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《親愛的安德烈》讀書心得(通用11篇)

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當品味完一本著作後,想必你一定有很多值得分享的心得,不妨坐下來好好寫寫讀書心得吧。現在你是否對讀書心得一籌莫展呢?下面是小編收集整理的《親愛的安德烈》讀書心得(通用11篇),歡迎大家分享。

《親愛的安德烈》讀書心得(通用11篇)

  《親愛的安德烈》讀書心得1

週末,閒暇之餘,我看起了很久之前的買的親愛的安德烈,之所以會買這本書,還是因爲好奇,沒想到,當我翻開親愛的安德烈後,我就被這本書吸引了。

“也就是說,你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個完全獨立於你的別人。”

這句話印在《親愛的安德烈》的封面上,也深深地印在我的心裏。當我第一次看到這句話時,覺得非常奇怪:一個兒子對自己的母親說這樣的話,難道不怕她傷心麼?後來我才明白,安德烈不過是想擁有一個成年人應當擁有的自由,只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對自由、獨立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自己的中國母親有着諸多不滿和疑惑。

那自由又是什麼呢?難道就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”?絕對不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中,只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說,“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻,暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由,應該就是每天都能感受到這種樂趣,並且無憂無慮地去享受。

是啊,誰不想擁有自由,尤其是像我們這樣的青少年,在即將成年的時候,在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由後能很好地管理好自己的?我覺得應該不多吧。畢竟自控能力可是一項極其高深的技能。所以也纔會有那麼多人覺得自己擁有的自由是父母的施捨。可是反過來想想,當我們成爲家長後,我們會不管自己的孩子,給他們100%的自由嗎?有責任心的人一定會說“NO”的吧。

就我個人來說,我對自己所擁有的自由還是很滿意的。因爲我覺得隨着我的成長,我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學的時候,爸媽總是要限制我看電視的時間,因此在那時我是不敢隨便碰電視遙控器的。當我上了初中後,爸媽對我在看電視方面就很少管了,因爲我已經能合理安排看電視的時間了。又比如前不久爸媽纔給我買了第一個手機,他們也是認爲我有能力控制自己,才放心地這樣做的。在我有了手機後,他們也從來不過問我用手機的情況,我對此也很滿意。所以我覺得自由雖然像安德烈說的那樣是天生的權利,但是需要父母好好控制。我認爲父母就應該在適當的時候給予孩子適當的自由,隨着孩子年齡的增長漸漸放寬管理。而不是什麼都把孩子管得很死,成年後放任不管。

在我看來,安德烈真的是一個很幸運的人。從書中我總能讀到安德烈的自由,安德烈的生活充滿了樂趣,他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行......簡直是五光十色,豐富多彩。我總是在想,要是我也能有他這般的生活,我一定會非常滿足的。可是我卻又從書中讀到了許多安德烈對母親龍應臺的不滿,不滿母親的多管閒事,不滿母親的“無知”。我覺得安德烈似乎對自由的要求過高了一些,或許也沒有,只不過又是東西方的文化差異?

自由其實有很多種,但我覺得最複雜的自由,就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的,也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時,總是附帶着許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨着孩子年齡的增長漸漸放寬管理的,但也有少數家長在孩子小的時候給予很多自由,等孩子長大後反而管得很死,真是令人費解。

我希望推介這本親愛的安德烈給每個人讀一讀,一定會受益匪淺的。

  《親愛的安德烈》讀書心得2

《親愛的安德烈》一書,是龍應臺和兒子之間往來的36封家書。我用了兩週斷斷續續的時間,今天終於讀完了。

本書內容概要:這本書是兩代人共讀的36封家書。作爲母親龍應臺和兒子中間隔了三十年。他們之間也是兩國人,中間隔個東西文化。因爲有隔閡,作爲母親不願意從此“失去”曾經認識的那個兒子。於是,想到了採用書信的方式與兒子交流。兒子也在她的影響下,採用書信的方式與母親交流。於是,關於人生、關於生活、關於學業等等的一些看法兩代人就開始了溝通和思想的碰撞。作爲父母與孩子同住一個屋檐下,卻是無話可談,他們深愛彼此,卻互補相識,他們嚮往接觸卻找不到橋樑,渴望表達卻找不到語言。這種寫信的方式,讓彼此有了連結。

這本書中,母子兩人的家書圍繞:德國的足球、香港文化上升到兩代人對國家的不同認識。在閱讀過程中特別佩服龍應臺的一些犀利的見解。

因爲是家書,讀起來特別輕鬆,也特別溫馨,在母子對話中讓讀者有收穫,有思考。對於我自己也有一些思考。看着襁褓中的嬰兒一天天在長大,而作爲母親的我也在一天天的老去,我也希望當女兒長大的那一天,我同樣可以趕上她的步伐。這種“家書”的形式對於我也是在女兒十八歲和她溝通的一種方式。

就如,我之前每天寫日記,只是爲了寫給自己一天的所思,所想,當年老的一天還能回憶生活的印記。

在閱讀到《給河馬刷牙》的時候,“在現代的生活架構裏,什麼樣的工作比較可能給你快樂?第一,它給你意義;第二,它給你時間。你的工作是你覺得意義的,你的工作不綁架你使你成爲工作的俘虜,容許你去充分體驗生活,你就比較可能是快樂的。至於金錢和名聲,哪裏是快樂的核心元素呢?當你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂。”我也會反思自己目前的工作到底是什麼呢?我們都希望有尊嚴的活着,體面的工作就是讓我們有尊嚴的生活着,而目前自己的工作只能是我自己謀生的手段,很有意義的工作,現在做的特別糾結和落寞,沒有了方向感,特別想跳出那個圈圈,而卻沒有了跳出的勇氣,只能在糾結中生活着。希望自己能夠心存陽光,期待光明的一天。

提到孩子,每一個孩子就是一本經,是爲母者終身奉讀的經。這本經好不好讀,就看母親的耐心、愛心、運氣及造化了。“風箏”即使放手飛了,這本經還是經常留母親手中,還是會繼續讀下去,繼續牽掛下去。愛孩子,愛家人,我們也必須有度才行。愛的太深,對方會窒息,想逃避,愛的太少,我們就缺少了感情交流。所以“愛”是我們一生要學習的功課!

  《親愛的安德烈》讀書心得3

《親愛的安德烈》這本書,讓我知道了龍應臺那個年代的貧窮,那樣的生活,那樣的環境,那樣的落後,是我無法想象的。而安德烈這一代,及我們只一代,這是另一個世界。這個時代,與時尚接軌:瘋狂地聽音樂,無止地跳舞,拼命地玩耍,這些與龍應臺那一代截然不同。而這樣的差異,會選擇的人總是站在安德烈的那一年代,殊不知,當人們的生活,文化隨着時間逐漸提高時,往往會丟棄一些原始的東西,被金錢所束縛而變得殘忍。而那被丟棄的東西,正是龍應臺那時所普遍擁有的單純與互助。現在的人們,在利益的誘惑下,友誼、親情變得一文不值,而身爲現代人的我們,又是否看清什麼呢?還是在享受着販賣心靈後得到的物質呢?也許,我們能期望某一天在我們享受物質時,回頭想想逝去的心靈。

也許,我和安德烈是同一代,一個新新時代,懂的快樂,玩耍和音樂的時代。在我們這個時代,每個人都有自己的路,有自己的偉大理想。我們不是隻懂玩的叛逆少年,我們有自己的人生自己的嚮往,所以也請天下的父母能理解我們,別總用“輕狂”指責我們,別總用“清狂”批評我們,別總用“不行”給我們下死刑。在信中龍應臺寫過這樣一句話:走進人生的叢林之後,自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上的荊棘。這句話然我感受很深,是呀,人生的荊棘太多,困難太多,每一個困難都需要花上你大多時間去克服去打敗,而在人生的時間中就給自由的,玩耍的卻所剩無幾,畢竟這個社會殘酷。雖然我還是一個初中生,但只屬於小學生的自由,我卻無法在享受,也許這正是龍應臺在信中所說的“寂寞無比”。

信中,安德烈說自己是一個百分百的混蛋,我的想法和龍應臺一樣,我並不認爲他是混蛋。人活在這個世上,總有一些有優點,不能因爲他人在受苦自己在享受而自貶。其中,安德烈與龍應臺都寫了自己對道德的看法,安德烈因爲面對道德而厭惡自己,但我認爲只管這樣厭惡自己是沒有用。當我們意識到自己與他人條件優越時,不該更加努力地生活着,用更好的方法幫助他們嗎?畢竟他們的貧窮鄙視自己造成的,我們不必厭惡自己。同樣,既然意識到這一點了,就應該讓自己節省一點,不浪費東西和金錢,就給需要幫助的人。此外,我們在吃穿住行,也是給自己一個良好的條件去掙金錢和愛心,所以我們需要心存善心並付出行。

在關於人際關係方面的感受,我不會像安德烈一樣去煩惱,而是堅決地支持自己的想法。在權威的世界裏,人際關係彷彿顯得很重要,它可以將你從山峯摔到低谷,也許會讓你一炮而紅,所以,掌握好人際關係很重要。對每一個人都露出微笑,面對那樣的“英語老師”我們大不用消極的方式去反抗,我們可以與那樣的權威坐下來溝通,解決好所在問題,而不是將那無謂的反抗化作讓自己受傷的一把劍。至於那對於我來說還很遙遠的愛情,在龍應臺的話中,我也找到了最好的詮釋:你需要的伴侶,最好是那能夠和你肩並肩立在船頭的,淺酌低唱兩岸風光,同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手的人。對於愛情,也許我還想得很簡單,但這句話卻和我想的一樣,愛情不需要海枯石爛,滄海桑田,只需平平淡淡地“執子之手,與子偕老”。

在書中,何必要糾結於“左”“右”之分呢?就如菲利普所說的,極左跟極右,就像站在一個圓圈上,看起來是在兩個相反的方向走,其實最後會碰頭的。在我看來,只要做出的決定對人民對國家有好處,都可採用,不必計較誰好誰壞。有時候,今天的問題用一種方式解決,明天用另一種。也許,支持“左”“右”之分的人都是爲人民好,那不如將左右結合,即可“左”也可“右”,既能解決政治問題,也可擺平爭吵,豈不萬事大吉,皆大歡喜?有時候,不需要問到底,探個透,適中也是一種解決方法。對於那些有爭議的問題,若你看後解決不了什麼,那你不如當做看了一本故事書,不用無風起浪的分出勝負。要知道,有些問題就是這樣。

  《親愛的安德烈》讀書心得4

大年初四請假去書店狂購一通,其中一本《親愛的安德烈》吸引了我的眼球。買回來後,一手抱着秣秣睡覺,一手看書,基本上一口氣看完了。

這是龍應臺和她的兒子安德烈在三年之間的書信集。看完後,我最大的感觸是,這根本就不象是一個18歲的孩子寫的信,很多地方非常深刻,涉及到對人生、社會等多方面的討論,一個從小被父母包圍、嬌寵,沒有經過歷煉的孩子是斷斷寫不出這樣的內容的。甚至我都有些汗顏。

其實有了孩子後,有一些壓力,就是未來的教育壓力。我想讓他成爲什麼樣的人,怎樣教育,怎麼以身作則,如何表率。這些年,我愈來愈覺得知識的短淺,不是專業方面的,而是文化方面。作爲一個碩士畢業生,對中國的歷史瞭解多少對傳統文化了解多少?更不要提其他國家的歷史。很多社會現象,也沒有作過多的關注和思考。

這些年,也刻意的去看過一些相關的書籍,但還是太少太少,也很不繫統。需要大大的補課。最起碼,我能夠在孩子應該讀這些書時,我能夠給以一定的指導,並和他討論。

讀書的任務很重,而且沒有時間再推託了。

努力,加油。

  《親愛的安德烈》讀書心得5

在閱讀《親愛的安德烈》這本書之前,因爲聽了老師對這本書的介紹,所以我一直覺得這本書中的36封信都是在講龍應臺和安德烈對人生的感悟或是一位母親淤兒子之間的普通對話交流,但是,等我看完這本書之後卻發現並不是這樣的。

我記得在看這本中間二十幾封信的時候,感覺他們談論的東西離我很遠卻又很近,有談國家,有談離我們最近的生活,將每件使自己印象深刻的事情進行分析,並談論自己對某件事情的看法、觀點。

有時候在某件事情上龍應臺有着她自己的看法,但她的兒子卻又有着他自己的觀點,不管是哪一種觀點,都各有各的道理就算有時候內心不認同、理解,卻也不能說這個看法是錯誤的。大家各有各的想法,各有各的理解。

在第二十六封信中提到兩瓶牛奶的例子,大人覺得不應該浪費,小孩卻認爲應該以舒服、享受爲主,而我覺得有時候節儉並不是一件壞事,畢竟不管是一杯牛奶還是一顆蘋果,都是父母辛辛苦苦工作換來的`。其實在這種一瓶快過期另一瓶還是鮮奶的情況下是可以有很多解決方式的,我覺得有時候在處理事物的過程中,應該懂得變通,只要願意,總有能做到兩全的辦法。

後面的這幾封信,內容偏向於談人生,聊未來這一方面的內容。談的這些話題雖然離我們比較遙遠,但是卻又非常實際,特別是安德烈對龍應臺發出的一系列反問,讓我突然也想問問我的媽媽,想知道她將會怎麼回答。有時候我也覺得,在什麼年齡段就應該做好這個年齡段該做的事情,沒必要浪費時間去想明天之後甚至是更遠的事情,但是又有一些事情是遲早都要去想想的,這樣來來回回的去想其實還真的是挺累的,走一步看一步不是也挺好的嗎,將來的事等到將來再去想好了,並且未來的事現在也沒辦法預測,對吧!

  《親愛的安德烈》讀書心得6

最近抽時間看了本書,龍應臺的,感悟很深,孩子和父母的交流很重要。人與人間極度需要理解。就像書中提到,“慢慢的,越來越不認識對方了“,“認識”很重要。

很多父母在孩子的青春期,只會抱怨,抱怨孩子們叛逆,不聽話,甚至有些強勢的父母會惡語相向,說“不孝子”。其實,所有事情都是雙方面的,孩子固然有些叛逆,但父母難道沒有錯嗎?有,當然有,但孩子不能像父母指責孩子那樣指責父母不是嗎?我們要“孝”,那就只能用自己的方式來表達不滿了,於是出現了父母口中的“叛逆”。

很多父母從沒在自己身上找過原因,一味的覺得自己的認知是正確的,對一切事物的看法都是對的,理由就是“吃過的鹽比孩子們吃過的米都多”,社會經驗豐富。孩子年齡小的時候沒有自己的認知與理解,所以全盤接受。長大後,有思想了,一旦與父母的意見發生衝突,父母就該生氣了,經常掛嘴邊的活“我是爲你好啊”、“翅膀硬了,敢頂撞了”“小時候那麼聽話,越長越不聽話了”。估計每個孩子都聽過類似的話。

身爲父母,是不是也需要從自己上找找問題?自己的所有想法都是對的嗎?自己所有認爲的對我們好是真的我們想要的嗎?當然,孩子小,思想不成熟的時候,父母是可以做一些決定,但孩子們長大之後我覺得很多事情需要商量,需要聽聽孩子的意見!之前網上流行過一句話(主要在戀人之間):我只是想吃一根香蕉,你卻買一車蘋果給我!我覺得在父母與孩子間同樣適合。

所以,如果經常溝通的話,就可能避免出現這類問題,父母要拿出時間與孩子交流,知道子孩子想要什麼,才能夠走進彼此的世界。當然,孩子也要理解父母,明白父母的良苦用心!

  《親愛的安德烈》讀書心得7

這是一本龍應臺與兒子安德烈,通過三年的時間,所寫的36封家書。在這其中母親帶着八分的認真與二分的知性懷疑,兒子存着二分黑色幽默,三分玩世不恭和五分真誠。時間總會讓人改變,現在的安德烈已是一個成年人,不再是那個可愛的“安安”了,龍應檯面對這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開心扉,試着去了解兒子,這個有些“陌生”的愛人。

讀了《親愛的安德烈》,我意識到我這樣的做法是強行讓我的意志凌駕於孩子意志之上。儘管,我的做法是對的,孩子因爲沒有切身的體會。她仍然不會主動有意識地去改正自己的錯誤。並且她的錯誤習慣導致的結果並不是差到無法接受。所以她一直都保持着她的老習慣。

《親愛的安德烈》讓我意識到其實教育並不是單純的我說,你接受的過程,而是教育者與被教育者靈魂的對接。而這對接最直觀的方式就是讓他體驗和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母,當初爲我選擇的路,因爲我們讓我體驗,參與,而是讓我直接按着他們的路線行進,使得後來在很長一段時間都很痛苦。而今,雖然和父母違揹我的夢想不同,但我一遍一遍地告訴學生怎麼做怎麼做其實犯的錯誤和我父母爲我指路本質是一樣的。所以,我要改變。

《親愛的安德烈》正如書名,貫穿書本的始終是爲人父母對孩子的愛。這本書,漸漸溶開了兩代人,兩國的代溝。也讓我認識到了,不同的國家,不同的文化不同的教育,會給我們不同的震撼力。合上書,我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距,兩代人的代溝。這本書讓我學到的不僅是孩子的教育問題,而且是一次對不同文化和背景學習和體驗。從中也學到了很多人生的哲學,對生活和人生的態度。

  《親愛的安德烈》讀書心得8

《親愛的安德烈》這本書,作者龍應臺用她優美的語言向我們描述了父母的無奈和辛酸,還有和孩子之間的溝通交流的方式,讓我感觸最深的是她給她兒子安德烈的第一封信“十八歲那一年”。

因爲這一封信讓我看到了一個想深入孩子內心,想真正瞭解孩子,想打開那扇神祕的、無形的大門的母親。而那時雖然我們懂得了孝敬父母,卻也還是遠遠不夠的,不是嗎?從這封信中間我看到了母愛的偉大和無私,被母親愛着的孩子是幸福的,我們也都和安德烈有過相似的經歷和感觸,比如:父母的關心,可能被不懂事的我們嫌棄,被我們當做嘮叨,不想去聽。

當我看完這本書,我看到安德烈的變化,他從無奈的跟媽媽說幾句,就覺得沒什麼話可以跟媽媽說,還覺得很厭煩,到最後主動的想跟他媽媽多說話,多交流。想想現實中的我,雖然懂得孝敬父母的大道理,但是行動上卻做不到對父母的關心。

通過這本書我也知道了自己應該理解父母的苦心,好好學習,不讓父母擔心和煩心。

  《親愛的安德烈》讀書心得9

媽媽曾經看過龍應臺的“人生三書”,她極力推薦我看這幾本書,可我當時不願看這本書。現在也到了該看的年齡,我願意去好好品味。

這本書讓我最感興趣的是安德烈問龍應臺:怕不怕安德烈以後過於平庸,無法及龍應臺與安德烈父親的成就。

爲什麼對這個話題感興趣呢?本人認爲所有興趣都是感同身受,經歷過或思考過同樣問題,就像遇見知己(無論是人,亦或是物)。沒錯,十三歲的我也思考過同樣的問題。就連我這“等閒”人也思考過的問題,能證明“問題大了”。可以說思考過的人不在少數。身爲一個孩子,有老師說我有好勝心,且強,所以好勝心定會激起我與父母的攀比之心。我相信這是人皆具有的。我自認爲是成績不比父母差,自身與學習有關的所有條件比之父母也只強不弱。可我十分爲自己的前途“擔憂”。原因是在父母那個年代沒有過多的競爭對手,而我的競爭對手數量令人“歎爲觀止”。中國有文化的人多了,競爭也就更爲激烈了。以前中國只有一部分人讀過書,他們都很努力,而現在社會進步了,所有人都在努力,你不加油就會被他甩在身後。所以我很擔心自己能不能讀到好的高中、大學,能不能找到好工作……。於是我開始想:爲什麼這麼累?人生這麼短,不是應該享樂的嗎?這麼累有什麼用,死了之後還不是一無所有?還不如自己活得開心,珍惜眼前,讓自己在這個世界不留遺憾,還滿足。學習這麼累……

而龍應臺缺一語驚醒“半步入歧途”的人們(咳咳,可能只有我):“你現在好好學習不爲別的,只爲你未來有更多的選擇權利”。這是在工作上,在家裏,在社會上……,是的,我們努力學習是爲了自己選擇工作,而不是工作選擇我。有了這個權利,我就能擁有一份有時間“享受”的工作,或者直接得到一份自己享受的工作。明顯這份享受比之前的享受“正派”,而且比之前的誘惑更大,因爲這個理由更爲富麗堂皇,我有付出,就有收穫。反觀之前想放棄學習的想法,如果成了,就真的連溫飽都要擔憂了。這個念頭一閃現,我把自己嚇了一跳。趕緊把這個念頭扔掉,太可怕了!

我十分願意主宰自己的人生,因爲它是我的,爲什麼不呢?工作先是能滿足溫飽問題之後,就是要考慮是否對自己的生活、成長才有意義,有幫助。如果不斷做一些無意義的事,這不是自欺欺人嗎?但無論如何我們都不用管他人的想法,你只要做好自己,就像龍應臺所說的:“人自強努力不是跟別人比名比利,而是爲自己找尋心靈的安適”。

《親愛的安德烈》給我的影響很大,把走上彎路的我不斷地“掰直”,就像這“將軍飲馬”的解題思路,它爲青少年做了多少貢獻!從《孩子你慢慢來》到之後要看的《目送》,龍應臺的“人生三書”已帶給我許多。我很期待,希望《目送》能帶給我更多的新思考、新方向。

  《親愛的安德烈》讀書心得10

“你的兒子不是你的兒子,他是一個完全獨立於你的‘別人’。”最近我讀了龍應臺和他的大兒子安德烈合着的一本書——《親愛的安德烈》,封面的這句話深深地印在我的心裏。這本書讓我認識了一位知性、貼心的母親和一個睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩,它也同時喚起我對生活的思考。

書中的安德烈的生活充滿了色彩,自由和樂趣。每天早晨起牀,他先要放幾首音樂;在放學後,他可以和幾個哥們去咖啡館喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在週末,他能教小朋友踢足球;在閒暇的日子裏,他還會和好友開派對或去旅行……再來看看我們現在的生活:早早地起牀、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……

即使偶爾也有短暫的放鬆和娛樂,也大多是來去匆匆,蜻蜓點水,從來無法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得是十萬八千里。更重要的是,安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應臺深知自己和兒子之間有一堵無形的牆,但她沒有越過這堵牆,而是透過牆上的窗戶來仔細觀察自己的兒子,並重新認識他。可是我們的父母呢?一心只追求成績,卻忽視了我們內心的感受。當我們成功時,父母總是覺得理所當然、不足爲奇,殊不知成功是由淚和汗換來的;當我們失敗時,父母滿是責備,卻不知我們心裏的委屈和痛苦。

之後,我總在思考一個問題,是什麼造成東西方生活觀念差異那麼大?後來,我才知道,是生活的態度不同造成的。在第20封信中,安德烈寫道,香港人永遠在趕時間,他們來也匆匆,去也匆匆,他們是爲了工作而生活,因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是如此呢?爲學習,爲工作,四處奔波,每天都活在恐懼之中,無法靜下心來去思考生活。而在西方,人們總是熱愛自然,熱愛鄉村,熱愛閒適自在的生活。

他們爲了生活而生活。他們可以一下午都呆在酒吧或咖啡廳裏和朋友聊天,消磨時光,從而體會生活的樂趣。相比之下,我們活得更辛苦,我們體會不到生活的滋味,漸漸地,我們就會失去原有的真而變得麻木。

因此,在這個飛速發展的年代裏,我們應該放下身上的包袱,還自己一份純真,來體驗生活,感悟生活,熱愛生活。

  《親愛的安德烈》讀書心得11

花了三天晚上,我陸陸續續地看完了《親愛的安德烈》這本書。我不敢看快了,即使這本書對只是龍應臺和她的兒子安德烈之間來往信函的收錄。這本書裏的信件所談內容設計了很多方面,如衰老,死亡,流行藝術,價值取向等等,有許多是我現在這個年紀所不能瞭解和體會的,但也有我所能領會的——他們都在竭盡全力地去了解彼此,撇開那些深奧的東西,還有母子間的愛與坦誠。

從開頭的兩篇文章,《認識一個十八歲的人》,《連接的“份”》都可以看出,無論是四五十歲的龍應臺,還是她那二十多歲的兒子安德烈,他們都在感嘆時光飛逝,並表示了他們都想重新認識對方。安德烈,MM,每一封信的來往都是兩個世界的交匯。相差三十多歲的兩個人,都在努力地融入對方,那我是不是也可以試着再去重新認識一遍我的父母呢?

龍應臺試着忘記那個原來的安德烈——“那個讓我擁抱,讓我親吻,讓我牽手,讓我牽腸掛肚,頭髮有點汗味的小男孩”,而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒有了可愛的“嬰兒肥”,線條棱角分明,眼神寧靜深沉”。而我,想試着用一個正在走向成熟的孩子的目光,來重新審視我的父母。

那麼爸爸就不是所謂的“嚴父”。他很少沉下臉來,他也會哈哈大笑,如果他一直都是沉着臉,那隻能說他可能是網上所說的“面癱”。爸爸其實很喜歡在網上看職業遊戲選手的比賽,但我總是看不懂那些花花綠綠的遊戲界面,也看不懂那些長得奇形怪狀的東西跑來跑去有什麼戰術可言,但爸爸總是看得不亦樂乎;爸爸也在網上看時事和新聞,但除了什麼怪事奇事,我對那些密密麻麻的字很少感興趣。當然,我和爸爸也有談論的東西——我們可以在飯桌上,由一碗竹筍雞聯想到《紅樓夢》,爸爸就會開始講述“紅學”是什麼東西;也可以在看電視時就開始你一句我一句地背白居易的《長恨歌》和《琵琶行》。我其實不喜歡作文書裏的“慈父”,“嚴父”,那些都太虛幻了。我更希望看到一個真實的人,生氣了就吵,滿意了就誇,會笑會哭,就如安德烈和龍應臺一般,每一句都發自肺腑,每一句都掏心挖肺的真實,不對就是不對,厭惡就是厭惡。

如果真實,那麼媽媽也就不是會半夜起來特意到你房間給你蓋被子的母親,她會在我生病不舒服時關心我,但不會跑來蓋被子,除非我發燒。我的父母一律認爲我已經不小了,要學會自己照顧自己。而且媽媽很新潮,微博,微信,眼下最流行的遊戲。全都可以在她的手機上找到。爸爸一直說我和我媽是十足的“手機控”,那麼我和我媽媽的聊天內容自然要豐富一些。媽媽在微博上看到有趣的事會第一時間告訴我,然後兩人一起捧腹大笑;我們倆也會在一天晚上走在街上,兩旁的行道樹投下朦朧的剪影,路燈灑下一團昏黃的光,邊談着今晚某某頻道的歌會,一邊慢慢走回家;也會在逛書店時,看見《飄》媽媽就想起斯佳麗,再想起費雯麗主演的《亂世佳人》和她看過的爲數不多的名著之一《基督山伯爵》。總之看我和我媽的相處方式,就像看一對姐妹,聊遊戲,聊好歌,聊小說,有時也會聊聊學習。我總覺得,和父母相處,做到父(母)慈子孝並不是最高境界,正如與老師是亦師亦友,和父母也應該如朋友一般,可以嚴肅地探討學習,也可以侃得天南地北,幾乎是無話不談,也就如安德烈和龍應臺。

時間白駒過隙,“安安”不見了,我也在長大。以後我和父母會怎樣?二十歲時,三十歲時,四十歲時。沒人知道,或許那是已發生天翻地覆的變化,抑或一切如常。但至少《親愛的安德烈》這本書告訴了我,每隔一段時間,去重新認識一次自己的父母,也未嘗不是一件好事。我們都在成長,每一次認識都是在拉近我和父母的距離。摒棄如提線木偶一般僵硬的“嚴父慈母”,直面最真實的父母,這樣,我纔可能真真正正體會到龍應臺和安德烈在寫信時的那份感受——很高興認識你。

從小時候到現在,每一次重新認識對方,都有一種快樂,都是一種蛻變。

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