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水滸傳讀後感800字(精選80篇)

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《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。接下來小編整理了水滸傳讀後感800字,歡迎大家參閱。

水滸傳讀後感800字(精選80篇)

水滸傳讀後感800字 1

《水滸傳》之所以那麼經典,那是因爲它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。《水滸傳》描寫了一支農民起義隊伍從無到有、由小到大、由弱到強、由分散而匯合、由盲目行動而變爲有明確的行動綱領,以及最後受招安、徹底失敗的全過程。

《水滸傳》由施耐庵所寫。他是中國元末明初作家。施於元明宗至順二年中進士,曾官錢塘二年,因與當權者不和,棄職還鄉,回到蘇州寫作,《水滸傳》是民間無名作者同文人作家集體創作的成果,施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書的。又題爲《忠義水滸傳》,通行本簡稱《水滸》。

在《水滸傳》裏面,我最深刻印象的人是魯智深。《水滸傳》中重要人物,梁山一百單八將之一。姓魯名達,出家後法名智深,綽號花和尚。最喜歡他愛恨分明、見義勇爲、扶危濟困,嫉惡如仇的性格。從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後,就非常同情關心他們,主動贈送銀兩,親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏,當即就想要去打死他。還有他的`慷慨大方。當了解了金家父女的不幸遭遇後,雖然自己與他們非親非故,卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。他的率直粗礦,勇而有謀,膽大心細,我也是十分欣賞的。

雖然《水滸傳》是篇長篇小說,但施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看。這是這本書的成功之一。《水滸傳》對後世還產生的巨大的影響。它爲明代以後的農民起義提供了豐富的鬥爭經驗和借鑑。不僅爲後世的小說、戲劇提供了豐富的素材,而且爲中國現實主義創作開拓了廣闊的道路。

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施耐庵的《水滸傳》刻畫了一羣俠肝義膽的英雄形象。武松與魯達就是其中的典型代表。

雖然武松與魯達都嫉惡如仇,行俠仗義,是名副其實的梁山好漢,但他倆的性格卻有着鮮明的反差。無論是醉打蔣門神的“計”,還是查出兄弟死因的“策”,都可看出武松的冷靜與沉穩。而魯達一出場就給人粗獷、暴烈之感。聽金氏父女陳述完冤情,他拍案而起,急不可待地要去教訓鄭屠,是一個性格外露的粗漢子形象。如果說武松是迂曲回折的江河,那魯達就是奔騰浩蕩的大海。前者多計多謀,有着“打虎英雄”的膽略和妙策;後者豪爽有力,敢作敢當,表現出了魯提轄的剛烈勇猛。

他倆在性格上的差異也反映在與敵人戰鬥的風格上。就拿“醉打蔣門神”和“拳打鎮關西”這倆“打”來說吧,武松先搗毀酒店,再鬥蔣門神,與魯達先激怒鎮關西,看似有異曲同工之秒,實則不然。武松見了蔣門神,並未直接尋釁挑戰,而是先收拾了他的手下,引蔣門神來與自己較量,顯示了他的.有勇有謀。當蔣門神被打敗求饒時,他又適時提出了三個停戰的條件,迫使對方接受,獲得了有理有利的結果。魯達則不然,他嫉惡如仇,面對鄭屠的求饒,他不依不饒,直至把鄭屠打死方知出了大事,然後拔腿便溜。

同時,兩人在武藝上的區別也體現了各自的性格。武松善用各種武藝技巧,招數靈活多變。如他用“玉環步,鴛鴦腳”打得蔣門神跪地求饒。魯達的功夫則講究力量,他的拳術不拘一格。如他提起醋鉢兒大小的拳頭,以雷霆萬鈞之力三拳打死了鄭屠。

綜上所述,武松更具足智多謀的行者風範,而魯達則更符合豪爽勇猛的豪傑形象。兩人各有長短,但都真實可信,不與奸臣同流合污,以拳頭懲惡揚善,行俠四方,是當時那個黑暗的封建社會中人民所期盼的英雄。最終,他們都被強大的封建勢力逼上梁山,從此衆英雄聚首一方。在他們身上不難看出作者對當時那個社會的控訴,以及當時百姓對正義之士的期盼和擁護。

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寒假,老師推薦我們讀《水滸傳》,在讀之前,我覺得我們有必要了解一下它是什麼?它是我國古代,也是世界文學罕有的一部描寫農民革命鬥爭的精彩的長篇小說。

北宋末,宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋,在民族矛盾和階級鬥爭持續劇烈發展的歷史背景下,這些起義英雄爲人民羣衆傾心愛慕,廣泛流傳,以致紛紛起而效尤。待對外屈降,對內鎮壓的北宋亡國了。南宋統治者卻是更加無恥的投降主義者,但好在當時南北廣大人民羣衆對金統治者侵擾是堅決抗戰的。他們建立山寨水寨,對金反侵略、反擴張,對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立,形成大是大非的黑白分明的陣線。當年侯蒙的獻策“不若赦江,使討方臘以自贖”自然而然成爲苟延殘喘的南宋統治者安內最好的政策。

《水滸》以至史事是非常有必要的。這一百單八人,每人都有別號和姓名,而且有性格和故事。關於水滸故事部分,有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱等精彩段子,所記情節曲折,人物豐富,性格生動。人物故事發展起來了連接緊密,流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”,慢慢積累起來,而後被採取過來,經作者深思加工,成爲這流傳百年的名著。

在《水滸》中,一個個英雄形象都創造成深刻的社會典型,他們通過鬥爭和考驗而走向革命,最後把自己無保留地融合在農民革命的洪流裏,這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中,一些人物出身於中上層階級,滿心指望爲封建朝廷出力,以期博得個封妻廕子,這本來是一種封建的正統願望。可是,在腐朽的趙氏王朝的沒落年代裏,全部政權都掌握在排除異己的“六賊”手中,就是這樣一部分文官武將的.忠心的正統的願望,也都難以實現。像關勝、呼延灼、等人做夢也想不到“背反朝廷”,去梁山落草。可是,在封建統治階級與農民義軍的尖銳的矛盾裏,作爲維護封建政權的“打手”,他們不可避免的命運,就是要把生命捲入到這場你死我活的鬥爭裏。而正義是在農民義軍方面。《水滸傳》爲廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。

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《水滸傳》作爲四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰的故事,更包含了作者對宋江愛國卻被奸邪小人陷害的惋惜,對宋朝無能的惋惜,同時也記載下了古人生活的場景,細緻入微,讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。

《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經週轉被朝廷招安,爲朝廷四處征戰最後被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含着忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當中,宋江是最令我欽佩的。宋江爲官清廉,一開始,在他擔任的官位上,他做出了很好的成績,造福百姓,並且沒有一點大官人的架子,且他對國家極爲忠誠,最後他被迫逼上梁山是因爲被迫殺害閻婆惜,但也是因爲這份過度的忠誠,讓他即使明白是小人給自己下毒,仍然接受事實,爲《水滸傳》添加了悲壯的一筆。

在宋江身上令我感觸最深的情節莫過於遼國國王派人勸宋江降時,宋江假降的情節。在宋江假降之後,吳用對他說:“勸降的人說的是對的,像我們這樣的人,繼續留在宋朝結果無非兩個:賜死或者流放,朝中的.奸臣不可能容得下我們,倒不如投降遼國算了,逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯:“我身爲大宋的臣,死爲大宋的魂,宋朝可以負我,我絕不負宋朝。”說完,他竟默默流淚,明知前方就是忠誠的懸崖,他卻仍然要跳進去,這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!

《水滸傳》中除了宋江,剩餘的英雄也是五花八門,有足智多謀的智多星吳用,好殺卻孝順的黑旋風李逵,生性灑脫的花和尚魯智深……其實,在《水滸傳》中我認爲刻畫最成功的非魯智深莫屬,這裏的成功不是家財萬貫,也不是封妻廕子,而是隨心所欲的活着。早期的魯智深是一個小官,卻最愛行俠仗義,曾經拳打鎮關西,即使後來出家寺廟也無視寺規,經常下山喝酒,還打同寺的僧人。甚至再後來成爲梁山泊的步兵頭領後也常請戰,可以說是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽,但你仔細看,你會發現他做事都有一個共同特徵——正氣率真。這纔是大智若愚的表現!魯智深最後也是“聽潮而圓,見信而寂”在海邊聽着潮聲而死,多麼浪漫呀!我也希望自己能夠活得那麼灑脫。

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《水滸傳》與《紅樓夢》《西遊記》《三國演義》齊名,合稱四大名著,其中《水滸傳》出自施耐庵之手。

《水滸傳》裏有許多英雄,比如:宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關勝、林沖、段景住。但他們有個共同的特點——忠義。

我最喜歡宋江,因爲他非常忠義。每次打仗都照顧他們,對朋友十分忠誠,做事十分仔細,死後怕李逵造反便和李逵一起死。關於他的故事有,宋江樓頭題反詩,宋江雪恨受天書,宋江三敗高太尉。其中我最喜歡宋江三敗高太尉,這裏面寫了因爲種種原因招安未成,於是,高俅起兵去打宋江,第一次打的時候,就損失兩將了。這時宋徽宗又想招安,卻因高俅在上面做了手腳沒招安成。這時有一個叫葉春的人給高俅一張海魚秋戰船圖紙,等到入冬時已有幾十只船了,可梁山水軍個個都是水中蛟龍,而且船的弩臺太高打不着小船,並且張順還將船底鑿漏,活捉了高俅。

其中我最討厭李逵,因爲他非常魯莽,就是這個習慣所以曾經腦袋還差點掉了。那次先是在東京看花燈時讓李逵看門。可是,李逵見到了東京還不能理解,爲什麼讓我們看啊?正撇了一肚子氣,這時楊太尉正好來找皇上。這時李逵說也不說聲,就拿起椅子向楊太尉砸去,這時宋江等人來了,見李逵行兇,就把李逵拉走了,可是李逵在路上還見人就打,這時李逵還沒有到,宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個人一路回梁山,中途在一個人的口中得知宋江搶了那人的女兒。回到梁山,李逵先砍倒了杏黃旗,把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問:“你要幹什麼?”燕青將路上的事情說了遍,宋江就與李逵賭,還簽了軍令狀,可最後劉太公一看,不是這個人啊。回到山寨,李逵按照燕青教他的負荊請罪,宋江還是不肯,非讓李逵殺了那個假宋江才行。李逵聽了很高興,把劉太公救出來,把兩個賊人的.頭顱給宋江,才免了砍頭的約定。

《水滸傳》的故事很精彩,有些段落我看了好幾遍,以後我還會再看的。

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第一回講的是:當時,瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人後,就跑上山找天師了。在上山的路上,先後碰見了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見一個牧童騎着黃牛。太尉一看,有一個小孩,便向他問路。牧童卻說,這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之後也吃素五天。快走時,發現了一個房間,貼滿了封條。太尉要開,真人勸他別開,太尉不聽,強行要開。裏面黑黑的.,用火把發現有四個字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進行勸住,太尉不聽。挖開了一個大洞,突然發出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來,大家紛紛逃走。

從這個故事看出,當時的太尉膽小怕死,不聽勸。由此可見,當時的宋朝是多麼昏暗,竟用這樣的人當太尉!張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔話說大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三點,天子駕坐紫宸殿,只見參政文彥博說道:“此刻瘟疫盛行,傷損了很多軍民,期望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禱求消天災”仁宗天子聞知,龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然後命洪信爲天使,張真人親自將丹昭付與洪太尉,洪太尉即便登程前去找張天師。洪信領了聖敕,辭別天子,背了詔書,帶了數十人,上了驛站。走啊,走啊,他們走到了清宮前,裏面居住着住持真人。洪太尉問住持:“天師住在何處”住持說他住在龍虎山頂,這位祖師雖在山頂,但道行十分能騰雲駕霧,蹤跡不定,十分難見。太尉聽了便問:“那怎樣樣才能見到天師”“要齋戒沐浴,更換衣布,休帶從人,自背詔書,焚燒御香,步行上山,叩請天師,方許得見,如若心不誠,白走一趟”太尉都已準備好,上山去了,路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退,天師見他有誠意,便沒等他爬上山頂,就已去了東京,祈禳瘟疫。過了幾天,洪太尉明白天師已把瘟疫消除了,興奮不已,便和住持真人等衆多人士去遊山。走了許多地方,最終到了“伏魔之殿”,上頭有許多大鎖、封皮。洪太尉不

聽真人勸告,將鎖砸開,封條撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方,也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心,做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告,釀成大錯。我們要學習他的優點,而避免他的缺點。

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宋江,人稱“及時雨”。是梁山一百零八將的首領。人人都認爲他是一個非常忠義的人,在水滸傳小說中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。

我認爲,他雖然忠義,但是他沒有明確的奮鬥方向,連忠義也沒忠義對,有點愚忠。在梁山泊的聚義進行得轟轟烈烈、如日中天,到了高潮時,他竟然帶領梁山泊衆好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風雨飄零的大宋朝廷,這是他一生中最大的錯誤,這個錯誤導致梁山泊好漢死的死,傷的傷,以至於梁山泊最終淪陷、聚義失敗,令人嗟嘆、扼腕痛心!

這個錯誤也引來了人們對他的品行的爭議,在朝廷招安之後,他率領兄弟們打大遼,攻王慶、誅田虎、滅方臘,雖然顯得十分英勇,但許多兄弟戰死沙場,損兵折將。本可以威風十面,最後卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷,各自歸隱。

假如我是宋江,我一定不會接受朝廷的招安。我會連結方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷,打下江山之後,再與他們爭鋒。我軍兵多將廣,有智囊吳用、朱武,能神機妙算,堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將,個個英勇善戰、在戰場上生龍活虎、屢戰屢勝、往來衝殺如入無人之境,大部分將士都有神仙相助,每每遇到困難,神仙還會來解圍助陣;還有陸軍十萬,其中包括步兵三萬,馬隊七萬,這其中還包括連環馬陣、勾鐮槍陣、水陣,火陣等當時最先進的部隊,擁有水軍萬於人,戰船不下千隻。總之,我軍的.實力是鋼鋼的,那是相當的了得。

假如我是宋江,我在攻打方臘、田虎時,我一定不會猛打速勝,我一定會猛打穩紮,邊打邊繳獲武器和招兵買馬,擴大自己的實力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡,具有梁山泊天險,而且深得民心,正是天時地利人和之時,若與官兵爭鋒,我軍佔絕對優勢,必勝無疑!

假如我是宋江,在我滅了宋朝之後,一定會自創一個新的朝代。在成就大業之後,我會豐賞功臣、安撫百姓,爲死去的將士祭奠,當然我也不會忘記兄弟情誼,不會忘記曾經的誓言,爲一起奮戰過的兄弟謀得立身之基。

假如我是宋江,我還會……

歷史永遠是歷史,我無法改變,我能做的是吸取古人的教訓,學會用辯證歷史唯物主義觀念來看待事物,爲歷史的前進付注自己的正能量。

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《水滸傳》講述了北宋末年,一羣梁山好漢與當時腐朽無能政府之間的故事。

《水滸傳》塑造了一百零八位個性鮮明的好漢,耳熟能詳的有及時雨宋江、豹子頭林沖、花和尚魯智深、行者武松……作者花費了大量的筆墨對人物進行了細節描寫,通過這些細節,讀者對他們的形象也能略知一二。

比如魯智深,他三拳打死鎮關西后,爲躲避官府緝拿,東躲西藏,逃到雁門縣時,看到前面衆人擠在一起議論紛紛,可他還上前去與衆人擠在一起看那通緝榜單。由此可見他爲人大膽冒失,做事沒有一點打算。

他在五臺山出家之時,破戒下山喝酒,喝的半醉。本該受懲戒的他,甚至又打壞了山寺中的金剛,與嚴守清規的和尚形成了鮮明的對比——一個不尋常的“花和尚”形象便躍然於紙上。

還有經典的武松打虎片段。武松上岡的'時候,他看到了官家榜文,本想下岡子回酒家,但又怕店家恥笑——“我回去時,須吃他恥笑,不是好漢,難以轉去。”於是他拿着梢棒、一步步硬上岡子,打死了大老虎。從這裏,可以看出武松不僅是個了不起的打虎英雄,有時候還愛面子好逞強呢。

打死老虎後,武松在陽谷縣受賞一千貫錢銅錢,他沒有自己收下,而是全分給了被杖限的獵戶們。由此又可看出武松爲人仗義善良。但當他得知西門慶和潘金蓮一起謀殺了哥哥時,他卻不管不顧,追究到底,手刃仇人。這表明武松善惡分明,對待好人和壞人兩種截然不同的態度。

《水滸傳》中讚揚了起義將士的英雄氣概,也評擊了當時昏庸無能的政府。高毬只因踢得一腳好球,便被端王擡舉至殿帥府太尉,高毬做了太尉別的不說,先公報私仇,意害林沖,可見當時官府無能讓小人做了大官,卻害了真正的好人!

《水滸傳》是當之無愧的名著,我們學生應當去閱讀它、瞭解它、欣賞它!

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“只見牆缺邊立着一個官人,三十四五歲,頭戴一頂青紗抓角兒頭巾,腦後兩個白玉圈連珠鬢環,身穿一領單綠羅團花戰袍,腰繫一條雙搭尾龜背銀帶,穿一雙磕瓜頭朝樣皁靴,手中執一把摺疊摺疊紙西川扇子,生得豹頭環眼,燕頷虎鬚,八尺長短身材。”

在《水滸傳》中,林沖這一形象給我留下深刻的印象。

林沖本爲初宋宋徽宗時期東京八十萬禁軍教頭,逼上梁山後,他是36位天罡星之一,號稱天雄星豹子頭。

爲教頭時,他忠君愛國,本應過着安定的生活。可好景不長,高俅義子高衙內看中林沖妻子,林沖開始沒有反抗,不願背叛朝廷,觸怒上司。緊接着,他便被高衙內霸佔妻室,並被設計誤入白虎堂。在衆人的求情之下,他倖免一死,充軍滄州。到了滄州,因拿銀子稍慢,便被差撥百般辱罵。林沖逆來順受,一直在忍耐。一個武藝高強的'八十萬禁軍教頭,在一些無名小輩面前,低聲下氣地賠笑臉,這是多麼可氣又可悲啊。

林沖也有寬容大度的一面,在充軍路上,林沖被薛霸董超百般折磨,險些吊在樹上被一棒打死,最後幸好被魯智深所救。當魯智深正想殺死兩個小人時,林沖卻選擇原諒。林沖的“仁”值得稱讚。

林沖結交了魯智深,柴進等正義之人,吐露出“男子漢空有一身本事,不遇明主,屈沉於小人之下,受這般醃氣!”的怒吼。滄州牢營安排他到草料場,這是個陰謀,林沖渾然不知,還以爲給他一個好的差事,到那兒去過得比較安穩。他心念着“待天晴到城中換個泥水匠修補”,“神明庇佑,改日來燒紙錢”。最後,他負責的草料場被大火燒燬。當他在山神廟裏面,聽見陸謙他們三個人叫囂,要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞,他終於忍無可忍了。

草料場的烈火,使林沖看清了官場的黑暗腐敗。林沖滿腔怒火一下子爆發出來,一腳踹開山神廟的大門衝出去把幾個人殺了,然後造反上山。

“……荷天地之蓋載,感日月之照臨,聚弟兄於梁山,結英雄於水泊,共一百八人,上符天數,下合人心……但願共存忠義於心,同著功勳於國,替天行道,保境安民。神天鑑察,報應昭彰。”這是林沖與梁山好漢的誓言,迴盪天際。

梁山好漢雖然取得了一次又一次的勝利,可最後依然敗在了招安之下。林沖雖死,但他的忠義精神永在。

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今天,我又讀了《水滸傳》第四十七回,其題曰:撲天雕雙修生死書,宋公明一打朱家莊。

本回主要講述的是:杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應,李應修書去朱家莊取時遷,被朱氏三傑臭罵一頓,扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡交鋒,被射中臂膀,楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨,派石秀、楊林探路,石秀在酒店遇到鍾離老人,問了盤陀路,方知白楊樹便轉彎纔是活路,否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林,急於救人,殺奔祝家莊中計被圍。

雖然石秀綽號“拼命三郎”,可從本回中我們可以看出,石秀並不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強,且通曉人情世理,是個頭腦靈活,會運用智慧思考問題,解決問題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑,卻因此露出了破綻,被人捉住。他懂得問知情人,問好人,能用最簡單的方法最快得到答案,既不傷害自己,又不破壞大局,這樣一個石秀,是不是很聰明很厲害呢?難怪連金聖嘆都不禁讚歎道:“石秀,機警之極。”其實,在現實的學習過程中,當自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法,不曉答案時,不妨虛心地向身邊知情人士請教,再加以理解鞏固。這樣,不僅避免了錯誤的發生,還能在得到答案的同時,學會這種類型的題目,保證下一次的成功,何樂而不爲呢?

看完這本書,我覺得只有一個字形容:義。這108位好漢從陌生人走到一起,一起起義,可謂是出生入死的好兄弟。他們爲兄弟兩肋插刀,我爲他們身上的這種忠義精神而感動。

反觀我們社會上,有多少個人能夠做到“義”這個字?

義,可以說是正義。但這社會上還有多少正義的存在呢?許多的人眼睛都被金錢所矇蔽。受賄賂的貪官,只是爲了錢,正義在哪裏?自己跌在街道上的.老人,被好心人扶一把卻誣賴對方推他,只是爲了錢,正義在哪裏?

如今,這個社會上的正義感真是太少太少,人情太過涼薄。

現在的社會正義感太少了,我希望人們能把那僅存的正義感給守護好,並且能夠把這“義”一字給發揚光大。

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《水滸傳》整本書主要寫了梁山好漢因爲反抗當時朝代黑惡勢力的迫害,齊聚水泊梁山,一起反抗當朝官兵圍剿,最終失敗的故事。因爲他們都是出身草民,都是被當朝權勢迫害被迫走向梁山,沒有真正意義上的造反,也沒有治理國家的本領和格局,所以最終還是想俯首稱臣,走向失敗的結局也是註定必然。可是他們依然是我心目中的英雄好漢,因爲他們每個人的英勇故事都是值得我們尊重的。

梁山一百零八條好漢,個個都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二,江湖上也稱“武二郎”。當時武松提着哨棒趕路回家,來到陽谷縣,路過景陽岡,當時天色已晚,山腳下有一酒家,酒家上面的'旗幟上寫着“三碗不過岡”。武松進了酒家喝了十八碗酒,心裏一直想着趕緊趁着天黑前翻過景陽岡回家看望許久不見的大哥,擡腳就往景陽岡走,店主見狀急忙勸阻武松,但武松不僅不聽,還以爲店主在戲弄他。店主無奈,只能任憑武松走上景陽岡,心想一條好漢就這樣要喪身虎口。

武松走上景陽岡,天也慢慢黑下來,酒勁也上來了,武松搖搖晃晃在一塊青石邊剛躺下來,身邊突然狂風大作,跳出一隻斑紋猛虎,撲向武松,一場“人虎大戰”就這樣上演了。武松被老虎撲過來一驚,酒已經醒了一大半,面對上山前一直不相信的景陽岡老虎,只能使出全身解數爲了生存而戰。老虎一撲、一掀、一掃,武松靈活躲閃並拳打腳踢地反擊,最終將猛虎制服打死。第二天,武松打虎的消息就在陽谷縣傳開了,全縣都知道了打虎英雄“武松”,並因此武松還得到陽谷縣縣令賞識,謀得縣衙步兵都頭一職……

武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學習的。這就如我們學習中遇到困難一樣,我們應該像“武松打虎”一樣,不要想着退縮,一定要想辦法戰勝困難,主動積極地尋找辦法,我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣,戰勝學習上的“攔路虎”。

“武松打虎”的故事給我很大的鼓舞,我一定要具備這種勇氣,面對學習上的任何“攔路虎”,要敢於拼搏,敢於挑戰,積極想辦法戰勝困難。

水滸傳讀後感800字 12

當我捧着這本《水滸傳》時,我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢》:“大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。“逼上梁山”是民間的一句俚語,是描寫一個人走投無之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經了無數的,他們可以說是“仗義疏財歸水泊山,報仇雪恨上梁山”。

水滸英雄的忠、信、義,讓我的五體投地,還有的才能、吳用的神機妙算、李逵的莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生,他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?梁山好漢爲朋友赴湯蹈火、兩肋插刀,爲百姓們除暴安良,是人人嘴裏的“救世主”。最終,他們在梁山上了一百零八個頭領,排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次,本以爲這就是結局了,可沒有想到朝廷一聲令下,讓梁山的好漢前去徵遼,當他們正要而歸時卻又至江南征討方臘,弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱,稀稀落落,最後僅僅剩下了二十七人。

朝廷的最終目的其實就是想“借刀”,而梁山的'好漢只不過是朝廷的一顆棋子,他們在戰場上爲朝廷殺敵,而朝廷卻在背後想着如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此了,朝廷卻還不,那些倖存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運,、盧俊義被毒死,李逵在臨死時被拉去一同,吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義,就這樣悲慘的結束了。哪裏有,哪裏就有。

如果不是閻婆惜的百般,又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內的重重,林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮了武大郎,武松又怎會西門慶和潘金蓮……合上《水滸傳》的那一刻,我心中也生出了一種怒火。我封建的與;我痛恨那些的污吏;我提出“借刀”這個主意的人。同時,我也有一絲的傷感,我惋惜那一百零八將的悲慘命運;我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇;我一百零八位英雄的江湖義氣。讓我們銘記他們的名字,銘記他們的歷史,銘記他們的故事,讓我們用這種方式來紀念他們吧!

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《水滸傳》,看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽,敢報天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大羣梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色,引人入勝。

《水滸傳》是施耐庵所著,裏面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回,第一位出場的好漢是九紋龍史進。全書講述了宋代宋江等人的農民起義,揭示了當時官府的黑暗,奸臣當道,使天下百姓於水深火熱之中。宋江一行人開始起義,反抗朝廷,後來,宋江一行人受朝廷招安,征討賊寇,最後,在征討方臘時,那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。

從這本書中,我看到了梁山好漢的`忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。

武松打虎,林沖棒打洪教頭等情節讓我難以忘懷。還有一個情節經常浮現在我的腦海:在宋江等人爲救盧俊義時,遇見關勝,關勝能當萬夫之勇,衝殺梁山兵馬時,他看見梁山的嘍囉兵們用自己的生命來守衛那“替天行道”的大旗,關勝深受感動……

在梁山好漢被招安後,派去征討方臘時,一幕幕讓人不忍心看到的場面出現:大多數梁山好漢在這場戰役中犧牲,最後武松單臂擒住方臘。擒住方臘以後,又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現:魯智深坐化而死,楊志林沖病故,宋江李逵被奸臣毒酒毒死,吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。

梁山一百零八將,對應星宿,三十六天罡,七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬於自己的綽號。

讀完了《水滸傳》,我的心頭難以平靜,一幅幅畫面浮現在腦海中。我們可以知道,那時候的官府是多麼黑暗,當時的百姓是多麼痛苦,梁山好漢纔是最正義的!

水滸,這一部兄弟情義重似山,英雄好漢多如發的小說,給我帶來了許多道理,明白了許多事情,我應該多讀幾遍,啓發一定會更多。

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本書以官迫民反爲線索展開劇情,以描寫高俅等官員的貪婪,來體現當時社會的黑暗和政府的腐敗以及國家的混亂。

在這種情況下,定會有一羣好漢揭竿而起,而本書描寫的,就是其中一羣造反人——梁山108將。在作者施耐庵的筆下,每個人物都個性鮮明,有武藝高強的花容,有遠謀深慮的宋江,有心狠手辣的李逵,有細心機智的武松……

但他們真的算得上好漢嗎?比如說李逵,雖然爺們兒,而且斧頭耍得好,但卻一路走一路殺,害死了很多無辜的人。再比如宋江,若不是他招安朝廷,梁山108將才不會落到最後那樣的下場。還有張青和孫二孃的“人肉黑店”害人無數……總之,在這些人中,我認爲真正算得上好漢的,只有魯達和武松。

魯達這個人很講義氣,也很善良,但做事衝動。從拳打死兇惡貪婪的`鄭屠戶可以看出。雖然鄭屠戶軟禁了一對父女,還經常欺壓百姓,但一拳將其打死明顯欠缺考慮。所以此書中最完美的人要數武松。

武松是我全書最喜歡的人物,他講義氣且勇敢,還有一點和魯達不一樣,就是他機智細心。在西門慶事件中,武松沒有急於衝進酒樓,爲被西門慶和潘金蓮害死的哥哥武大郎報仇,而是和鄆哥一起設計捉拿西門慶。在張清和孫二孃的黑店中,他看出酒菜異樣,沒有中計,最後救了自己一命。武松不像李逵那樣亂殺,在百姓中也很有聲望。

不過,最後起義失敗是令我感到可惜的,梁山108將中有各行各業的人才,能力很全面。與朝廷打仗時,宋江等人在後面指揮,長跑健將戴宗可以靠速度優勢潛入敵陣打探情報,林沖、李逵等武將帶兵衝鋒與敵人正面硬剛。若陷入了僵持,並可以讓瞭解朝廷戰術的秦明出謀破局,如果還是落入下風,便可以讓自帶“法術”的公孫勝控制天氣痛擊敵軍。總之若不是宋江被朝廷招安,梁山108將面對實力雄厚的朝廷軍隊,不說完勝,但還是有一戰之力的!

最後打敗方臘後,刑場上作者用了一句“善惡終有報”來形容方臘的下場。但我覺得這麼說並不準確,因爲方臘之所以起義,不正是爲了打敗腐敗無能的朝廷,讓百姓過上好日子嗎?

《水滸傳》內容真實,帶有批判性,非常值得一讀!

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我喜歡讀名著。有人問我爲什麼,每次我都嚴肅地回答:“著名的小說不僅能增加我們的知識和見解,還能教會我們如何處理生活中的一些事情,讓我們變得更好。”

我最喜歡的小說是《水滸傳》。這部小說講述了梁山英雄從起義到繁榮,再到最終失敗的故事。這部小說還描繪了水泊800英里長的涼山,那裏的英雄們生活在一個理想的社會裏,“四面八方共享一個共同的領土和不同的姓氏”雖然外表語言從北到南、從西到東各不相同,但語氣是真誠的,忠誠和信念沒有什麼區別。出於這個原因,美國作家賽珍珠把書名翻譯成《四海之內皆兄弟》。

小說還生動地描繪了宋江、吳用和林沖。我最喜歡的情節是“智取生日”。因爲這個情節的內容非常精彩,晁蓋等人瞞過了他們的生日,每個人都表現出了他們的風采和特長,使得這篇文章很有魅力。

在閱讀過程中,我發現《水滸傳》有一個非常特殊的.結構。作者採用先分後合的鏈式結構。前44遍先講述一個英雄的故事,然後《百川與海》逐漸發展到水泊的梁山大聚義。第七十次之後,作者寫道,他們向政府屈服,最終失敗了。這使得這部小說聯繫緊密,線索清晰。

我喜歡《靖陽港吳淞打虎》的情節和章節。爲了回家與哥哥團聚,宋武途經涇陽港。喝酒後,他堅持要翻過這座山。餐館無法阻止他。”來到景陽崗,宋武看到標語牌上有一個印章,知道里面有老虎,又怕回頭被餐館嘲笑,只好硬着頭皮一步一步上了永子。回望這一天的顏色,“漸漸倒下”的描述不僅指出了老虎出來覓食的時間,也顯示了人們恐懼和焦慮的心態。它也渲染了恐怖和悲傷的氣氛,讓人在閱讀時感到毛骨悚然。如此精彩的細節描述只有通過精讀才能實現。

我也喜歡書中人物鮮明的個性特徵,如魯·和他在的同事jy嫉惡如仇,俠義無畏,脾氣火爆,而魯·則粗獷溫和,豁達通情達理。另一個例子是林沖和宋武,他們都在小說中被描繪得非常詳細。他們都擅長武術,都有勇氣和足智多謀。

我喜歡《水滸傳》。這讓我受益匪淺。它的存在促進了我的成長,增加了我的知識。

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歷史被如沙的時光悄悄的掩埋,當我們回首時,已了無痕跡,然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶是,卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀、迴盪……

如煙往事,似水流年,去帶不走這樣一箇中國人所熟悉的歷史人物,一個爲人所敬佩,爲人所讚賞,爲人所不解的人物——宋江。

宋江生活的年代是一個政治腐朽,奸佞當道,民不聊生的黑暗社會,以宋江爲首的一百零八將被逼上了梁山,走上了反對封建暴政的鬥爭。宋江用兩個字來闡釋了他的人生價值。一是“孝”,他的母親早逝,父親在堂,宋江爲人仗義疏財,人皆稱他爲孝義黑三郎。第二個就是“義”,宋江平時好結識江湖上的好漢,凡是有人來投奔他的,若高若低,無所不納,當有人因遇到困難需要接濟,他從不推脫,濟人貧苦,賙人之急,扶人之困,被人們稱作“及時雨”。

宋江爲了梁山泊的發展,便收納盧俊義;可盧俊義一心認爲梁山泊一夥全是賊人,當吳用把盧俊義“騙”到梁山泊後,他不屈服於梁山泊,宋江便把他送下了山,可是盧俊義的家人誣陷他與梁山泊賊人私通,官府還把他抓了起來,宋江聽聞後趕緊派出石秀等人去營救盧俊義,這使盧俊義深深感動,投奔到梁山泊去了,在宋江接受朝廷招安後,率領好漢去攻打方臘,可損失慘重,一百零八位好漢只剩下七十幾位了,還走的走,殘的殘,這下朝廷中四大奸臣可帶到機會謀害宋江等人了,他們賜給宋江“毒酒”,宋江知道這是毒酒,但他還是毅然的喝了,而且還讓自己最好的兄弟李逵也喝了,宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的,絕對會報復朝廷的,那樣會死的更慘,還不如他們一起死了,死後依然做好兄弟,宋江臨死還爲自己的兄弟着想,這難道不是“義”嗎?

雖然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了,但他最初的'想法卻是好的,他想與朝廷和平相處,減少雙方損傷,所以他對梁山泊有功也有過,畢竟功大於過,他的“義”讓我們很佩服,但他身上也體現了當時那種封建統治下的人們的心態,他不敢抗爭,只能屈服,不敢起義,只能屈服於朝廷,不敢開創一個屬於他們的天下,他的軟弱並不值得我們效仿,但我仍讚賞他的“義”和“孝”!

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足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無理的李逵,英明果斷的晁蓋、爲兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳的英雄豪傑都出現在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這麼一本書,我內心感到無比的榮幸。然而,在讚歎梁山泊時,我才深深體會到了當時朝廷的昏庸和無能,果真是應了“亂世出英雄”這句老話,可惜、可悲、可嘆、可憤啊!《水滸傳》還是我國有史以來第一部成功的白話長篇小說,它的思想價值不可估量。

《水滸傳》生動地刻畫了衆多的農民起義者形象,它們雖然有着各自不同的身世,不同的社會地位,但他們都有一個共同點,就是在官府的威逼下,忍無可忍而奮起反抗。

讀了後,最大的感受就是書中英雄們的豪情壯志、仗義疏財?先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的.發端,但是晁蓋一夥,做下這樁彌天大案,背後的動機又是什麼?是爲了劫富濟貧,還是爲了準備“農民革命”?顯然都不是。黃泥岡上,這一夥好漢劫得了十萬貫金珠,而後大概經過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則得了錢財,自回石碣村去了。隨後,並沒聽說他們有濟貧的打算,也沒見他們準備扯旗起義。如果不是東窗事發,保不準他們真就此安心做了富翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的必然是不義之財,但究其實質,說穿了,就是一次黑道行動。

讀完《魯達拳打鎮關西》這個故事,深有體會。所謂的英雄,並不是非要做出驚天動地的事蹟纔可以稱爲英雄的,即使是一件小事,一件看似平常的小事,一件微不足道的幫助他人的事。在別人眼裏,你已經是英雄了,如果世上再多幾個像魯達這樣見義勇爲的人該多好啊!這個世界將會變得多麼和平!當然,我覺得最好是和平解決,總的來說,魯達這個人令我留下了深刻的印象,也正是他的爲人,使他在逃走途中,還有人肯幫助他。如果你幫了別人,那別人就會報答你,那我們也做一個樂於助人的人吧!

名著使我獲得更多的體會、更多的領悟!

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我看《水滸傳》已經是很久以前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》。

《水滸傳》本來就沒認真看。迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發現:其實水滸傳真的是不錯。第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪裏白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔羣,還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》裏108將是勉強湊齊的,就是爲了湊傳說中的108星。我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那麼不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。

《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的`衆多,令人望而生畏。可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看,彷彿自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人歎服。第三點我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述。大家可能都要笑我吧,這樣一個類似於"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什麼真的歷史。

的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析。你們想,如果人民生活舒適,那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義如果忠臣當道,那麼爲什麼高逑會當宰相如果國家太平,那麼金朝來幹嗎如果軍隊豐足,那麼何必招安呢在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書。我說了這麼多,其實沒什麼用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》。所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜歡的,有意義的好書。還不錯!

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《水滸傳》是一部十分經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》,號稱“中國四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽,敢報天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。這本書中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大羣梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描述得繪聲繪色,引人入勝。

在《水滸傳》中,我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱爲“及時雨宋江”,是鄆城縣的一個小官史,爲人好義疏財,並且十分孝順父親。因爲他樂於幫忙窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬分危急的`時候,梁山伯的英雄趕來劫法場,把他救上山去。之後,宋江當了他們的首領,大破高太尉所率領的軍隊。

《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述,展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌,在封建專制社會具有普遍好處。作爲對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官;在政權的中層,有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非爲、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會的揭露,是隨着長篇小說的誕生而第一次出現。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說,它標誌着古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑,極富表現力,充滿生活氣息。

無論寫人敘事,還是描景狀物,其語言或細膩,或簡潔,或誇張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國古代長篇小說中,《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典範。

《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就了彪炳文學史冊!

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《水滸傳》想必大家都很熟悉,對,這本書就是我國的四大名著之一。而且還是我們老師推薦給我們的。

裏面講的是以宋江爲首的'一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。結果,梁山好漢在征討方臘一戰中,起義軍傷亡慘重。最後只剩下20多人,起義軍勢單力薄,但朝廷仍舊沒有放過這些倖存者。在封官賞爵後不久,就對他們下了毒手。用酒毒死了宋江,用水銀毒死了盧俊義,吳用、花容也在宋江墳前上吊自殺。一場轟轟烈烈的農民起義,就你這樣令人唏噓的結局結束了。

裏面的主要人物有——及時雨宋江、青面獸楊志、花和尚魯智深,豹子頭林沖、托塔天王晁蓋,黑旋風李逵、智多星吳用、行者武松、小旋風柴進、九紋龍史進、金麒麟盧俊義、小穎廣花榮……中途宋江在梁山宣佈天罡36星,地煞72將。

這裏面有一個故事場景最讓我難忘。那就是《武松醉打蔣門神》講的是武松在監獄裏面碰到一個叫施恩的人。因爲一個自稱蔣門神的霸主奪了施恩的快活林,施恩每天給武松送飯,就是爲了讓武松爲自己報仇。而武松在快活林的一家酒店裏碰見了蔣門神,因爲武松喝的酒越多,打的力氣就越大,所以就讓酒保上了幾碗酒,正喝着,武松見蔣門神從他身旁路過,就先把兩個拳頭去蔣門神的臉上虛影一影。忽地轉身便走蔣門神大怒,搶將來,被武松一腳踢起,踢中蔣門神的小腹上。雙手按了便蹲下去,那隻右腳早踢起,直飛在蔣門神的額角上,踢着正中,望後便倒,武松追入一步,踏住胸脯,提起拳頭,往蔣門神臉上便打,打得蔣門神跪地求饒。武松喝到:“要想饒你性命只要依我三件事。”剛說完蔣門神就回答道:“別說三件就是三百件我也依”武松說道:“1、向施恩道歉。2、把快活林還給施恩。3、立刻滾出快活林。”

這本書給我的印象非常深,如果你也想看一下《水滸傳》的內容。那就趕快去買一本來看一看吧。

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在這悶熱無聊的暑假中,最愜意不過的就是讀一本好書,細細品味其中的韻味,這不,我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》是大家最熟悉不過的了,從小父母也許就會和我們講有關於《水滸傳》的故事了,比如說三拳打死鎮關西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等,這些故事我們都已經耳熟能詳了。

對於《水滸傳》的作者一直是文學界的學者們一直議論紛紛的一件事,有的人說是施耐庵寫的,有的人說是羅貫中寫的,還有人說是施、羅合作的。

《水滸傳》內容跌宕起伏,情節曲折生動,人物個性鮮明。

在三拳打死鎮關西中,魯達無意中聽見金翠蓮在哭泣,問明情況後得知是鎮關西欺辱她們父女,心中怒火頓起,先把金翠蓮父女給安頓好了之後,自己便去找鎮關西評理,先開始耍鄭屠,鎮關西看見魯達身強力壯,就沒敢吱聲,但是時間長了,鎮關西很累,也火冒三丈衝魯達發火,魯達看見激將法成功,便說明是爲了金翠蓮父女而來,然後不容分說對鎮關西的肚子就是一腳,鎮關西趴在地上沒起得來,接着魯達又補了三拳,鎮關西倒在地上一動不動,死了,魯達看見之後很是害怕,於是回去後收拾行李走了,後來官府也通緝了他。就這件事而言,魯達也就是後來的魯智深,見義勇爲,這點是我們應該學習的,但是他處理的的'方法確實欠佳,他不由分說動起了手,而且還把人打死了,這點做的很不好,但是鎮關西也欺人太甚,魯智深太激動了。

《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗,人們紛紛豎起義旗,去梁山入夥,有的是朝廷官員,比如說:雙鞭呼延灼、急先鋒索超等;還有的則是一些普通的人民羣衆,比如:浪裏白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表,雖然人物們種種個性不同,但是都有一個共同的性格——義。

《水滸傳》這本書是中國乃至世界文學史上的鉅著,讓我們讀者受益匪淺,值得一看。

水滸傳讀後感800字 22

恍惚中,我看見一個壯漢坐在一塊大石頭上,衣着像古人,手裏拿着一根鐵棍,像是搞服裝秀的。我問他是不是搞服裝秀的,他沒有回答。

突然,我聽到一陣低吼,馬上後退了幾步,只見一隻斑紋吊睛猛虎從樹叢後面向那壯漢撲來!那壯漢立刻一閃,躲過這一撲。之後,那老虎往後一掀,掀起壯漢所在的大石頭,尾巴一掃,仍然沒有碰到那壯漢。緊接着,壯漢的鐵棍向老虎打去,卻打到了樹上,斷成兩半。壯漢急了,直接騎到老虎背上,碗大的拳頭像雨點一般落在老虎的頭上、臉上,終於,老虎不動了。終於我認出他了,他就是大名鼎鼎的武松!

武松從老虎背上下來,一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來,老虎再也動彈不得。之後,武松向我走來,目露兇光,我害怕地揉揉眼睛,眼前的武松消失了,擺在我面前的是一本敞開的書——《水滸傳》。

《水滸傳》是明朝的施耐庵寫的,講的是北宋時期奸臣遍佈,很多人遭受奸臣高俅的陷害,落草爲寇,漸漸形成了梁山一百零八好漢的大聚義。但是,好景不長,這一羣人被朝廷安排征戰反賊方臘,紛紛戰死沙場,只有二十五人活到了最後。

我覺得,北宋時期奸臣當道,英雄無用武之地,林沖武藝高強,人又謙和,卻被高俅騙入白虎節堂,判了重罪。宋江酒後寫了一首詩,黃文炳說它是反詩,於是宋江被打入死牢,梁山好漢把他救了出來。這些人都有相同懷才不遇的經歷,纔會一起落草爲寇,而現在,只要有才華的人就會嶄露頭角,例如,心懷天下的'可以當總統,喜歡天文的可以當天文學家,寫作好的可以當作家……我們真是遇到了一個好時代!

《水滸傳》既是好漢們的讚歌,也是好漢們的悲歌,爲什麼是讚歌呢,因爲他們行俠仗義,兄弟情深。爲什麼是悲歌呢,因爲他們一百零八人都以悲劇收場。我希望《水滸傳》這樣的故事不要在現實中發生。

水滸傳讀後感800字 23

《水滸傳》這本書對於人們來說並不陌生,而我在仔細讀完後,認爲有一些人物形象的細節,可以拿來好好琢磨。

對於整本書,我認爲其中最突出的形象是宋江。不過我並不是很看好這個人物本身,在我眼中,表面是一位優秀的領導者,並且有情有義,以“及時雨”形象貫徹人心,但我個人認爲,他城府很深。

爲什麼這麼說?答案很簡單,他的每一次幫助都不無道理,看似爲兄弟兩肋插刀,事實上是爲了自己的私利。他一心向着官府朝廷,以名利地位爲重,他根本沒有意識到當時的形勢嚴峻,政治腐敗,佞臣當道,此時爲朝廷效力根本無力迴天,只會搭入梁山一幫兄弟們的性命。再說直白點,他的.“招安”一事其實等同於投降,而他所爲梁山做的所有事,都僅僅只是爲自己的未來奠基,讓一百零八好漢爲他效力。事實上,這些都是無用功。梁山最終的滅亡其實正是因爲招安的決定,最終釀成大禍。

有人說,宋江只是錯了這一步,我認爲並不是。宋江之所以執着於朝廷,是因爲他的眼界不夠,沒有預測好將來的打算,相反,說明了迂腐的思想深入人心。並且我個人認爲,他們之間,根本不可能有永遠的領導者。因爲在這個組織中,其實每個人的目標都不同,有的是自願上梁山,有的是被官府追逼無奈,才上梁山,有的甚至是被騙上梁山。因此從開始,就已經註定了慘敗的結局。

可以這麼說,看完全本書,我覺得這本書除了在爲我們展現一個個忠心俠膽的英雄好漢,更是在用一個悲劇寫時代。

“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦,農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖。”書中,就是這麼寫的,也確實是現實。此書很好地展現了北宋末年政治腐敗,佞臣當道,民不聊生的社會現實。所以梁山的滅亡也在情理之中了,也正是證實了這一點。這本書總體來說,若是光從文學角度分析,是一部非常精彩的人物刻畫作品,並且在用辭手法方面,巧妙絕倫;若從歷史深層角度分析,作者更是借這本書展現了社會現實,細細讀來字字泣血。

水滸傳讀後感800字 24

水滸傳是浩瀚文海中的驚世之作,也是我最喜歡的一本書。這部小說的作者施耐庵,通過精煉的語言,描繪出一個個情節跌宕扣人心絃的故事;塑造出一個個有血有肉,栩栩如生的英雄。“替天行道”的大旗;出生入死的兄弟;誓死捍衛的忠義……充斥着這部鉅著的字裏行間的是:慷慨豪邁的英雄氣,蕩氣迴腸的壯士情。每個人物都是那麼得值得品味:神機妙算的吳用;妙手回春的安道全;日行千里的戴宗;妙筆生花的蕭讓……不過最讓我崇拜的還是在衆多英雄中脫穎而出的武松。

“武松打虎”“鬥殺西門慶”“醉打蔣門神”這些都是家喻戶曉,婦孺皆知的故事。從這些故事中,我們彷彿可以看到一個身軀凜凜,相貌堂堂,有着萬夫難敵之勇的英雄就活生生地站在我們面前。在威徹山林的虎嘯聲中,武松赤手空拳打死了一隻吊睛白額“大蟲”;在高手如雲的蔣家飯館中,他用少林醉拳打得蔣門神跪地求饒;在人流衆多的.獅子樓上,他單槍匹馬將西門慶打得七竅流血而亡。這可真是一個剛烈,勇猛,充滿豪氣與義氣的英雄啊!

除了剛烈與勇猛,他還是一個極有擔當的錚錚硬漢。在家鄉,好打抱不平的他殺了一個欺壓百姓,橫行鄉里的大惡霸;在鴛鴦樓上,光明磊落的他殺死蔣門神後,毅然地寫下了“殺人者,行者武松也”八個大字;在古廟內,他毅然決然地砍下了自己的左臂,而後單臂擒方臘。這可真是一個光明磊落,坦蕩果斷的英雄啊!

武松更是一個內心寧靜,拿得起,放得下的人。武松在梁山泊立下汗馬功勞無數。招安後,北征遼國,剿滅田虎,南討清溪,生擒方臘……更是功勳卓著,但在宋江班師回朝後,卻拒回卞靜京,心甘情願在六和寺出家,成了水滸傳中爲數極少的善終者。

武松一生跌宕起伏,轟轟烈烈,但追終歸於平靜。我們雖然不會有武松這般豐厚的閱歷,但是如他一般光明磊落,內心坦蕩,有擔當,保持一身浩然正氣,確是我們可以做到也是應該做到的。

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《水滸傳》是中國四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義爲主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。它是由施耐庵寫的。經過我日夜的細讀這本書之後,感受非常深刻。印在我腦海裏揮之不去的是:及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財,行者武松以一己之力決鬥猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀,還有李逵在一副外表粗魯,兇狠的李逵卻有着一顆非常難得的孝心,和對摯友的關愛,忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海,他,李逵,也在所不辭。

主要講了:因爲當朝統治者的昏庸,腐朽百姓生活在水深火熱之中,因此,一羣不堪暴政欺壓的“好漢”揭杆而起,聚義水泊梁山。後受宋朝招安,受招安後忠心耿耿,爲宋朝赴湯蹈火,在所不辭。最後宋江受奸人所害,李逵與其葬在一起,吳用也自盡於墳前。宋徽宗對此追回不以,怒斥高俅,蔡京等奸臣,爲宋江修建祠堂。

他聽聞晁蓋是一位忠義之士於是私放晁蓋,他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金,他救了閻婆和閻婆惜,而因閻婆惜貪財,將她殺死,他被人稱爲“及時雨宋江”,是鄆城縣的一個小官史,爲人好義疏財,並且十分孝順。因爲他樂於幫忙窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬分危急的時候,梁山伯的英雄趕來劫法場,把他救上山去。之後,因晁蓋去世宋江當了他們的首領,大破高太尉所率領的軍隊。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這便是忠。而林沖的'妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這亦是忠。之後宋江領導梁山兄弟的幾次戰役,都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之後,宋江就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改爲“順天護國”,這赫然是一個國家的忠臣纔有的行爲。

他,耐人尋味,耐人琢磨。情路上的坎坷,仕途的坎坷,但是這裏的坎坷並沒有成爲他愛國的絆腳石,他有這一顆愛國的心,人都長着一張嘴,說什麼取決於自己,書中可見他並非嘴上一說,而是發自內心深處的愛國,且愛的深沉……

讀了這本書,我認識到了一百零八好漢的路見不平,拔刀相助的真摯的友情。這本書也使我重溫和深入的瞭解了一段歷史,一段光輝的歷史……

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大家看過的“四大名著”裏的其中之一《水滸傳》麼?《水滸傳》特別的好看。裏面講的是一些覺得朝廷對老百姓不好的人,組成隊伍,攻打朝廷。他們就把根據地設在了梁山,因爲這地方易守難攻,所以他們每次都取勝。他們一共有108人。所以大家都叫他們“梁山一百零八好漢。”

在《水滸傳》裏,有名氣的有許多。比方說宋江,他三打祝家莊。魯智深,人稱花和尚。徐寧,擁有武器鉤鐮槍,可以鉤馬腿、林沖等好漢。我最佩服的是武松,所以他的故事我是百看不厭。我跟你們簡單講講“武松打虎”吧:武松因爲有事要經過景陽岡。來到景陽岡下,看見店名叫“三碗不過岡”武松心想:這裏怎麼叫“三碗不過岡”呢?武松想着想着就走了進去。

武松坐下後道:“店小二,拿酒來。”店小二就拿了三個碗,一雙筷子和一碟熱菜拿到武松面前,武松因爲很渴就把一碗酒喝了,道:“好酒!”然後武松又說道:“有下酒菜嗎?”店小二道:“只有熟牛肉。”武松道:“那就來兩斤熟牛肉店小二就給武松上了兩斤熟牛肉。武松又喝了一碗,然後又喝了一碗,恰好是三碗酒,叫道:“好酒!此酒好生有力。”武松吃完後,就沒人倒酒了,武松邊敲桌子邊問:“怎麼不上酒了?”店小二道:“我這名叫三碗不過岡,就是喝了三碗的人過不了對面的岡,因爲我的酒雖然是在村裏賣的,可是好比是老酒,所以喝了三碗就會醉倒。”“我不管,我就是要喝,要不然我就把你這店給砸了!”店小二隻好給武松上酒。武松連喝十八碗酒就上山。

武松上山時,酒勁用了上來,他有點想睡覺,就找了一個光溜溜的.大青石睡下了。剛一趟下來,就來了一陣狂風,接着一聲巨響,從樹林中跳出一隻兇猛的老虎。武松一看,趕緊拿起哨棒,用盡全身氣力向老虎打去,可哨棒給枯樹打斷了,老虎就撲向武松,他連忙後退,老虎見撲不到,轉身就用尾巴一掀,武松靈巧躲開,它就又倒立起來一剪,可也被武松輕鬆閃過。原來這老虎拿人只是一撲、一掀、一剪,如果拿不了,信心就減了一半,武松冷靜下來,沉着應戰。武松一頓拳腳之後,老虎就不得動彈了。他就抓着老虎的脖子,騎在胯下,提起那醋鉢兒大小拳頭用盡生平力氣一陣狂打,終於將老虎打死了。你們說武松棒不棒?

聽了“武松打虎”的故事是不是心動了?心動不如行動,趕快去買一本看看吧!

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欲讀《水滸》,先究前史。研究中華文化史可發現,唐宋時白話文逐步在底層人民中興起,宋元評話又鞏固了白話在大衆中的地位。從向前的、發展的眼光看,白話的興起爲小說的繁榮乃至文學的代謝奠閶闔之基,從歷史的、相互作用的眼光看,它又表明了底層人民的力量壯大起來並已經成爲了文化革新者的事實。《水滸傳》誕生於元末明初,正是中國社會從頂峯走向衰落、人民初步覺醒了站起來的意識、文化謀求新的契機的十字路口,這部鉅著是具有承上啓下、覺醒人民意識、揭示封建社會滅亡趨勢的偉大意義的。

《水滸傳》的偉大意義,在於它曾經的新和一直以來的警醒,還在於新的時代它給予我們的新的啓示。新是古來立傳皆聖賢,我獨樹水泊草寇之碑的與衆不同;是星曜天數與市井官吏的雙劍合璧;是一百單八個有血有肉的好漢的集體形象;是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向芸芸衆生的情懷;是歷史與現實的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢、投降派不幸之甚的結局,是秉筆直書官場險惡、貪奸誤國的辛辣、無奈與先憂精神;是站在時代的桅杆上看不見風平浪靜、尋不到新大陸的'一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢而彷徨於苦悶中獨自向海洋吹響號角的理想之悲。施耐庵自己就是個好漢,他認清了現實與理想的差距,認清了自己乃至社會都走在一條無盡的暗路上。

這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術是共通的,老版《水滸傳》電視劇裏的錢塘潮、好歸宿就是在告誡我們:不要忘了那歷史的洪流不可阻擋,不要學那招安把個轟轟烈烈的大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會鍛造成無盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義,它的現實意義又在何處?容我緩緩道來。

誠如所言,藝術是共通的。對《水滸》的再創造在新時代迭迭而出。有的被奉爲圭臬,有的則吐槽良多。無一例外的是,經典者得原著之魂,參差者失原著之深度。記得張紹林導演在20年聚首時寫下了檢驗一切藝術作品生命力的是時間,時間告訴我們哪一個付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻了新時代的文化自信底氣而哪一個沒有。我們從這部鉅著裏得到的啓示,不僅是一新一警那麼簡單,更重要的是在這個百年曾不能以一瞬,容易迷失自我的世界裏,尊重的是真正的藝術,創造的也是真正的藝術,守得雲開,守得初心,守得文化,守住自我,守住文明。斯是其道乎!

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泱泱五千年華夏,熠熠三千書瑰華。中華文明源遠流長,數千年間的沉澱獨具風采,其中人物性格鮮明,情感色彩濃烈的《水滸傳》享譽文壇,頗負盛名。

《水滸傳》是四大名著之一,作者爲施耐庵,元末明初著名的文學家。在當時,作者親眼目睹官府的黑暗和朝廷的昏庸無能,於是棄官隱居,與弟子羅貫中相伴從事創作,最終寫成我國古代第一部反映農民起義的長篇小說《水滸傳》。

此書主要講述了以宋江爲首的108好漢,從齊聚梁山到被朝廷招安的過程,起義軍忠誠爲國,最終卻落得個奸人迫害的.結局。梁山好漢是當時人民對美好生活的嚮往,他們象徵着公平大義,剛正不阿,懲惡揚善等難能可貴的品質,也寄託着下層人民擺脫壓迫、剝削的強烈願望。令人扼腕嘆息的是,《水滸傳》的結局註定了那個朝代腐朽的根基,人民的願望得不到迴應,君主昏聵無能,朝廷奸人當道,百姓苦不堪言。

書中語言極具特色,以口語爲基礎,加以提煉而成,富有濃厚生活氣息。人物性格特點在語氣中體現的淋漓盡致。我最喜歡的武松打虎中就有諸多片段:“武松拿起碗一飲而盡,叫道:‘這酒好生有氣力!’‘怕甚麼鳥!且只顧上去看怎地!”僅三言兩語,便能從中看出武松此人一身虎膽,臨危不懼,豪邁果斷的性子。其後“那大蟲把兩隻爪在地上略按一按,合身望上一撲。”描寫了老虎靈敏有力的動作,表現出它的兇猛可怕,與下文武松打敗老虎的場面作對比,突出武松勇猛無畏,武藝高強。打虎期間,武松喝酒發昏,腳步虛浮,但仍然打敗了老虎。這也反映了作者對當時封建社會壓迫下的人民的同情,希望早日將象徵朝廷、官府的這隻“大老虎”消滅。

作者對其餘107位好漢的描寫也細緻入微,如足智多謀,運籌帷幄的吳用;粗獷豪放,嫉惡如仇的魯智深。作者的描寫讓我觀字如觀其人,聽書如聞其聲,一幀幀壯志凌雲的場面展現在面前,那是何等驚心動魄的抗爭畫卷。

我敬佩這些梁山好漢,敬他們爲了國家,爲了百姓,不怕犧牲、深明大義的情懷;佩服他們之間深厚的兄弟情誼。《水滸傳》不僅僅是一本有關農民起義的小說,更是自古以來飽受苦難人民的熱切希望,以及具有反抗精神的英雄戰歌。他們替天行道,快意恩仇,爲了一個共同的目標而奮鬥。

這纔是108好漢,這纔是《水滸傳》!

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“大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼呀,該出手時就出手……”

一翻開那本厚厚的《水滸傳》,伴隨着激昂高亢的歌聲,那種豪氣凌雲的感覺立馬出來了。

這本書是著名作家施耐庵寫的,介紹了梁山伯好漢上山到下山的全過程,到最後隱居山林的故事。書中梁山一百零八好漢的神態和動作都描寫的`惟妙惟肖,體現出了每個人物不同的性格。

其中,最令我敬佩的是武松。因爲武松剛強勇敢,不怕危險,而且拳腳功夫甚是了得,赤手空拳就可以打死一隻大青蟲。正是武松這種英雄的形象,纔在我心裏留下了難以磨滅的印象。

然而,綜其所感,對於這本書,我可以簡單的概括兩個字:忠和義。

忠,不僅僅是對自己的組國要忠心,對身邊的朋友、親人們也要忠心。《水滸傳》中,宋江對自己的國家盡心盡力,這就是忠。而在現代社會當中,很少人會爲朋友兩肋插刀,有的人甚至爲了個人的利益,還不顧朋友的生死,直接背叛了朋友,最終兩個人的仇恨還拉到了下一代。

雖然有大部分人能做到忠,但這個義,恐怕是沒人了吧!就這麼簡單一個“義”字,包括了太多的內容。書中一百零八位好兄弟爲朋友上刀山下火海,就是爲了做到這一點——義。不要小看這個“義”字,雖然只有寥寥三筆,有時卻要用一個人的生命去譜寫啊。義,它需要一個人擁有相當大的勇氣,甚至是要有一命換一命的決心!

從這本書中,我還學會了要如何對待朋友。宋江就是我的榜樣。宋江沒有什麼特別的才能,也沒有什麼獨門絕技,但是他的朋友卻很多。那是因爲他交朋友全憑一個“義”字,平日裏仗義疏財,廣結義友,“及時雨”稱號非他莫屬。其他兄弟們都打心底了佩服他呢。

然而,現代社會卻有人因爲利而迷失了自己,幹出了令人不齒的事情。本來一對很要好的朋友,見利忘義,最後他們把義氣都拋到了九霄雲外,走向了犯罪的道路。由此可見,“義”何等的重要!

這本《水滸傳》真是一部經典著作,一個“忠”、“義”、“勇”完美結合體。每當我翻開它,一個個故事跌宕起伏,一個個人物義氣十足,總把我深深地吸引住。每讀完一段,我小小的身子裏卻熱情洋溢,一種壯志凌雲的感覺油然而生,滿腔熱血衝破天。往往這個時候,我也會情不自禁地哼起那首歌:

“大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼呀,該出手時就出手……”

水滸傳讀後感800字 30

金聖嘆先生說過:“天下之樂,第一莫若讀書;讀書之樂,第一莫若讀《水滸傳》。”而《水滸傳》於我,那蕩氣迴腸的文字,悲涼不甘的吶喊亦常在耳畔迴響。其間的兄弟情、江湖義、報國忠更是讓我醉在其中。

樂的是那“生死之交一碗酒”“水裏火裏不回頭哇”。林沖與魯智深,是不遠千里相送相救的.兄弟情;宋江與李逵,是出生入死義劫法場的兄弟情。梁山共十二位結拜兄弟,不論出身,不論富貴,八拜之下,皆爲兄弟出生入死。時隔千年的我們,不用說結拜兄弟,幾乎隨處可見爲了遺產、金錢,以命相博的骨肉兄弟。再一觀武松,生的高大威猛不凡,不論身上有多少本事,有多大官職,與哥哥武大郎那是情深義重。衆所周知:武大郎五短身材,樣貌醜惡,但武松卻不惜爲了他,得罪官府,殺西門慶以告其在天之靈,定罪處罰歷盡苦難毫無怨言。豈能與我們今天相互疏離、惡語相激、法庭相見的兄弟相提並論。我作爲獨生子女,真恨不得立刻“穿越”到兄弟情深的《水滸傳》中與武松拜八拜,與宋江相言歡,想去定是人生第一快事。

樂的是那“路見不平一聲吼。”這大概是《水滸傳》這個大江湖中最常見的範兒,魯提轄拳打鎮關西,這是拔刀相助的江湖義;朱仝義釋宋公明,這是快意恩仇的江湖義;李逵怒打殷天錫,這是高義薄雲的江湖義。反觀今日,君不見有人看到搶劫先拍照發朋友圈,再冷眼旁觀的“老江湖”;君不見有人摔倒衆人中竟無一人出手相扶,都是競相圍觀的“義薄雲天”之輩……此時此刻,我們多麼期待身邊出現挺身而出的“及時雨”,多麼渴望能步入《水滸傳》這個大江湖,親身體驗江湖義氣、萬丈豪情!試想其情其樂,不亦快哉?

樂的是那“該出手時就出手哇,風風火火闖九州哇。”且說宋江率領一衆英雄好漢歸順朝廷後,南征北戰,摩下兄弟浴血奮戰,報效朝廷,立下赫赫戰功。擒田虎,捉王慶,徵方臘,去時一百單八將,歸來卻餘二七人。“十停去了七停。”但梁山好漢死而無憾,忠心天地可鑑!他們前有劫富濟貧、替天行道、快意恩仇之義士壯舉,後有“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙”之報國忠心。不必說東溪村七星小聚義智取生辰綱,不必說白龍廟英雄又聚義衆好漢劫法場,不必說梁山一百零八好漢歸順大宋之盛鼎,單是小乙哥燕青的受人之恩涌泉相報,多才多藝有勇有謀,就已經讓我等小生欽佩不已,無限嚮往。這豈是國外機場買買買、嚮往美利堅衆合國綠卡的當今俗人可比擬?!

手捧《水滸傳》,快哉!樂哉!

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“紛紛五代亂離間,一旦雲開復見天。”經久不息的閱讀,終將施耐庵的水滸傳讀完了,深受古典名著的薰陶,使我步入古典文學的殿堂。

其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道,如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》,俗話說得好:會看的看門道,不會看的看熱鬧。作者有超羣的塑造人物的能力,把人物性格表現得淋漓盡致。魯迅曾也說過,《水滸》的有些地方,是能使讀者由說話看出人的。施耐庵的祖籍蘇州,後來遷居蘇北興化白駒鎮,是一名元末明初的.傑出文學家。元至順年間,他考中進士,在浙江杭州做了兩年官,又因爲看不慣官場的黑暗政治,不願對當道權貴逢迎拍馬,因此棄官回鄉,從事論著。

王倫,這個人物,作者對於他的描寫不多,不過兩三回,連外貌和例來的附詩也沒有,可他卻是讓我最有感觸的人物。王倫,人送外號白衣秀士,一聽就是花拳繡腿,文武不精。王倫還妒才、自私,見有人來,只會說山寨太小,房舍不夠啦,小地方容不下你這尊大佛……他說來說去就是要你走。記得林沖進寨時,他就萬般阻擋,萬般暗示,最後還要林沖討個投名狀,實在是小心眼,沒有綠林好漢的豪爽。當日林沖殺了他的原因也是因爲他的不容人,這讓我不勝感慨:有容人之量的人,方可成就大事。

在這點上,我覺得漢代劉邦最爲出色。老劉自個兒啥都不行,但人家有優點,不恥下問。他沒辦法時,他旁邊就會有一大羣謀士上來說這說那,給他出上一大堆的主意,而他也能擇其善者,從善如流。不會因爲自己不行就妒忌別人。所以張良啊,陳平啊,蕭何啊,韓信啊……那一時期最優秀的人才都樂意聚集在他身邊,爲他所用。可項羽就不同了,14歲就可舉起一口大鼎,“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王,武藝超羣,夠厲害的吧。但到了最後怎麼樣,還是兵敗垓下,自刎烏江,被無才的劉邦奪了霸業。這其中原因很多,最重要的一點還是劉邦有容人之量,項羽卻剛愎自用,不能識人容人,最後連唯一的謀士范增也被趕跑了。

再看看王倫,這王倫的身上可就連“剛愎自用”都用不上了,文才武略樣樣疏。你說你沒本事吧其實不要緊,劉邦不也啥都不會嗎,宋江不也文不如人武不精嗎,得會容人啊!守着偌大的山寨,自己無能還容不下人,這不輸定了嗎?最後被殺,真是咎由自取呀。

所以任何時代要想有所成就,不僅要自己有才,更是要能容別人的才,會用別人的才。因爲海納百川,有容則大!

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《水滸傳》是一本與《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》並列爲中國四大名著的好書,正如黃老師所言,很有細讀的必要。

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,其作者究竟是誰?我查閱了有關資料,居然有三種說法,但大多數人認爲是元末清初的小說家施耐庵。

全書描寫了北宋末年,宋江帶領108位英雄好漢,聚義梁山,替天行道的故事。這本書也是中國第一部以農民起義爲題材的長篇章回體小說。其中前七十回,講述了落魄子弟高俅因爲踢得好蹴鞠而被昏君封爲殿帥府太尉。在他不遺餘力地陷害和打擊下,衆多好漢如林沖,關勝等爲求活路,紛紛落草梁山泊。在以高俅爲核心的的朋友圈中,聚集了一些貪官污吏,結黨營私,狼狽爲奸。這部分內容抨擊了當時統治階級的昏聵與殘暴,歌頌了起義英雄的反抗行爲。後三十回,主要寫的是招安與招安後的`事情,這部分讓我看得有些鬱悶,不再贅述。

在看這本書時,我被其生動的情節所吸引,腦中不禁浮現出一幅幅生動的畫面……想象着武松在"三碗不過崗"酒肆喝酒時的豪邁,想象着酒後上景陽崗打虎的霸氣,蕩氣迴腸,心嚮往之。書中還有很多玄幻的東西,像公孫勝的師傅羅真人被李逵斧劈了數斧頭,居然不死。還有入什麼入雲龍鬥法破高廉等等,都讓我目眩神迷。當然,最讓我佩服的不是宋江的忠義,而是梁山泊的衆好漢的兄弟情深。他們出身不同,不是親兄弟,卻勝似親兄弟。

這不由地讓我想到,在現實生活中,人們爲了一點利益,爾虞我詐,翻臉成仇。君不見,網絡上到處充斥着這些新聞:某某公司職員私自使用權力,挪用公款;某某官員不顧黨紀國法,接受賄賂被雙開……不勝枚舉啊。

當然,有些人黯淡了人性的光輝,總有些人再次點亮人性的光輝。杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從 0樓墜落的嬰兒,自己卻失去了一條臂膀,在記者訪問時,卻只是安然地回答着:"這只是下意識地動作,若是換了別人也會這麼做的。"她失去了一條臂膀,換回了一條生命,她也是幸福的,但爲何上面的路人連一通電話也不願意打,更何談最美二字。不錯,吳菊萍是名副其實的最美媽媽,她的人性是美好的,絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會這麼做的。

合上《水滸傳》,書中的章節似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現,忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳,又何嘗不是一個詮釋真善美、假醜惡的傳奇。

《水滸傳》,確實是一本好書,值得一讀再讀!

水滸傳讀後感800字 33

“生當鼎食死封侯,男子平生志已酬……”這是《水滸傳》結尾留給我印象最深的兩句詩。合上書,我淚眼朦朧。想想梁山好漢的種種經歷,我不禁感慨萬千。

想當初,一百零八位好漢在梁山泊內聚首,又屢屢殺敗前來征剿的官兵。可是他們當初相聚並不是因爲簡簡單單做一輩子綠林草寇,而是因爲國家奸臣閉塞、報國無門,才逼不得已做了一時草寇。所以,他們在國家危難之際,願受招安,爲國家征服了大遼,奪回了失地。

可是奸臣嫉妒,竟說服皇帝不給加官賜爵,反而派去征討江南起義軍方臘。宋江忠心報國,心甘情願踏上征途,萬萬沒想到這次征討傷亡慘重。回到京師時,已經十成沒了八成。將領僅剩二十七人。這次宋公明最終衣錦還鄉成了楚州安撫兼兵馬都總管,其他好漢也到各處到任。然而高俅等賊臣卻看在眼裏恨在心上,先把宋江的左膀右臂盧俊義用水銀毒死,又把御酒換成藥酒,宋江喝下怕死後李逵造反便也用藥酒毒死他,吳用、花榮也上吊自殺。

在衆多好漢之中最讓我佩服,的是李逵,他爲人豪爽仗義,從不拐彎抹角,從不阿諛奉承,都是直來直去。最讓我惋惜的是宋江,他如果當時攻打宋朝是能夠改寫歷史的.。但他沒有,他一心一意報效國家,卻還是被奸臣的毒計給害了。最令我感到不可思議的是戴宗,他一天最多竟然能夠跑八百里,要是在此刻,那可真是飛人。

讀了《水滸傳》後,我明白了做人應當正直、孝順,不幹偷雞摸狗的勾當。僅有正直的人才會被人承認是好漢,並且梁山泊好漢落草以後,都爲自己家人着想。想方設法把自己的家眷帶到山上。那裏有一件事讓我很震撼的事:李逵一個人去把母親接到山上,到家看見老母已爲他哭瞎了雙眼,隨即便揹着母親回梁山泊。走到半夜,李逵把老母放下,去找點水喝,回來的時候發現母親已經被老虎吃掉。李逵怒殺了四條老虎。

當我讀到結尾的時候,看到皇帝最終還是被奸臣矇蔽,不加其罪。我當時真是恨死這些賊臣了,他們到處坑害忠良,殘害百姓。而皇帝卻也聽他們擺佈。國家往往就是這樣糟蹋的,希望中國再也不會出現這樣的人!

《水滸傳》有太多故事要說,在那裏我不能給大家一一道來。希望大家都閱讀《水滸傳》。看書時,你的心境會隨着故事情節跌宕起伏。合上書,你會對故事情節回味無窮,懂得許多人情世故。

水滸傳讀後感800字 34

水滸傳無疑是中國的經典名著,其中的108位好漢可謂是各顯神通,他們都給我留下了極其深刻的印象。

水滸傳中的108位好漢中,他們都有着自己獨特的本領,在自己所處的時代裏混出了自己的一片天地,在江湖上都有自己小小的地位,這些好漢中每位都有着讓我們羨慕,被後人讚賞的一方在這位好漢中,他們的行爲事蹟也深深的影響着我們這些好漢,讓我最羨慕的就是武松,他最出名的世界無疑是打虎,他的果敢智勇雙全的精神不得讓我驚歎一天,他來到一個名爲三碗不過崗的酒店喝酒,他喝了三碗,過後天色又正晚,本想着要走這時店裏的小二把他攔下說山中有老虎這麼晚了要過港很危險的曾經有個人就被老虎咬死過,武松聽了不信店小二的話,收拾好自己的行囊便揚長而去,當他上到山崗時,周圍一片寂靜,不時還有些涼風吹來,感覺陰森森的,武松心裏不經有了幾分害怕,忽然一個龐然大物跳了出來,果真是一隻大老虎,武松便退後了小几步,這時老虎一跳正要跳向武松,武松一閃帶老虎落地後,武松後生一棍擊中老虎的.頭部,經過幾個回合的打鬥,最終將老虎制服了。

武松的果敢,志都志勇的精神一直激勵了我成長,當我遇到了困難時,我不再像以前的那樣擺設,我會學着像武松一樣的果敢,不再猶豫,自動自由的去解決問題,他的精神也深深的影響着我的學習,對我的學習有潛移默化的作用,特別是對我的數學,我覺得我的數學因爲武松而變得更加強大,現在高中的數學都是比較難的,因爲每一道題他都會有融合你學過的所有知識,所以它的難題就會有大大的加深,其實我們並不需要去害怕恐懼它,我們應該像武松一樣要果斷對待題目,要向智鬥智勇,我們做題時要做到膽要大心要寬,腦子要轉得快心要靜,所謂膽大就是不畏懼,題目有多難嘗試着去解決,心要寬就是在遇到難題的時候,不要着急,慢慢的去想,腦子要轉得快,就是要把你所學的知識結合到題目上,到底要運用哪些知識,要大家自己考慮,心要靜,就是在解題的時候,一個方法行不通就要懂得變通,而不能只用一種方法這是很難做到正確的,就算做到正確了,那也花費了非常多的時間,這樣就沒有什麼難題是你解決不了的了。

水滸傳對我的生活學習存在着深深的影響,我願意水滸傳伴我一生,我願意中國經典的名著伴我一生,我們讀這些名著是瞭解古人所寫的那些故事,提升自己的感受能力。

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當我翻開《水滸傳》這本書時,便被作者巧妙的構思、生動的語言和生動有趣的情節吸引了。本書講述了一百零八位身懷絕技的好漢,由於種種原因,被逼上梁山,反抗朝廷,後來受朝廷招安,大破遼軍,立下了汗馬功勞,最終卻遭人陷害的故事。本書情節跌宕起伏,讓讀者的心也隨着情節的發展起起落落,但最後的結局太悲慘,不禁讓人唏噓感嘆。

這本書的可貴之處在於一百零八將身上那英勇、機智、正義的精神。我最喜歡的是小李廣花榮。他極重義氣,爲了救宋江,連副知寨也不做了,完全拋棄了自己的政治前途;他是一位仁義之士,當劉高派一二百人去花榮寨裏奪人時,花榮並沒有濫殺無辜,而是以技嚇人,讓他們知難而退,免遭不測;他箭法超羣,用神箭嚇退了千軍萬馬,護宋江周全;他足智多謀,遇事沉着冷靜,面對秦明這位勁敵,他並沒有正面抵抗,而是略施小計,讓秦明敗在自己手下,並歸順梁山。他是一位典型的氣質型英雄。與武松相比,花榮則顯儒雅,帥氣十足。

我本人在生活中與花榮也有許多相同點,當同學們口袋空空時,我會毫不猶豫的伸出援助之手;當同學們犯了錯誤時,我不會責罰他們,我會詢問原因,告訴他們下次怎麼做;我會努力學習,爲校爭光。但與花榮相比,我在生活中遇到麻煩時總是心煩意亂,從來沒有靜下心來,冷靜思考,所以麻煩總是越來越麻煩。而花榮遇到麻煩,總是沉着冷靜,麻煩自然就迎刃而解了,這點是我應向花榮學習的。

我最討厭的是宦官高俅,他油嘴滑舌,阿諛奉承,在皇帝面前陷害忠臣,最終將宋江等人置於死地;他縱容自己的妻弟搶劫百姓的錢財,調戲、霸佔良家女子。妻弟搶了八十萬禁軍教頭林沖的妻子後,他不僅不怪,反而想置林沖於死地,使林沖險些喪命;他無惡不作,害得整個朝廷烏煙瘴氣,百姓生活萬分煎熬。他可謂是一個無惡不做、禍國殃民、惡貫滿盈、老奸巨猾的小人。我們要學習一百零八將的.好精神,也防止自己身上出現一些小人行爲。

這本書的功巧妙之處也在於作者巧妙的構思與強大文字功底,本書故事一環套一環,沒有一絲累贅和拖沓,讓人身臨其境,如此神來之筆,令人歎服。

《水滸傳》在文學領域中取得了巨大成就,博爾赫斯說過:“《水滸傳》的情節有史詩般的廣闊,與西班牙17世紀的‘流浪漢小說’有異曲同工之妙”。當然,我們在讀這本書時,應取其精華,去其糟粕。

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《水滸傳》宋江是一個備受江湖好漢推崇的大哥,他走到哪裏幾乎都受到跪拜。的確,如武松所說:江湖上都道他是個及時雨宋公明,且又仗義疏財,扶危濟困,是個天下聞名的好漢。做事有頭有尾,有始有終。

確實,武松和宋江在柴進府相識後,宋江將出些銀兩,與武松做衣裳。而柴進知道,那裏肯要他壞錢,自取出一箱段匹綢絹,做了三人的稱體衣裳。而武松在宋江每日帶挈他一處飲酒相陪,心情好了許多。

後來武松要去看望哥哥,柴進取出些金銀送與武松,武松謝了柴進,縛了包裹,拴了梢棒要行,柴進又治酒食送路。武松穿了一領新衲紅綢襖,戴着個白范陽氈笠兒,背上包裹,提了杆棒,相辭了便行。宋江道:“弟兄之情,賢弟少等一等。”回到自己房內,取了些銀兩,趕出到莊門前來,說道:“我送兄弟一程。”宋江和兄弟宋清兩個送武松,待他辭了柴大官人,宋江也道:“大官人,暫別了便來。”

三個離了柴進東莊,行了五七里路,武松作別道:“尊兄,遠了,請回。柴大官人必然專望。”宋江道:“何妨再送幾步。”路上說下閒話,不覺又過了三二里。武松挽住宋江說道:“尊兄不必遠送,常言道:送君千里,終須一別。”宋江指着道:“容我再行幾步。兀那官道上有個小酒店,我們吃三鍾了作別。”三個來到酒店裏,宋江上首坐了,武松倚了梢棒,下席坐了,宋清橫頭坐定。便叫酒保打酒來,且買些盤饌果品菜蔬之類,都搬來擺在桌子上。三個人飲了幾杯看看紅日平西,武松便道:“天色將晚,哥哥不棄武二時,就此受武二四拜,拜爲義兄。”宋江大喜,武松納頭拜了四拜。宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子,送與武松。武松那裏肯受,說道:“哥哥客中自用盤費。”宋江道:“賢弟不必多慮。你若推卻,我便不認你做兄弟。”武松只得拜受了,收放纏袋裏。宋江取些碎銀子,還了酒錢,武松拿了梢棒,三個出酒店前來作別。武松墮淚,拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前,望武松不見了,方纔轉身回來。

行不到五里路頭,只見柴大官人騎着馬,背後牽着兩匹空馬來接。宋江望見了大喜,一同上馬回莊上來。下了馬,請入後堂飲酒。宋江弟兄兩個,自此只在柴大官人莊上。

這裏宋江對待落難的武松幫助真是非常及時,當時武松在柴進莊上因爲武松的`性情剛烈讓柴進有了怠慢,是宋江的到來給病中的武松送來溫暖,後來在與宋江相處了日子裏,柴進也對武松好了許多。等武松離開柴府時,宋江送了又送,這讓武松甘心結拜義結金蘭,真是情真意切及時雨宋公明!

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“於是分頭四出,尋黑矮漢,尋梢長大叔,尋頭陀,尋胖大和尚,尋茁壯夫人······”,這是魯迅筆下的哪本書呢?正是《水滸傳》!

合上《水滸傳》,心還神遊在書裏,那108位好漢的形象在心中一直揮之不去,那些富於傳奇的英雄故事使我讚歎不已!

作者是明代的施耐庵,原先爲張士誠的軍師,後因張士誠降元,施耐庵屢諫無效,隱居興化,寫下《水滸傳》。

此書把時間定在宋徽宗時代,正是宋朝最爲腐敗的時代,而施耐庵生活的時代也屬於元末明初的混亂時代。“時勢造英雄”,這混亂的時代給予了施耐庵充分的生活體驗和充足的寫作素材,才得以完成《水滸傳》這篇鴻篇鉅製。

先出場的高俅是整篇小說的開始,他是一個破落戶子弟,吹彈歌舞,刺槍使棒,相撲玩耍;亦胡亂學詩、書、詞、賦,但仁義禮智信行忠良全不會。按照現在的話說,就是一個“三無青年”,街上的小混混。按理,最終只能活在社會的'最底層,成不了什麼大器,但卻因蹴鞠,球踢得好,得到了宋徽宗的喜愛,而當上了太尉。

由此可見,這是作者對宋國皇帝不分黑白,聽信奸臣的諷刺,也是對張士誠降元的憤恨與無奈。

我們再來聊聊梁山伯最重要的人物——宋江。

說起宋江,我們想起的,必定是“忠義”二字。是的,書中這樣評價“起自花村刀筆吏,英靈上應天星,疏財仗義更多能。事親行孝敬,待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨,高名水月雙清。及時甘雨四方陳,山東呼保義,豪傑宋公明。”當閻婆惜要晁蓋的一百兩黃金,不然就告上官府時,宋江寧可將自己身上的東西典當成一百兩黃金,也要把黃金和回書贖回,還給了晁蓋,這捨己爲人的精神,是當代每個人都應該有的。

當宋江被下慢藥賜死時,他仍念念不忘水深火熱中的人民,還託夢宋徽帝要造福蒼生。

雖被奸臣陷害,被逼上梁山,但沒有像之前的農民起義一樣,憎恨朝廷,而是懷着一個大度的心,希望去改變朝廷。你說這樣的人,怎能不成爲一代傳奇?

一邊是潑皮無賴當道,一邊是正義之士逼上梁山,忠義報國卻爲奸佞所害。這宋朝怎會不滅亡?徽欽二帝被北方的金人擄至枯井,北宋被趕到長江以南,自然也就不足爲怪了。

真是“自作孽,不可活”呀!

花和尚魯智深、青面獸楊志、豹子頭林沖······一個個鮮活的人物形象不斷在腦海裏閃現。讓我們打開這本書,一起神遊水滸,感受108位好漢的豪情壯志吧!

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清風偷偷地翻過了最後一頁,合上《水滸傳》,閉上眼。梁山泊一百零八位好漢的形象便涌上心頭,難以忘懷……

人們都說“少不看《水滸》”。可我一翻開書,便被各色人物吸引了:神機妙算的吳用,有情有義的宋江,英勇善戰的盧俊義…真是英雄豪傑聚集一堂啊!

可是有戰鬥必有犧牲。在南下征伐方臘的過程中,宋江痛失多名大將,最後僅得二十七人回京。在好漢當中,最讓我敬佩的非黑旋風李逵莫屬了。李逵身來便是一員猛將,只是相貌醜那陋:“黑熊般一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系。”人們都送他外號“鐵牛兒”

剛開始,我對他是充滿不屑:他罵罵咧咧,粗暴無禮。在元宵會上大鬧東京,幾次誤了宋江、吳用的好事。可是後來征戰方臘及回京之後,我徹底改變了對他的態度,心中的不屑全部拋至九霄雲外去了,留下的.只有敬佩與讚美了。

倘若說他在鬧東京時是粗暴無禮的,那他在征戰方臘時便是英勇殺敵,重情重義的一員猛將了。在征戰方臘之時,李逵主動出馬與敵方交戰,看見弟兄們相繼倒在了敵人的長纓之下,李逵便掄起雙斧,報仇雪恨,斧頭朝敵人的頭上砍去,連折敵方數名將領,讓敵人聞風喪膽,丟盔棄甲,倉皇而逃。但是李逵堅決不罷休,乘勝追擊。

讀到這裏,我閉上眼睛,不由得對李逵產生了一種說不出的敬意。雖然我們現在生活在一個無硝煙,無戰爭的國家,不需要英勇殺敵,建功立業。但我們還是要學習他重情重義、堅毅勇敢的精神品質。

終於,長達數月的戰爭結束了。宋江,吳用等二十七人凱旋迴京了,等待他們的是功名和酬勞。各將領各得其所,選擇了自己想要的餘生。

宋江、吳用、李逵等人都走上了官場,可是黑暗而又動盪的社會,全部掌控在了奸臣的手中,他們先後害死了盧俊義、宋江等人,話說宋江吞下藥酒後,方知是詐,卻爲時已晚。在所剩無幾的時日裏,宋江請來李逵,李逵得知真相後,他也喝下藥酒,“回到潤州,果然藥發身死”與宋江並葬於楚州。

讀到這裏,我不禁感慨萬千,熱淚盈眶,李逵重兄弟情義,與宋江出生入死,同甘共苦,情同手足。我們雖然不一定會爲友情不惜一切代價,但也要學會尊重友情,呵護友誼。李逵身上的品質,我會銘記於心!

讀《水滸》,讀的不僅僅是故事,更是人物身上的品質。《水滸》,讓我受益匪淺!讓我難以釋懷!讓我對黑旋風心生敬意!

致敬黑旋風!

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《水滸傳》,這部傳世經典,中國四大名著之一,讀後我頗有感悟,我更感受到一百零八位好漢們無悔。

《水滸傳》的思想內容極其豐富。

第一,它揭露封建統治的罪惡,挖出農民起義的根源。書中的高俅,是個不務正業破落戶子弟,緊緊踢得一腳好球,就得到皇帝的賞識,沒過半年,就當上了殿帥府太尉。於是他開始依仗皇權,開始迫害忠良,與蔡京,童貫相互勾結。他們幾個人開始狼狽爲奸,又把持朝政,無惡不作,而且書中的大官小吏,全是他的狐朋狗友,他們一起殘害百姓,使得人民暗無天日。天下百姓,民不聊生。真可謂“官逼民返,民不得不反”。就是在這樣的背景下,纔有了這場聲勢浩蕩的農民起義。這麼腐敗的朝廷,必定會被推翻。但宋徽宗卻被矇在鼓裏,這讓我想起歷代王朝的宦官與外戚交替政權,最終必定沒好下場。

第二,《水滸傳》人物形象塑造很成功。如豁達魯莽的魯智深,他愛打抱不平,但又考慮後果,深沉穩健的林沖,情深義重。本領高強的.武松,爲哥哥武大郎報仇,殺了潘金蓮和西門慶,然後去自首,可見武松十分重情義;單純狂野丶有孝心得李逵,看到自己的母親被老虎吃了,便殺了一窩老虎;還有足智多謀的吳用等,這些好漢英雄集正義和公理於一身,疾惡如仇丶除暴安良,劫富濟貧丶伸張正義丶懲惡揚善。個個栩栩如生丶活靈活現。

第三,小說還生動細緻描寫農民起義如何由個人的零散的反抗到小規模的聯合抗爭,直到形成強大的起義隊伍,一百零八位英雄好漢聚集梁山,在聚義廳前豎起替天行道的大旗。

第四,《水滸傳》寫出了起義的悲慘結局,揭示了失敗的原因。宋江上山以後,因爲他樂善好施,生性善良,被衆人推舉爲首領,本想梁山好漢能就此替天行道,行義天下,可誰知朝廷的一紙招安文書,讓宋江不顧衆英雄反對,一意孤行,扛起“順天”“護天”的大旗接受招安,爲朝廷南征北戰,立下赫赫戰功,但也因此付出慘痛代價,斷送農民的前程,釀成梁山英雄好漢的悲劇。

最後宋江還是死在高俅手上,“道高一尺,魔高一丈”高俅殺死了他礙眼的好漢,能開始他接下來的計劃。

梁山一百零八好漢全是好樣的,他們也希望爲國效力,死而不悔;他們也希望殺奸臣,讓老百姓不再受殘害;他們更希望幹一番大事業,讓天下統一,百姓幸福,但他們卻死於沙場,死於奸臣之手。但他們相信,一定會有人替他們做。整本書告訴我他們無悔!

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《水滸傳》是中國四大名著之一,水滸故事古今文明、膾炙人口,其中的一百零八位好漢,更是各具特色,其中林沖給我的印象最爲深刻。

林沖,東京80萬禁軍教頭,豹頭環眼,燕頷虎鬚,八尺長短身材,三十四、五年齡,人稱“豹子頭”,因被高太尉陷害,發配滄州,途中差點被燒死,於是扭轉上梁山。

林沖是一個極能忍讓的人。高太尉爲得到林沖的妻子,叫林沖提寶刀前來白虎堂相見,林沖來時,高太尉卻說:“林沖你又無呼喚,安敢輒入白虎節堂,你知法度否?你手中拿着刀,莫非來刺殺下官?”就這樣,高太尉成功的陷害了林沖,在審判時,林沖只是說明原因,並無反駁,審判之人明之此事爲高太尉之計,卻無能爲力,只得將林沖刺配滄州,這是“忍”。發配途中,來到柴進莊上,正巧遇上柴進的師傅——洪教頭。洪教頭從進門開始就對林沖不理不睬,林沖躬身施禮,洪教頭也不還禮,林沖起身讓座,洪教頭亦不相讓,便去上首坐了。面對洪教頭的無理,林沖沒有露出一個不滿的眼神,論官職,林沖遠遠大過洪教頭,但林沖並未與洪教頭相爭,這是“讓”。

林沖是一個內心善良的人。他從不用武力欺負弱小,甚至對於謀害他的官差也三番五次的'饒恕,還將剩下的盤纏相贈,甚至在梁山落草要交投名狀時,因爲路過的都是貧苦百姓而苦等三天,差點失去了自己的最後一條生存之路。

林沖是一個心胸寬廣的人。在梁山伯刀殺王倫後,晁蓋等人一致要將其定爲山寨頭領,他卻毅然將寨主的寶座讓給領導能力更出衆的晁蓋,是一位毫不小肚雞腸的大丈夫。

雖然他有這麼多優點,但他身上也不乏有缺點的存在。他最大的缺點就是優柔寡斷,做事猶豫不決。面對高衙內對自己妻子的調戲,林沖打了他一拳,但在知道他是太尉高俅的公子後,卻因害怕得罪上司而委曲求全。且在面對高俅兵敗梁山,可以擊殺仇人的,憤然出手卻被宋江喝止時,他只是唉聲嘆氣、鬱悶吐血,就連破釜沉舟、放手一搏的勇氣都沒有,以至於錯過了報仇的最佳時機。

林沖個人素質好、能力頗強、不好名利、能夠放棄自己的利益爲組織出力,是個優秀的人,但是做事猶豫不決的性格缺陷和逆來順受的人物特點,使得他在厚黑遍地的宋朝終身不得志,也正是這樣的缺陷讓他的人物形象更豐滿。

與此同時,林沖也讓我明白了做事不能優柔寡斷,該果斷的時候絕不猶豫,並且一度的忍耐也絕非好事,時機到了就應該做出反抗,否則將一事無成。

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林沖,林沖,陸,宋江,吳用——”合上書《水滸傳》。英雄的形象一個接一個地出現在我的眼前。

林沖武功高強,陸又粗又瘦,宋江理財公正,吳足智多謀,報恩報仇的性格令人難忘。

當我第一次讀《水滸傳》時,我只是覺得它很無聊。整本書充滿了兄弟情誼。殺戮和殺戮有什麼好處?隨着年齡的增長,它也出現在我們的教科書中,甚至老師也會在課堂上給我們講故事。漸漸地,我對這本書有了新的理解。《《水滸傳》》的作者施耐庵是元末明初一位偉大的作家。這本書講述了梁山英雄從起義到繁榮再到失敗的整個過程。它清楚地表明瞭“政府強迫人民反對”的主題,也證實了“哪裏有壓迫,哪裏就有反抗”的真理。因此,美國著名女作家賽珍珠把這本書的名字翻譯成了“所有的人”。

閱讀《水滸傳》時,最吸引我的兩個情節是“魯三拳打倒關西鎮”和“魯推倒垂柳”。

盧嫉惡如仇,脾氣暴躁。當他聽說金氏家族的悲劇時,他同情他們,同時他也對關西鎮懷有強烈的仇恨。因此,在鄭屠肉案發生前,這位誠實坦率的大英雄把金和他的`女兒安全送走,然後去參觀關西。魯智深已經做了很多批評,但關西鎮習慣了欺負人,不敢正面面對魯智深。最後,他再也受不了了。他邪惡的一面已經暴露了。然而,這一次他遇到了魯,他的勁敵,所以魯最終三拳殺死了關西。魯認爲關西鎮在哪裏如此脆弱?據估計,關西本人並沒有意識到這一點!

盧殺了關西之後,別無選擇,只能去五臺山出家。後來,由於五臺山的麻煩不斷,破壞了佛教的純潔性,長老們即使再喜歡,也只能在輿論的壓力下把盧·推薦給東京的大宗室。當他來到大宗室時,住持感到困惑。這是哪個和尚?你如何安排他?正疑惑間,一個和尚想了一個適合盧的工作,就去菜園子裏看看。陸不知道他爲什麼送自己,直到他來到菜園。原來菜園周圍有一羣歹徒。他們總是喜歡到菜園來搗亂,偷蔬菜,製造麻煩。沒有一個和尚能忍受。陸過來到菜園後,很快就制服了這些混混。他們還把魯當作他們的主人來崇拜。有一天,陸和他的弟子們在一起喝酒。魯聽不到樹上烏鴉的叫聲,氣得連根拔起一盆垂柳。這嚇壞了這幫人。從那以後,他們就把盧的話記在了的心上。魯拔垂柳的故事也傳到了東京。

《水滸傳》讓我回味無窮。如果有時間機器的話,我真的很想進入這本書描述的時代,親自欣賞英雄的風采。

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《水滸傳》具體描寫的是以宋江爲首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛,就在民間產生了許多的奇聞異說,流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛,被定爲四大名著之一,與《西遊記》、《三國演義》和《紅樓夢》並駕齊驅。水滸傳主要寫了108單將在水滸樑泊聚義後,受到朝廷招安,後來大敗遼軍,並在與方臘的戰鬥中死傷大半。表達了作者對宋朝朝廷腐敗的憤懣之情,歌頌了勇於反抗封建統治的勇士形象,同時也印證了“那裏有壓迫,哪裏就有反抗”這句至理名言。

其實讀過水滸傳的人不難發現,水滸傳是由忠、孝、俠、義這四個字穿起來的。如果沒有忠,也就不會有梁山好漢保家衛國;如果沒有孝,也就不會有李逵獨鬥四虎;如果沒有俠,也就不會有魯智深拳打鎮關西;如果沒有“義”,托塔天王晁蓋也就結識不了那麼多好漢,也就不會有劉唐的投奔,也不會有智取生辰綱,更不會有梁山的聚義……

作者十分注重對人物的刻畫,傳神地表現出梁山108單將各自的鮮明形象,比如說文章的中心人物——“及時雨”宋江,宋江這個人的形象很複雜,也是作者刻畫最成功的一個人物,不能用一個準確的詞來形容宋江,我們可以說宋江生爲反抗,也可以說宋江死爲朝廷;可以說宋江足智多謀,也可以說宋江陰險狡詐;可以說宋江待人真誠,也可以說宋江陰奉陽違……

作者在故事情節的編排上也很是新穎,前半部分介紹英雄各自情況,後來這些英雄慢慢被穿起來:梁山聚義,朝廷招安,保家衛國,吊足了讀者的'胃口,讓讀者像是坐過山車時一樣驚險、刺激、欲罷不能。

水滸傳的另一特點就是語言形象生動、細節描寫突出到位。比如說青面獸楊志北京鬥武那一回,對周謹、楊志的外貌以及心理、動作描寫十分細緻,巧妙運用對比手法,把楊志的寬廣胸懷與周謹的小肚雞腸形成鮮明對比,給人極其深刻的印象。

我十分欣賞梁山好漢的俠義,仗義疏財,若是現代社會每個人都像梁山好還一樣俠義,我想也就不會出現老人在馬路山跌倒,卻無人敢扶的事件;若是現代社會每個人都像梁山好漢一樣仗義疏財,我想世界上也就不會有那麼多人由於飢餓而死亡。

“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,讓我們一起翻開水滸,走進水滸,瞭解水滸!

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在這個漫長的暑假中,我讀了很多書,有《三國演義》、《擡頭見喜》、《紅樓夢》、《足球的歷史》、《荒野求生系列》……等,但讓我印象最深刻的還是《水滸傳》。

《水滸傳》是中國四大名著之一,裏面所描寫的是108個梁山好漢替天行道的故事,每個故事都很精彩,引人入勝。其中有一個故事令我感動最深刻,那就是宋江攻打祝家莊的故事。

這個事件的起因是時遷在祝家莊的酒店偷了一隻雞而引起的。時遷因爲太飢餓偷了店家一隻報曉的.雞,店家知道後非常生氣,和時遷發生了激烈的衝突。店家仗着祝家莊的實力,怎麼也不肯原諒時遷他們,和時遷他們打了起來。時遷被逼無奈,逃入了梁山,落草爲寇。

宋江知道這件事後,先後帶領兵馬攻打祝家莊,爲時遷討回公道。前幾次派了花榮、秦明等十幾個好漢去攻打,都落敗而回,還有七個好漢被抓。後來,宋江又派石秀先混入祝家莊打探情報,得知要安全下山必須要在種着白楊樹的路口轉彎才能出村。瞭解了情況之後,宋江再次派孫立、孫新等人潛入祝家莊,分四路兵馬攻打,裏外應合,終於一舉得勝,攻破了祝家莊。

這個故事告訴我們,要想取得勝利,不能光靠蠻力,還要懂得利用技巧和方法。宋江就是利用了裏外應合,事先潛入敵人營地,瞭解清楚情況,知已知彼才能百戰百勝。

在生活中,我也經歷過這樣的事情。去年暑假我參加了夏令營,其中有一個比賽項目是製作羅馬炮臺。我們要自己動手,用粗竹杆、繩子等物件完成羅馬炮臺,然後各組利用自己製作的羅馬炮臺進行發射比賽,發射最遠的一組獲勝。一開始,我們小隊只有隊長和其中一小部分人在出力製作,我們怎麼也成功不了,總是搭了這邊就倒了那邊。後來,我們派出隊員去觀察別人的搭建過程,然後再回來繼續製作我們自己的炮臺,並召集了所有的成員都一起加入,最後,終於在大家齊心協力的製作下,我們的炮臺完成了,並且在比賽中取得了第二名的好成績。這就是我們團結一致,知已知彼所取得的成績,讓我們非常自豪和開心。

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《水滸傳》是我早就讀過的名著,雖然久未翻起,書中個性鮮明的人物卻早已深深印入腦海,有足智多謀的吳用、命途多舛的林沖、義勇雙全的武松、憨直魯莽的李逵,還有哭功可和三國劉皇叔一拼、人見人拜的宋公明。如今人過而立,再讀一遍這本小說,不再爲驚險的'故事情節而驚歎,不在爲書中好漢的揮斥吶喊而熱血沸騰,卻有一種命運無奈、造化弄人的傷感。所謂“是非成敗轉頭空”,書中好漢由少而多,相聚一堂,成就了江湖人的桃源,成就了一番家國事業,卻終究難免生死飄零,各自東西,怎不令人哀嘆。

小說中英雄人物各有故事,又各有關聯,往往由一個人物引出另一個人物,比如由史進引出魯智深,由魯智深引出林沖,由林沖引出楊志,由楊志引出智取生辰綱衆人,繼而宋江出場,最終溪流匯海,齊聚梁山。這種故事模式在明清的章回體小說中產生了重大的影響,乃至後來的民國小說和現代的武俠小說都可見其蹤跡,可見其敘事抒情的作用。初見時肝膽相照,然而各奔東西,歷經磨難,再見故友,當時一定會胸中不平之氣盡去,只有相逢的喜悅和慶幸。所以離別並不可怕,因爲離別讓人思念,而孤獨卻能夠讓人成長,每個人都是帶着孤獨的傷感和滿腔的豪情踏上自己的道路的,有人功成名就,有人似乎一無所有,但卻更能看透世事,尋找到自己的原則或信仰,成爲更加堅強成熟的個體;從離別到相聚往往伴隨共同患難,能收穫真正的友情,所以在《水滸傳》裏,魯智深和林沖、武松和張青孫二孃夫婦的感情尤爲真摯,更勝其他兄弟。

古龍在他的小說裏說過“離別是相聚的開始,而相聚註定離別”,這是世人皆有的幸運與無奈,《水滸傳》裏的好漢們聚義梁山,擁兵十多萬,屢敗朝廷,又南征北戰,平定四方,做出了一番轟轟烈烈的事業,名垂青史,然而盛極而衰,再熱鬧的筵席終究會散場的。這是命運的註定和無奈,因爲由宋江擔任首領,梁山才能招賢納士,四方雲從,但正是因爲宋江的政治追求和一貫政策,梁山才註定會成爲社會的犧牲品和歷史的豐碑。

我們的人生裏也難免相聚和離別,既然離別總會再見,相聚也不能永恆,就讓我們去珍惜相聚的時光,感恩離別的磨難,認真對待生活吧。

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暑假期間,我讀了一本《水滸傳》,讓我感慨萬千。

《水滸傳》生動地描述了以宋江爲首的農民起義的發生、發展和失敗的整個過程,揭示了封建社會的黑暗腐朽和統治階級。各種罪惡歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動。他們不佔城市,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊英雄忠義爲天行道的光輝形象。

北宋末風雨飄搖,梁山泊好漢忠君報國,爲民除害,真令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他爲山東及時雨宋押司,他深知大義,渴望招安,願爲國家出力。哥他的兄弟托塔天王趙蓋去世時,他非常難過。他哭了好幾次,暈倒了。每天,領導們都會哀悼,聽從趙天王的遺言,發誓要帶領英雄們活捉敵人史文恭,爲趙蓋報仇。經過不斷的努力,他做到了。他有嚴格的軍法。宋江的軍校因爲酒肉少而殺了廂官。宋江哭着命令他喝醉,上吊自殺。後來,他照顧了梁山泊的恩情,埋葬了棺材。他真是一個愛恨分明的好官。

另一方面,以高秋爲首的姦夫宦官讓人怨恨。作爲殿帥府的太尉,高秋本應報效朝廷。然而,由於溺愛養子,他贏得了教練林沖,並與滄州路相匹配。他幾乎被送走了公衆董超和薛霸的生命。三敗梁山泊時,他被活捉上山後,向宋江保證會向天子重奏,然後轉身無恩,連日稱病,不敢上朝。他還把水銀放進盧俊義和宋江的御酒裏,中毒身亡。這樣一個奸詐的惡棍沒有被天子指控,這是可悲的。

現在的社會不再是過去腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發展的`新社會。作爲祖國的花朵,我們應該肩負起未來的重任,勇敢地爲理想前進。梁山英雄的英雄主義精神和團結精神值得學習,成爲我們積極成長的新動力。當我遇到困難時,《水滸傳》讓我想起了梁山英雄們在被朝廷討伐時攜手共進、積極出力的事蹟。當我孤獨無助的時候,涼山英雄似乎成了我的嚮導,告訴我要對朋友熱情主動。

讀完《水滸傳》後,我似乎注入了正義的能量。它就像一首史詩,向我們展示了當年的民族特色和民俗,但它向我們傳達了更多令人難忘的英雄傳說。

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在這個寒假中,我讀了一本令人難忘的書——《水滸傳》。讀了這本書後,我成了一個水滸迷,有許多細節我都能一一詳細的說出來。

這本書主要寫了以宋江爲首的一百零八個起義好漢爲了百姓的生活和自己逆來順受的處境,忍無可忍的只好到樑泊山上落草。他們劫富濟貧,讓窮苦人吃上富家人的糧食和拿到富家人的錢,讓窮苦的人家也可以享福。他們淡泊名利,是不爲五斗米折腰的鬥士,令人尊敬,最後卻慘死於高太尉手裏。

在《水滸傳》中,我有許多敬佩和喜歡的人物。比如:豹子頭林沖,智多星吳用、白裏浪跳張順、菜園子張青、病關索楊雄、小刀關勝、小李廣花榮、花和尚魯智深……但是在這些人物中,我最喜歡的是花和尚魯智深。因爲他十分的仗義,從他爲了金家父女倆三拳打死鎮關西的事情中,可以看出他是一個除暴安良的人,再從魯智深大鬧野豬林保護宋林的事情中,我可以看出他是一個對朋友十分仗義,忠誠的人,而且他廣交天下、江湖好漢,對人十分友善。所以我特別的敬佩和喜歡他。

讀完全書,印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠、義。忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己祖國忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的`凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這個是忠。這些人都是爲了百姓、人民和國家,我是一個少先隊員,我也應該爲國爭光,爲人民和百姓多出一些力量,爲他們服務到位。“勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。”是我們的座右銘。我們雖在“蜜罐子”裏泡大,但也懂得爲他人着想,就像宋江一樣。我們默默彎下腰,用石子填平泥坑,我們不聲不響地關掉走廊上的燈;我們給老人小孩讓座、讓道;我們也爲同學分憂解難……也許有的人會說:“不就是想出出風頭,得到誇獎嗎?”我們內心最真切的希望是爲別人帶來快樂。

這就是我們,新時代的少年。有的人說我們有個性、有思想;有的人說我們是“垮掉的一代。”我們就是我們,走自己的路,讓別人去說吧!不過,請相信我們是新時代的少年,一定會創造更精彩的明天!

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作爲四大名著之一的《水滸傳》,在這個假期終於被我有幸讀到了!

詩曰:萬姓熙熙化育中,三登之世樂無窮。豈知禮樂笙鏞治,變作兵戈劍戟叢。水滸寨中屯節俠,梁山泊內聚英雄。細推治亂興亡數,盡屬陰陽造化功。《水滸傳》一書主要講了宋末時期,因官廷腐敗,老百姓被步入水深火熱之中,吃不飽,穿不暖!在這樣一種環境下,一羣英雄好漢藉此反抗朝廷,在梁山泊落草,幹了一番驚天動地的大事業!自此,便有了梁山泊一百單八將之說。

話說那領頭者爲一黑漢,喚作山東及時雨宋公明宋江是也,因怒殺閻婆惜,只得投奔柴進。刺配江州後,又因在潯陽樓吃酒,酒興大發,寫了反詩,被捉了,多虧梁山泊好漢及時相救,之後便也加入了梁山泊。宋江因行俠仗義聲名遠揚,故而統領了梁山泊,之後又幹了一番又一番令我敬佩的事,是個名副其實的英雄!

天罡三十六員,七十二座地煞之中,我最敬佩的人有三,便是那天滿星美髯公朱仝、天孤星花和尚魯智深與那天殺星黑旋風李逵。爲甚喜歡這三人?只因朱仝二釋宋公明,行俠仗義、足智多謀;花和尚單打二龍山,見義勇爲、勇敢無畏;鐵牛雖多是魯莽,但也是勇敢過人、武功蓋世——沂嶺討殺四虎就充分證明了這一點。

除了我最欽佩的英雄之外,最憎惡的小人便是高俅是也。那人因踢得一腳好毬,故而取名“高毬”,後而又將“毬”字的“毛”字旁改爲單人兒,自此便成了“高俅”。因靠着滿口阿諛奉承和討好的話語,便一攀再攀,成了太尉,此乃小人之作爲也!

我甚是喜歡這本《水滸傳》,當還沒讀多久的時候,我就變得滿口的豪言壯語,盡數跟那些梁山好漢所學。

這不,那天剛好停電,而就在我期盼的一個電視節目又將成爲泡影之時,氣得我滿屋亂轉,最後實在等不住了,我便將氣憤化爲動力,大吼一聲:“電力局那廝甚是欺人太甚,待灑家砸了那廝的`鳥店,出了這口鳥氣!”一旁的家人聽了又是鼓掌,又是大笑——過了一會兒,電來了……

我對《水滸傳》的情,不止是喜歡,更有愛慕、欽佩之情,有時竟會情不自禁的爲梁山泊好漢打一場勝仗而鼓掌叫好,我已經完全融入了《水滸傳》,變成了梁山泊之中的一員,好像我坐到了第一百零九把交椅之上!總之,一個字,那就是——愛!

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《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學家,而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義爲題材的.長篇小說,它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡,熱情地歌頌了農民的革命鬥爭。

它不僅僅描述了一個個作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢,他們被那些大大小小的統治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無法再生活下去,走投無路,只好走上反抗的道路。

通過閱讀《水滸傳》不僅僅讓我對封建社會有了更本質的瞭解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多麼讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般,是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉後打虎的了。

話說武松離了“三碗但是岡”後,便直奔景陽岡。走了一里多路,武松便覺得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一隻吊睛白額大虎來。武松見了,頓時驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩隻前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見捉不到武松,便乾脆一掀,一剪,可都讓機靈的武松閃過了。

那老虎正準備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過來,武松往後一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會兒,老虎就只剩下一口氣了,五官裏全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠都活在我們的心中,永不磨滅。

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《水滸傳》是中國四大名著之一,可謂家喻戶曉。它的主要情節圍繞樑山聚集的一百零八將來展開描寫。

水滸的故事背景是北宋末年,當時朝廷內憂外患,內有奸臣當道,外有強敵入侵,人民生活困苦,在這樣的歷史背景下,底層民衆揭竿而起,反抗剝削與壓迫。作者藉助梁山一百零八將的故事,演繹水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。

宋江是梁山領導,他早期從事政府工作,按現在來說也算是公務員,他因爲講義氣,結交了不少英雄好漢,後來因爲殺了閻婆惜,爲了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山,從另一方面來講暴露出封建社會幾乎沒有什麼法治,統治階級制定法律是爲自身服務的,是用來剝削勞動人民的,所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭,大多數人會選擇逃亡,走投無路時只有反抗,拿起武器,揭竿而起,向封建統治階級宣戰。

水滸裏的好多人物都有着英雄氣概,他們俠肝義膽,路見不平,替天行道……例如武松這個任務就是典型,他打死老虎爲民除害;他誅殺西門慶爲兄鳴冤,他殺死蔣門神等惡霸爲民除害……每一件都是正能量。其他還有,因爲大家都看過或者聽過評書,故事情節都是知道一二的,我就不再列舉了。我主要說說最後,宋江被朝廷招安,北出抗遼,南下評定方臘。宋江同意招安,看過書的人大多數都罵他軟弱無能,但在當時的歷史條件下,各路農民起義軍既有積極地一面,又有侷限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等奸臣的陰謀,他們在正面軍事鬥爭上屢屢失敗,轉而抓住宋江等人的弱點,將其招安後在進行消滅,徵方臘就是他們的計策。宋江等人的弱點是對統治階級的.愚忠思想。他們認爲國家之所以風雨飄搖並不是皇帝的錯,而是高俅等奸臣的錯,當皇帝那他們當人的時候,宋江等重新具有了幻想,希望都在皇帝那裏。宋江被招安,兄弟們自然不服,但是故事並沒有出現誰誰去真正的反對了宋江,制止了宋江,他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統治人民,正因爲三綱五常等封建思想牢牢地控制着廣大人民,不允許打破它,反對他。所以當時的人們如宋江等人會選擇詔安就不奇怪了。

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打開書本,好似自己已身處梁山好漢當中,那驚心動魄的一幕幕不停地在腦海中閃現,跌宕起伏的故事化作一縷縷青煙一次次地抨擊着我的胸膛,悲壯憤慨的吶喊化作一陣狂風呼嘯在我的耳邊……

《水滸傳》,我國曆史上第一部用白話文寫的章回體長篇小說,以農民起義爲題材,講述了北宋民間以宋江爲首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義,最終因奸人迫害而走向失敗的故事。一百二十回章節,每一章都各有特色,可是那封建王室腐敗無能,朝廷衆臣貪婪自私讓人感到憤慨,儘管有志之士有報國之心,可奸臣當道,報國無門。

《水滸傳》,就如同歷史的錄影帶,反映了封建君主的昏聵,梁山好漢的深明大義,這些無一不告誡着後人,改變社會的不只是某些人的行爲,而是需要大家一起的團結,同時彷彿也映襯了那一句老話“團結就是力量”。

書中的衆多英雄,不僅僅身懷絕技,還有着一顆爲國效力的赤誠之心。宋江的忠義雙全,吳用的足智多謀,李逵的淳樸率真,武松的智勇雙全……如此多的仁人志士,卻遭到了奸佞小人的陷害和殺害,但他們的精神將會永遠流傳在人們的心中,像芬芳的鮮花,潛移默化地影響着人們,讓人們在不知不覺間學會了忠誠於勇敢。

提到奉獻,總會讓人不由自主的想起那處處爲他人着想的宋江。他是作者塑造的很經典的一個人物,他嚮往光明與和平,敢於抒發自己的志向與情懷,卻因身處封建社會而無法完成自己遠大的志向,但他卻有着一顆不服輸的心。爲救晁蓋,他甘於奉獻;發配江州,他不願放棄;奔上梁山,他兢兢業業;南北征戰,他奮勇殺敵;意外被害,他也義無反顧。宋江的精神,是執着的精神,是無畏的精神,是奉獻的精神,是大公無私的`愛的精神。作爲一名現代人,我們都應當有這樣的精神,用自己的心去感染身邊的每一個人。

合上書本,彷彿還意猶未盡,一聲聲悲壯憤慨的吶喊如同一陣陣深沉的擊鼓敲擊我的胸膛;一篇篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的畫慢慢地浮此刻我的眼前;一場場驚心動魄的血雨腥風化作一縷縷春風淨化着人們的心靈……

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當我捧着這本《水滸傳》時,我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的好漢歌:“大河向東流,天上的星星參北斗哇……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。

“一逼一上梁山”是民間的一句俚語,是描寫一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。《水滸傳》中的英雄個個都是歷經了無數的險阻,他們可以說是“仗義疏財歸水泊山,報仇雪恨上梁山”。水滸英雄的忠、信、義,讓我崇拜的五體投地,還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗一魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生,他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?

梁山好漢爲朋友赴湯蹈火、兩肋插刀,爲百姓們除暴安良,是人人嘴裏的“救世主”。最終,他們在梁山上聚集了一百零八個頭領,排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次,本以爲這就是結局了,可沒有想到朝廷一聲令下,讓梁山的好漢前去徵遼,當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘,弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱,稀稀落落,最後僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”,而梁山的好漢只不過是朝廷的'一顆棋子,他們在戰場上爲朝廷殺敵,而朝廷卻在背後想着如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此下場了,朝廷卻還不罷休,那些倖存者還是未能逃脫接而至的厄運,宋江、盧俊義被毒死,李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬,吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義,就這樣悲慘的結束了。

哪裏有壓迫,哪裏就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾,宋江又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內的重重陷害,林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎,武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮……

合上《水滸傳》的那一刻,我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽;我痛恨那些一一險兇殘的貪一官污吏;我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人。同時,我也有一絲的傷感,我惋惜那一百零八將的悲慘命運;我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。

讓我們銘記他們的名字,銘記他們的歷史,銘記他們的故事,讓我們用這種方式來紀念他們吧!

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每個人心目中的好書是不—樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書。《水滸傳》是—部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生,發展和失敗過程的—些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這—點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。武松出身城市貧民,爲打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸—百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策:吳用爲晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的`十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗—起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。—生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江,李逵被害後,吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在—起。真不愧爲“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是—位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現出—副粗魯,野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面。這的確是—本非常耐人尋味的—本書。

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中國有四大名著,分別是曹雪芹的《紅樓夢》,施耐庵的《水滸傳》,吳承恩的《西遊記》,羅貫中的《三國演義》,其中,我最愛讀的就數《水滸傳》了。

《水滸傳》塑造了一百零八位英雄好漢的形象。在這一百零八位好漢中,我最近敬佩的是“豹子頭”——林沖。

林沖,這個名字大家肯定都很熟悉。我讀過許多林沖的故事:《林沖棒打洪教頭》,《風雪山神廟》,《誤闖白虎堂》……讓我印象最深的還是《林沖棒打洪教頭》。在洪教頭挑釁林沖的時候,林沖明知自己的本領比洪教頭高強,但也不想得罪別人,所以不願意與洪教頭比試。而洪教頭卻一而再再而三地挑釁林沖,林沖一忍再忍,最後如洪教頭所願,與他比試了一番,並在三招之內就打敗了洪教頭。林沖的謙讓有禮、武藝高強給我留下了深刻的印象。強者不以自己的強大欺負別人,而是謙虛地禮讓,老師說,這是一種境界。我覺得,這是中國武者的風範。

謙讓,是一種大家風範。林沖是武術大家,所以他不懼別人的挑釁。大家熟悉的愛因斯坦也是一個大家,也處處展現着他的謙讓。愛因斯坦從來不認爲自己是一個超人,他沒有任何傲慢的表現,他認爲自己不是什麼天才,只是一個真理的忠實而勤勉的'追求者。因爲他的謙虛,只要和他接觸過的人,沒有不爲他的謙虛、平等待人而感動。

“謙虛使人進步,驕傲使人落後!”但很多時候我仍然在面對成功時忍不住驕傲了。記得一次考試,我考了全班第一名,大家都用羨慕的眼神看着我,我也覺得自己挺不錯的。看,那道難題,全班就我一個人做對了。帶着這樣的小心思,我偷偷地笑了。以後的課堂上,我覺得老師講的內容我都會,自然聽得也不認真了。可是,後來的一次考試成績給了我一個響亮的巴掌——我只考了80幾分。老師沒有多批評我,只是讓我看着那個鮮紅的分數,找到自己的問題。此時我想到了林沖,我一下子認識到,自己還不是一個強者,真正的強者從來不會因爲自己的一點點成績而沾沾自喜,也不會驕傲自大。越強大的人,越是謙讓。

一本小說——《水滸傳》,一個人物——林沖,讓我深受教育,是我無言的老師。

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在成長過程中,無數本書滋養着我,伴我度過漫漫長途,我對書的渴望就像魚對水。有人說讀一本好書,就像交了一個益友,當一本書真正融入你的心裏,你就會有這種感觸。

今年暑假,我拜讀了名著《水滸傳》。雖然以前看過電視,但看的是熱鬧。而書中細緻精彩的描繪,讓我對水滸英雄的忠、信、義,有了更深一層的理解。還有宋江的領袖才能,吳用的神機妙算,李逵的粗魯莽撞,魯智深的俠肝義膽,武松的神威神勇,林沖的驍勇善戰,燕青的伶俐機靈……他們每個人的遭遇都險象環生,扣人心絃。

那一個個個性鮮明的角色印在我的腦海,揮之不去。直到現在,我依然爲他們的結局而感嘆。但轉念一想,覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最後,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。

一個“義”字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢,爲朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只爲了一個“義”字。爲人民除暴安良,出生入死,也只爲一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的`決心。

現實中,“義”字也滲透到我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神聖”。當前,我們青少年最主要的任務就是珍惜時間,努力學習,將來把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”,用自己的雙手去維護這一份“神聖”。

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古典名著《水滸傳》可謂家喻戶曉、人盡皆知,它記述了以宋江、盧俊義爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,大破遼兵,卻遭奸臣陷害可歌可泣的從輝煌到衰敗的歷史。讀完全書,深深烙印在我腦海裏揮之不去的只有一個字:義。

宋江在威逼利誘之下,依舊對麾下兄弟們保持着情誼和初心;魯智深爲金翠蓮鳴不平,三拳打死鎮關西;朱仝不顧軍法懲治,義釋宋公明……這都是義。梁山泊一百單八將結拜,爲兄弟、爲朋友赴湯蹈火、拔刀相助,只爲一個“義”字;爲百姓除暴安良、爲朝庭奮不顧身、視死如歸,也只爲一個“義”字。義,是人最基本的品德。

“路見不平一聲吼,該出手時就出手,風風火火闖九州……”這首《好漢歌》如同爲“花和尚”魯智深量身定製的一般,粗獷豪放,血氣方剛。魯智深本性直率,如汽油一般易燃,卻也俠骨柔情,劫富濟貧,“路見不平,拔刀相助”,無論萍水相逢的路人,還是一面之緣的朋友,他都不假思索的地伸出援手。魯智深大鬧五臺山、倒拔垂楊柳,這些衝動之舉,雖彰顯出他衝動、暴躁,卻掩蓋不住魯達內心深處善良、打抱不平的品德。魯智深是一位一身正氣的真漢子,他一生看重“俠義”,視金錢爲糞土,視名利爲塵煙。

梁山泊有一位默默無聞,表面上開酒館、實爲打探消息的好漢——“旱地忽律”朱貴,除了打探消息,朱貴還是梁山當之無愧的“人事部經理”——深明大義、求賢若渴。但凡遇到好漢,他都用那“三寸不爛之舌”和一番誠意竭力招攬上梁山,從不妒賢嫉能,欺上瞞下。“豹子頭”林沖、“智多星”吳用以及阮家三兄弟等好漢,都是被他舉薦上山的,每招攬上山一位好漢,朱貴的.座次就靠後一位,剛開始時,他還坐着梁山的第四把交椅,但到一百零八好漢聚義梁山泊時,他的座次已排到了九十二位。相比朱貴識才舉才的博大胸襟,浪裏白條王倫狹隘的胸懷顯得微不足道。可以說,沒有朱貴的舉薦,就沒有一百單八將的水泊梁山。

無論是魯智深,或是朱貴,都是我最賞識的好漢。閱讀《水滸傳》時總使我聯想到:現如今的官員又有多少能夠像朱貴那樣淡泊名利、全心全意地爲集體着想;又有多少人能像魯達這樣路見不平,拔刀相助?

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每次捧起《水滸傳》這位老朋友時我總會情不自禁的哼起那首耳熟能詳的好漢歌:“大河向東流啊,天上的星星參北斗哇……”頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。一個個鮮活的人物形象地浮現在我眼前。

及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財令人敬仰;吳用的智足多謀令人讚不絕口;天真爛漫的李逵頗帶一些野性。而最讓我難忘的',還是武松英勇打虎的故事。武松那日去喝酒,喝醉了不聽店主勸告,朝景陽岡上走去。我急地大叫:“武松,別去,山上有虎,危險啊!”可武松哪裏聽得見,還是朝山上走去。武松正要躺下休息,忽然從石頭後面蹦出來一隻大老虎。看到這裏,我的心蹦到了嗓子眼。如果我是武松,根本不用老虎咬死我,嚇都把我嚇死了。我真爲武松捏一把冷汗。大老虎朝武松撲了過來,被武松一躲給避開了。大老虎沒撲着,大吼一聲,那聲音,如同山崩地裂。我緊握着拳頭,十分爲武松擔心。這樣一隻大老虎,一定不好對付!只見武松趕緊拿起哨棒,是出平生的力氣,從半空中劈下來。只聽“啪”的一聲響,哨棒斷成了兩截。這下大老虎可是真發火了,咆哮一聲,撲在武松身上。我緊張地注視着書本,想看看到底是誰勝誰負。只見武松丟了半截哨棒,把大老虎頭上的皮毛緊緊地揪住,一把按在地上,不顧一切地朝大老虎的臉亂踢。武松又把大老虎的頭按在地裏,使勁了力氣打,打了六七十拳。我鬆了一小口氣,不過到底是那老虎使詐,使武松輕敵,還是武松真的打敗了老虎?好奇心使我繼續看了下去。大老虎身上流了好多血,一動不動。武松又拿起一根棒子,確認大老虎死後便下山了。從此以後,武松就成了打虎英雄。

看到這兒,我輕輕合上書,大叫一聲:“武松,你太棒了,你是大英雄!”當然,像武松那樣驍勇善戰,重情義的人還有許多:豹子頭林沖,花和尚魯智深,及時雨宋江等等。雖然他們起義失敗了,但也算雖敗猶榮。

徜徉在《水滸傳》這本書中,讓我明白了有時候不能只用蠻力而要用智力,當碰到生活中的困難時,我們更要勇敢地去克服,只有這樣,我們的人生纔會更成功,纔會有意義。

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中國古典四大名著之一的《水滸傳》,總算被我啃完了,好辛苦啊!不過,我從書中明白了許多道理。《水滸傳》作者是明朝著名的小說家施耐庵,書中以梁山108條好漢的人生歷程和命運歸宿爲線索,展現了北宋末年奇瑰迷人的社會畫卷。

《水滸傳》最突出的特點是表現在英雄人物的塑造上。書中描寫的人物,有名有姓的500多位,無名有姓的90多位,書中提到但沒有出場的有100多位,共計700多位,是世界上一部描寫人物數量最多的小說。書中的'典型人物個性鮮明、有血有肉、栩栩如生。不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財、行者武松漂亮的醉拳,也不必說魯智深大鬧野豬林、吳用智取生辰綱、林沖風雪山神廟,單說那黑旋風李逵,就足以叫我折服。李逵,家境貧寒,除了兩把板斧,一無所有。他性格鮮明,沒有任何心機,對梁山聚義大業盡心盡力。李逵是個孝子,爲了給死於虎口的母親報仇,曾一口氣殺死四隻老虎。他雖然有些魯莽,動不動就發火,遇事不問青紅皁白,總是一說二罵三打,但卻有一種“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的英雄氣概,有一種願意爲親人朋友兩肋插刀的俠肝義膽。李逵的這一點讓我尤其感動。

我想,假如李逵來到我們的身邊,也一定會有很多人成爲他的粉絲。這不是因爲他身強體壯、力大無窮,而是因爲他對親人、對朋友忠心耿耿、情深意重。在一些人眼中,也許這只是芝麻大的優點,但這卻是人間最淳樸的真情。我們清楚地記得:在去年的抗疫大戰中,有多少英雄的白衣天使,有多少最美的逆行者,有多少普通的勞動者,大家素不相識,甚至看不清對方的面容,卻在一起並肩作戰,組成了無所畏懼、衆志成城的抗疫大軍,譜寫了驚天動地的抗疫史詩。這力量來自何處?來自於人間的大愛,大愛無疆,大愛無痕。一方有難,八方支援,這是我們中華民族的悠久歷史和光榮傳統。有愛才有希望,有愛才有力量,有愛才有溫暖。只要人人都獻出一點兒愛,這世界將變成美好的人間。

在我們的生活中,也許一句簡單問候,或者一個會心微笑,或者一隻援助之手,就能讓人溫暖胸懷、增添力量。孟子雲:“愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。”讓我們都多一點愛心吧,不會讓你失去什麼,只能讓你的人格得到昇華。

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最近,我讀了中國四大古典名著之一《水滸傳》。小說講述了一百零八個以宋江爲首的英雄故事,從聚義梁山泊到朝廷招募安全,再到破滅遼兵,最終摧毀叛黨,但被奸人謀殺。讀完整本書後,深深印在我腦海裏的兩個詞是忠誠和正義。

忠誠,就是對自己的祖國,對身邊的親戚朋友盡力。宋江在種.在各種威脅和誘惑下,他仍然忠於自己的祖國。這就是忠誠;林沖的妻子被迫上梁山後,寧死不屈,最後上吊自殺。這也是忠誠。在當今社會,相信很多人都能做到忠字,但很少有人能做到義字。

義字,內容太多。《水滸傳》中,108個英雄是兄弟,爲朋友赴湯蹈火,只是爲了義字;除了暴安良,爲人民出生入死只是爲了義字,可見一個義字雖然只有三筆,但有時候卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,幾乎每個人都能給人讓座,但並不是每個人都能在危險中拯救人。因爲它需要相當大的勇氣,甚至決心改變一生。

正義可以理解爲正義。一個正義感很強的人,就是一個品德高尚的人。古往今來無數英雄,捨生取義,難道他們不怕死嗎?他們爲正義和真理奮不顧身,因爲他們有着共同的靈魂——強烈的正義感,可以毫不猶豫地用生命來維護。一個沒有正義感的人理解這些。因爲他們的正義感早已被麻木吞噬,奮鬥的激情早已被凍結,他們的靈魂早已被一些醜陋的東西同化。

給我印象最深的是書中108位英雄之一的.黑旋風李奎。他魯莽易怒,經常與小事發生衝突,甚至謀殺。但他卻能路見不平,拔刀相助,讓那些失去天良的人聞風喪膽。在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的事件發生,但義字滲透到我們的生活中.對朋友講義氣是小義。用正義的眼光看待素不相識的人或事,是實際意義上的正義。中華民族是一個重義的民族。當日本侵華時,有多少義氣凜然的革命烈士用他們的熱血誓死不屈,成就了今天蓬勃發展的祖國。董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是中華民族永遠銘記的延續。

作爲21世紀的青少年,我們應該相信神聖。對於我們這些身體健康、知識淵博的青少年來說,最重要的任務是努力學習,開拓進取。只有這樣,我們才能建設我們偉大的祖國,更加繁榮。讓我們堅持這種神聖,用自己的實際行動堅持和維護這種神聖

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兄弟相逢,三碗酒,兄弟論道,兩杯茶,兄弟投緣四海情,兄弟懷舊半天霞每當我聽到這首歌時,我便會想起水滸中的一百零八將來。

從十歲那年,我有幸在村裏的舊電視上看到了《水滸傳》的電視劇,我被深深吸引,一到點我就準時打開電視,一邊吃飯一邊看,當時正在播放第六集,我看到魯智深與史進結識,又偶遇矮腳虎王英,我不禁感慨這麼大的世界他們都能遇到,這就是三十六天罡,七十二地煞彼此心連心嗎?當我看到金翠蓮父女被迫酒樓賣藝,魯智深等人大怒時,我不禁感慨他們的俠義情懷;當魯智深在鄭屠肉鋪上要完肥肉,要精肉,要完精肉要臊子,最後還把鄭屠三拳打死時,我不禁拍手叫好。

但是因爲開學我並沒有看完,之後我就買了一本《水滸傳》,裏面雖然和電視情節稍微有些不一樣,但我還是看的津津有味。我在書中結識了窮則獨善其身,達則心繫天下的及時雨宋公明宋江,粗中有細的花和尚魯智深,足智多謀的智多星吳用,年少輕狂的九紋龍史進,仙風道骨的入雲龍公孫勝,一跳幾米遠的插翅虎雷橫,鬼精鬼精的白日鼠白勝,還有雙鞭呼延灼,大刀關勝,小李廣花榮,豹子頭林沖,赤發鬼劉唐

短短几天,我便看完了全書,看了一遍又一遍。

每次看完,我都不禁嘆息:一是嘆息水泊梁山一百零八將,最終死的死,走的走;二是嘆息當時的社會腐敗與黑暗,林沖只想保住妻子,卻被高俅的人處處針對,連好友陸謙也反目成仇。魯智深只不過是懲惡揚善,卻因鄭屠之死而被通緝。

《水滸傳》的起義雖然最終還是失敗了,但是他們那顆不甘被封建社會所統治,不甘爲腐朽險惡之人的奴隸的心,把我深深的.震撼了。

《水滸傳》,就像金聖嘆說的那樣:水滸所敘,敘一百八人,人有其性情,人有其氣質,人有其形狀,人有其聲口。

我不禁對施耐庵暗暗點贊,一百八人,各有其性情,談何容易。文中還有許多精彩的細節描寫,只有精讀,細讀,才能體會出其中意蘊。水滸是一篇白話小說,它的敘事描寫語言多是白描式的,簡潔幹練,極富表現力,每次讀都能在從中發現新的東西。

《水滸傳》這本書永遠深深地刻在我的心中。

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《水滸傳》,我國曆史上第一部描寫農民起義的長篇小說,中國的四大名著之一。它揭露了封建社會統治階級的罪惡,以至於農民起義。該部作品成功地塑造了農民起義時的英雄形象,有豁達魯莽的魯智深,深沉穩健的林沖,情深義重的武松,單純狂野的李逵,足智多謀的吳用等等。這些人物集正義於一身,嫉惡如仇,給人留下難以磨滅的印象,從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。

小說中高球是一個破落戶的浮浪子弟,僅因爲他踢得一腳好球,得到皇帝的賞識。不到半年時間,便做得帥府太尉的一等高官,他依仗皇權,迫害忠良,與蔡京、童貫之間相互勾結,把持朝政,無惡不作。大小官吏也都是他的羣黨。這些大大小小的統治者,編織了一個黑暗勢力的魔網,籠罩在老百姓的頭上,天下百姓,民不聊生!於是一場聲勢浩大的農民起義轟轟烈烈就此展開了。

宋江生性純良,樂善好施,已被衆人推舉爲首領,本想梁山好漢就此能行義天下,誰料朝廷一紙招安文書,宋江竟不顧衆英雄的反對,一意孤行,心甘情願地扛起“順天”“護天”的.大旗接受招安,聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起,梁山每個英雄好漢的生命也因此斷送。

《水滸傳》的作者善於把人物置身於真實的歷史環境中,一百零八條好漢,大塊吃肉,大碗喝酒,不畏強權,替天行道。危險時刻緊扣人物的性格特點,在生死存亡的關鍵時刻,他們用自己的行動、語言來捍衛自己的使命。

說了這麼多,大家一定想了解本書的作者——施耐庵,中國元末明初著名小說家,名子安,字耐庵,淮安(亦說興化人)人,祖籍蘇州,相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川書志》載:《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本,羅貫中編次。

有關施耐庵的生平事蹟材料極少,蒐集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵於明元宗至順二年(1351)中進士,曾在浙江錢塘做官二年,因與當權者不和,棄職還鄉,回到蘇州,根據宋元以來廣泛流傳的明間故事,說唱話本,戲曲,進行綜合性的創作,寫成了《水滸傳》。

如今,那個折戟沉沙的時代己經遠走,現如今見義勇爲成爲過去,落井下石變爲風氣,冷眼旁觀變得自然,千百年英雄正氣磅礴如歌無人歡唱!千百年英雄豪氣無人能傳!

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《水滸傳》中國古代的四大名著之一,是由施耐庵編著的,這是一部描寫民衆反抗鬥爭的長篇小說,是我國英雄傳奇中最傑出的作品。

《水滸傳》中雖然人物衆多,可是每個人都個性鮮明。其中給我印象最深刻的還是武松。“武松打虎”是家喻戶曉的.故事。那一天武松喝過酒後,沒想住店,便隻身一人走進那有老虎的深山,雖有店家警告,可武松仍一意孤行。他靠在一塊大石頭上睡着,感覺面前有東西,一睜眼,原來是一隻吊睛白額老虎。頓時酒醒。老虎“一撲、一掀、一剪”都沒拿住武松。武松抄起一根木棒像老虎砸去,沒想到卻砸在樹上,斷了。武松就勢雙手揪住老虎,對着它一頓亂踢,直至那老虎五官都迸出鮮血來,不動了,還用棒子又打了一會,確定那老虎的確死了,才停下。這故事足以說明武松的勇猛。而武松對哥哥更是萬般忠義。爲了爲哥哥武大郎平反冤屈,他殺死了毒害武大郎的西門慶和潘金蓮,最後被髮配孟州。他難道不值得我們欽佩嗎?而在《水滸傳》中,像武松這樣勇猛而忠義的不佔少數。豹子頭林沖,黑旋風李逵,花和尚魯智深哪個不是忠義兩全?他們的太忠、太義導致他們最後義無反顧跟隨宋江招安,他們還忍受奸臣唾罵、陷害,最後悲壯結束了他們的生命。

文章有七十一回,講述了一百零八位英雄好漢的傳奇故事。“官逼民反”他們爲了抗拒腐敗政府的壓制,不得已造反起義,“逼上梁山”,他們爲生存走到了一起。每個人身上都有悲慘的故事,每個人都曾對社會還抱有一絲希望,可最後的結果卻是連命都不一定能保住,每個人都是被迫走上梁山,不爲榮華富貴,只爲獲得一線生機。他們與官府抗衡,把“忠”“義”二字體現的淋漓盡致。他們曾是百姓心中的英雄,可最後仍在奸臣迫害下走向了死亡,但其根本卻是因爲梁山好漢的“忠義”。這部小說之所以能被世人所傳頌,也是因爲它也給予了人們面對官府鎮壓時對生活的美好期盼。

《水滸傳》的曲折而樸素的故事,傳奇而真實的人物都給我留下了很深的印象,梁山好漢的身影將會永遠封存在我的腦海中。

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《水滸傳》是我國的四大名著之一,想必大家都讀過吧!

在《水滸傳》裏的人物有魯達(魯智深)、武松、宋江、柴進、李逵……

在《水滸傳》當中的魯達,武藝高強,粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹,魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達,魯達逃到街上。鎮關西追來,魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道:“你一個操刀屠戶,竟然稱鎮關西,欺侮金家父女!今叫你嚐嚐俺的拳頭!”只一拳,就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會,這時忽有狂風颳來。武松心疑,又聽得背後撲的一聲,回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎),已落在背後!武松急忙一閃,閃到了老虎背後。大蟲見沒撲着武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時,雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的.樹杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來,武松丟了半截棒,赤手空拳就勢按着虎頭。武松把老虎頭直往土裏按,又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,終於把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人,再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子,忽見有人塗黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什麼人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑,操起朴刀去戰假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已捱了朴刀,李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說:“老爺纔是黑旋風!”然後挺着胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說,我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學那些正直、行善的人,不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好:勿已善小而不爲,勿以惡小而爲之。

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《水滸傳》是我國四大名著之一,施耐庵便是它的作者。他原名彥端,字肇瑞,號子安,別好耐庵。他筆下的人物各個都是個性鮮明,他用生動的語言向我們描述梁山的108位好漢的鬥爭之路。

逐頁逐頁的閱讀下去,我也積累了不少英雄好漢。例:“及時雨”宋江、“托塔天王”晁蓋、“黑旋風”李逵、“小旋風”柴進等等。我最喜歡的`是“及時雨”宋江,他爲人仗義,善用人才,人緣極好。宋江原爲山車城縣的一刀筆小吏,字公明,綽號呼保義。他面目黝黑,身材矮小,平時喜歡樂於助人,曾經幫助過晁蓋,並不貪心,還舉薦晁蓋坐頭把椅。在一次事件中,晁蓋不幸遇難,宋江迫於無奈坐上頭把椅,帶領梁山的好漢們建設梁山。不過後來宋江還是讓出了這個位子。

寫到這裏,該說說爲什麼《水滸傳》讓我喜歡了:這本小說鮮明地描述了人民羣衆反抗壓迫的鬥爭,概括了當時不同階段的人們從覺醒到反抗的鬥爭之路,這才釀就了108位梁山好漢。他們有些上梁山是不情願的,甚至兵刀相見,但是因爲梁山好漢的“忠”與“義”把他們所感化,最終和平共處。真是應證了那段話:“八方來此相聚,異姓親如一家,患難相依,生死與共。相貌語言,南北東西雖有別;心情肝膽,忠誠信義並無差。地方四五里,英雄一百零八人。上梁山,各有一條坎坷路;說水滸,且聽世人說長短。”我在敬佩梁山好漢的同時,也厭惡那些如高俅、蔡京等一批像吸血鬼一樣的統治者,他們陷害忠良,好色貪財,仗勢欺人,簡直無惡不作。林沖的妻子、柴進的舅舅等就是這樣遭遇不幸的。

不過還好這世間還有正義,還可以挽救,不然這將是惡魔的囚籠。在當今社會上還有很多好人的。我記得我去補習班在公交車上看見的:一位老爺爺以爲只要有了老年卡就可以不付一元,但那位公交車司機說要滿70週歲纔可以,無奈,老爺爺微顫着開始掏錢,許久,不過實在是沒有一元。有一位中年的叔叔利索的刷了卡付了那一元。這也是如水滸一樣的正義吧。說水滸,且聽世人論長短......

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水滸傳是我國四大名著之一,我藉助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀後感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分。

水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,隻手遮天的社會狀況。

我被裏面的情節給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現在我來品一品他吧。

宋江自幼讀儒家書,受傳統教育,走入社會在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。他的出身經歷和性格,使他了解和體驗百姓的痛苦,有正義感,養成一種辦事謹小慎微、隨機應變,喜歡玩權術。因爲他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後,他處理問題比較周全,有人說他虛僞、玩權術,這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷,別人把枷打開時,他說不能,這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當法與義發生矛盾時,宋江就不顧法度了。他對梁山的`事業有一定的貢獻,他爲了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山後,成爲義軍的首領。他自己說在文武方面並無過人之處,爲什麼還能當梁山泊的首領呢?這是由於宋江有以下優勢:仗義疏財,在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟,兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰役,他注意總結經驗,從調查虛實入手,又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以後,宋江成爲了一個朝廷的忠臣。他的思想是爲國家出力,保人民平安。晁蓋死後,宋江將“聚義廳”改爲“忠義堂”,這對起義軍來說是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的“替天行道”大旗改爲“順天護國”,他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時,宋江的思想是:我是熱愛國家的,皇帝代表國家,朝廷不負我,我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻,去徵起義軍領袖方臘,打得十分慘烈。

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每一個故事,都讓人津津有味;每一個故事,都讓人驚喜萬分;每一個故事;都讓人身臨其境;每一個故事,都讓人交口稱讚。是什麼書本中的故事如此惟妙惟肖、栩栩如生?那就是出於施耐庵筆下的《水滸傳》。

施耐庵是泰州興化的小說家,他也應流傳千古的《水滸傳》而揚名天下。這家喻戶曉的水滸傳究竟是有着怎樣的不凡魅力,讓人人喜愛呢?自從看完這本鴻篇鉅製,我就深深地領會了。

《水滸傳》是一篇長篇小說,也是四大名著之一。它將108位英雄好漢描寫得淋漓盡致。謙虛知禮的林沖棒打洪教頭;武藝高強的武松怒打猛虎;敢作敢當的楊志賣寶刀……這一則則引人入勝的故事中,最令我記憶猶新的還是“李逵鬥楊順”和“獅子樓鋤奸”的`情節。

“李逵爲了給宋江做辣鮮魚湯,以助醒酒,惹怒了‘浪裏白條’楊順。機智的楊順沒有與李逵用武力解決,而是機智地一撐船,李逵便‘撲通’一聲倒在了水裏。 ”讀到這兒時,我不禁捧腹大笑。“李逵也真是魯莽,偏偏要用武力解決。”我想,“楊順真是機智!打不過就用智取,一樣勝利!‘浪裏白條’可不是浪得虛名!”這一篇是百讀不厭啊!每一遍的感覺略有變化,場面也略有變化呢!我還爲這個情節做了一首小詩:“李逵奪魚,惹怒張順,張順智鬥,李逵落水。”

“獅子樓鋤奸”可就沒有“李逵鬥張順”那麼輕鬆幽默了,反而是讓人眉頭緊鎖,咬牙切齒。“武松打死老虎後,當了步都頭,並和他的哥哥——武大郎偶遇了,還去了趟東京。他走後武大郎的妻子潘金蓮與財主西門慶勾搭成奸,並堵死了武大郎。武松回來後,智鬥兩個‘惡霸’,最後,將他們兩人殺死,以爲哥哥報仇雪恨。”

“李逵鬥楊順”幽默風度,令人捧腹大笑;“獅子樓鋤奸”不苟言笑,令人憤憤不平。情節不同,風格不同,意義不同。《水滸傳》難怪如此深得人心!

讀《水滸傳》時,我體驗到了一種讀其它書本從未有過的體驗:時而惴惴不安,焦急萬分;時而憤憤不平,咬牙切齒;時而捧腹大笑,喜笑顏開;時而憂心忡忡,悶悶不樂。原來,我們在書海中不僅可以環遊世界,還可以體驗各種各樣的情緒呢!

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《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長編小說,也是我國最優秀的四大名著之一,它是古代文學家施耐庵寫的,而我在這個漫長的暑假中讀完了它。書中描寫了北宋末年以宋江爲首的農名起義故事,成功塑造了一百零八位性格迥然不同、行俠仗義的綠林好漢形象。粗心莽撞的李逵,粗中有細的魯達,忍讓的林沖,謙恭的宋江……把這些人刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。

其中,令我最佩服的還是勇猛利落的武松,他可是歷史上的英雄人物。

一次在回家看望哥哥的途中,經過離清河縣不遠的陽谷縣,晌午時分,武松又飢又渴,來到一家“三碗不過岡”酒店裏坐了下來,他一邊喝酒一邊吃肉,越吃越香,一連喝了十五碗,店家勸他不要走,前面景陽岡有隻吊睛白額大虎,專在晚間傷人。可武松明知山有虎,偏向虎山行,付了酒錢後,提起哨棒便往景陽岡而來,約走了四五里路,已是申牌時分(下午3點到5點)武松酒力發作,隨躺在一塊光溜溜的.大青石上歇息。突然,林裏颳起了一陣狂風,樹林後跳出了一隻吊睛白額大虎來,那大虎看見武松便向他撲去,只一閃,閃在青石後面,老虎又把腰胯一掀,武松又躲在一邊,老虎急了,大吼一聲,將鐵棒似的虎尾倒豎起來,朝武松一剪,武松又身體靈便地躲開了。老虎這下更急了,又向武松撲來原來老虎抓人只是一撲、一掀、一剪,這三般拿不着,氣性就先自消了一半。武松抓住了老虎的這點,和老虎展開了一場殊死搏鬥,終於武松見機揪住老虎的頂花皮,沒命地朝它的面門上,眼睛裏亂打、亂踢,不到一頓飯的功夫,終於把老虎打死了。

看到這兒,我不禁被武松的沉着機智、勇猛無懼所折服,想到當我遇到困難時,住住想到的就是逃避,不想找方法去面對他,克服它。就拿寫作文來說,見到寫作文就怕,就想逃避,除老師佈置的,纔會勉爲其難的去完成它,從不肯主動去面對它、克服它。再看武松在遇到那麼大的危險時,都能勇敢地去面對,又憑自己利落的身手,臨危不亂的機智戰勝了它,而我這一點困難都不想解決,真是我感到慚愧。從此以後,我要向武松學習他那種勇猛無懼的精神。

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《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一,成書於元末明初,是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義爲題材,生動地敘述了起義的發生、發展和結局,塑造了一系列農民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大衆對統治的人階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話,達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果,確立了白話文體在小說創作方面的優勢,在中國文學史上佔有崇高地位,對後代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程,它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述,展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌,在封建專制社會具有普遍意義。作爲對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一羣禍國殃民的.高官;在政權的中層,有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非爲、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會的黑暗面的揭露,是隨着長篇小說的誕生而第一次出現。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說,它標誌着古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑,極富表現力,充滿生活氣息。無論寫人敘事,還是描景狀物,其語言或細膩,或簡潔,或誇張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國古代長篇小說中,《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

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“大河向東流哇,天上的星星朝北斗哇……”這是電視劇《水滸傳》的主題曲。《水滸傳》主要講述的是梁山一百零八位好漢劫富濟貧、替天行道的行爲,作者是施耐庵。

這一百零八位好漢個個都是有血有肉的英雄,他們幹過許許多多正義的壯舉,都值得一提。但由於篇幅限制,我只能介紹其中的幾位:

呼保義宋江,素有“及時雨”之稱,在江湖上聲名遠揚。他爲人豪爽仗義,經常資助一些貧困潦倒、迫切需要幫助的人,贏得了很好的口碑,這也是後來他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他還喜歡結交義士,朋友很多。宋江雖做了梁山的首領,卻時時心向朝廷,最終率領一百零八好漢接受了政府的招安,爲國家效力。

“智多星”吳用,原來是一名教書先生,後加入晁蓋等人劫“生辰綱”的團隊,再後來上了梁山。雖說名字諧音是“無用”,但我們的`吳用先生作爲梁山的頭號軍師,足智多謀,運籌帷幄,決勝千里,對梁山的發展壯大起到了很大的作用,是非常“有用”的。吳用也很講兄弟情分,宋江死後,他也自盡。

“花和尚”魯智深,原名魯達,很講義氣,有俠客的風範,曾三拳打死欺負金氏父女的“鎮關西”鄭屠,並因此而被迫出家爲僧。出家後,他醉酒鬧事,砸壞了山門,被逐下山,奉住持之命到大相國寺修行。在這裏,他倒拔垂楊柳,制伏了當地一羣混混。後來,他離開了相國寺,在野豬林救過林沖,在九華山當過山大王,上了梁山,最後在寺裏圓寂,結束了這充滿傳奇和俠客色彩的一生。

除了好漢們,《水滸傳》裏也有一些惡貫滿盈、奸詐狡猾的人,如蔡京、童貫、閻婆惜、西門慶等。作者在他們身上也花了很多筆墨,把他們的醜惡刻畫得淋漓盡致。

《水滸傳》作者的筆法生動,一個個或善或惡的形象被他塑造得栩栩如生,躍然紙上。梁山好漢們團結一心、效忠朝廷、講兄弟情義,這些連同作者的寫作手法,都是值得我們學習的。

讀完了《水滸傳》,我覺得它的主旨是團結、效忠國家、講義氣這三點。好漢們的身上雖然有很多優點,但也有一些東西不值得我們學習:如把本無反心的盧俊義逼上梁山,或李逵太過沖動,不問青紅皁白便認定宋江強搶民女,並因此而砍斷了梁山上的旗等。

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《水滸傳》是我國第一部章回體小說,也是我國文學史上一顆璀璨的明珠,能夠與它旗鼓相當的名著也只有《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》,我花了整整一個暑假的時間才咬文嚼字地把它“啃”完。

《水滸傳》主要講述了宋江、盧俊義等一百零八人先後投奔梁山,並在梁山打拼出一番轟轟烈烈的事業,過上了論秤分金銀、大碗吃酒肉的日子,成了朝廷眼中的一大賊寇;之後,宋江受朝廷招安,北退遼兵,南擒方臘,兄弟手足也漸漸凋零,而回來的二十七人也陸續被奸臣高俅等人害死,命喪黃泉。整本書都表達了作者對朝廷的不滿和對英雄好漢的讚歎。

在聚義前好漢們做的壯舉我就不說了,直接談論宋江等人招安。說到招安,你們一定想罵宋江軟弱無能吧?但是在宋江眼裏,皇帝是至高無上的,如今朝廷的.昏庸是被奸臣所影響了。宋江單純地以爲只要他們接受招安,就可以在朝廷立足了;只要緊緊抱着宋徽宗這個“乾爹”的大腿,他們就能擡起頭做人了。高俅等人就是見正面與宋江抗衡無效,才利用宋江這個弱點讓他們招安,北退遼兵,南擒方臘,是他們借力取勝之詭計,讓另外一百零七人和宋江一起稀裏糊塗在征討方臘的過程中喪了命。

盧俊義、吳用等人之所以不反對宋江,不制止宋江,就連李逵這個大大咧咧的粗人也恭恭敬敬地聽從宋江的安排,是因爲那時的三綱五常、四書五經這些儒家思想已經深深地紮根在人們的腦海裏,徹底毒害了人們的心靈。儒家思想就是下屬必須無條件、無對錯服從上司的命令。正是因爲儒家思想,一百零八個胸懷大志的英雄好漢就這樣悲慘地結束了自己的一生。

我們要學習水滸好漢們誠實守信、路見不平拔刀相助等高尚品格。同時,更要學會選擇正確的道路。只要我們選擇了正確的道路,不管路途多麼遙遠、遇到多少坎坷,我們堅持也會取得成功;但如果選擇了錯誤的道路,即使再努力也會南轅北轍,無法實現目標。如果讓別人成爲我們命運的主宰者,我們終究受人擺佈;只有成爲自己命運的主宰者,我們纔是生活真正的強者。

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“路見不平一聲吼,該出手時就出手……”每當我聽到這首歌時,我就不由得想到起《水滸傳》中一百零八位個性鮮明的梁山好漢。《水滸傳》是我國古典四大名著之一,其作者施耐庵。這是一本流傳千古、膾炙人口的經典名作。

《水滸傳》中描述了在北宋時期一幕幕奸臣當道,貪官橫行的場面。而一百零八位好漢因此“俠”路相逢,聚義水泊梁山,結爲生死兄弟,扯起“替天行道”的`旗幟,劫富濟貧、除暴安良,直到轟轟烈烈大敗官軍。一百零八位好漢愛憎分明、忠肝義膽、打抱不平,讓人感到一股強烈的正義感,令人敬佩不已、欲罷不能。讀完全書,在我腦海中揮之不去的兩個字:忠、義。

忠,對自己身邊的親人、朋友,對自己的國家都忠心不二。在《水滸傳》中,宋江在各種各樣的威逼利誘下,依舊對朋友忠心耿耿,這是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山後,面對高俅侄子的凌辱,寧死不屈,最後自己上吊自殺,這也是忠。

義,在《水滸傳》中,一百零八位好漢路見不平一聲吼,爲朋友赴湯蹈火、兩肋插刀、在所不惜,爲的就是一個“義”字。義,雖然只要三劃,但很多時候卻要一個人的生命來換取。“托塔天王”晁蓋爲了攻破城池,儘快救出落難的弟兄,不顧個人安危,被一支毒箭射殺身亡。

在《水滸傳》中的一百零八位好漢中,我最敬佩魯智深,因爲他爲人十分豪邁、直爽,爲朋友該出手時就出手,他爲了救出好漢張青,頭被打得鮮血直流,也不放棄、不退縮。

忠義,並不是都要像一百零八位梁山好漢那樣驚天地、泣鬼神的義氣。你的朋友跌倒了,你去扶他一把,這是義氣;你的朋友孤獨時,你去陪陪他,這也是義氣;你的朋友不高興時,你去安慰他,這也是義氣……

我真誠地希望:這個世界多點真誠,少點虛僞,讓忠、義充滿每個人的心田!

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《水滸傳》是四大名著之一,能夠列爲四大名著之一,必定有它出彩的地方,之前只是囫圇吞棗的看過一點點,但不知所云。這個暑假我再一次投入到這本書,更深刻的體會梁山泊中的綠林英雄的勇猛和謀略……

《水滸傳》這篇長篇小說不但故事情節曲折生動、很有吸引力,而且人物的塑造更出神入化,小說中人物刻畫得十分傳神,性格鮮明生動。

一說到梁山好漢勇猛,打虎行者武松就浮現在腦子裏,《武松打虎》這是家喻戶曉的名篇了,它就細緻入微的刻畫出了武松打虎的勇猛過程:武松遇虎時,正直酒力發作,大蟲來勢洶洶,武松匆匆閃避,待得大蟲一撲、一掀、一剪之後,武松猛然反擊,捨棄短棒,徒手打死大蟲。場面描寫十分精彩,尤其是武松的動作描寫,細緻生動,展現了武松英雄好漢的形象,亦見神勇,接下來在鬥殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等故事中也無不顯示出他的勇武。

梁山伯中的英雄好漢無一不勇武,足智多謀的.也不勝枚舉,這就不得不讓我想到梁山伯的神機軍師——“智多星”吳用。

吳用這個人滿腹經綸、胸懷韜略,是智慧的化身,書中多有論及,我們就來看看吧,如戴宗傳假信;劫法場救了宋江;用雙掌連環計,攻破了祝家莊;宋江鬧華州時,他又出計用宿太尉金鈴吊掛,救出了史進和魯智深;扮算卦道人,預留下反詩,智賺了“玉麒麟”(盧俊義);趁着鬧元宵節,城中埋伏,城外進兵,裏應外合,用計取了大名府,救了盧俊義;更借用鬱保四,以誘敵之計打破了曾頭市……他這位在梁山伯山寨上掌管機密的軍事,宋江也曾誇獎他是“賽諸葛”。

《水滸傳》中英雄們的勇猛讓人過目不忘,他們的足智多謀也讓我敬仰。這只是《水滸傳》一百零八英雄好漢的一角,他給我們展現出古代英雄豪邁的氣概和性格,這是一本值得一看的文學名著!!

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《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說,同時也是四大名著之一。所以,《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。

《水滸傳》裏的人物都描寫刻畫得生動傳神,讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如:“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個愛憎分明的人。在書中提到,魯智深與九紋龍史進還有打虎將李忠在酒店喝酒的時候,遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人,在聽了翠蓮對於他們生活的描述之後,魯智深對他們抱以同情心,當即就決定要幫助他們返回東京。

在閱讀正文之前,我在書中的導語部分了解到,魯智深的性格略微魯莽,但同時他也是個粗中有細的人。就好比在他得知鄭屠欺負金翠蓮父女,主動向金氏父女贈送銀兩,幫助他們逃跑,故意激怒鄭屠,三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對付鎮關西的過程中,他考慮到了要拖延時間讓金老漢父女走遠了再動手,然後通過先激後打的策略使得鄭屠首先持刀動手,造成了因爲口角鬥毆的架勢。也讓讀者瞭解到這是一場正義的鬥爭,的比較後因爲他力量過大不慎將鄭屠給打死了。

可面對這種場面魯智深並沒有慌亂的逃走,而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會”等話語讓自己脫了身。從這一片段,我們可以深刻的體會到魯智深有勇有謀的人物特點。

在魯智深急躁,有勇有謀的特點中,我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進失陷華州城時,不聽朋友的勸阻,心急火燎趕去救史進,說:“都是你這般慢性的`人,以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知。看酒家去如何!”可比較後史進沒救出來,自己反而被抓了。雖然此例子不少體現了魯智深的魯莽急躁,但也反映出他的重情重義。

在這麼多描寫魯智深的片段中,我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀,重情重義,爲維護社會的公平正義挺身而出……但與此同時,我們也要知道,見義勇爲要講求方式方法,在法律的框架下行正義之事。

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打開書,好像我已經在梁山英雄身上了。驚心動魄的場景不斷閃現在我的腦海裏。跌宕起伏的故事變成了一縷青煙,一次又一次地攻擊着我的胸膛。悲壯憤慨的吶喊變成了一陣風,呼嘯在我耳邊

《水滸傳》是中國歷史上第一部以農民起義爲主題的白話小說,講述了北宋民間以宋江爲首的108名梁山泊英雄揭竿起義,最終因奸人迫害而失敗的故事。120章每一章都有自己的特點,但封建王室的腐敗是無能的,朝廷官員的貪婪和自私讓人感到憤慨。雖然有志之士有報國之心,但奸臣當道,沒有辦法報國。

《水滸傳》就像歷史的錄影帶,反映了封建君主的啓蒙和梁山英雄的深刻正義。所有這些都警告後人,改變社會的不僅僅是一些人的行爲,還有每個人的團結。同時,它似乎反映了“團結就是力量”這句老話。

書中的許多英雄不僅有獨特的技能,而且有一顆爲國家服務的'真誠之心。宋江忠誠,吳足智多謀,李奎誠實坦率,吳鬆智慧勇敢,但被姦夫陷害殺害,但他們的精神將永遠傳播在人們的心中,像芬芳的花朵,不知不覺地影響人們,讓人們無意識地學會忠誠和勇敢。

說到奉獻,總會讓人不由自主地想起那個處處爲他人着想的宋江。他是作者塑造的一個非常經典的人物。他渴望光明與和平,敢於表達自己的抱負和感情,但由於他在封建社會,他無法完成自己崇高的抱負,但他有一顆不屈不撓的心。爲了救趙蓋,他願意奉獻;分配江州,他不願放棄;奔上梁山,他兢兢業業;在南北戰鬥中,他勇敢地殺死了敵人;他毫不猶豫地意外被殺。宋江的精神,是執着的精神,是無畏的精神,是奉獻的精神,是無私的愛的精神。作爲現代人,我們都應該有這樣的精神,用自己的心去感染身邊的每一個人。

合上書,似乎還有更多的想法,悲劇和憤慨的吶喊就像一個深沉的鼓擊中我的胸部;起伏的文字變成了栩栩如生的畫,慢慢地出現在我面前;驚心動魄的血雨變成了一縷春風,淨化了人們的心。

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說到四大名著之一《水滸傳》,恐怕沒有什麼人是不知道的吧?這《水滸傳》裏的一百零八位好漢是這本書的主要亮色。他們個性鮮明,有老謀深算的,亦有勇猛豪放的,他們的性格將故事裝點得更加豐富多彩,但毫無疑問,他們都是正義的。他們是英雄,是敢於與封建社會作鬥爭的英雄,是敢於救百姓於水生火熱之中的英雄。

書裏最著名的一出場景當是武松打虎了。記得好像是因爲武松嫌店家給的酒太少,多喝了幾杯,又不願留宿在此地,結果就碰上老虎了。對於這件事,我們基本可以看出武松這個人物的性格。他認爲自己的`酒量好,又不相信店家的話,可見他是一個有點自大,還不太聰明的莽夫。可沒關係,他有膽子和力量啊!連喝十八杯酒都不醉,還能打倒老虎,一個全面鮮明的武松的形象就此展現在我們眼前,並且他還挺招人喜歡的,因爲他不把規矩放在眼裏,義無反顧直接頂撞黑暗勢力。

再來說一下玉麒麟盧俊義吧。此人因爲出身大戶人家,武藝又十分高超,因此養成了自命清高的性格。這從他被帶到梁山做草寇卻依舊不從可以看出,另外在戰爭中即使自己身陷困境,依然是一副淡定的模樣,他還是一個臨危不亂,極度冷靜的人。在自己處於劣勢的情況下,還能果斷斬殺敵方一名大將,足可見他的無雙智慧和勇氣。

最後一位令我印象深刻的人物是花和尚魯智深,他是一個智慧兼勇敢的正義化身。比如說野豬林那一次,董超要殺林沖,明明與他無關,他卻把林沖給救下了,就是因爲他看不慣董超的奉命殺人,冷血無情。試問一個普通人能做到對陌生人捨命相救,不惜得罪對方的滔天勢力嗎?不行的。唯有他,慈悲憐憫的魯智深,纔可以做到。

《水滸傳》給我帶來了愉快的閱讀體驗,也教會了我怎麼去更好的塑造人物形象。最最重要的是,在這本書裏,我能感受到滿滿的正能量,支持着我走向遠方。

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一個能爲朋友兩肋插刀的英雄;一個見義勇爲、打抱不平的好漢;一個力大無窮的勇人……魯智深就是一個這樣的人!看完了《水滸傳》這本書,我才真正的領略到這位英雄的`俠肝義膽!

他是經略府的提轄官。官雖不大,可人卻長得壯實、魁梧!他生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方,腮邊一部絡腮鬍須。頭裹芝麻羅萬字頂頭巾,腦後兩個太原府紐絲金環,上穿一領鸚哥綠絲戰袍,腰繫一條文武雙股鴉青絛,足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。這幾句話,就把這位大英雄的形象描寫的栩栩如生!

他愛替人打抱不平。正如書中那樣:他因爲看不慣鎮關西對待金家父女的無禮,便故意去他的肉鋪刁難,後來又因鎮關西的一次頂嘴從而引發了兩人的“戰爭”。魯智深三拳打死了鎮關西,這充分表現了他見義勇爲、嫉惡如仇的人品!第一、二拳也許是因爲他實在看不過去鎮關西欺負人的表現,所以這兩拳純粹是爲了金家父女和那些受過鎮關西欺負的人打抱不平;可第三拳就完全是爲了自己心中的正義感爆發了!

因爲他的三拳打死了鎮關西——鄭屠。因爲要逃命,所以剃髮爲僧。可他卻不守寺中規矩,一心向往寺外的安寧生活,所以依然私底下揹着長老喝得酩酊大醉。因受不了寺內的吃齋唸佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉!這充分說明了他嚮往自由,嚮往山下自由生活的心!

因不守寺規,而被長老罰看守果園。又結識了一羣小潑皮。因爲野餐碰上烏鴉,潑皮們正準備搬梯上樹掏鳥蛋,忽見魯智深兩手抱樹,把柳樹連根拔起!這不得不說明他力大神勇!

做朋友最重要的就是一個“義”字,自從林沖吃了官司,他就多方打聽,終於知道林沖會經過野豬林,後來又幫助林沖安然無恙的被押送到地方!這不正說明了他爲朋友兩肋插刀嗎?

魯智深的品質不正值得我們學習嗎!

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梁山泊的一百零八將,個個是英雄,個個是好漢,個個充滿義氣,他們的情誼,是誰也不能拆散、分裂的。這就是施耐庵寫的《水滸傳》。

水滸傳這本書主要寫了腐敗的官吏們欺壓百姓,人民叫苦不迭,以宋江等人爲首的一百零八的好漢齊聚梁山泊,拯救百姓,消滅叛軍,但最後被小人謀害的故事。這本書描寫了許多栩栩如生的人物:及時雨宋江、黑旋風李逵、智多星吳用、豹子頭林沖……他們有的神機妙算、智慧超羣,有的攻無不克、魯莽衝動,有的仗義疏財、公平公正,但是他們都有一個特點——講義氣。

他們的一起可不像我們,有時候兄弟作業不會做,第一時間幫忙,而梁山泊的好漢們之間的義氣,就算付出生命的代價,也要幫助兄弟。例如宋江被打入死牢,在執行死刑那天,李逵手持雙斧殺了數十人,把宋江從鬼門關里拉了回來,自己卻受了傷。還有一次宋江被清風寨正知寨劉高逮住了,當時身爲副知寨的花容不顧生命和官職,救了宋江。

《水滸傳》中能學習的有很多,機智勇敢、忠心耿耿、知錯就改等等。可我認爲,最要學的,是梁山好漢的那種義氣。我們不需要想梁山好漢那樣爲兄弟、朋友付出生命,也無需在考試時給別人抄答案,我們只要在別人有困難、需要幫忙時幫助他,講義氣這件事其實很小,例如在同學生病時,幫他送去作業;朋友碰到了難題,爲他耐心講解;下雨時,有人沒帶傘,和他一起用傘……

不止梁山好漢,“義”在中華民族的.歷史上也很常見,抗日期間,我們中國出了多少講義氣勝過生命的子女呀!狼牙山五壯士,爲了掩護大部隊轉移,英勇跳崖;楊靖宇,孤身戰鬥,忍着飢餓,頂着寒風,最終犧牲,敵人剖開他的胃,發現他的胃被餓得變形,裏面只有棉絮和草根;趙一曼,忍受酷刑,堅決不出賣組織。這是多麼令人驚歎的義氣呀!

我們是中華民族的後代,我們是炎黃的子孫,我們要繼承上一代這種講義氣的精神。《水滸傳》這本書不僅是一本小說,還是一本記錄梁山好漢的義氣傳,希望我們能把這種精神傳承下去。

水滸傳讀後感800字 77

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱“中國四大名著”。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生,發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

“路見不平一聲吼,該出手時就出手,風風火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放,是如魯智深的關西大漢“吼”出來的一般。我執着的認爲這首歌是專屬於魯智深的.。正所謂“路見不平,拔刀相助”,一遇到惡人爲非作歹,他決不會袖手旁觀。救金翠英,教頭,救史大郎……他似乎一直是作爲一個大俠,毫無顧忌地像人伸出援手,無論是萍水相逢的路人,還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽,怎能讓人不自愧弗如?正如金聖嘆之贊:魯達一片熱血,直噴出來,令人深愧虛生世上,不曾爲人出力! 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“花和尚魯智深”。“花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物。透過那雙眼,我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下,是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性,唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼,看出了他的慧根:“此人上應天星,心地剛正。雖然時下兇頑,命中駁雜,久後卻得清靜,正果非凡,汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉殺人越貨,但仍與佛有緣,只因他心存赤誠的真善。誰然他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻,可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

魯智深是一個清清白白的好漢,他一生中最看重的就是“俠義”二字,根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。

水滸傳讀後感800字 78

《水滸傳》——中國四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義爲主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安後爲宋朝征戰,最終消亡的宏大故事。讀完它,我充分認識到中國這部古代名著的社會意義在於:它深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《水滸傳》刻畫了一百零八位好漢的人物形象。這一百零八位好漢都具有自己獨特的`個性,但卻有一點相同,那就是重友情,講義氣,愛打抱不平。正是書中好漢這樣可貴的精神深深打動了我。比如,好漢朱仝曾經不惜自己性命,兩次救下宋江與晁蓋;楊志曾在汴梁買刀時不堪牛兒的撩撥將他殺了,後怕連累他人而主動去官府自首……

這樣的事蹟在《水滸傳》中數不勝數,而生活安逸的現在,又有多少人能像梁山好漢那樣,義無反顧地幫助需要幫助的人呢?

讀完《水滸傳》,我不禁想起了馬雲。馬雲小時候愛打架,打了無數次的架,沒有一次爲自己,全是爲了朋友。打得縫過13針,捱過處分,被迫轉學杭州八中。由於家庭出身不好,家庭壓力大,父親脾氣火爆。馬雲在父親拳腳下長大,呆不住家,卻特別愛交朋友。講義氣,或許也是創業成功所具備的條件之一。

一個“義”字雖然只有三筆,卻蘊含着極大的道理。在現實生活中,“義”的實際行動卻弱於言行,救人危難之中不是誰都可以做得到,因爲它需要相當的勇氣。只有一個真正具備正義感的人,纔算是一個真正的好漢。

《水滸傳》這本書,不僅僅讓我感受到“義”的真正含義,還讓我明白:祖國的一切需要我們來建設,懂得讓國家國富民強,是我們民族大義的根本所在。每一個人,都應該學會做一個忠義兩全的人。

水滸傳讀後感800字 79

“一朝皇帝,夜眠不穩,直使宛子城中藏虎豹,卻道蓼兒窪內聚神蛟。”這正是三十六天罡星,七十二地煞星的暗語。這一百零八將,正是梁山一百零八個好漢。他們個個身手非凡,身懷絕技,成爲北宋末年最強大的。

北宋末年,宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅。他毛報私仇,害得林沖、楊志等好漢有國難投,有家難回,不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人,但是他們劫不義之財,散給窮苦人民。尤其是爲首晁蓋、宋江、盧俊義,他們仗義疏財,接濟鄉親,最後受朝廷招安,平定田虎,殺敗遼國,打敗王慶,活捉方臘,立下赫赫戰功,但是一百零八兄弟們死的死,傷的傷,病的病,也有不願受官的。最終宋江卻被奸臣迫害,飲下毒酒,葬於蓼兒窪內。

宋江等一百零八個好漢與惡勢力鬥智鬥勇,報效國家的故事,讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個卑鄙小人,隆武帝給他那麼大的`官職,但是他卻背叛了隆武帝,還想讓他那精忠報國的兒子鄭成功一起投降。

但鄭成功精忠報國,知道忠孝不能兩全,拒絕了他父親,打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰,他對侵略者們宣誓:“犯我中華者,雖遠必誅!”鄭成功和梁山一百零八個好漢一樣,除暴安良,精忠報國,他們讓侵略者們知道中國人是不會屈服的!

讀了《水滸傳》這本書,我深深的被梁山好漢們的忠義雙全的精神感動了。人生在世無再少,莫將白髮唱黃雞。有生之年,我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業,也應該珍惜生命,爲了正義,爲了真理,發揮自己最大的價值!

讀了着本書,我不但知道了古代的英雄事蹟,也學到了機智勇猛,讀了着本書,我也有許多感想,反對封建社會。

讀了水滸傳着本書,我學到了對待事情要勇猛,還有怎麼爲人處世。還知道了當時等典型事例。水滸傳還以極大的熱情歌頌了梁山英雄轟轟烈烈的大起義。它對後來的農民起義有着極大的鼓舞性,水滸傳也爲中國現是注意開闢了廣闊的道路。

水滸傳讀後感800字 80

四年級時,我迷上了《水滸傳》,就像爸爸迷上電腦一樣。這是一部記述農民起義的小說,它講述了梁山一百零八位好漢反抗腐敗朝廷的鬥爭故事,表達了一百零八位好漢對當時封建社會的極度不滿,這一百零八位好漢如同一百零八座蓄勢待發的火山。

讀到《七雄智取生辰綱》時,我不禁爲吳用的機智而感到拍案叫絕。要不是吳用獻出這條奇謀,哪來的梁山新頭領,哪來的`梁山一百零八位好漢?哪來的梁山起義?哪來的梁山征伐方臘?吳用真不愧是“智多星”,他用自己的實力向世人證明了智慧的力量勝過千軍萬馬!

讀到《江州劫法場》時,我爲李逵的勇敢無畏而慶幸。當時,宋江和戴宗被蔡京打入死牢,並於五天後午時三刻處決。然而五天後,晃蓋一行人和李逵午時三刻趕來法場,殺入官兵之中,解救宋江和戴宗。讀到這裏,我又想到了漢末黃巾起義和唐末黃巢起義。對比起來,李逵和勇猛的黃巾軍和黃巢軍有何區別?要是沒有了勇猛如虎的李逵,作文/宋江和戴宗何以得救?要是沒有李逵的勇猛,《水滸傳》難道不會又少了許多精彩的故事?忠誠勇敢,李逵,你永遠是我心中的真英雄!

讀到《三打祝家莊》時,我不禁爲梁山好漢的抗爭精神而興奮。當時宋江分七隊人馬猛攻祝家莊,孫二孃、樂和等人在莊內接應。祝融先出戰,半路發現莊上失火,想去救火,結果被石勇了結。祝太公見情況不妙,準備自殺,卻被樂和殺死。這次勝利是廣大梁山將士英勇機智的結果,這次勝利是廣大梁山將士不怕犧牲的結果,這次勝利是廣大梁山將士齊心協力的結果。毛主席也在《矛盾論》中對這次戰鬥給予了高度評價。是啊,沒有了梁山好漢,哪有這勝利的果實?是啊,沒有了梁山好漢,哪有這威武的梁山?

《水滸傳》這本名著讓我受益匪淺。它讓我明白了智慧的力量,它讓我明白了勇氣的力量,它讓我明白了團結的可貴。我以後我一定要一往無前,胸懷正義,做一個新時代的好漢!《水滸傳》,這真是一本好書!

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