《聖賢教育改變命運》觀後感3篇
《聖賢教育改變命運》是一部教我們做人做事的片子，是一部讓人們反省自己錯誤的片子，是一部讓千千萬萬人看了不禁流下淚水的片子。那麼以下是小編爲大家整理的關於這部影片的觀後感，歡迎大家閱讀！
《聖賢教育改變命運》觀後感（一）
雙休日，在家看了《聖賢教育改變命運》的光碟。說真的，開始是爲了完成任務，並帶有少許的反感開始看的。但隨着光盤的內容深入，我慢慢的被它吸引了。《人間最可敬愛的人》、《爲什麼不會做父母》、《三歲的吸菸兒童》、《富和貴是怎樣來的》隨着一個個生動鮮活人物的展現，一段段真實故事的講述，使我的心靈在不斷受到震撼的同時，孝與逆、愛與恨、美與醜、善與惡、罪與罰變得闊然明朗，我的疑惑也得以解開，但又開始了另一方面的深思。
雖然我們每天都在積極地開展各類活動以促進和諧社會的建設，但“豔照門”、“地溝油”等事件仍屢見不鮮、屢禁不止；地震、海嘯、凝凍、乾旱等災害更是頻繁發生，使得無數衆生付出了寶貴的生命。是什麼原因？現在社會到底是進步還是退步？《聖賢教育改變命運》中提到的一句話最能概括，那就是“我們的想法、說法和做法出現了巨大的偏差和錯誤，造成了空前的無數的災難”。我們的確需要反思。
經過改革開放四十多多年的春風洗禮，比較過去，我們的國家，我們的生活的確是有了翻天覆地的變化。電視上也好、報紙上也好，老百姓都交口稱讚現在生活多麼美。可是我們卻忽略了，在物質高速發展的背後，我們的心已破破爛爛、面目全非，“孝順父母、尊敬師長”等人文道德，也早被衆人棄如敝屣。孩子們迷戀於網絡遊戲，大人們拼命地追逐享樂，現在的人太多急功近利、唯利是圖，只顧自己的享受而妄顧他人的感受。
見證一場場災害的發生、一幕幕浪子回頭的場景，一個個無私奉獻不求回報的身影。我們是否深思過，這些都是怎麼造成的？又是怎樣改變的？我們要怎樣才能真正的叫做創造和諧社會？“改變命運必須先改變心靈的軌跡”，我們現在需要做的，就是用我們的愛，爲我們共同的未來留下發展的空間。我知道，一兩次的學習是根本不能學習到其中的精髓的，所以我會多學習，讓自己全面理解和掌握聖賢教育給我們帶來的各種啓迪。
現在很多家長也常常忽視自己的教育，把孩子往保姆、老師那一丟，自己去賺錢，到孩子長大了把錢留給他們，使得孩子從小有了依賴心、自私心、自利心，走入社會成了完全不能獨立又不招人喜歡的人，試問你們是真的愛孩子嗎？這是害孩子呀，我們應該把最好的留給孩子，不是錢，是“德”！“德”是一個人的根呀，沒有根，他怎麼能很好的生存下去呢？
“命由心造，福自我來”，中華五千年所傳承下來的優良傳統，爲什麼會被現在的我們所扭曲，我們需要反思。除了自我的自由享樂，我們還有親情、愛情和友情，我們還有“仁、義、禮、智、信”、“忠、孝、節、勇、和”，我們還有一顆需要淨化的心靈！
我們需要切記的就是：學習聖賢文化不要沉醉於自己學了多少知識，懂得了多少道理；而重點是，將這些道理運用了多少在你的日常行動中。聯繫到我們的現狀就是，我們不只是要學習聖賢文化，更要把重點放在日常的行動上，我們就是應該用聖賢文化嚴格要求自己，而不是拿他來丈量別人，監督別人。如果只是用它來監督別人，那就和聖賢文化的整體思想，背道而馳了。
《聖賢教育改變命運》觀後感（二）
假期有幸看了《聖賢教育改變命運》系列視頻，《聖賢教育改變命運》內的道德倫理深深觸動了我，它是一部教我們做人做事的片子，是一部讓人們反省自我錯誤的片子，是一部讓千千萬萬人看了不禁流下淚水的片子。
透過對聖賢教育視頻的學習，也加深了我對弟子規的理解，從而更好的應用到我們的生活中。這次學習中我最感受深的一句話就是“學習弟子規，做好中國人；落實弟子規，做好中國人”。“弟子”在家指孩子，在學校指學生，在公司指員工，在社會中指公民；“規”指的就是規範。《弟子規》做爲古聖先賢就是要規範我們的生活，所以我們不僅僅是要去學習《弟子規》，更重要的是把《弟子規》去落實到我們的生活中去。
《傳統文化論壇》裏的每一個故事都深刻感人，從婆媳到夫妻到父子、母子都被聖賢教育感化了。《弟子規》中總敘講到：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。講的是弟子規是聖人的教誨，首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用，博愛大衆，親近有仁德的人，有剩餘的時光和精力多學習有益的學問。總敘中把我們生活中的倫常道德都概括在內：五倫、五常、四維、八德。
聖賢教育中很多的例子都是在給我們講述這些道理。故事裏的《九零後壞女孩》的牛文榮說過你說《弟子規》不好，但它讓我們的爸爸媽媽不離婚、不吵架，並讓我的爸爸改掉了不好的習慣，讓我從一個壞女孩成爲了一個幫忙人的義工。這些故事同時也是在給我們敲警鐘，如果我們這天瞭解了傳統文化而不去改正自我的錯誤，糾正自我教育孩子的方式，我們將逃但是自然規律給我們懲罰。這些老師在瞭解傳統文化後，他們去懺悔去呼籲大家不要像他們一樣。
透過傳統文化的薰陶一個十惡不赦的人會變成了一個幫忙社會的人，是什麼讓這些人改變呢？是聖賢教育，是聖賢教育改變了他們。是聖賢教育讓我們明白“人之初，性本善”，沒有教不好的學生，只有不好的老師。
看完視頻我也不斷地反思：當我們覺得自我沒有做過危害社會的事就覺得自我沒有錯，自我是個好人，試問一下自我孝順好父母了嗎？是一味的給錢給他們，還是真正用心去關心他們、體諒他們、尊敬他們呢？你對社會沒有危害那你對社會做了什麼貢獻？我們對孩子的教育是不是教育他去爲社會做貢獻還是讓他們以後更有錢更有社會地位呢？我們該反省了，反省我們到底做了什麼，也許你覺得做了一件你覺得沒什麼的事，你也許就是在危害社會了。
此刻很多家長也常常忽視自我的教育，把孩子往保姆、老師那一丟，自我去賺錢，到孩子長大了把錢留給他們，使得孩子從小有了依靠心、自私心、自利心，走入社會完全不能獨立又不招人喜歡的人，這不是真的愛孩子，這是害孩子，我們就應把最好的留給孩子，不是錢，是“德”，“德”是一個人的根，沒有根，他們不能很好的生存下去。
像這些在聖賢教育裏除了上方老師講到的還有很多老師透過她們的親身經歷都應徵了。可見教育對於我們的生活來說息息相關，就如陳大惠老師講的：好人是教出來的，壞人也是教出來的。關鍵在於我們不能只教書本知識，還要讓他們學習道德教育，從而落實到生活中去。
《聖賢教育改變命運》觀後感（三）
每次看完中華傳統文化大型紀錄篇《聖賢教育改變命運》，就像靈魂深處被照過鏡子一般，善與惡、美與醜、愛與恨頓時無限明朗，使我的心靈深受啓迪、淨化和震撼。
《聖賢教育改變命運》用一個個真實的故事教育人們要存好心、說好話、行好事，用一個個實例證明了它的力量，它修復了一顆顆扭曲的心靈，並使他們在學習，生活，工作上發生了本質的變化，使他們淡泊，明智、淡定從容，心懷感恩，心生幸福。一個人好了會影響一個家庭，一個家庭受益了會影響一個社區團體，乃至整個社會！
這是一部現代女性必看的影篇。例如谷愛琳老師的《我是怎樣做億萬富翁的太太》中講述了她學習中華傳統文化後是如何夫唱婦隨、相夫教子、侍奉公婆、積累財富，她和她的家人人生觀價值觀都發生了轉變。影篇中有一個片段，讓我記憶猶新：谷老師談到，她愛人下班一回家躺在牀上休息，她幫忙寬衣解帶，端茶倒水，包攬所有的家務，吃飯時還要送到愛人的跟前請其用餐……
這種種讓在場的男觀衆看了拍手叫好，讓在場的女觀衆自嘆弗如。可見當今社會，大多女人需要男人的噓寒問暖，憐香惜玉，很少有人能做到像谷老師這樣的體貼入微。就像谷老師參加的女企業家培訓班裏的同學，個個如花似玉、學富五車、能說會道，但她們也總是怨聲載道，怨她們的男人不管家務、不管孩子、不聽她們的話，三十六個人中就有三十個是離婚的，成功的她們卻缺乏幸福的感覺。
谷老師的經歷告訴我們：女人似水，水德柔順，順從是一個女人的美德。作爲女人不要自視聰明才高，蔑視傳統文化，盲目崇尚西方現代文化，而要相夫教子，柔順生福，助夫成德，教子成賢，家庭纔會興旺與美滿！
這是一部彌足珍貴的影篇。如影篇中牛文榮《90後的壞女孩》，講到牛文榮如何從一個打架罵人、逃學、沉迷上網、好吃懶做、自殘以及對父母心存怨恨攻擊這樣一個人們避之唯恐不及的壞女孩，自從學了中華傳統文化後變成一個懂得尊重，心懷感恩、願意無私奉獻的義工。她的變化使一個瀕臨破碎的家庭重歸於好，和睦相處。
《弟子規》也教育人們“鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。”就像影篇中牛文榮的爸爸在她小的時候經常帶她出入歌舞廳等娛樂場所，使她沉迷於唱歌跳舞，不愛學習，貪圖享受。還有牛文榮小時候，由於父母關係不和，使她缺乏安全感，於是對父母充滿仇恨報復的心理。學了傳統文化後尤其是“羊羔跪乳”一課後使牛文榮深受反省，對自我以前的行爲深深懺悔。
牛文榮的事蹟告訴我們："人之初，性本善"，人原本都是善良的，只是受社會萬千風情的污染，變得貪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上癮、浮噪等等，環境是能夠影響一個人的，好孩子是教育出來的。父是天，母是地，孩子是小樹苗，天清地寧，風調雨順，土地纔會肥沃，小樹纔會健康成長。另外還告訴我們一個道理：行有不得，反求諸已。就是自我的行爲出現了問題，不要從別人身上找原因，而要從自我那裏找根源。
這是一部醒世覺民的影篇。影篇中介紹了日本江本勝媵博士水結晶試驗得出：人們完美意志下的水結晶極其完美，嫉妒憎恨等惡性意志下的水結晶十分醜陋。可見人的語言行爲想法，通通都是能量，貼合天理是善，違背天理是惡。自然界是我們賴於生存的空間，一花一草，陽光雨露，空氣，山川，水流，都是有能量組成的，都是值得我們珍愛的。藍天白雲，清清河水，鳥語花香，銀裝素裹這些如詩如畫的景色都是我們兒時珍貴的記憶，而我們的子孫卻只能在電視裏看到，是多麼的可悲可嘆，難道智慧的人們還不能幡然醒悟？
這是一部中華傳統文化的傳世之寶。影片用一個個鮮活的例子，如牛文榮的《90後的壞女孩》、胡斌的《我被十三所學校開除》等，說明古聖先賢的教育能夠解決家庭、學校、社會甚至監獄都不能解決的問題。所謂的“不孝有三，無後爲大”，其實那裏的無後是指沒有中華文化的傳承人，而並非是指沒有子女，一羣盲目理解西方教育，摒棄中華傳統文化的中國人，還能算真正好處上的華夏子孫嗎？
影篇中還播放一則新聞，一個清華大學的畢業生，在行路中被一個小孩子不留意撞了一下，就把孩子殺死，見小孩子父母張貼的尋人啓示，便敲詐被其殺害小孩的父母。這還是受過高等教育的人嗎，我看充其量只能算作是披着人皮的狼。可見知識教育，技能教育，終究不足，人道教育，倫理道德，全然無知，人不成人，知識何用？我們的古聖先賢已經在五千年的傳統文化中留下做人的準則：得道多助，失道寡助；勿於善小而不爲，勿於惡小而爲之；德不配位，必有災殃；倫常乖舛，立見消亡；重資產，薄父母，不爲人子；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞……
如果那個清華學生從小理解傳統文化，就應也不會落得如此慘痛的下場，這個血淋的教訓，是他個人的失敗，更是社會教育的失敗。牛文榮、胡斌現象並不是現代社會的個例，而是拋棄傳統文化的浮華社會的縮影，他們是不幸的，年輕的生命走了如此不堪的彎路，但他們又是幸運的，是傳統文化教育改變了他們的命運！
這是一部建設和諧社會必不可少的公益性影篇。建設和諧社會是當今社會精神禮貌建設的重要組成部分，只有古聖先賢的教育：財物輕，怨何生；厚德載物；才能到達真正的心靈寧靜和寬慰。願聖賢的智慧走進人們的心田，願道德的光芒灑滿社會的每個角落，整個社會乃至整個人類就會一片和平景象。
儘管如此，我們的許多同仁還是一味地追崇西方科學，殊不知諾貝爾獲得者都羨慕中國璀燦的華夏禮貌，視中國傳統文化爲救命稻草。難道我們還要一味地摒棄精華嗎？誠然，影篇沒有《甄嬛傳》的勾心鬥角，爭權奪利那樣劇情跌宕起伏，讓人慾罷不能；沒有美國科幻篇《阿凡達》神奇迷離、英勇善戰、以及3D合成的效果讓人回味無窮，然而《聖賢教育改變命運》諄諄教悔則如一劑良藥，浸入肺腑，藥到病除；又如一汪甘露，浸入我的乾涸的心田，清涼解渴，平心靜氣，無限怡然、滿足和幸福！
