我們教師不能墨守成規，要與時俱進，用科學發展的眼光觀察學生，用專業的手段對待學生。學生在學校中學習生活時間長。我們不要爲了容易管理，一切都替學生包辦，要積極培養學生自管自學能力。學生害怕教師內熱外冷的表情，學生需要豐富多彩的生活，新時代需要教師及時與學生溝通，善於發現每個學生的長處，及時改正每個學生的缺點，相互學習。
我們首先應該結合自身的工作轉變觀念，加強自身修養，提高師德素養和教學能力，以高尚的品格和過硬的素質去感染學生，征服學生。其次，應該做好角色的轉換。在素質教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學生，教師的任務是激發學生學習的興趣而不是學生的監督者。所以在教學中要構建良好的師生關係。要熱愛學生。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。學生思維活躍像一張白紙，各人發展情況，有的比較正常，有的比較超前，還有的.比較滯後，花的開放是有時間的，我們要慢慢等待，對每位學生都應該充滿期望，我們教師要養育好性情，以愉悅的、積極的心態陶冶自己，感染學生。從學生的角度教書，讓快樂陪伴着我們和學生共同成長。在課堂提問中要耐心等待學生的回答。我們的教育是爲了學生的發展，不要讓學生沉浸在失敗陰影中，有希望的學生才能激發潛能。
“教給學生一杯水，教師應該有一桶水。”一桶水如不添加，也有用盡的時候。作爲一名教師，要主動學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，贏得自身的發展。只有不斷地學習、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結經驗教訓，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學的能力。隨着教學實踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現，要想自己成爲一名真正合格的教師，要學的東西還有很多很多，要走的路還有很長很長。教師只有不斷讀書學習，不斷探索新的知識、教學方法和教學手段，才能提高教學質量。
帶着微笑進課堂。面對着學生，老師的一個微笑，能夠使他們感受到，老師的心與他們的心相連。老師帶着微笑進課堂，給學生一種莫大的親和力，而這種親和力一定使老師的魅力倍增，也必將給學生帶來巨大的興趣和學習動力，毫無疑問，自己的教學質量也必然得到提高。老師的微笑，不僅僅是爲了學生，更是爲了自己。
不要吝嗇讚語。莎士比亞曾經說過這樣一句話：“讚美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光，我們就不能生長。”在日常教學中，老師要多表揚學生，要用誠摯的心、真誠的愛，去善待每一位學生。尤其是對待後進生，要及時尋找他們的閃光點，及時給予鼓勵，使他們健康快樂地成長。
高爾基說過，誰愛孩子，孩子就愛誰。那麼誰能欣賞孩子，孩子定能投之以桃，報之以李。我們要學會愛與欣賞學生，讓我們的愛，我們的欣賞如智慧之陽光照亮學生。愛是啓動師生自身內部力量和智慧的能源;愛是聯繫師生心靈橋樑的通道;愛是創設良好教育生態環境的瑰寶。
總之，《給教師一生的建議》這本書是一份精神大餐。讀完這本書，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學中的很多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書，才能汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想。我將把領悟到的教育理論的真諦和自己的實踐相結合，在教育中實踐“愛”，在教學中揮灑“愛”，在教育事業上把愛進行到底。
《給教師的建議》讀後感13
我們都說學習一定要多用腦子，這句話指的就是關於學生在學習過程中的腦力勞動問題。動腦不管對於教師來說還是對於學生本人來說都是十分重要而關鍵的問題，因爲沒有學生的腦力勞動，就不可能有他的發展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個章節來談。他主要是從課堂上來對教師提的建議的。我的體會有以下幾點：
一、教師腦力勞動素養決定着學生的腦力勞動的素養。
在課堂上，學生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這裏面儘管學生有其自身的動機所在，但教師的引導也起着不可低估的作用。“學生的勞動素養乃是教師的勞動素養的一面鏡子。”教師想要在課堂上看出學生的腦力勞動如何並適時地進行引導，必須將自己的注意力放在學生的身上，而要想將自己的注意力集中到學生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的瞭解，必須掌握足夠多的知識。“教師在自己的關於教材的思考上使用的精力越少，則學生的腦力勞動的效率越高。”在這種情況下，教師纔有精力去顧及學生，纔會根據學生的腦力勞動情況而隨時自己將要採取的措施。
二、要將書本上的知識轉化爲學生自己的知識。
何爲掌握知識，如何是將教師所講的內容或課本上的知識原封不動地裝入學生的腦袋，那不叫掌握知識。“讓事物和事實現象和事件在一定童話上成爲少年學生自己的東西。如果少年感到知識是他的智慧努力的結果。他就能獲得並同時運用這些知識。”因此，在課堂上，我們教師要給予學生充分的時間和思想的自由，讓他們獨立思考，去真正領會知識其實質。特別是對於那些學習比較困難的學生，我們更是要給予他們思考的時間，並認真分析他們是在哪個思維點了斷了線，我們要想方設法地幫他結上。
三、關於培養學生的抽象思維的問題。
儘管小學生的思維以形象思維爲主，但我們必須要關注他們抽象思維的發展，因爲抽象思維是學生認識世界、開拓眼界，持續發展的一條必以之道。有些學生在低年級學習比較好，而到了高年級學習卻落後了，“這正是由於沒有藉助抽象思維來發展他的頭腦所造成的可悲後果。”“要使學生識記和保持在記憶裏的東西越多，就越有必要進行概括性的研究，使學生通過思考和推理而脫離開具體的東西。”要想使學生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實和現象深入理解的基礎上，沒有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來說都是有害的。
四、關於如何激發學生的興趣問題。
首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來激發學生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的'作用，反而是有害的。“經驗證明：講課當中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的喧鬧聲，學生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關係，因爲這關係到學生掌握知識的質量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發學生的興趣。”
提示出已知的跟新的東西之間的內部的深刻的聯繫——這是激發興趣的奧祕之一。在這裏，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學活動比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學生手上的時候，學生應該知道放在哪個位置，並且它還應該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建築之間的關係，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學過的知識變成掌握新知識的一個工具。
五、關於知識的鞏固問題。有些教師認爲，知識的鞏固就是重複，因此，做過的題還要反覆做，背會的課文還要反覆背，會寫的字還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結果，是學生對複習課越來越反感。“如果我們確知全體學生已經很好地掌握了某一教材，那就既不用着再佈置課後去學習它，又用不着以其他方式去複習它。順便指出，檢查家庭作業常常進行得沒有趣味，正是因爲它是機械地重複早已不止一次地複習過的東西。
《給教師的建議》讀後感14
暑假在家期間，一直在看《給幼兒教師的建議》一書，這本書是由朱家雄，張亞軍以與幼兒教師對話的視角來編寫的。本書中所蒐集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經驗提升，有的是與孩子之間發生的點點滴滴，有的是關於教學的體會和反思，有的是對家長，對班主任的，甚至是對自己工作的反思……讀後感覺有很多共鳴的地方。
在書的第一輯“向孩子張開你的懷抱”第三篇中《品讀“職業幸福”》給我留下了深刻的印象。正如作者所寫的“幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽”，每天超負荷的工作使得身心疲憊，有時會產生職業倦怠。面對大家對幼兒教師是“高級保姆，低人一等”的觀念，如何能夠感受到幸福，實現自己的人生價值呢？我想這也是很多幼兒教師的困惑。
文章作者從三個方面表達了自己的看法：
1、要學會熱愛。
2、要學會奉獻。
3、認清角色是品讀“職業幸福”的前提。
其實除了這三個方面我覺得還有很多值得我們去細細體會和品讀的。那麼我的幸福又在哪裏呢？
一、以真誠、平等的態度與幼兒交往，你會發現幸福就在你身邊
在我和孩子朝夕相處的日子裏，我感受着那份快樂：和他們一起散步觀察春天，一起撿拾落葉，一起遊戲玩耍，一起放風箏，一起寫生繪畫。記得有一天，我外出聽課，下午回來後，孩子們好象很久沒有看到我一樣，熱情地叫起來：“老師，你到哪裏去了？”“你怎麼這麼久纔回來？”我問：“你們是不是想我了？”有幾個孩子唧唧喳喳地說着：“是啊，我們想你了。”
這些可愛的孩子！特別讓我感動的是前幾屆已經畢業的孩子，那些情景至今想來還歷歷在目：孩子們拿着小本本互相留下祝福的話，寫下家中的電話號碼，希望老師畢業後能給他們打電話，還有的說：“我們會想你的，畢業了還來看你們。”有幾個孩子進了小學後真的來看我們了。當我見到他們的一剎那，孩子撲過來緊緊地抱住我：“老師，我們想你！”我緊緊地摟住孩子，那一刻我感覺自己是幸福的。
二、家長的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福
家長的一言一行，一舉一動對我們教師的工作有着很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護能力都很差，因此大小便弄髒衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時有發生。但是當我們聽到家長一句：“老師，不要緊，沒關係的。”“老師，麻煩你了，不好意思。”“老師，你們真的很辛苦。”這些理解和寬容的話語對我們來說是一種安慰和鼓勵，也是對我們工作的最大的支持，有家長的理解和信任，真好！
當看到家長在班級博客中發表感謝的話和祝福時，我們是幸福的；當收到家長髮來的新年祝福時，我們感動着；當家長給我們提出中肯的建議時，我們思索着。正是因爲有了他們的'關心、信任、肯定，我們才能將工作做得更好，才能讓家長更加放心和滿意。
三、教學中的成功讓我體驗幸福。
教師最引以爲幸福的我想應該就是教學中的成功了。一次成功的課堂教學，不僅能使孩子受益匪淺，而且能讓自己感到驕傲和自豪。成功的教學還能收穫成果，我們教學的目的就是爲了讓孩子得到最大的發展，取得可喜的成績。當看到孩子畫出一幅幅獨特新穎的圖畫，捧回亮閃閃的獎牌時，我們的心裏是激動而又自豪的；當看到我們的學生一個個有出息，當上了班長、班幹部，評到了三好學生時，我們的心裏是寬慰的。
四、自身的學習和成功是幸福快樂的。
經過自己的鑽研製作完成了一個課件；通過努力使自己的展示課、教研課能比較成功地同伴面前展示；聽到領導和同事對我們的肯定和讚賞……這些都讓我深深地體驗到了那份幸福。
原來幸福一直就在我的身邊，包圍着我，感染着我，現在我對幸福又有了更深的體驗與感受。讓我們一起來品味、尋找自己的幸福吧！
《給教師的建議》讀後感15
最近苦悶於班級幾個後進生的學習。每次考試，都因爲最後三名學生的成績差，導致班級整體平均分被拉下。我就翻看《給教師的建議》向蘇霍姆林斯基求教。目錄中“我怎樣研究和教育學習最差的學生”這幾個字吸引了我。打開書，認真讀下去，期待能得到導師的指點。
蘇霍姆林斯基曾在課堂生上針對落後兒童的腦力勞動開展研究。他發現能力的差的學生並不單純就是記憶力降低的兒童。而是因爲他們的思維僵化。爲了改變這類兒童的思維，他採用強迫兒童背誦的方法，結果失敗了。他又採用藥理學的方法，甚至在自己身上做實驗，也失敗了。最後他發現，人的思維收到心理和精神生活的和諧影響。因爲就是說，落後兒童並不是單純因爲我們平常所說的腦子笨造成的，而是因爲他的心理造成的。比如對老師的喜好，對班級環境的感受，家長對上學的態度等。這和“親其師信其道”道理是一樣的。
蘇霍姆林斯基接着研究了他教育過的107個落後的學生。他發現他們的智力不正常的原因好像是多種因素疊加起來導致的。多數時候是因爲兒童在嬰幼兒時期生過病：風溼病、軟骨病、腦膜炎等。但是，如果沒有第二種原因——兒童早期受到了不正確的教育，那麼還不至於造成太嚴重的後果。一般是兒童早期不正確的教育加重了他們在發展方面的落後。
兒童早期不正確的教育一般有以下幾種：
一、不健康的，經常發生衝突的家庭關係，特別是家長的酒精中毒症。在這種家庭裏，兒童智力早期落後的徵兆並不明顯，但是很快就會變得十分突出了。
我們都知道良好和諧的家庭關係影響着孩子的性格，卻不瞭解他們還直接影響着孩子的思維和智力發發展!細細想想，是有道理的。我身邊就有好幾個這樣的例子。我們也經常在辦公室裏聽到有同事擔憂地說班級某同學家長鬧矛盾打架慪氣，鬧離婚搶孩子的教育撫養權或者嫌棄孩子是拖油瓶沒人管孩子。一般情況下這樣的孩子學習習慣和學習成績會迅速滑坡。
二、家庭智力生活的侷限性和驚人的貧乏性，是兒童智力落後的原因之一。
蘇霍姆林斯基調查過幾個不幸的兒童，他們的母親在跟孩子的交往中，所使用的語言裏總過不超過20xx-300個詞彙。所以這些兒童對於人們平常從童虎、民歌裏引用的那些詞的情感色彩竟然茫然無知。
這讓我想到了我的語文課堂。有的學生對語言反應非常遲鈍，他們讀完一段話，沒有感受，寫不出批註。即使聽了別人談論的讀書感受，也迷茫麻木。就拿今天講的《窮人》這一課來說吧。當我們講到桑娜一家的貧窮是，多數同學都能從文章的環境、對話等細節描寫中感受到了這一家的窮苦。起立發言的同學有的熱烈盈眶。但是有兩個同學聽了之後毫無反應。他們的課本批註也沒有含金量高的內容。而有的學生家長的文化素養比較高，家長的語言表達對孩子來說就是很好的示範作用。所以，他們說話來也很有條理，關聯詞用得也非常得當。有的家長文化程度低，語言表達能力也不太強，但是他們給孩子選擇了各種有價值的書籍。學生在讀書的過程中積累的豐富的語言。所以，高素質的家長和有營養的書籍都有助於孩子智力的提高。所以，如果孩子有勤於學習的父母或生書香型家庭，是巨大的幸福!
三、落後的.兒童多數是因爲在出生後最初的2-3沒有接受完整的母親教育。
作者研究了幾千個家庭中兒童的智力對於母親的依賴性。他發現如果孩子在2-3歲的時候沒有接受母親的愛撫的、慈祥的、憂慮的目光，沒有聽到過本族語言的細膩而充滿感情的音調，那麼這個兒童的智力生活就會跟正確的母親教育的兒童走向完全不同的發展道路。
這在當時是個驚人的發現，這是一般教育學裏未曾開墾的處女地，這是個全新的領域——母親教育學。
讀到這裏我非常驚訝!原來孩子的智力發育和幼年時期的母親教育有這麼重要的關係!這個觀點應該讓我身邊的媽媽們和即將做媽媽的朋友們好好看一看，讀一讀。讓他們認識到自己的重要性!所以，做個負責任的媽媽很重要!做個好媽媽，從陪伴孩子開始!
