泰戈爾詩選讀後感（通用20篇）
當看完一本著作後，相信你心中會有不少感想，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編爲大家整理的泰戈爾詩選讀後感，歡迎大家分享。
泰戈爾詩選讀後感 篇1
捧一本《泰戈爾詩集》，在陽光下細細研讀，體會泰戈爾所表達的愛和自由。對自然的讚美，對美好的嚮往，對醜惡的抨擊，對人性的昭著，如在青天白日下將一個人的一切暴露無遺。美的，醜的，善的，惡的，犀利的言辭把這些抽象的東西形象化，在陽光下分析解剖。泰戈爾的詩充滿陽光，他用陽光來洗刷一切。
在鄉間整整十年的生活經歷中，讓他在自然中堅定了對愛，自由和和平的追求。他把“愛“作爲人類的理想，用陽光般的語言把愛灑向世界各個角落。
我喜歡泰戈爾記憶式的口吻。記憶也是泰戈爾追求的一部分。忘記過去等於背叛。泰戈爾沒有背叛自己，他用自己孩童般的記憶美化成全了世界。
他用那樣宏大的筆觸將星光比作戀人的足鐲，然後在夜晚合起開放的花瓣，用金色的詩歌把憂傷鑄成自己孤單的形象放在心裏。當村莊在午熱中入睡的時候，他凝望天空，把愛和自由編織在蔚藍裏。
當他無法改變世界的時候，他只能拭去眼淚，變動他歌曲的腔調。他的腳步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日過盡的時候依然走自己的路。他像石頭雕成的“美”，在生命奔騰怒吼的水流中冷靜無言、獨自超然地站立着，舉起燈照亮別人的歸途，而他依然在夢境的朦朧小路上尋找愛和自由。
惡勢力像風暴一樣把他捲走，把他的一切都拿去，把他的精神變成可憐的空想。但他仍然高傲地說：“唱完最後一支歌就讓我們踏上歸程吧！夢是永遠不會被捉住的。”當印度發生英國殖民統治者血腥鎮壓反英民衆的阿姆利慘案，他憤然辭去英國政府授予他的爵士頭銜。他沒有把夢想丟下來奔赴榮譽的召喚。他是一個單獨的詩人，不必去唱一支舊歌，他還有一雙翅翼和一個無路的天空，他依然在讚美着愛與自由。
他不願老是附在腐爛的靜止之中，他要去尋找永駐的青春，一切與他生命無關的、所有不似他笑聲輕盈的，他都要完全拋卻。他奔馳着穿越時間，在炮火聲中，他以詩人的形象揹負着愛與自由在舞蹈。他拋開一切煩惱和疑慮，去追逐那無家可歸的海浪，因爲戰爭給人們帶來的苦難對他發出聲聲呼喚。他不顧一切地迎風揚帆，在洶涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐愛和自由。
他的一生都用來熱愛生活，熱愛自然，熱愛和平，熱愛自由，就連哲理詩也表現了愛所有人，愛一切美好事物的思想。
人們在他的召喚下驚跳起來。只見太陽已經升起，潮水傳來了大海的呼聲。愛的小船已經揚起風帆，準備在波濤上顛簸；黑夜的鐐銬已經打碎，幻夢已消逝，愛與自由的諾言扯去遮蓋的面紗，蓓蕾迎着清晨綻放，愛和自由的曙光向他致敬問好，一切壓迫與被壓迫的斷壁殘垣間響起愛和自由的讚歌。
泰戈爾詩選讀後感 篇2
讀完《泰戈爾詩選》後，我思緒萬千。是的，泰戈爾的石總是那麼豐富，有韻味和思想，極易讓讀者產生共鳴。我在讀他的詩時，彷彿在和一位偉人在傾心交談。
《泰戈爾詩選》收錄了泰戈爾大部分的名作，當中有政治詩，宗教詩，抒情詩，等等。當中我最喜歡看泰戈爾描寫兒童生活的《新月集》。
《新月集》裏的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯起來，便共同展現了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的嚮往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。
總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。就拿他的《新月集》中的一首詩《同情》來說吧。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一隻小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裏的東西時，你要向我說‘不’嗎？”，“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’麼？”，“那麼，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那裏去，也永不要你餵我吃東西了。”
讀完這一段以後，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因爲孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向芸芸衆生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當我們遇一隻可憐落難飢餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎？在這個世界上，有多少的小生物還在爲生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在爲生活到處奔波賣力，他們都是值得我們去同情的。
像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。
泰戈爾詩選讀後感 篇3
我喜愛讀詩，不僅因爲我沒有耐心去讀長篇文章，更是因爲我在享受讀每一首詩的過程，體會每一首詩獨有的韻味。從這一點來說《泰戈爾詩選》就是個不錯的選擇。
讀泰戈爾的詩，就像置身於一片茫茫大海，它將帶給你極大的吸引力令你愛不釋手，又會給你極大的神祕感，因爲你想要看透這片深邃的海實屬不易。但是當你將心放到詩海里去體會時，你會感到身心愉悅。這是對身體乃至心靈的一次洗禮，這樣的感覺讓我不由得好奇，泰戈爾究竟是個什麼樣的人？
在讀《泰戈爾詩選》之前，我對泰戈爾的瞭解寥寥無幾，包括泰戈爾獲得諾貝爾文學獎的詩集《吉檀迦利》我也一無所知。
我堅信能完美地展示一個人內心的就是他的作品。給我印象最深的詩泰戈爾寫的這樣一段話“在那裏，心是無畏的，頭也擡得高昂；在那裏，智識是自由的；在那裏，世界還沒有被狹小的家國的牆隔成片段；在那裏，不懈的努力向着‘完美’伸臂；在那裏，心靈是受你的指引走向那不斷放寬的思想與行爲——進入那自由的天國，我的父啊，讓我的國家覺醒起來罷。”
從這一段話不難看出，泰戈爾的內心有一股洶涌澎湃的泉水，急遽迸發。他渴望這個世界每個人平等，不再有壓迫；自由，不再被束縛；國家團結而不再被分割。他是：“行動派”，希望用自己或者他人的雙手、用行動去觸摸夢想。當然他無比深愛自己的國家。希望自己的國家成爲理想的“天堂”。
他在《採果集·感恩》中還說：“我與卑微者同命運……但未來是屬於他們的”。我不知道泰戈爾究竟經歷了什麼，讓一位偉大的詩人傾訴着“與卑微者同命運”的話語，這種心情實在令我敬佩。這也讓我更進一步瞭解泰戈爾，一個偉大的人願意俯身傾聽更多人的疾苦，他的心與更多人在一起。
由此，我的好奇心又帶我去搜尋更多關於泰戈爾的信息。
後來，我還在網上了解到泰戈爾生於印度一個富有哲學和文學藝術修養的家庭，他是一位偉大的人道主義者、愛國主義者。他同情苦難深重的印度農民，將自己投身於民族解放運動中。
最終我堅持把《泰戈爾詩選》讀完。在合上書的那一刻，我感覺讀一本書就像走一條路，跟着作者的思路走，沿路去聆聽作者內心的傾訴，去感受他的情懷，然後去了解這個人。一路上我有了很大收穫，我體會到了讀一本書、解一個人的樂趣，就是在好奇中一步步探尋；我亦瞭解了泰戈爾，一位真正的偉大的詩人！
泰戈爾詩選讀後感 篇4
也許清晨是讀泰戈爾最適合的時刻了。薄霧，鳥鳴，陽光輕輕給萬物罩上朦朧的金紗，在如此這般夢幻的光景裏，讀着泰翁的字句，彷彿他筆下的所有意象都會在細碎的金色光芒中顯現出具體的形狀，彷彿他想要描繪的情感都精準地在我們的腦海中產生共鳴。所有溫柔的，沉着的，深刻的思緒，都像清晨軟綿綿的陽光，流淌在我們的眼中，映照進我們的心田。
“我相信你的愛。”飛鳥集的最後一句話，簡簡單單，卻充滿力量，告訴我們愛是永恆的主題。愛天空，大海，棕櫚樹，唱歌的鳥兒，熱帶的陽光，知名不具的小島，亦或是某個有着柔順長髮的女子……泰戈爾的愛給與整個自然，他總是不知疲倦地唱着自然的讚歌。他的文字不自覺地透露出博愛的行跡，並且感召着他的讀者沉浸在以他的視角爲中心的世界裏，由日升月落、斗轉星移，四季交替的視角變化，探尋着愛，生命，死亡以及人在塵世各種情緒的意義。人化身爲自然界中的每種可能，人只是自然界－－“我們的母親”的孩子。自然，天地包容了人類的自以爲是與卑微。
在這每個人都爲自己的利益奔忙的世界裏，人總是顯露出自私，貪婪的本性。慾望是黑黝黝的無底洞，此刻的滿足即意味着下一刻更加深切的欲求。我們忙碌着，只顧着前進，只顧着追求自己想要的，又或者只是無奈地隨波逐流，卻從未看看沿路的風景，看看自己怎樣一步一步邁出自己的步伐，似乎習慣了眼睛在前的生理位置，而總是無法在精神上偶爾的回望或側視。在這股大夥兒都趕着自我發展的波流中，任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自己的感情，任憑愛與信任成爲最沒有說服力的字眼。
其實有時候，我們可以保存自己小小的偏執。就算功課繁重，就算工作辛苦，就算心累，我們也可以爲自己留出一段小時光，發下小呆，看下小花，眯下雙眼，讓心裏不再只有那些搞得自己焦頭爛額的事情，然而，這對很多人來說都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出着微不足道的力，手無縛雞之力地成爲金錢，或者被膜拜的某種生活的奴隸，甚至連思想都沒有自由，四處充斥着快餐式的行動理念和思考方式。漸漸地，我們很難再親自用自己的眼睛去發現美的東西，疲於主動思考，也許這要歸功於信息時代“複製粘貼”的強大功能吧。想着這般無奈的現狀，再讀了讀泰翁的詩句，會突然從繁情瑣事中抽離出來，猶如進入孩童的腦海，那裏有清澈的言語，看似天真卻充滿智慧的發問，清泉般的思緒注入我們荒蕪的內心，泰戈爾讓我們願意去相信，這世間還有可以信任的愛。不論對人或者對物。
愛一個人，就要有如此熱誠。“我的心把她的波浪在世界的海岸上衝激着，以熱淚在上邊寫着她的題記：
我愛你。”
愛自然，就能夠從中尋找細微的感動。“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。”
愛自己，就能保持一顆天真的心。“我的白晝已經完了，我象一隻泊在海灘上的小船，諦聽着晚潮跳舞的樂聲。”他的文字，儘管總像清泉一樣自然而然的進入別人的內心，卻也洋溢着居於熱帶而特有的明亮且奔放的情感，似乎每個字都暈着一圈光芒。某一個清晨，伴隨陽光那溫暖的顏色，逐字逐句念出泰戈爾的詩句，也許我們會發現，聽到的不是自己的聲音，而是一位智者穿越了時間的界限來到現時這濁亂的塵世，在耳邊留下清音。他正低頭信步，旁若無人地淺吟着，給與渺小的我們，給與這擁有任何可能性的世界一個個意猶未盡的迴音。
泰戈爾詩選讀後感 篇5
“微笑，哪怕是在地獄裏，也是盛開的蓮花。”
用這句哀婉而美麗的詩句來形容泰戈爾的一生，真是太確切不過了。
他幼年喪母，壯年喪妻，又親眼目睹兒女的相繼死亡，面對悽愴的人生，他卻始終滿懷着對祖國的愛，對人民的同情，用筆深情歌詠。他的詩歌，他的文字，猶如黑夜中的月光，照亮了東方的大地，溫潤了人們的心田。
“如果你因錯過太陽而流淚，那麼你也將錯過羣星。”
我的思緒一度因這句簡短的詩句而停留。
或許很多人喜歡太陽吧！可我是個黑夜的孩子，只見過明亮的繁星，曾經的我認爲這就是最美的風景。
但直到我感受到了耀眼的陽光，它改變了我，就如同我看了泰戈爾的詩，它告訴了我一切。
山頂上的太陽，只有昂起頭纔會看到；夜晚的繁星，只有關掉所有的燈，才最美麗。失敗只不過是成功的墊腳石，而成功也只不過是人生煙花中一顆小火星。
所有不開心的終究會過去，未來在招着手等待我們光臨。
哲人給予了我智慧。於是，我不再彷徨，擦乾眼淚前行，我要收穫明日的星光。
“我們看錯了世界，卻說世界欺騙了我們。”
泰戈爾是在預言我們這個時代嗎？
看多了推諉，看多了自私，看多了貪心，這個社會有些複雜，人心如斯，實在不知該何去何從。
就像老人摔倒了扶不扶這個問題，我們已經討論了無數道，卻沒有一個明確的答案。
扶，卻被敲詐，只能自嘲地說：“我天真地看錯了這個世界，原來一切都有利益加成！”
不扶，卻被良心譴責，內心只能感慨：“這個世界只剩冷漠和悲哀了吧！”
說到底，還是應了泰戈爾的那句詩。
我們只不過是活在自己的小世界，還沒認識到這個社會的真相。
讓我們的心足夠大，用盡所能去包容這個世界吧！
“把燈籠背在背上的人，有黑影遮住前路。”
榮耀固然耀眼，有時卻也是傷人的利器。
某理科狀元被採訪時，說：“我爸是飛行員，我媽是銀行經理，我出生就比鄉村孩子先進二十年。”滿滿的優越感！
這燈籠背得挺大！
誠然，我們農村孩子可能沒有華麗的外表，但我們擁有純淨的內心；沒有物質的富足，但我們擁有勤勞的雙手；沒有父母朝夕的陪伴，但我們擁有盡孝的決心。何況，今日之鄉村，還是你在古典小說中看到的食不果腹衣不蔽體的鄉村？
那些一出生就擁有衆多的人，那些被榮譽包裹的人，尤其要警惕自己背上的燈籠，要防止它成爲了你前行的羈絆。享受了太多的豔羨，揹負了太多的期望，有太多的壓力，面臨着太多的框架，心兒常常就容易失去方向。
不論何時，一顆平常心，勝過世上所有的煙花。
恍若一隻飛翔到銀河裏的風箏，裝着夢想，裝上智慧與哲思，剪斷枷鎖，在天地間自由翱翔！
一位少女，偶然邂逅泰戈爾，邂逅了這隻翱翔的風箏，開始了一段閱讀與思考的旅程。
時光易老，他的詩在少女的心中卻成爲了永恆。
泰戈爾詩選讀後感 篇6
泰戈爾所作的詩歌優美動人，讀起來心絃便會爲之撥動，時而快，時而慢，在他的世界裏，永遠吟唱着心靈、生命的歌。
“我願我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛；
在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走於無史的諸王的王國間；
在那兒，理智以她的法律造爲紙鳶而飛放，真理也使事實從桎梏中自由了。”
若《新月集》是一片湖泊，那它無疑是最清澈明亮的，因爲它倒映作家童年最美好的回憶。
是啊，童真的心靈難道不是最彌足珍貴的嗎？當你得到五顏六色的玩具而激動狂喜，當你盡情地唱歌和跳舞，當你吃着水果糖蹦蹦跳跳，你記得嗎？你還記得那些美好的時光嗎？自由，快樂，無所畏懼的幸福。
童年就是最美好的，那是因爲，你還擁有一顆純淨潔白的心。你可以站在大海邊，輕輕捧起海螺傾聽，感受海岸的樂聲，你相信聖誕老人從煙囪裏來送禮物，你還相信仙鄉里的夢婆會從朦朧的天空向你飛來……
心靈的鏡子便是另一個你自己，這個鏡子一直是透明而清晰的，可以看到一個一模一樣的你。可如果你的內心變得混濁，被灰塵籠罩，你就只能看到漆黑黑的一片了，其實，只要你相信，這面鏡子永遠是一塵不染，前提是你的心純潔無暇。那纔是人的本性。保持一顆童心吧。
“就是這同一的生命，從大地的塵土裏快樂地伸放出無數片的芳草，迸發出繁花密葉的波紋。
就是這同一的生命，在潮汐裏搖動着生與死的大海的搖籃。”
生命是什麼？泰戈爾說它是永恆的，它是自由的，它是絢爛的。
我說，生命是一個奇蹟。當時間不斷地流逝，世界不斷地變化……終於，我誕生在這個世界上。
這便是一個奇蹟。“我的存在，是一個永久的驚奇，而這，就是人生。”我終於明白，生命是永恆的創造，它付出了自身內部蘊含過剩的精力，不斷越過時間，空間，永恆地追求，奉獻。世界上的每個生命便都是世界上最美的藝術作品。
我是誰？從哪裏來，似乎已經變得不再重要，重要的是，我們屬於這個世界，我們是這個世界的一部分，是世界所創造的我們。這纔是生命最本質，最永恆的意義。我們應熱愛這個世界，不斷奉獻。“永恆的獻身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。”
只有當我們的思想更加成熟，才能以從容的心面對這個龐大卻又渺小的世界。當心靈如水般平靜清亮，生命如夏花般燦爛之時，精神世界纔會真正的豐滿，就如泰戈爾所說的一樣。
泰戈爾詩選讀後感 篇7
他是一個多愁善感的哲人，他的世界裏充滿了愛與陽光，翻開他的詩集便可以看到一縷縷溫暖、飄渺、智慧的光芒，直擊你的心靈，讓你明白：原來可以這樣看你的生活，原來生命還有那麼可愛的詮釋。
讀他的詩有一種口渴的感覺，他那短短的幾個字已經結束，而思緒卻已經不知去向，在自己的世界裏沉醉了，像一個躺在自然母親懷抱裏的嬰兒，靜靜聆聽大地的心跳。
“我接到這世界節日的請柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也聽到了醉人的音樂。在這宴會中，我的任務是奏樂，我也盡力演奏了。”
在生命的宴會上他無疑是一位接觸的演奏者，他用他那溫柔的眼睛，捕捉着身邊的每一份愛，像是一位丁香般的姑娘緩緩走過集市，在小巷的拐角處偷偷張望，等着愛的到來;又像是一名忠心的子民，跪在灼熱的田野上對着天空呼喊，表白着對這片土地的無限深情;還像一隻受了傷的和平鴿，無力的銜着一根橄欖枝，心中唱着那首愛之歌……沒有僞善，沒有做作，沒有高傲或空虛，就這樣，只有詩人滿滿的愛，讓人輕輕捧起一把，便看到了一個自己的天堂。《新月集》純美的紀錄“我願我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切束縛;在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走於無史的諸王的王國間;在那兒，立志以她的法律爲紙鳶放飛，真理也使事實從桎梏中自由了。”
在新月的世界裏，沒有任何世俗的污穢，只有孩子純真的笑臉和媽媽溫馨的撫慰，那這裏，所有的人都會像一個孩子一樣，頑皮卻又如此可愛，即使你是世界上最最不乖的孩子，這裏媽媽也會輕輕吻你的前額：“我的小天使，你又有了什麼美妙的點子呢?”，然後在每一個角落都洋溢着愛的芬芳。不要哭，聽天使在唱歌呢!《飛鳥集》真理的體現
“如果錯過了太陽是你流了淚，那麼你也要錯過了羣星。”他用睿智的語言，將地球上的漂泊者的足跡映在了文字裏;將天空中飛鳥翅膀的痕跡留在了文字裏;將太陽的外衣和大地的微笑都藏在了文字裏。我們同他一起思考，學習他像一個哲人般思考，抑或是學習他像詩人一樣觀察生活、感受生活。在大地的淚水裏找到笑顏的綻放;在廣袤的沙漠裏燃起熾熱的愛火;在清晨的霧裏追尋知識的幻影;在一個初生的孩子裏感悟成長的力量……
在泰戈爾的詩中除了我的一顆心我什麼也沒有落下。
泰戈爾詩選讀後感 篇8
究竟怎樣纔是瞭解一個人的最好方式呢？我想，對於被譽爲“印度詩聖”的泰戈爾來說，莫過於讀他的詩。讀其詩也是讀其人。
我與泰戈爾的遇見，也從他的詩開始。“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”如此驚鴻一瞥的句子令我眼前一亮。它似一股清泉涌入心頭，洗去塵埃。這句詩將自然景觀和人的生死相結合，優美含蓄的表達一切都平靜自然進行的哲理。清新的語言風格令我過目不忘。
他的詩常以自然爲題材。我想他應是一個熱愛自然的人吧！天上的雲朵、地下的花草樹木都在他的筆下描繪得生機勃勃。自然萬物本是平凡的，在泰戈爾的筆下也是如此。“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。”不過泰戈爾筆下的他們平凡的純真，閃爍着哲理的光芒。泰戈爾的靈感源於自然，但又高於自然。他所表達的並非只是自然，而是人與自然是相通的。
在泰戈爾的詩裏，世界是人性化的，自然也是人性化的。我對《泰戈爾詩選》中的《飛鳥集》情有獨鍾。在擁有樸素純真之心的泰戈爾的筆下，自然萬物都是美好的。他善於捕捉自然之美。讀他的詩，我似乎已經置身於林間。一陣清風拂過髮梢，在靜謐中樹葉沙沙作響。湖面波光粼粼，泛着陣陣漣漪。耳邊傳來並不令人煩躁的蟬鳴，眼前大片向日葵面向太陽，金燦耀眼。然而，不止這些。我還看到小草雖小，但對自己土地的堅守：花朵鮮豔綻放的背後是風雨的殘酷折磨：還有黑夜白晝的交換是月亮與太陽的謙遜禮讓……在《泰戈爾詩選》的濡染下，我修得一顆熱愛自然的心，瞭解自然背後的背後。
我想泰戈爾也是一位博愛的詩人。他善於捕捉人性的美。在他的詩中，他毫不吝嗇的讚美母子間永存的母愛，青年男女純真的愛情。正是內心充滿愛的他纔會讚美愛。他筆下的愛十分美好，自然不生硬，令人心生溫暖。"你曾被我當做心願藏在心裏，我的寶貝。"短短一句便將細膩的母愛表達出來。零距離的第二人稱就如對我所說一樣，母親的心和我的心靠得如此近。我聽到她的心說，她要將所有的愛給予我。
許多泰戈爾的詩句，他們觸及了我內心深處，我都銘記心間。讀《泰戈爾詩選》之經典。讀泰戈爾之靈魂。
——陳佳怡
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”以這一句話開始，我開始瞭解《泰格爾詩選》，開始走近泰格爾。書中唯以此篇最爲讓我感慨——
贈品
我要送些東西給你，我的孩子，因爲我們同是漂泊在世界的溪流中的。
我們的生命將被分開，我們的愛也將被遺忘。
但我卻沒有那樣傻，希望能用我的贈品來買你的心。
你的生命正是青春，你的道路也長着呢，你一口氣飲盡了我們帶給你的愛，便回身離開我們跑了。
你有你的遊戲，有你的陪伴。如果你沒有時間同我們在一起，如果你想不到我們，那有什麼害處呢？
我們呢，自然地，在老年時，會有許多閒暇的時間，去計算過去的日子，把我們手裏永久丟失的東西，在心裏愛撫着。
河流唱着歌很快地流去，衝破所有的堤防，但是山峯卻留在那裏，懷念着，滿懷依依之情。
這首詩來自《新月集》。《新月集》描繪兒童的種種天真情態和奇思妙想，以孩童的視角看大人的世界，語言樸素，格調明快。在這首詩歌中，以一位母親的視角來書寫，表達對孩子的愛與理解。孩子終有一天會自己長大，離開家的庇護，自己飛翔，而母親知道，自己不能以愛之名束縛孩子的人生，放手是對孩子的祝福。更高一層面，這首詩歌將懷疑貪婪的成人的世界和天真的兒童的新月之國進行對比，這是一首關於博大的愛、真切的親情和不可抗拒的自然規律的經典之作。
——黃秋怡
泰戈爾詩選讀後感 篇9
書香，是生命永恆的香味。去年暑假剛開始，我便將這本《戈爾詩選》作爲假期禮物送給自己。於是，整個假期便在書香中很快地度過了。在這輕鬆自由的閱讀中，我也產生了一些感悟。
歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”從泰戈爾那或是恬淡寧靜，或是波瀾壯闊的詩行中，我感受到了這位詩人身上最爲可貴的三種品質——真、善、美。
真
詩人的思想彷彿是隻巨大的飛鳥，時而在高空翱翔，時而在原野盤旋；時而貼近現實，時而超凡脫俗。泰戈爾用他非凡的想象力爲我們展示了一個異彩紛呈的世界，同時也藉此抒發了自己的真摯情感。如《故事詩》洋溢着詩人一片赤誠的愛國熱情；《新月集》涌動着詩人純真爛漫的童心；《吉檀迦利》展現了詩人虔誠的嚮往和追求。
泰戈爾將真情傾注於筆端，寫出動聽而優美的詩歌，告訴我們生活的真諦：爲生活中一切美好的人和事付出我們的真心和真愛。
善
有人稱泰戈爾爲“孩子的天使”，因爲他既善良又天真。讀他的詩，能讓人明白“善”的真正含義。在詩人筆下許多鮮活的人物形象就是善良的化身。如《同情》中愛護小動物的孩子，《英雄》中保護母親的小英雄，《乞求與給予》中身無分文、窮困潦倒卻熱心地幫助災民的蘇普里雅……
一段優美的篇章彷彿在我心中埋下了一粒粒善良的種子，讓我看清並明白了“善”是人性的閃光點，要學會與人爲善，與物爲善，那麼整個世界就會充滿陽光。在這明媚陽光的照射下，我的心靈也將綻放出最美麗的花朵！
美
泰戈爾的詩的確很美，令人愛不釋手，我認爲它的美體現在三方面：
視角美。法國雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”泰戈爾就有這麼一雙善於發現美的眼睛。他的詩歌題材廣泛，在他筆下，一花一葉皆可入詩，他將常人視爲無趣的人與事寫進文章，用文字給予了它們新的詮釋，讀這些詩也讓我明白，生活中的一點一滴其實都是文學創作的源泉。
語言美。泰戈爾的語言散發着靈性的光輝，它時而明豔華麗，時而清新脫俗，時而天真單純，時而質樸自然。他的語言以其煥發出來的獨特光彩淨化着讀者的心靈。
形式美。泰戈爾的詩沒有固定的形式和格律，總在不斷地變化和創新，令人耳目一新，而這種推陳出新總是充滿生活的氣息，給人以愉悅。
在炎炎夏日中，一本《泰戈爾詩選》把我帶到了一個詩意盎然的國度。在這個國度裏“真”澆灌我的心靈，“善”陶冶我的性情，“美”充實我的生活。天空沒有留下翅膀的痕跡，但我相信泰戈爾確已飛過。他的詩歌所閃耀的光芒穿越歷史時空，經過塵世的磨練與歲月的洗刷，成爲我們一份寶貴的精神食糧。
泰戈爾詩選讀後感 篇10
讀了《泰戈爾詩選》，我感受到了他對生活深刻的思考，他那細膩的文字還有對未來美好的期盼深深打動了我。
泰戈爾既是詩人，也是哲學家，讀他的詩，總能給人帶來一定的思考。
他一生創作了多篇小詩，在他的詩集裏，最令我沉迷的是《新月集》了。
夜來了，我的臉埋在手臂裏，夢見我的紙船，在子夜的星光下緩緩浮泛前去，睡仙坐在船裏，帶着滿載着夢的籃子。
這是一個多麼美好的夢啊！星光，籃子，紙船，它們是那麼的美好！在子夜，紙船浮泛前行，它奮力向前。爲了自己的夢想，它必須經歷大自然的風風雨雨。
這首小詩，讓我想起了我在積累好詞好句這件事情上的一些趣事。爲了寫好作文，媽媽要求我從小學三年級開始，每天摘錄一個好詞語或者一個好句子。媽媽說完她的要求後，我不屑一顧的笑了，因爲我覺得這件事情太簡單了。於是我照着媽媽的要求開始積累好詞好句，認認真真地摘錄，一個星期過去了，一個月過去了。
那個週末的晚上，媽媽讓我自己檢查自己的好詞好句本，我翻開本子一看，愣住了，幾乎有半個月的時間我都忘記了摘錄。媽媽告訴我：摘錄一個好句子，好詞語真的很簡單，人人都可以做到，但是天天摘錄，一個月，一年，甚至更長時間的堅持摘錄，就不是每個人都可以做到的了。
媽媽的話深深觸動了我，每當我懶得不想摘錄或者忘記摘錄時，媽媽的話就會在我耳邊迴盪。
然後，我就立刻行動起來，摘錄好詞好句，偶爾忘記的時候，我也會及時補上。就這樣，我一次又一次地戰勝了我自己，並且把這個習慣堅持到了現在。
每次寫作文時，剛開個頭，我的思緒便如泉水般涌了出來，我的大腦就像是一個好詞好句本，那些優美的句子好詞語任由我選。正是因爲平時堅持積累，我的作文多次獲獎。
每當我拿到作文獲獎證書的時候，媽媽總會鼓勵我：戰勝自己，堅持理想，最終你才能實現你的理想！
泰戈爾的詩，如一縷清風，拂走人們的煩惱，帶給人們更多的思考。
泰戈爾詩選讀後感 篇11
是的，泰戈爾的石一直那麼豐富多彩，有風韻和觀念，非常容易讓閱讀者引起共鳴。我在學他的詩時，好像在和一位偉人在傾情溝通交流。
泰戈爾用純真嬌嫩的兒童語言，寫成自身對生活的思考，寫成自身對幸福生活的憧憬與追求完美，明顯地主要表現出自身對幸福生活的喜愛，對當然的喜愛，對故鄉的喜愛。總而言之，泰戈爾把愛作爲了人們的理想化，這與他的人道主義觀念是緊密聯繫，緊密融合的。
詩中有一段那樣寫到：假如我是一隻小狗，而不是你的小孩子，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裏的物品時，你需要向我講l不r嗎？
你需要趕開我，一件事講到，l滾開，你這頑皮的小狗r麼？
那麼，走罷，母親，走罷！如果你叫喚我的情況下，我也絕不到你那裏去，也絕不想要你餵我進食了。
唸完這一段之後，我明顯地體會來到這首詩的主題風格同情。對啊，每一個爸爸媽媽都是會善待自己的小孩。可假如換爲了小狗或別的的動物，大家還能給與他們至少的同情嗎？從某類視角而言，對兒女的愛情是自私自利的，由於小孩是自身的。在我們遇一隻可伶落魄捱餓無奈的小狗時，還能給與它至少的同情嗎？在這個全世界，有多少的小微生物仍在爲存活千辛萬苦掙脫，也有是多少窮苦的人仍在爲生活四處奔忙拼命，她們全是非常值得我們去同情的。
像那樣的詩書裏也有許多。他們不僅文本幽美，更關鍵的是他們能造成大家無窮的心緒，這就是泰戈爾詩的與衆不同風韻所屬，要我感受到他的觀念中心思想愛。
泰戈爾詩選讀後感 篇12
走進泰戈爾，我彷彿置身於雲端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當枕，每當枕着《泰戈爾詩選》入夢，便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符，奏出愛的樂章。於是愛就像一顆牽牛花的種子，悄悄地落進了我的心裏，偷偷地發芽、生長，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、溫厚。
“愛，你使生與死對我是一個巨大的奇觀”，這是泰戈爾對於愛的領悟。泰戈爾的詩，是一幅愛的奇觀，洋溢着的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇，或是潤物細無聲般溫潤，或是熱烈如火、深沉似海。
對自然對生命的愛，是愛的奇觀裏一首輕快飄渺的樂曲，婉轉動人。黃昏的氣息，葉上的露珠，雲霞的顏色，寥落的星辰，琴絃的低唱，碧空中的鳥語……愛在這一切的風光霽月中甦醒。泰戈爾輕輕地吟唱着其中的美好，用孩童般純淨透明的心述說着對自然的熱愛，引領我們走進一個洗盡鉛華，沒有半點雜質的世界。
母愛的歌頌是愛的奇觀裏一抹明麗的色彩，一片濃得化不開的深情。“我不記得我的母親，但是當初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動，廟裏晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當我從臥室的窗裏外望悠遠的藍天，我覺得我母親凝注在我臉上的眼光，佈滿了整個天空。”輕輕地翻着泰戈爾的句子，如品着一杯香茗，自然而真摯的筆調，細膩而偉大的母愛，久久縈繞着我，使我浮躁的心漸漸平靜下來，隨着他的文字陷入深深的思考：母親，一個亙古不變的話題。有人說，天空傷心所以落下雨了。可母親的眼淚和汗水呢，是爲了什麼？母親爲我們流了多少淚，灑了多少汗！母親，您是天空嗎？您是我們的天空！
對祖國的熱愛、對和平的嚮往、對全世界受剝削人民的同情，是愛的奇觀裏最熱烈、最具激情、最撼動人心的一把火焰！他愛得深沉，愛得熱烈。“我的心悠然地隨着在遠空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展着沙灘，與世無關地，在它莊嚴的荒蕪中目空一切。”我想象着泰戈爾在蓮花河上泛舟，靜靜地眺望着他的家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀，怎樣的一種深情！這種深情，這種愛戀全部融進了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過孟加拉，滋潤着印度的每一寸土地！“賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛……他那使人毛骨森立的飢腸連婦女兒童也不放過，使我斥責的言詞能夠永遠震動，這自侮的歷史的脈搏，直到這個時代被扼死被鎖住，在它的灰燼裏找到它最後安息的牀榻。”詩人用他的充滿愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作鬥爭，他深深地同情着受剝削的亞非人民！他的愛超越了國界，他嚮往全世界的和平！當印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦着他的詩歌時，那些愛的詩篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些嚮往自由與和平的人民心底。
“我的愛會在瞬息中開花”，這博愛之花向四處伸展，愛的花香從印度那遙遠的國度飄過重洋，給我們帶來愛的氣息，用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的希望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃，太博大，他的詩中，有着萬象之外的美，有着包羅萬象的博大胸懷。着手現在，放眼未來，我們何嘗不需要這種博愛呢？汶川地震後，讓我們更是感到了這種博愛的力量！
泰戈爾，正如你的詩裏所說的，“在這世上你永遠是我們的客人，詩人，愛的客人”。我極喜愛冰心的一段話，想用它來形容泰戈爾的一生和創作：愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。
泰戈爾詩選讀後感 篇13
泰戈爾一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風格清新優美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎，這是東方人第一次獲此殊榮。後期的政治詩密切配合現實鬥爭，爲他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根於民族藝術的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養，開闢了印度詩歌的新天地，人們尊稱他爲“詩聖”。
早期的故事詩大多來源於宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進行了藝術加工和再創造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，“吉檀迦利”是“獻詩”的意思，即獻給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的內容與現實是緊密結合的，表達了詩人對人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調和神祕主義色彩，表現出鮮明的政治傾向性。《生辰集》第10首被認爲是泰戈爾一生創作的紀念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關係問題，他以此爲標準總結評價了自己一生的創作。
泰戈爾的詩歌得到各國人民的喜愛，我國的許多作家都曾經從中得到過啓發。郭沫若的《女神》明顯受了泰戈爾詩歌的影響；冰心的詩歌集《繁星》《春水》等受其影響也是不言自明的。瑞典的厄普薩拉說：“諾貝爾文學獎是應該賦予這位集藝術家和預言家一身的作家的。羅賓德拉納特·泰戈爾在這方面是無與倫比的。”
泰戈爾詩選讀後感 篇14
泰戈爾是這片天地的明眸，是靈感之神的獵物。最重要的，泰戈爾也是詩歌的情人。所以，他即是詩歌的主人又是詩歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩歌爲引，供泰戈爾任意驅馳，從無拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天註定的責任一般，彷彿泰戈爾的現世是專爲詠歎世界而來。泰戈爾生存的世界並不美好，但那絕美的詩篇實是對大地的無盡修飾。讓我們恍然發現，我們苦苦尋找的真世界其實一直都在我們的心裏。
世上驕詞造作者、無病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們在泰戈爾那“真”與“誠“的火熱筆調下無不盡數遁走。誠然其作品來源於生活，但卻起於一顆炙熱的心。這一切看似卻並不與悲苦的現實相矛盾，反而使其詩篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。
那是真誠，是責任，更是執着的態度。“不要因爲峭壁是高的，就讓你的愛情坐在峭壁上”。愛人間更需要的是如溪水一樣，無論到哪裏都是柔情的安慰，而不僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈爾那柔和的筆調已經很好的闡釋了其對愛情的了悟。愛人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠的真摯與關懷，那種潺溪不竭的情感纔會給予對方最美好最長久的愛。而如煙花般悽美短暫的激情已經註定了其激情燃燒後的幻滅，並不符其永恆之美。“愛情會失去乃是一個事實，但我卻往往不把他當做是一個真理來看待”。這種對愛超然的理解方式本身就是對人性的一種讚美。天際的流星尚且墜入深谷，何況愛情呢！在泰戈爾眼中，誠然愛過後的心碎有一種孤獨的悲劇之美，但未免太過悽然。只有樂觀的前進才能打破愛情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊藏的，不僅僅是燃燒後的幻滅，更是火海之中的涅槃。真愛如一朵永恆的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈爾的詩如一雙雙明眸，向我們傳遞着人生的奧義。某一個清爽明媚的早晨，或許我們推開眼簾的剎那便會發現，我們找到了我們自己。 “燈火，燈火在哪裏呢？用熊熊的渴望之火把它點上罷！雷聲在響，狂風怒吼着穿過天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時間在黑暗中度過罷。用你的生命把愛的燈點上罷。”這是一首絕美的神之賦，帶着對生命無比的信仰在爲大地吟唱，內心充滿了對人間的憧憬與期盼。其中，有對祖國的無盡祝福，也有對人生理想的探索。雖知時事不濟，但理想上，泰戈爾並不希望人們僅僅是在重力的影響下活動而已，只有戰勝了他，纔有幸福可言。也正如此，他纔會期盼那燈火的點燃，希望爲那些去了錯誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻歌，獻給莊嚴而美麗的大地，獻給萬千人心中的理想。有一次，我們夢見大家素不相識，我們醒來，卻發現我們原來是相親相愛的。”泰戈爾著作之流行，很大程度上在於其思想中高超的理想主義，他的詩正如一個天真爛漫的天使的臉，僅僅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知愛。
“我的上帝，讓我真實的活着吧！這樣死亡對於我也就成爲真實的了”。泰戈爾對人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個微不足道的小草，卻讓小草擁着它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻希望自己死的如秋葉之靜美。他將人生看得如此之真實，卻又將理想主義溢得漫天飛舞。泰戈爾給我們留下的，不僅僅是一篇篇絕美的詩句，更像是一種信仰，一種對觀念世界的膜拜。但同時他又力求活的生動與真實。希望以自己閒暇的一生，看透這每一寸空間。因爲文學家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見解的深淺與否來決定作品的深度。所以泰戈爾每寫下一字一句，都是對這生存空間裏任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閒閒逡巡也會受益良多。並且你必將經受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。
“麻雀看見孔雀擔負着它的翎尾，暗地裏爲他擔憂”。泰戈爾的詩句中有美好的憧憬，當然也會有現實的格言。詩人的心靈是天真爛漫的，但詩人的'眼卻澄澈無比。他當然知道黃金羽翼的鳥兒是無法飛翔的，更瞭解雲彩的千幻動人背後潛藏的是驚雷。而那名譽的高處更是不毛之地，不會有人爲他真心歌唱，也沒有星星來和他說話。除了孤單，空無一物。只有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進，纔會體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進的目標，尚且定在天空垂下的地方吧！瀑布歌唱到：我得到自由時便有歌聲了。絆腳的長袍能帶給你的，並無幸福可言，只有當思想與行爲沒有了重力的法則之後，那時，我們才能去任性的傾聽與歌唱，那時，任何的呢喃都是詩語。
“如果你因錯過了太陽而流淚，那麼你連羣星也要錯過了”。讀到此，不禁欣然。泰戈爾的詩如明鏡一般，映照出的是光彩，是勃勃生機。如春風一般，溫婉卻推動着我們不斷前進。那道路兩旁，輕輕奏響着新芽破土而出的奇妙旋律，好似已不必再說什麼了，前行便已昭示了一切。無需躊躇服色與體態，也無需思索終點的豐饒，好似激情的燃燒本身就是一種美。而沿途的風景，纔是真正屬於自己的財富。雖不見太陽的紅豔，但羣星依舊紛繁。詩人是瞭解時間的魔力的。所以他不願讓他陪同人類感喟，而希望人類能與他並肩飛跑。
泰戈爾有着洞悉空間之美的慧眼。像是大地的戀人，有着麥浪般的生機與天然的美感。在他那靈氣環繞的雙眸裏，有云端嬉戲的孩童，有含情脈脈的少女，有根植大地的小草，也有百年之後的我們。那些早已熟稔的文字，如天上的點點繁星，在夢中與我們說話，那一聲聲理想的讚美，那一句句白髮回首的勸告，無不如佳人一般的標緻與驚豔。在這鹹澀的海水中浮露出的薄薄的土地上，很難想像會有如此偉大的靈魂存在。在這個充滿否定的世界裏，我們，百年之後的讀者，依舊是那般虔誠。
泰戈爾詩選讀後感 篇15
泰戈爾是印度人民最崇敬最愛戴的詩人，是世界文學史上少有的大師，他積極參加了反對英國殖民者分割孟加拉國的民族運動，又是位不折不扣的愛國志士。
讀泰戈爾的彷彿聆聽天簌，那豐富的情感深刻的哲理，清麗的語言和奇妙的意象令人肅然起敬，產生共鳴，不知不覺便進入了另一個靜謐又神奇的世界。
從這一百零三首詩中，我們可以深深體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有着悠久文化的國度，熱愛這勤勞勇敢熱愛和平的勞動人民，熱愛這瑰麗奇異的風土人情，從字裏行間，有那提燈頂罐，沙巾飄揚的印度婦女；田間道上流汗辛苦的印度工人和農民，國中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上跳躍喧鬧的天真孩童，還有那熱帶的氣候特點使然的茂密灌木叢和甜蜜的花香。
泰戈爾同樣具有“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的愛憎感情，有着火熱沸騰的赤子之情。在《被俘的英雄》中般達父子在死亡面前尤其表現得泰然自若，視死如歸：孩子的嫩臉上閃耀着英勇無畏的光輝；父親：屹立着死去——不曾發出一聲痛苦的嘆息。泰戈爾懷着對祖國和民族的深沉熱愛，不經意間塑造出這樣英勇無畏、自強不息的藝術形象，從而更多的讀者深受感染和薰陶。泰戈爾以偉大的高度和深度向人間播撒着真情與信念。
泰戈爾詩選讀後感 篇16
泰戈爾，R，（1861～1941）印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學獎。泰戈爾一生當中寫過很多很多的作品，比如說有《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥集》、《邊緣集》、《生辰集》。長篇的《沉船》、《戈拉》、《家庭與世界》、《兩姐妹》；重要劇作有《頑固堡壘》、《摩克多塔拉》；散文有《死亡的貿易》等。
在這些作品中，《飛鳥集》以它新穎的形式引起了我極大的興趣。
其中，我最欣賞的詩句有：夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什麼可唱，只嘆息一聲，飛落在那裏。
世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字裏。跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動呢。
你肯挾瘸足的泥沙而俱下麼？
“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨。你是誰呢，那樣的沉默着？”
“我不過是一朵花。”
“月兒呀，你在等候什麼呢？”
“向我將讓位給他的太陽致敬。”
水裏的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥是歌唱着的。但是，人類卻兼有海里的沉默，地上的喧鬧與空中的音樂。
在詩人的筆下，我們感悟着飛鳥的快樂，黃葉的輕盈，流水的靈動，月兒的美好，游魚的沉默，獸類的喧囂。自然是如此的美好。生命是如此的美好！
詩人留給我們人類的不僅僅是文學上的財富，更重要的是一份讓所有人都感動的情懷！因爲詩人如果不是有一顆熱愛生命的心，又怎麼能有這樣美麗的詩句，來感動全世界的人？
泰戈爾詩選讀後感 篇17
每個夜晚臨睡前，我都會懷着虔敬的心仔細閱讀印度詩人泰戈爾的詩，他的跳動的詩句，純稚的心扉，智慧的思考，既如天上的星辰，又似清麗的天籟，一次次打動着我的心，玄勾着我的情。
泰戈爾的詩內容豐富，情感高尚，是對愛與生命的歌唱，是對完美人格的追尋，是對快樂與光明的渴望。看“夏天的飛鳥飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什麼可唱，只嘆息一聲，飛落在那裏。”鳥兒與秋葉的飛翔與停息詮釋的是愛的執著與奉獻。聽“‘海水呀，你說的是什麼？'’是永恆的疑問。‘’天空呀，我回答的話是什麼？‘ ’是永恆的沉默‘。”這是對自然的歌詠，更是對生命的追尋。“金輦停在我站立的地方。你看了我一眼，微笑着走下車來。我覺得我生平的幸運終於到來了。接着，你卻在突然之間伸出你的右手，說道：’你有什麼給我呢？‘啊，竟攤開手掌向一個乞丐乞求，好一個王者的玩笑呀！我給鬧糊塗了，猶豫不決地站着，後來我從我的行囊裏慢慢地摸出一小粒麥子，把它獻給你。可是，白晝過去了，我把袋子裏的東西全部倒在地上，在這可憐巴巴的一堆裏，竟發現了一小粒黃金，這時我是多麼吃驚！我痛哭流涕，恨我當時不曾有心要把我的一切全都獻給你。”這是物質的乞丐卻是精神的富翁，閃耀着人格的魅力。在泰戈爾的詩中類似這樣的詩句繁如星辰，我們從中不僅讀出了自然的美，更讀出了人性的光輝。
泰戈爾的詩充滿童真童趣和奇思異想，曼妙空靈，令人神往。看——美麗的《金色花》綻放着母子情：“假如我變成了一朵金色花，爲了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會認識我嗎？你要是叫道：’孩子，你在哪裏呀？‘我暗暗地在那裏匿笑，卻一聲兒不響。我要悄悄地開放花瓣兒，看着你工作。”聽——深情的《告別》訴說着別離情：“是我要走的時候了，媽媽；我走了。當清寂的黎明，你在暗中伸出雙臂，要抱你睡在牀上的孩子時，我要說道：”孩子不在那裏呀！“——媽媽，我走了。我要變成一股清風撫摸着你；我要變成水中的漣漪，當你沐浴時，把你吻了又吻。”這天真的詩句似汩汩的清泉，如柔柔的清風，蘊含的是金子般的童心，更是無與倫比的至尚情懷。
泰戈爾的詩想象豐富，富含哲理和意趣，能在平淡無奇的事物中發掘出自然的美和生活的詩意，發人深省。看——神祕的《對岸》蘊藏着人生理想：“我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩都要詫異地望着我。太陽升到中天，早晨變爲正午了，我將跑到你那裏去，說道：’媽媽，我餓了！‘一天完了，影子俯伏在樹底下，我便要在黃昏中回家來。我將永不同爸爸那樣，離開你到城裏去做事。媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做着渡船的船伕。”這是什麼？這包裹着童心和愉悅的理想，不就是崇高的真善美嗎。聽——“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”勾畫的是生命的旋律；“天空沒有翅膀的痕跡，但鳥兒已經飛過”彰顯的是生命的痕跡；“根是地下的枝，枝是空中的根”蘊含的是自由和力量；“綠草求她地上的伴侶，樹木求他天空的寂寞”歌詠的是生命的追求。即使是再平凡的事物在泰戈爾筆下也能顯出偉大，真是平中見奇，情理並生。鄭振鐸說泰戈爾的詩“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什麼吧，那顏色和香味是多種多樣的。”所以泰戈爾是詩人，更是一位哲人，他的詩包含着無比豐富的人生，顯示着深刻的哲學意義，給人以智慧，啓示人們如何面對人生。
泰戈爾的詩不拘一格，節奏歡快，韻律優美，語言樸素清新，具有“詩中有畫，畫中有詩”的意境美。《飛鳥集》中短小精悍文意兼美者比比皆是。例如“在黃昏的微光裏，有那清晨的鳥兒來到我的沉默的鳥巢裏。”“花瓣似的山峯在飲着日光，這山豈不像一朵花嗎？”“昨夜的風雨給今日的早晨戴上了金色的和平。”清新的語清新的畫清新的境，讀來如臨其境。《吉檀迦利》中的詩篇則是那種空靈而又自由的語言，滿含着情的訴說。例如“你已經使我永生，這樣做是你的歡樂。這脆薄的杯兒，你不斷地把它倒空，又不斷地以新生命來充滿。這小小的葦笛，你攜帶着它逾山越谷，從笛管裏吹出新的笛音。”“蓮花開放的那天，唉，我不自覺地在心魂飄蕩。我的花籃空着，花兒我也沒有去理睬。不時地有一段的幽愁來襲擊我，我從夢中驚起，覺得南風裏有一陣奇香的芳蹤。”泰戈爾的語言輕鬆而又快樂，美麗而又端莊，樸素而又深刻，有詩人的浪漫，又不乏畫家的灑脫。讀着他的詩令人忘憂並漸入佳境。從這一點上說，泰戈爾是詩人也是高明的畫家。
美國詩人龐德曾把《園丁集》裏的詩譽爲“天上的星辰”。其實泰戈爾所有的詩無不閃耀着智慧的光芒，豐富着我們的思考，指引着我們的人生道路。在物慾喧囂的現代社會，讀泰戈爾的詩猶如聆聽到空靈的天籟一般，那驚世駭俗的美震撼心靈，那深邃的寧靜則一直延伸至很遠很遠，久久不息。
泰戈爾詩選讀後感 篇18
泰戈爾是印度人民最崇敬最愛戴的詩人，是世界文學史上少有的大師，他積極參加了反對英國殖民者分割孟加拉國的民族運動，又是位不折不扣的愛國志士。
讀泰戈爾的彷彿聆聽天簌，那豐富的情感深刻的哲理，清麗的語言和奇妙的意象令人肅然起敬，產生共鳴，不知不覺便進入了另一個靜謐又神奇的世界。
從這一百零三首詩中，我們可以深深體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有着悠久文化的國度，熱愛這勤勞勇敢熱愛和平的勞動人民，熱愛這瑰麗奇異的風土人情，從字裏行間，有那提燈頂罐，沙巾飄揚的印度婦女；田間道上流汗辛苦的印度工人和農民，國中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上跳躍喧鬧的天真孩童，還有那熱帶的氣候特點使然的茂密灌木叢和甜蜜的花香。
泰戈爾同樣具有“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的愛憎感情，有着火熱沸騰的赤子之情。在《被俘的英雄》中般達父子在死亡面前尤其表現得泰然自若，視死如歸：孩子的嫩臉上閃耀着英勇無畏的光輝；父親：屹立着死去——不曾發出一聲痛苦的嘆息。泰戈爾懷着對祖國和民族的深沉熱愛，不經意間塑造出這樣英勇無畏、自強不息的藝術形象，從而更多的讀者深受感染和薰陶。泰戈爾以偉大的高度和深度向人間播撒着真情與信念。
泰戈爾詩選讀後感 篇19
本身是閒暇時的讀物，卻驀然覺得心一下子平靜了。那是潔白的夢曇花在晶瑩的帷幕裏，純稚而高貴的綻放。
那窗外的繁花，那柳枝的蔭綠，那陽光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。
品讀《泰戈爾詩集》，我彷彿就與他微笑對視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開滿園，芬芳氤氳。讀罷，心中有一種莫名的衝動，翻到剛讀過的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。彷彿他就有這種魔力，讓你欲罷不能。
走近他，聆聽他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和愛情的哲理之聲；這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語，如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂，我聽見了天使的嬉笑。
撫摸這一頁頁的詩篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢磅礴，亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學，他的思想，向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述着那古老而熟悉的智慧故事，那樸實而多姿的美妙人生。
他，泰戈爾，着一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢出他溫暖的心靈。擦亮眼眸，我彷彿看見一個洋溢着微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋找那偷夢的人，鬧着和他做朋友。那個花叢裏的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太陽而流淚，你也會錯失繁星”，”聽，我的心兒，聆聽着塵世的私語吧，這是在向你示愛！””讓愛融在記憶裏，讓痛苦化爲歌吟。”那是智慧的箴言，雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。
你說過：”我不能從春天的豐盈中爲你送一朵小花，從遠方的雲朵上爲你送去一抹金霞，打開你的四下環望，從你羣花怒放的園中，採集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可，這已經夠了。看，那心靈靜處，芬芳氤氳的夢，曇花就是證明。
泰戈爾詩選讀後感 篇20
泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人，他參加領導了印度的文藝復興運動，他排除了他周圍的紛亂窒塞地，多少含有殖民地區奴化地，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。
這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。
從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣地熱愛自己的有着悠久優秀文化的國家，熱愛這國家裏愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字裏行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的鬱雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。
泰戈爾是一個愛國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢着他對於祖國的熱戀，對於婦女的同情和對於孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發出強烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，盪漾開來，遍及了全世界。
印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說，散文……都散發着濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩歌，當農民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和着自己勞動節奏，唱着泰戈爾的詩歌，來抒發心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷地合成琴絃，奏出縹緲神奇無調的音樂。
泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。
