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《水滸傳》第一回讀後感(通用10篇)

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品味完一本名著後,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以,以下是小編收集整理的《水滸傳》第一回讀後感,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

《水滸傳》第一回讀後感(通用10篇)

《水滸傳》第一回讀後感 1

哈哈哈,媽媽終於給我買水滸傳了!我真是太高興了!

《水滸傳》的第一回,也就是水滸傳的開頭。《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事。

第一回講的是:當時,瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人後,就跑上山找天師了。在上山的'路上,先後碰見了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見一個牧童騎着黃牛。太尉一看,有一個小孩,便向他問路。牧童卻說,這山上有很多的野獸!勸他別去了。

太尉一想也是,便下山了。之後也吃素五天。快走時,發現了一個房間,貼滿了封條。太尉要開,真人勸他別開,太尉不聽,強行要開。裏面黑黑的,用火把發現有四個字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進行勸住,太尉不聽。挖開了一個大洞,突然發出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來,大家紛紛逃走。

從這個故事看出,當時的太尉膽小怕死,不聽勸。

《水滸傳》第一回讀後感 2

話說大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三點,天子駕坐紫宸殿,只見參政文彥博說道:"現在瘟疫盛行,傷損了很多軍民,希望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禱求消天災"仁宗天子聞知,龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然後命洪信爲天使,張真人親自將丹昭付與洪太尉,洪太尉即便登程前去找張天師。

洪信領了聖敕,辭別天子,背了詔書,帶了數十人,上了驛站。

走啊,走啊,他們走到了清宮前,裏面居住着住持真人。洪太尉問住持:"天師住在何處?"

住持說他住在龍虎山頂,這位祖師雖在山頂,但道行非常能騰雲駕霧,蹤跡不定,非常難見。太尉聽了便問:"那怎麼樣才能見到天師?""要齋戒沐浴,更換衣布,休帶從人,自背詔書,焚燒御香,步行上山,叩請天師,方許得見,如若心不誠,白走一趟"

太尉都已準備好,上山去了,路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退,天師見他有誠意,便沒等他爬上山頂,就已去了東京,祈禳瘟疫。

過了幾天,洪太尉知道天師已把瘟疫消除了,興奮不已,便和住持真人等衆多人士去遊山。

走了許多地方,最後到了"伏魔之殿",上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告,將鎖砸開,封條撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。

我感覺洪太尉身上有值得學習的地方,也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心,做事有毅力。需要批評的`地方是他不聽別人勸告,釀成大錯。我們要學習他的優點,而避免他的缺點。

《水滸傳》第一回讀後感 3

《水滸傳》第一回目錄是"張天師祈禳瘟疫,洪太尉誤走妖魔。"

這一回還沒有切入正文,主要說了兩個人,一個是張天師,另一個是太尉洪信。

北宋末年天下大亂,原來是洪信惹來的,方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的'。這件事對北宋是禍是福?就《水滸傳》而言,是幫了北宋,因爲這一百零八人招安後徵遼,徵方臘,保了大宋,而歷史的真實是天下大亂,纔有了宋江造反的故事。無論禍福,責任都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信條,就不能立足了。

一百零八人的出世,同洪信有關,那也是天意所授,遇洪而開罷了。更況何,仁宗年間就無洪信太尉這個人,《水滸傳》造了個洪信,引出故事纔是目的。

借一個還沒出世的張繼先,造一個洪信,進入《水滸傳》正文。

凡是皇帝所爲,都不能言錯的,所以橫直都沒有責任,所以才保證了這部書流傳到今日,不能不說這是一種智慧,是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。

《水滸傳》第一回讀後感 4

《水滸傳》以它傑出的藝術描寫介紹手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的'罪惡,說明造成農民起義的根本原因是“官逼 民反”。

《水滸傳》的藝術成就,最突出地表現在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題,主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在《水滸傳》中,至少出現了一二十個性鮮明的典型形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。

《水滸傳》之所以成爲我國文學史上影響巨大的作品,不僅在於它思想內容的豐富,而且也由於它藝術的成熟。

《水滸傳》第一回讀後感 5

《水滸傳》的第一場,也就是守護戰的`開始。《水滸傳》講述了宋朝起義的故事。

第一個是當時瘟疫流行,皇帝派洪泰威祈福。他遇到真人,上了山,找到了師傅。在上山的路上,接連遇到大蛇和老虎,但都沒有去吃他。又爬了半天,看見一個牧童在騎黃牛。蚩尤看到有一個孩子,就向他問路。牧童說這座山上有很多野獸!勸他不要去蚩尤也想了一下就下山了。之後也吃素五天。快走的時候,發現了一個房間,貼滿了封印。蚩尤想開車,建議真人不要開,蚩尤不聽,要強行開。裏面漆黑一片,如果發現火有四個字“遇洪水打開”,就要挖出來。真人真事,說服,不聽偏概全。挖個大洞,突然有一聲巨響!黑色的氣息變成金色,四處散開,大家紛紛逃跑。

從這個故事可以看出,當時蚩尤膽小,不聽勸告。由此可見,當時宋朝有多黑暗,實際上是把這種人收拾起來的!

《水滸傳》第一回讀後感 6

水滸傳第1回講的是當時大宋仁宗天子在位,當官的'沒有爲老百姓着想,瘟疫盛行,傷損軍民甚多,老百姓望仁宗天子救濟萬民,可是仁宗天子纔剛剛得知今年瘟疫轉盛。有一個大臣啓奏,僅有嗣漢天師能夠保民間瘟疫,讓洪太尉前去請。洪太尉不到一日就來到江西信州,大小官來接,洪太尉問天師在何處,真人也不知。便第二天一早繼續尋找,走了二三里路,突然跳出一隻大蟲,和洪太尉打了一會兒,洪太尉倒地,大蟲也被拖往後山坡,一會洪太尉又收拾了一下,走了一二里路,來了一條大蛇,那蛇張口噴出毒液,噴在洪太尉臉上,太尉三魂蕩蕩七魄悠悠,大蛇走了。一會兒又來了個道童騎黃牛,太尉問了許多問題,道童也不回答,只大笑幾聲就走了,太尉也回去了。太尉給祖師說了一遍,祖師說:“那就是天師”。

看完第一回,我認爲堂堂太尉讓這樣一個膽小怕事,昏庸無能的人來當,甚爲可惜!可見大宋當時昏官當道,民不聊生。

《水滸傳》第一回讀後感 7

水滸傳主要描述的是北宋末年,以宋江爲首的108人在山東梁山聚義的故事。

第一回主了是水滸傳的'開遍部分,首寫了高俅的發跡,接首寫由於高俅的發跡並欲公報私仇,八十萬軍教頭王進被逼出走。王進在出走路上投訴史家村出另外三條好漢,朱武,陳達和楊春。正是史進和三人的結交使其惹上官司被迫離家去尋王進。而史進在尋找王進的路上碰上經略府的提轄官魯達以及自我以往師傅李忠。而後尋小說的情節就圍繞着魯達展開,首先是魯提轄三拳打死鎮關西的故事,這也是本章節中最檜炙人口的片段,展現出魯達仗義、嫉惡如仇、粗狂而又是細膩的性格特點。

我們不能幹什麼事情太着急,俗活說“衝動是魔鬼”所以我們做什麼事情之前要冷靜地想一想,不要像魯達一樣。

《水滸傳》第一回讀後感 8

水滸傳是四大名著之一,是我國第一部以農民起義爲題材,而且有很大成就的長篇小說。在中國和世界文學史上佔有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。

這洪太尉獨自一個,行了一回,盤坡轉徑,攬葛攀藤,大約走了數十個山頭,三二多里路,腳痠腿軟,正走不動,口裏不說,心裏卻在想道:“我是朝廷貴官公子,在京師時重茵而臥,列鼎而食,何來穿草鞋,走這般山路!只他天師在那裏,卻叫下官受這般苦!”又過了一會,只見山凹裏起一陣風,風過處,想那松樹背後奔雷也似吼一聲, 撲地跳出一個吊睛白額錦毛大蟲來,只見大蟲望着洪太尉左盤右旋咆哮了一回,就往山下跑去了,這時洪太尉叫到:“皇帝御限,差俺來這裏,叫我受這般驚恐!” 當我看完這一回的時候,我感覺到洪太尉的性格,就在這一段被作者表達的`如此完美,洪太尉他的性格暴躁,沒有耐心。

在我看來沒有耐心是成不了事的,反而還會惹禍,在生活中,每個人都需要耐心和平靜。耐心會讓人覺得你這個人非常地會去包容別人,體諒別人!平靜會讓人覺的你是一個鎮靜的人,在最慌亂的時候不會慌忙,是一個讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個故事中給人的感覺恰恰相反。

讀了水滸傳第一回我知道了,做人千萬不要急切,太過於急切反而無事可成!

《水滸傳》第一回讀後感 9

水滸傳第一集,當時大宋種族天子的在位、官職不爲百姓着想,瘟疫盛行,軍民多受傷害,老百姓希望種族天子救濟萬民,但種族天子剛剛得知今年瘟疫盛行。韓長官啓奏,只有繼承人韓天時可以保護民間傳染病,所以請移步洪太尉。洪泰偉不到一天就來到江西省,大大小小的官員來接他,洪泰偉問天使在哪裏,實際的.人也不知道。第二天一早繼續找,走了兩三里路,突然跳下一隻大蟲子,洪泰偉打了一會兒,洪泰偉摔倒了,蟲子也被帶到山坡上,洪泰偉重新收拾,走了一兩里路,來了一條蛇,過了一會兒,又來了一個陶東騎着黃牛。邱問了很多問題。陶東也沒有回答。只笑了幾次就離開了,收拾也回去了。邱再次對調查說,調查“就是天使”。讀完第一次後,我覺得很遺憾,沒有能力的人來的時候,能做那麼多威嚴的事情!可見宋當時正在擔任婚官,老百姓不多嘴。

《水滸傳》第一回讀後感 10

這一回主要講了洪信請張天師驅除瘟疫,然後一意孤行放走妖魔的故事。

讀了這一回,我不禁想,水滸傳中的一百單八將怎麼會和妖魔有關呢?這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎?或者這只是引用了一個民間傳說嗎?反正,我覺得這一回合讓人有點不解,讓人覺得似乎水滸的故事只是瞎編的而已,使可信度大打折扣。

在這個故事中,主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中,洪太尉是一個固執的人,他不聽別人勸告,非得揭去符咒,結果放出了妖魔。從作者的描述中,我們可以看出作者對張太尉這個人是有偏見的。正是因爲張太尉不信迷信才導致了災難性的後果,同時我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。

雖然是偏見,但是張太尉的'固執和自負是要不得的。我們在日常生活中一定要克服這種心理,要謙虛謹慎,不管什麼事多聽聽別人的意見和建議,以免犯下大錯。

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