《司布真小傳》優秀讀後感（通用5篇）
當細細品完一本名著後，你有什麼領悟呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的《司布真小傳》優秀讀後感（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《司布真小傳》優秀讀後感 篇1
文司布真在教會歷史上被稱爲"講道王子"，我是認爲，他擁有這個名稱，是很合適的。我看到，他講道四十幾年，幾乎沒有出現明顯的失敗。雖然，如此司布真他本人對自己講臺的服事，也常有不滿意的。他在倫敦大教堂服事的過程裏面，每次講完道之後，都退到小禮堂裏面，個人在上帝面前有省察的禱告。司布真很謹慎自己的教導。這樣的態度是很標準的講道人的態度。
司布真對自己講道的職分也是很看重的。他說過一句話，"我不願意我的兒子從講道人的身份墮落到去當一個國家的君王。"在司布真的眼光中，講道的職責是超過國家的總統的。我們相信任何一個傳道人覺悟到這一點，他事奉定是充滿動力。他這樣的事奉心態來自於他的生命經歷。從第一次講道起，他就很熱切的引人到主的面前。我們還是先來談談他的信仰起始吧。上帝揀選人真的很奇妙。上帝是透過一個守舊派的教會來吸引他道自己的面前。先是司布真無意在閣樓裏讀到本仁約翰的《天路歷程》。
他也是生活在有着很濃厚的屬靈氣氛的家庭裏面。不僅他父親是個愛主的弟兄，她的母親也是如此。他的父親關心兒女的靈魂得救的問題，他的母親也是懇切的爲自己的孩子代禱。以致在司布真還只有十六歲的時候，就關心自己解決罪惡的問題。那次因爲司布真所就讀的學校因爲要避開一場高熱病的傳染，就全體放假。司布真也就回到家裏度假了。司布真也是到主日去聚會的。這一定他的父母幫助他養成的良好習慣。這也提醒作父母的要關心孩子。你督促他聚會，他可能就在聚會中被主得着了。可是那天下大雪。他不能到原來的教堂參加禮拜。於是，就近到了一個很有特色的教堂參加聚會。這個聚會點，人數不多，只有十幾個人。而且，他們唱詩歌的時候很大聲。給人一種神祕感。司布真那天的思維也很奇特，很積極。他立下心志一定要解決自身罪惡及罪惡感的問題。甚至他願意有些突破，走"另類"路線也在所不惜。事實上，上帝在他身上的作爲超過他的所想，那天的講員，針對性的對他傳講了信息。呼籲他仰望主。仰望主赦罪的救恩。司布真就在那個時候迴應了主藉着他的僕人所傳講的信息。司布真在那次的聚會中得到了赦罪的平安。他的這個經歷影響了他往後的講道事奉。他經驗了一句話，他說。"我覺得從今以後我每次講道，必須向罪人傳福音。
我認爲一個傳道人，能講一篇到，而不向罪人傳福音，簡直不懂得怎樣傳道。"司布真以後的講道都是在很真實的分享他自己的信仰。司布真的本身是性格羞澀，口才也不好。但是，他願意在衆人面前宣告受洗歸入基督。突然之間，他的恩賜被挑旺起來了。他不在害怕跟別人講話了。他的口才也變得很好。他的第一次講道很有喜劇性。但是很蒙上帝的祝福。他加入了一個傳道人協會。有一次，他被安排與一位青年人同行。他呢?以爲是他的同伴講道。而他的同伴呢，卻以爲是他講道。後來在半路上，司布真弄清了真相。所以，他靠着主的恩典，在到達目的地之後，勇敢迫切的投入了講道的服事。他是多麼熱誠，這是被上帝膏抹過後的火熱。
那次的聚會，使很多人蒙恩典。司布真在出來講道之後不久，他也願意有更多進修的機會。希望能裝備更多的真理，來爲主作見證。但是上帝對他有更好的安排。上帝呼召他走自學的路線。我想沒有人應該否認知識的重要性。司布真領受豐富的造就卻不是在學院裏，是在他的書房裏。當然，司布真天資聰明。他在這種方式裏所得到的並不亞於大學生。司布真在上帝的帶領下，他的講道事工如魚得水。當他的事奉到一個階段的時候，他被大教堂的執事相中。在大有果效的講道之後，他的聽衆感到在他的會場裏聆聽到了來自上帝的信息。
於是，司布真也被邀請成了他們的得力牧師。我想也應該談談司布真的婚姻。司布真的婚姻真的是天作之合。他的妻子蘇撒拿是司布真親自爲他施洗的。他們在上帝的心意裏面結爲夫妻，也就踏上了同心事奉主的道路。蘇撒拿也是親自蒙上帝託咐的人。她蒙上帝的引導在發放屬靈書籍的事上服事衆教會的牧者們。司布真也是一位文字工作者。事實上，他在小的時候，就對寫作表現出很大的興趣。在事奉主的事情上。他也是在這件事上油參與。可是，大家知道大布道家都是很勞苦的。也可能沒有太多的時間去寫出很多的文章出來。
可是，我們只能說萬事互相效力。司布真的勞作有時使得他的身體有些支撐不住。他也就只能退下來修養身體。就在養病的過程裏面，他完成了很多著作。這些文字也很有利的屬靈爭戰的武器。司布真享年59歲。他安息於主的懷抱當中。他的價值卻是永存。
《司布真小傳》優秀讀後感 篇2
常在牧者的口中聽到司布真的名字，他好像帶着極大的神祕，有位教師說渴望擁有他那樣的講道能力，而臺下的我那時心裏想的是我若有這位教師的講道能力就心滿意足了。聽說他的佈道人滿爲患，萬人空巷，到底是什麼原因讓他如此傳奇，帶着好奇和探索我讀了《司布真傳》，在此與弟兄姐妹分享一下我的心得。
首先我真的'看見上帝格外的恩典，司布真出生於牧師世家，祖父和父親都是牧師，在少年時代他就有過人的天賦，擁有着許多成人無法企及的對聖經的領悟，就能思考很多神學上很深刻的問題，這是上帝極大的恩典，也是上帝精心的預備，一切全備的恩賜和美善的賞賜，都是從衆人之父而來。他博覽羣書和活潑的靈性使得他的講道深入人心，從市井小民到達官顯赫均竟相聆聽。而他道的靈魂在於傳講上帝，用他深深的與神合一傳達表述普天下人都需要的活水江河，如此甘甜，令人陶醉；如此清新洗除人們一切的罪污與疲憊。我深深驚訝他超凡脫羣卓越的佈道能力，而與此相比，更讓我震驚的是他對上帝的熟知與敬畏。
他所傳講的不是教義上的、理論上的、不是冰冷的、晦澀的，而是熟悉的、經歷的、同在的、真實的上帝。他每一次的講臺都竭盡所能、極其熱情、用生命宣講，極具感染力；所以使得佈道大有果效，前無古人，人們好評如潮，甚至美州等許多國家出巨資邀請聽他的證道。但是這位天賦異稟的神的僕人最難能可貴的是不受人的榮耀，當讚美和掌聲鋪天蓋地而來之時，他卻在上帝的腳前哭泣，哀痛自己傳講的瑕疵，這是真正的愛神之人，唯有不愛人的榮耀，才配得天國的榮耀。
另一個神榮耀在司布真身上的彰顯在於他的苦難，可能很多人覺得如此貴重的器皿，不該有大的苦難甚至不該有苦難。然而事實是，他的身體一直飽受疾病的折磨，甚至無法服侍需要靜養，而痛風等多種疾病，使他備受煎熬。但是他的靈卻在上帝的飽愛中不曾跌倒，他沒有因此心灰軟弱，而是超越自己的痛苦，尋求上帝的國度，沒有停止對神的國和神的義的追求，並在苦難中得享安息。
我看見一隻雄鷹的一生，振翅高飛，風暴也不能阻擋；我看見上帝的榮耀，神願恩待誰就恩待誰，雖然世界有苦難，但神已勝過世界。面對這樣的信仰前輩，我們唯有繼往開來，忘記背後，努力向前，願上帝的榮耀也彰顯在你我身上！哈利路亞！
《司布真小傳》優秀讀後感 篇3
看完《司布真傳》，最感動的是司布真的三點：一是禱告；二是他願意藏在耶穌的背後，讓人不要記住他而是記住讚美耶穌；三是在那個年代信仰收到質疑，他勇敢捍衛真理，不惜蒙受巨大損失和排擠。
關於禱告，有這樣的描述。有人問穆迪：“你聽到司布真的講道了嗎？”他回答說：“聽到了，但更幸運的是，我聽到了他的禱告。”
司布真禱告是充滿真摯的，不用冗長空洞的話語。他在主日講道前，通常會花一些時間來與上帝單獨相處，在禱告中感受向失喪之人宣講福音的神聖責任並向上帝敞開自己的靈魂。當站在會衆面前時，他強烈感受到“來自天上的能力”。侍奉一結束，他就迅速回到自己的小禮拜室，在那裏向上帝呻吟，訴說自己的失敗，哭泣，祈求上帝讓播撒在人們心裏的種子生根並結出永生的果子。
司布真的事工能力，出於神。他恆切向神禱告，而不是憑着熱情經驗在走。
司布真的傳講福音，一心只傳基督耶穌。他禱告祈求自己在講道時可以隱藏在十字架的後面，願罪人不要想到他，一心只仰望救主。他甚至在考慮，讀書筆記。不要讓自己的演講手勢和驚人的話語過多地吸引聽衆注意自己，而忽視了基督。因而漸漸改變自己向來充滿活力飽含熱情的講道方式，他採用平和的說話方式，極少移動，盡力避免誇張的修辭手法。
這和現在的一些方式何其不同。
而我，就在我的主日學裏，我也不得不在挖空心思想一些“驚人的吸引人”的方式來教學。當聽到孩子們喜歡我上課（沒提到主耶穌）時，內心竟是充滿驕傲。
講臺上的傳道，唯一的目的是讓人記住主耶穌！司布真，一生，就是在高舉十字架上的主耶穌！主啊，求你憐憫我，賜給我象司布真那樣的謙卑，對你的忠誠，一心榮耀你！
三是在那個新神學空前熱漲的年代，持守信仰，宣告唯獨耶穌唯獨聖經是多麼地可貴！寧可遭受各方面事工遭受損失，遭到無數人的拋棄，也要捍衛真理！在那個時代，他就早早宣告，不接受聖經作爲無謬的真理和信仰根基的地方，就沒有真正的基督教，牧師的宣講也沒有能力。
現今很多歐洲教堂關閉，蕭條，其中最根本原因就是講壇上缺乏福音。司布真在那個年代就發出震聾發聵的呼喊，現在仍在作響。
惟有神的道，永遠長存！
《司布真小傳》優秀讀後感 篇4
《司布真傳》買後一直放置在我的案頭，閒暇期間撫摸着書頁，聞着淡淡的書香，我的思緒漸漸飄逝到了十九世紀那個陰鬱多雨的英國。
司布真是清教徒的承繼人，184年6月19日出生於英國艾賽克斯郡的凱維敦。他的祖先是荷蘭清教徒，168年避難到英國。司布真的祖父和父親是英國獨立教會的牧師，司布真繼承了祖輩的事業，成爲了基督教歷史上大有能力的佈道家。年幼的司布真歲時就開始閱讀約翰·班揚所著《天路歷程》的插圖版，6歲時，就可以熟練地閱讀聖經，19歲時就以他的講道震動整個倫敦。
讀《司布真傳》，感覺神真的賜予了司布真無窮的精力和智慧，讓他毫不停歇地爲主做工，帶動萬人歸主，這需要何等的恩賜和福分。每週不單是主日講道，還有每週不定期的分享，主持婚禮和葬禮，每週要寫一篇講，還要寫幾篇書評（爲《劍與鏟》所寫），還有衆多書信的回覆和著作的完成。一天的時間也就24小時，在他身上卻能成就衆多的事工，這效率讓人真是令人驚歎。司布真不僅在講臺上取得偉大的成就，還有孤兒院、牧師學院等60多個機構在他的領導下運行。他們不僅是建立起，而是良好的運作。而這些成績的取得，是藉着一個患有嚴重痛風病的身體，他的能力真是不可想象。
而對照我們自己，經常說自己很忙，但是忙出了什麼結果呢？我們每週做了什麼，每月做了什麼，每年做了什麼……時間在飛快流逝，而我們在世間卻感覺到一無所成，各種藉口成爲了我們推卸責任的理由。與司布真孱弱的身體相比，主給了我們健康的體魄，充足的精力，而我們卻肆意浪費和揮霍神的恩賜，沒有把健康的身體完全的獻上。一次小感冒，就成爲不參加聚會的藉口；偶爾的心情不好，可以成爲推諉服事的理由。司布真的殷勤，我們的藉口和懶散，相比之下，高下立見。
歲的司布真就會躲進家裏古老幽暗的藏書室，津津有味地閱讀插圖版的《天路歷程》，漸漸長大，祖父留下的藏書室中所有神學著作被司布真全部閱讀了一遍，少年的他通過聖經和其它神學書籍嚐到了主的滋味，神的奧妙。博覽羣書，讓他和神的關係更加親密無間。1歲的司布真在鄉村教堂第一次講道，就能讓神的話語傳遞每個人的心中，不斷地吸引人，讓人得着造就。口才，膽量兼演講技巧漸已嫺熟，純正的信息加上有能力的傳講直達人心，叫人倍覺神話語的甘甜。難道司布真的天才和能力僅僅就是神的賜予，難道不是司布真個人的努力與勤奮？想起現在的教會，願意在信仰和知識上虔誠和努力的傳道人和信徒，少得可憐。熱心者缺乏心智，理性者心靈也冰冷。但願主憐憫，更求主興起。
傳講真理，捍衛真理不是一容易的事。當司布真看到新神學、高等批判學對教會的衝擊，毅然退出浸信會聯會的舉動，遭致那麼多同工的誤解、攻擊，甚至永遠地和一些人斷絕了往，失去了友誼。本可以迎更大復興的英倫教會，就這樣被攪擾了。面對各種指責和辯論，司布真始終堅持真道，得體的舉動，不帶情緒的表達，這種謙和的性情若不是基督真理在生命中被真正的實踐，誰能做到？當我們在教會服事中，常與人因意見不同而爭得臉紅耳赤，其實大多是一些雞蟲得失的"微末之事"，可是大家都要爭個面子，最後鬧得雞飛狗跳而兩敗俱傷，這和外邦人有什麼區別？看到司布真的舉止真是讓人羞慚不已。求主將這樣的謙和放在我們的心中，讓我們學主的樣式——柔和謙卑。
184及1892，這是司布真生與死的年份。生命的短暫，象鮮花之絢爛，燦爛地盛開，卻快速的凋謝。痛風病讓不到花甲的司布真過早地離開了人世。然而他一生的服侍，普通人幾輩子都完成不了。若非神的恩典與保守，他肯定早就被工作拖垮了。他是工作狂嗎？不，實在是太多的羊羣需要牧養，太多的麥場需要收割。"生命不在於長短，乃在於內容。"他的人生再次詮釋了這話的含義。
讀到司布真的抑鬱，讓人感到真正的揪心。在一次重病中司布真寫信給會衆描述自己的狀況："自從上次爲你們講道之後，我的身體一直很虛弱；我的肉體忍受着疼痛的折磨，我的精神處於抑鬱之中。"（華夏出版社《司布真傳》160頁）司布真被長期的病痛折磨，作爲傳達上帝聲音的牧者，他也有軟弱的時候，也常常處於精神疲憊之中，牧者有時候也是非常艱難的，牧者碰到的難題也許比普通信徒要多得多。信徒可以把苦處找牧者分享，但牧者碰到的痛苦向誰訴說？如果自己不剛強壯膽，不自我牧養，神的使命如何得到完成和成就？司布真在病痛折磨的嚴重抑鬱之中，看見了天父伸出的手，把自己最後的一切完全交託在天父的手中
在司布真的葬禮上，皮爾遜博士做了講道："他離我們而去了，他的眼睛像黑暗中閃亮的星星，曾經給許多憂傷痛苦的心靈帶光明和喜樂，現在閉上了，永遠失去了光彩。……我的弟兄啊，我們因你而讚美上帝，我們很高興天堂更加富有了，儘管我們更加貧窮了；在這口棺木前，我們莊嚴保證，憑着上帝的恩典，我們要跟隨你蒙福的腳步，就像你跟隨可稱頌的主那樣！"
《司布真小傳》優秀讀後感 篇5
司布真生活的那個時代，倫敦的街燈都是用瓦斯燈來照明的，但仍然必須要由人一盞一盞地逐個點亮。下面的記述，就是司布真看到別人點燈有感而發的：
深秋的一個禮拜四下午，我從達爾威奇（Dulwich）那邊參加完一個訂婚儀式回來，要登上赫恩山（Herne Hill）的山頂。我沿着上山的必經之路前進，山勢很陡峭。
在低處時，我坐着兩輪馬車，看見前面有一盞燈。我來到山腳下時，注意到那盞燈在漸漸上山，後面留下了一串閃亮的星星。那些新出現的星星排成一行，一個又一個亮起來了，從山腳一直排到山頂。
我沒有看見點燈的人，不知道他的姓名、年齡，也不知道他住在哪裏；但我看見了他點亮的那些燈，他離開之後，那些燈依然在黑暗中閃閃發光。
我繼續趕路，心裏想：“我多麼渴望用自己的生命來點燃一個又一個靈魂，讓他們閃耀着神聖的永生之火啊！工作時，我希望自己不爲人所知；工作完成後，我希望自己消失在天上永恆的光芒之中。”
這個故事深深地觸動了我，倘若沒有謙卑的心，司布真恐怕早已湮沒在人所給他的榮耀中了。然而，感謝主，他心甘情願地躲在主耶穌基督的十字架後面，躲在全能者的翅膀蔭下，不讓自己的心被這世界上的脂油所矇蔽。上帝藉着他的手點亮了一盞盞昏睡的燈，而這些燈不正是城中的光，山上的城嘛？回想自己剛開始侍奉的時候，我是多麼想得到別人的讚美，多麼想強奪上帝的榮耀。像司布真、懷特菲爾德、愛德華滋等，他們都是能一下子點燃好多靈魂的弟兄，也是被歷史記錄成書的對象，世人所歌頌的屬靈偉人。但是，又有多少其他默默無聲的點燈人，他們的名字早已被世人忘記了，上帝卻將他們卑微的名字記在了生命冊上，單單就這一筆一劃就已經值得他們付出一生的代價。我相信，在那榮耀的一天，當號角響起的時候，從東、從西、從南、從北，那些早已經被歷史湮沒的主僕們，他們會從地的四極升到主的寶座前，在那裏，聖徒的眼淚將匯聚成一條以讚美的溪水。那一天實在是來得太遲了，但這一切的等待都是值得的。
