江村經典誦讀心得
江村經典誦讀心得1
作者杜甫在飽經顛沛流離之後，終於獲得了一個暫時安居的棲身之所。這首詩在一片寧靜的氛圍裏，細膩地描畫了優美恬淡的景物，隨意地敘寫了閒適溫馨的生活情趣，表現出作者杜甫難得的一段安定生活給他帶來的滿足和欣然。
“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。”在初夏時節的村莊，一條曲曲折折的江水環繞着村子靜靜流淌，水色清澈，有魚兒在水中戲耍、來去無聲，整個村莊的一切都是那麼幽靜。一曲清江，給村落帶來了安寧和清幽，這“清江”即成都的浣花溪，詩人以“清”稱之，大概是喜愛它悠悠然繞村而流。因此給它一個美稱。“抱村流“用擬人的手法寫出了它的可愛，同時也照應了“江村”的詩題。開頭兩句，就定下了全詩的氛圍，挈領了全詩的旨意。
“自去自來樑上燕，相親相近水中鷗。”看吧，新建的草堂剛剛落成，就有頑皮的小燕子輕快地飛過來又飛過去，沒有人去理會它們，可是它們自在地玩得那麼開心，真像活潑的小孩子一樣。詩人捋着鬍子呵呵笑着，信步走到了江邊，江上有兩隻白鷗在輕柔地浮游，它們或前或後，時而交頸而鳴，時而追逐着在水面上打着圈兒——它們一定是一對相親相愛的情侶。
“老妻畫紙爲棋局，稚子敲針作釣鉤。”詩人懷着愉快的心情緩步向家中走去，看見老伴正坐在門前的樹蔭下，在紙上畫着什麼，走近看時，原來是一個棋局。“叮叮”的聲音傳來，小兒子在埋頭認真地敲着一根針，這個貪玩的孩子，他是要自己做個魚鉤兒，好去江邊釣魚玩。這樣的場面大概是村中常可見到的，可是對於經歷了安史之亂，屢受挫折、顛沛半生的作者杜甫來說，是他少有的珍貴的福氣，令他心頭爲之一暖。
“但有故人供祿米，微軀此外更何求？”詩人從眼前和樂安寧的生活場景中發出感嘆：有老朋友贈送我糧食和他的俸祿，我這個平凡卑賤的人還有什麼可求的呢？這兩句看似慶幸、表示滿足的話，仔細讀來，其實不知潛含着多少悲苦和酸辛。杜甫能夠居住在成都草堂，全賴友人的幫助，眼前雖有這樣的和樂與安寧，卻是建立在對別人的依賴之上的。被後人尊爲“詩聖”的偉大詩人，卻要靠着別人的贈與才能活下去，而且還要說自己“更何求”，即沒有別的要求。
全詩前後齧合，照應緊湊：“樑上燕”屬“村”，“水中鷗”屬“江”：“棋局”正頂“長夏”，“釣鉤”又暗寓“清江”。頷聯“自去自來樑上燕，相親相近水中鷗”，兩“自”字，兩“相”字，當句自對；“去”、“來”與“親”、“近”又上下句爲對。自對而又互對，讀起來輕快流蕩。頸聯的“畫”字、“敲”字，字皆現成。且兩句皆用樸直的語氣，最能表達夫妻投老，相敬彌篤，稚子癡頑，不隔賢愚的意境。
江村經典誦讀心得2
通過誦讀經典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風範，什麼是道家精髓，什麼是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因爲它包含着一個哲理：“能者爲師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因爲它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因爲它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來說吧！在這個140多人的集體裏，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因爲它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對於少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的薰陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助於我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。
江村經典誦讀心得3
經典是文化的精粹，是人類文明的積澱，誦讀祖國優秀的傳統文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經誦典中養德行，學會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學習成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細無聲地泫潤的我們的.心靈，使我們良好的行爲習慣和優秀的道德育品質也自然形成，同時了增強民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導下，同學們直面經典，誦讀經典，感受經典，仔細回味，接觸經典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經典誦讀後帶給我們的喜悅。
一、孩子的語文素養提高了
開展“經典詩文誦讀”活動後，我欣喜地發現孩子的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反覆誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進步。
二、道德修養得到完善經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。
《弟子規》經典故事講述了許多社會倫理、道德規範、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變着自己的生活、學習習慣。兒童最善於模仿學習，久讀經典，最易受到薰陶，他們會以古人爲榜樣，學習古代聖賢的品質，更加自覺地規範自己的行爲。隨着誦讀活動的開展，逐漸培養了孩子良好的行爲習慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家裏，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什麼，就答什麼，甚至不答。自從讀了經典以後，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了。《弟子規》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。”可見，經典能使孩子養成良好的行爲習慣。
由此可見，中華經典文化博大精深，源遠流長，影響和教育了我們每一個人。看着孩子們在經典中獲益，我相信，孩子在完善自身人格修養、提高文化品位的同時，必將自覺地承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神的歷史重任。
江村經典誦讀心得4
一、經典誦讀情況
1、本學期讀經時間有所調整，從以前的每課前讀十分鐘，改爲一週讀三堂課，星期一和星期五的第五節，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不佔用學生義務教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經的效果也是相當顯著的。
2、每節課，我採用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當小老師，他們預先把後面未教的部分讀了後，都積極來爭取當老師教其他的孩子。在讀經的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學困生，通過讀經覺得其實讀書並不是一件困難的事情，從而增強了學習的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟着他們一起讀。這學期，我們班把《論語》讀完了，現在正在讀《弟子規》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經的作業，讓孩子們時時不忘經典。
二、經典誦讀效果
1、我的思想轉變了。
爲人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無爲、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學習，發現與別人的差距真是太大了，爲什麼會這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學習提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學經典是中華民族積澱了兩千多年的文化精萃，不僅是響應學校領導的號召去讀，更應該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉變了，我開始讀了。
2、經典教人誠信豁達。
“己所不欲，勿施於人”，“人而無信，不知其可也”，“知之爲知之，不知爲不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”像這樣的非常適用於我們學習生活中的《論語》名句，多得數不勝數。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經以後，我的心態平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學生們在我的眼裏也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學生是最大受益者。
學生學習文化科學知識固然重要，而經典的誦讀在小學階段更是重要，既鍛鍊了他們的記憶力，又讓他們學到了很多爲人處世、學習生活的方法，潛移默化地學到了內心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質。經典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現在的孩子們迫切需要學習和糾正的。
4、經典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、範俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽衝動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學習，不守紀律，不愛勞動。通過兩期的經典誦讀，他們也改變了，即使有衝動和懶惰的時候，稍用一些經典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施於人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業，寫作文那些全是敷衍，字數從來不夠，這學期就嚴謹多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現在竟然開始主動承擔管理班上紅領巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛衝動，動不動就發怒發狂，現在都彬彬有禮，學會寬以待人了，範俊溢主動地愛學習了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現在還常常幫助別人了在這學期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學義不容辭地承擔了學校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學校老師和領導叫我們班的同學去幫忙，他們總是毫無怨言地無私奉獻，還主動幫一、一班的小同學搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務。在這學期的運動會中，我們班的孩子又一次體現了自身的價值，體現了團結互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創造了許多可歌可泣的事蹟，最終獲得了團體總分第一名的好成績。我始終覺得，作爲一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學生做人比考得一時的高分更爲重要，分數是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那麼，他必定會懂得努力去學習。
三、不足之處和發展方向
雖然經典誦讀的開展讓我們收穫了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續，容易遺忘，讀的內容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然佈置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應該思考和實踐的方向。
江村經典誦讀心得5
中華民族歷史悠久，文化經典更是燦若星河，這些優秀的文化經典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染薰陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經誦典中養德行，學做人是我們開展經典誦讀活動的初衷。活動的實施，如清風滌盪校園，於無形中淨化着每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領學生們走進文化經典的聖殿，汲取精神的營養。半年來，我們欣喜地聽着，看着，感受着經典帶給孩子們的種、種歡娛和教益，並時時爲身邊的一個個小小鏡頭感動着，感染着，可以說，是經典誦讀讓書香滿校園，是經典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學校，如何讓學生被經典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設計了許多活潑有趣的活動形式，引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經典，如安排好誦讀的時間，每天利用活動時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發誦讀興趣，學生們在讀中感受祖國語言文字的形態美、意態美、節奏美和韻律美，從而親近並熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的薰陶。後來因爲學生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規》的內容，我們就獎他一面小紅旗，最後看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經典，學做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什麼時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。
以前，班級偶爾發生丟東西的現象，可自從學習了《弟子規》，學生明白了“用人物，須明求，倘不問，既爲偷。”的道理以後，班上失竊的行爲在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。公共場合，你會發現我們的同學也在隨時隨地實踐着經典的教誨——公共汽車上，有同學在給年老的人讓座位，因爲他知道“長者先，幼者後。”袁爾迪的家長在“家長來信”中寫到：“經典誦讀活動舉辦以後，我的孩子確實發生了巨大的變化，每天回家後，隨口誦出來的是一些經典格言，有時讓我們作父母的都深感啓迪，一個具有優秀品質的人，永遠都會是社會的財富，家庭的驕傲。”閆鵬的家長在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態，現在變化很多，對待長輩表現的非常有禮貌，能夠在上學和放學時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小夥伴也能和睦相處，團結友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心裏，非常感謝學校和老師爲教育孩子而作出的這麼多的努力，讓學生學習誦讀經典美文，實在是一種極佳的教育方式。“正如潤物細無聲的春雨，那些曾經讀過的美好純潔的句子對學生們來說，真正做到了“進我耳，入我心”，時刻指導着他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣纔可以成爲一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看着學生們在經典中獲益，我們欣慰！“讀經典，學做人”活動還將繼續深入地開展下去，置身於書聲琅琅的校園，我們深深地相信，今天讀經誦典的稚子孩童，便是明日德才兼備的國之棟樑。
