教育範文讀後感

《童年》讀後感【通用】

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當賞讀完一本名著後,大家心中一定有很多感想,這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的《童年》讀後感,希望能夠幫助到大家。

《童年》讀後感【通用】

《童年》讀後感 篇1

他有一個悲慘的童年,卻成爲了世界上著名的文學巨匠!——題記

每個人都有值得自己回憶、值得自己珍惜的美好時光,對我來說,童年是我最寶貴的收藏。馬克西姆高爾基的小說《童年》卻是他的一段悲慘遭遇,更是一段難忘的回憶!然而,苦難的經歷對於成功者是一筆財富,無數曾失落的夢會成爲他生活和文字巔峯的一顆閃耀的明珠!

這是一部自傳體題材的文學作品,作者在經歷苦難之後,毅然地拿起筆,娓娓向我們講述他那無悔的青春歲月。書中講述了阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時期父親早逝,勤勞善良的母親因無力扶養他,只好把他送到尼日尼的外祖母家度過童年。他只上過3年學,11歲時被外祖父殘忍地趕出了家門,走上了“人間”,開始了自食其力的生活……

作者真實地描述了自己苦難的童年。在外祖父家中,他看清了周圍的一切:貪婪、殘暴和兇狠。泯滅人性的外祖父,經常毒打外祖母,年老落魄後竟利用自己的名譽換得金錢;兩個自私自利的舅舅更是青出於藍更勝於藍,打死了妻子;就連孩子也參與這場權利之爭……在這個家中,是美麗善良的外祖母點燃了阿廖沙的生命之燈,就如文中所描述的一樣“在她沒來之前,我彷彿是躲在黑暗中睡覺,但她一出現,就把我叫醒,把我領到光明的地方……”,外祖母是阿廖沙的所有精神支柱,也潛移默化地教他做一個不向醜惡現象屈膝的人;而他唯一的朋友——茨岡,給了阿廖沙真正的友情。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懵懂懂地明白了一些道理,但他仍舊保持着生活的勇氣和信心,並逐漸成長爲一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。此書生動地再現了19世紀七八十年代俄國下層人民的生活狀況。

《童年》記載了高爾基兒時的一些故事,雖然中間摻雜着一些苦澀,卻更多的是講述做人的道理。經歷苦難,經歷磨難,對於一個人來說是非常重要的。這不是說不經歷苦難,不經歷磨難就不能成功成才,但經歷了苦難和磨難可以使人積累經驗,增強毅力,從而使人更加懂得熱愛和珍惜自己的`事業和生活,也更加懂得如何做人和處世。苦難是成功的養分。高爾基在艱苦的環境下不向命運低頭,在與命運的鬥爭中他深入俄國社會的最底層,和各個階層、各種人物接觸,飽嘗生活的艱辛,從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗,成就了一名舉世矚目的文學巨匠。我深深敬佩他這種偉大的精神!

如今的青少年都是泡在蜜罐里長大的,苦難對於我們來說,簡直只是一個簡單而又遙遠的名詞罷了。我們沒有忍受過飢餓的歷史,不知一粒米的可貴;沒有受過寒冷的考驗,無從得知溫暖的含義;沒有嘗過寄人籬下的滋味,想象不到受人白眼和聽人風涼話的苦楚。於是,當苦難來臨時,常常被命運打倒。

“梅花香自苦寒來”!新一代的青少年朋友們,我們應該勇於接受磨難。誠如高爾基,在經歷過人世間最大的貧困、最大的痛苦後,成就了他最終的輝煌。

讓我們勇敢地面對生活,挑戰命運吧!不經磨難,何來輝煌!

《童年》讀後感 篇2

初識《童年遊戲》這本書是在一個閒暇得近乎無聊的下午,遊走於雜貨市場的舊書攤,隨手翻看林林總總多已泛黃的老舊書籍。爲打發時間,便以極便宜的價錢隨意買下了這本由電影劇情編撰而成的《童年遊戲》。本是不經意的翻看,卻被書中的敘述深深吸引,一幕幕似曾相識的畫面與父輩們的嘮叨一幀幀重合。那個如我這般年紀的人不曾經歷的時代,不曾體驗的生活,以及不曾留意的親情,竟使自己淚眼婆娑。

在那樣一個父輩們兒時生活的時代,兩個孩子的父親因爲老母親病重挪用了集體10斤糧票而成爲貪污犯被公安局抓走。於是,這個家庭失去了最重要的精神支柱和經濟支柱。無奈的母親只能讓兩個不滿十歲的孩子到鐵路邊上去撿拾火車上散落的煤塊來貼補家裏的生計。

兩個不滿十歲頑皮且童真的孩子因爲父親是貪污犯而失去了與同伴玩耍的資格,兩個瘦小的身影相依爲伴每天孤獨的在鐵路邊上徘徊。累了便爬上停靠在鐵軌上的煤車頂上歇息,哥哥從懷裏掏出從母親嘴裏省下來的白麪做的一塊饃,兩兄弟就在車頂上啃着那塊來之不易的白麪饃饃,而哥哥總是隻留下四分之一自己吃,剩下的四分之三卻都放在了弟弟的嘴裏。而今的我們,即使在我們的.記憶中,又何曾有過這樣的憨乖、親情與責任!那哥哥也未滿十歲啊!

哥哥喜歡槍,偷了家裏的一塊香皂從修自行車的啞巴師傅那裏換了自行車鏈條做了一把可以啪啪做響的鏈條槍。雖以前因爲考試不及格被父親沒收後扔棄在野外,卻也被哥哥撿了回來偷偷放在鐵軌旁邊藏匿起來了,及至父親被抓走後哥哥撿煤時才把槍從藏匿處掏出來,對着來往的火車裝模做樣地扣動着扳機,即使這樣也令在旁的弟弟欣羨不已。

一日,在鐵軌上玩弄自己愛槍的哥弟倆突然看見一列火車上滿載着揹着真槍戎裝整齊的解放軍在面前呼嘯而過,哥哥近乎癡狂的跟在火車後狂奔,看着遠行即將消失的列車,看着車廂內一個解放軍給他的一個軍禮,哥哥頓時站立在鐵軌上挺直了腰板還了一個不標準的軍禮,火車走遠了也久久不肯放下。最後回過頭來告訴弟弟:"我長大了也要當解放軍!"後來還對着一羣夥伴說:"我長大了要到北京去當解放軍,保衛天安門!"

這個時代,我們自己何曾有過這樣的純真、執着與夢想!

那樣的歲月,大人們被壓抑着,揹負着太多的沉重。而孩子的世界依然還是玩性的。後來,一羣小夥伴相約到河裏學着大人去炸魚,在那個物質極度匱乏的年代,魚是一種奢侈品。就因爲這一點奢侈的想望,哥哥下河之後就再也沒有起來!

遺像中的哥哥穿着那個時代最讓人豔羨的海軍衫,依然憨憨地笑着,那是父親沒有被抓走時留給他的幸福。母親的悲傷被極度地壓抑着只能無聲地啜泣,因爲這是一個貪污犯的兒子!惟有在弟弟的腦海裏依舊響徹着哥哥的誓言:我要到北京去當解放軍,保衛天安門!

這本書有着我們遺失了的童年的許多情節,在那個純真的歲月中重複着"攻城"、"踢毽子"、"跳皮筋"、"鏈子槍"、"滾鐵環"、"打磚塊"的遊戲,而今伴隨着那份濃濃的親情在心底被一一喚醒!

《童年》讀後感 篇3

我仰慕高爾基的《童年》很久了,今天終於有機會讀它,真是很高興。將全書讀完,我長長地嘆了一口氣:這是一本偉大的書,既充滿黑暗,又能看見光明,在冷酷無情中又看到人性的光芒。

此書講述的是阿廖沙幼年時期從三歲到十歲的生活片斷。一直讀下去,我進入了一個黑暗但又光明的世界。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴,有一次竟將阿廖沙打得失去知覺,結果大病一場;還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋,致使髮針都扎進了她的頭皮裏;他的舅舅爲了爭奪財產,把阿廖沙的爸爸推進冰窖裏,還殘無人性的折磨自己的老婆,害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如。我認爲童年是人生中最美好、最幸福的一個階段,可讀到這裏,我才知道並不是每個人都能擁有快樂的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充滿黑暗,而我童年時,外祖父和舅舅可疼我了,常常買糖果給我吃,和我一起玩遊戲,還帶我到郊外遊玩,快樂極了。我爲他感到心疼和同情。正當阿廖沙處在困境時,終於出現了縷縷陽光——他的外祖母,她經常講正義和光明的故事給他聽,像個天使般引導他走向光明。正如文中寫道的:“在她沒有來之前,我彷彿躲在黑暗中睡覺,但她一出現,就把我叫醒了,把我領到光明的地方??她馬上成爲我終身的朋友,成爲我最瞭解、最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我,使我充滿了堅強的力量,以應付困苦的生活。”她給予阿廖沙知識和戰勝黑暗的力量,給予他迎接光明、嚮往美好生活的希望,使他成爲一個堅強、善良的人。

讀完這本小說,我受益匪淺。我現在才知道我的童年有多幸福,父母的疼愛、良師益友、良好的學習環境,使我的童年充滿快樂,使我健康成長。於是我明白:我要一邊享受童年快樂,一邊認真努力學習知識,用知識和智慧爲我們的下一代創造一個更美滿更幸福的生活。 其實,阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的'童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來,實在是太悲慘了!我們多幸福啊,被父母寵着。每天坐在寬敞明亮的教室中,聽着老師講課;回家有大魚大肉等着你品嚐;你想要什麼,就給你什麼;如果有人欺負你,大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子,幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白,那些人做這一類損人不利己的事情幹嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?所以,我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴,努力學習,千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境,這樣美好的童年生活,我們再不好好學習,那就太對不起父母了。如今,眼看童年就要走了,迎來的是充滿活力的少年,讓我們珍惜童年的最後一刻,稍不留神,童年就會離我們遠去,抓住童年最後的時光,留下我們對童年最美好的印象吧!

《童年》讀後感 篇4

阿庫琳娜的樂觀、堅強與善良除了使她不曾在黑暗中迷失方向,不曾屈服於黑暗以外,還如一盞明燈,照亮了他人的迷茫。就拿阿廖沙來說,文中有這樣一段話:“在她來之前,我彷彿是躲在黑暗中睡覺,而她出現,就把我叫醒了,把我領到了光明的地方;她把我和周圍的一切連在一條不斷的線上,編織成一個五顏六色的花邊;她即成了我一生的朋友,成爲我最貼心、最瞭解、最珍貴的人——是她對世界的無私的愛豐富了我,使我充滿了堅強的力量去對付那困難的生活。”——阿廖沙受阿庫琳娜的閃光的品格的影響,擁有了力量,變得堅強,心中也擁有了一朵向日葵,沒有成爲物質利益的奴隸。

還記得文中這樣一段話:“那雙烏黑的眼睛含着微笑,對所有人都傾注着使靈魂溫暖的光芒。她用頭巾扇着發燙的臉,唱歌似的'說:‘主啊,主啊,一切是多美好啊!你們看,一切是多麼好啊!’這是她心靈的呼喊,她一生的口號。”——阿庫琳娜心中的向日葵之所以得以怒盛,得以追逐未來的太陽,我想,有很大的原因是因爲她心靈的呼喊,一生的口號是“樂觀”。因爲樂觀,所以她不畏懼生活的厄難;因爲樂觀,所以她在混亂的黑暗中依舊堅強;因爲樂觀,所以她擁有對未來永遠的期望。

阿庫琳娜,無疑是一朵生長在荊棘裏的向日葵,但她用她的樂觀,培育了堅強與希望,灌溉了一朵屬於光明的花朵。

我們,生命正值起點。還有很多事情等着我們去經歷,還有很多夢想等着我們去實現,還有很多奇蹟等着我們去創造。我們現在身處的環境,雖有的可能不盡人意,但也遠勝於阿庫琳娜所處的荊棘之地。既然阿庫琳娜可以用她的樂觀使她堅強與充滿對未來的希望,那我們爲什麼就不可以呢?請別再用悲觀的角度看待這個世界了,樂觀起來,堅強起來吧。你會發現的——這個世界,一直存在着美好。

常說,我們這一輩人是祖國的花朵,那我們爲什麼不選擇做一朵在野地中生長的向日葵,用自己始終不變的信念追逐太陽,讓自己在風雨中成長,讓生命更燦爛,而要去做溫室裏的花朵,依賴一切,爾後再靜靜地等待死亡?在溫室裏,我們同樣擁有對未來的無限夢想,但是,這樣的我們,能脫離溫室嗎?這樣的我們,拿什麼去實現自己的夢想?這樣的我們談何讓生命燦爛?別讓軟弱束縛你追逐太陽的步伐,被讓懼怕而阻抑了你的成長,別等遲暮才發現,自己的最初的夢想,遺留在了遙遠的童年。

所以,請你的靈魂時刻有笑容相隨吧,請讓你的靈魂不再畏懼生活的災厄,堅強起來吧。人可以毀滅,但不能被挫敗。乘風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。請不要讓你心中的向日葵停下追逐太陽的腳步,請不要讓你自己停下對夢想的追逐。這樣,等你垂暮的時候,你就可以給人生交上一份滿意的答卷,你可以驕傲地說:“我的人生的所有空白都已被我填補上了世上最美麗的色彩。”

時間總是匆匆流逝。在生命的旅途中,我們下一秒將會遇到什麼,我們無從得知。但最起碼,我們應該是一朵不懼風雨的向日葵,永遠都不停下對太陽的追逐,即使身處之所,荊棘滿地。

《童年》讀後感 篇5

“童年”,一個充滿陽光、快樂、幸福的詞眼,他總有許多美好的往事。但那些美好卻不存在於阿廖沙的童年中。他的童年則更多是醜惡、刁難、黑暗,使他窒息,使他無

助。而生命中的一扇窗戶打開了,上帝爲他帶來一束陽光,照亮了黑暗的童年、帶來溫暖,這束陽光就是阿廖沙的外祖母……

他的外祖母是充滿母性情懷的一個人,她總是愛說“願上帝保佑!”每當阿廖沙受訓捱打時,總是耐心安慰、悉心照料,給他講故事,爲他祈禱。而每當給阿廖沙講到上帝、天堂、天使諸如此類的字眼,她的臉上會放出可愛興奮虔誠的光芒,變得聖潔起來。但外祖母的生活其實也很悲慘,她受到來自外祖父的毆打,經常會在深夜熟睡時被莫名其妙揪着頭髮!但她是以怎樣的堅強毅力存活於鉗制着她的家庭之中,並以慈祥的'笑容面對生活,關愛他人,給予幫助。有意見是我印象很深:就是外祖母在火災中不顧安危,不顧生命危險跑回火場,搶救出硫酸鹽,指揮大家救火……從中,我們也可以看出外祖母的果斷鎮定,沒有絲毫猶豫、遲疑,可見外祖母是家裏的大半邊天。

高爾基曾說過:“回憶起野蠻的俄羅斯生活中這樣鉛樣沉重的醜事,我時時問自己:值得這樣嗎?每一次我都懷着信念回答自己:值得,因爲只是一種富有生命力的醜惡真實,它直到今天還沒有消失,只是一種腰線從人的記憶從靈魂、從我們一切沉重可恥的生活中連根拔起,就必須要從根瞭解的事實。”這就是這本自傳體小說略顯陰影、悲慘、痛苦。但作者高爾基並未停留在對落後、野蠻、醜惡的解釋與批評上,他也爲讀者塑造出一系列在艱難困苦中仍堅持理想、不同流合污的人物形象,阿廖沙、外祖母是這典型代表,並且這本書以阿廖沙爲第一人稱,用孩子的眼光去看待一切,使其充滿童真、歡樂,也算給沉痛的筆調上添一抹色彩。

對比起童年,我們所經歷的一切都顯得太渺小、太微不足道。像阿廖沙那樣可憐的孩子也許還有千千萬萬個。作者以小見大,是我們感覺到了俄羅斯小市民階層的灰暗氛圍,這樣的孩子過早地進入社會;過早的見到了人間的醜惡嘴臉;過早地嚐盡了酸甜苦辣、人間冷暖;過早地離開父母的懷抱,受人欺負……他們如同隨風飄散的羽毛,失去了風的臂膀,落在地上,沾染了灰塵。我們這一代是否經歷得太少,是否在父母的庇護下過的太溫暖,都說我們是家裏手掌心裏的珍寶,也許當愛的這一物質太氾濫的時候,我們開始變得理所應當。而阿廖沙在求生的邊緣掙扎,對於一個微不足道的舉動都會十分感動,在他的身邊,帶給他力量的人不斷用正能量鼓舞他,使他出脫與污濁的環境中。每每令人絕望之時,他總是堅強一振,彷彿又充滿無盡的力量,使他有一種“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的堅強,讓我在苦難中看到了希望。阿廖沙最終成爲一個有愛心,有責任心的人,仿若“有般出淤泥而不染”的貞潔。

每次讀他的《童年》都有不一樣的感悟,每次都有不一樣的收穫,在這種環境中成長,爲他成爲一名無產階級這奠定了基礎。他痛恨這種壓抑的環境,用筆來寫出心中的怒火,《童年》這本自傳體小說向讀者傳達了他渴望自由的希冀,讓讀者感受到了她心中涌動的力量,鼓舞一代又一代人奮發向上.

《童年》讀後感 篇6

我讀了《童年》這一本書之後,感受到了作者兒時的悲慘遭遇,才深知,我們這一代的孩子是:生在福中不知福。我們是父母的掌上明珠,從小被父母寵着,慣着,千依百順,唯我獨尊,沒有受一點委屈和痛苦,還整天怨天尤人,做一點事情就叫苦叫累。無論父母如何用心良苦,我們都不知道,不懂得尊重父母,理解父母。

《童年》是馬克西姆。高爾基以自己童年爲基礎寫的一部自傳體小說。它講述的是阿廖沙(高爾基的小名)從三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"去投奔外祖父寫起,到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境裏,受盡折磨與欺辱,無論是在精神上或是肉體上,都承受着巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心,而是堅強地走了過來。

四歲的主人公阿廖沙因爲父親去世,和母親回到外祖父家,後來隨母親改嫁,和繼父一起生活。在外祖父家,與其說是家,不如說是人間地獄,專橫的瀕臨破產的小染坊主外祖父掌管着家裏的一切,脾氣非常暴躁、視財如命,主人公阿廖沙經常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫兩個舅舅爲了分家不顧一切,常爲了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位,任丈夫打罵,發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。但在這個黑暗的`家庭,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事。外祖母也潛移默化地教他做一個不向醜惡現象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的時候,樸實、深愛着阿廖沙的"小茨岡"(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,儘管會被抽得紅腫。阿廖沙還有兩個都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺,"好事情"等等。後來,阿廖沙不堪外祖父對母親的打罵,離家出走了。不久,母親就去世了,但是,阿廖沙沒有屈服,他在這些困難中懂得,活下去就是希望,只有鬥爭才能生存。

之後,阿廖沙離開了外祖父家,獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過架,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過來。因爲他被自己堅強、不屈服困難的精神與信念一直支撐着。

讓我們向高爾基看齊,一起做一個堅強的人;刻苦學習的人;學會生存的人;不管身處怎樣的環境,面對怎樣的挫折,都要執着求知、不怕困難、勇往直前,持之以恆,積極的態度對待學習和生活!

那麼,就從現在開始吧。我們不再奢侈;不再浪費;我們要爲長輩着想,體諒他們;我們更應該滿足自己的幸福生活。爲了以後,爲了將來,爲了我們到"人間"的那一天,一起努力吧!

《童年》讀後感 篇7

“池塘邊的榕樹上,知了在聲聲地叫着夏天……”聽着這首歌,讓我知道了童年使我們一生中珍貴的寶藏,每個人都有自己無憂無慮的童年,而高爾基的童年卻與我們與衆不同,他的《童年》讓我受益匪淺。

馬克西姆·高爾基出生在一個貧苦的人家裏,他幼年喪父,又受到了外祖父的虐待,是他吃盡了苦頭,就這樣度過了艱難的童年。

高爾基的童年是那麼悲慘,和他比起來,我可是個“小公主”了。整天,父母呵護我們,老師鼓勵我們,有了困難同學幫助我們。我們不愁吃、不愁穿,生活中蜜罐裏,我們的童年是多麼快樂啊!雖然我們過着公主般的生活,但有的同學還是生在福中不知福。我們彷彿是溫室裏的.花朵,不能在外面獨立生存,好比是一隻要破蛹而出的蝴蝶,一隻破殼而出的蟬,嬌生慣養,不能經歷一點磨難。恐怕我們以後的身影就是那隻瘸蟬。所以,只有吃了別人吃不了的苦,才能享到別人享不到的福。也就是說:想要幸福,首先要吃苦。

記得有一次,我在電視上看到一個七歲的孩子從小吃苦耐勞,而且經常用一句名言鼓勵自己:吃得苦中苦,方爲人上人。所以,我認爲:一塊石子,不經風沙的百般沖洗不會變成一顆晶瑩的鑽石;一棵小樹苗,不經常年的風吹雨打也不會長成參天大樹;人也一樣,不經歷磨礪,也不會成爲一個大寫的“人”字。

是的,當時生活的困苦,讓我知道了現在的生活來之不易。所以,我們要珍惜這擁有的一切,努力奮鬥,好好學習,成爲祖國的棟樑之才,讓我們的祖國更加強大。

同學們,還等什麼?讓我們去追求吧!做一個自強不息的中國人!

我在假期裏有幸讀了《童年》這本書。《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部,主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活的斷面。 本文的主人公阿廖沙三歲喪父後被接到外祖父家。他的外祖父和兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私的人。他的家裏瀰漫着人與人之間的熾熱的仇恨之霧,大人都中了毒,連小孩也熱烈的參加了一份。

兩個舅舅爲了爭奪財產,每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過着心驚膽戰的日子,只有他的母親和外祖母疼愛他。這本書講的就是阿廖沙在這個環境中生活的事情。阿廖沙值得我們學習的地方是,雖讓他在黑暗的生活中度過了自己的童年,但是他並沒有被黑暗的醜事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒,反而他鍛鍊成長爲了一個堅強、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強毅力是分不開的,難道他的這種品質不值得我們學習嗎?在平時的生活中,我們遇到點困難就害怕,就知難而退。就拿做題來說吧。

每次一遇到難題,只是泛泛的看一眼就說不會,而沒有仔細去理解它。最後,不是抄別人的,就是扔了不做。那時,我們爲什麼不去想想高爾基小時候呢?他遇到困難是怎樣克服的。我們爲什麼不向他學習呢? 《童年》這本書主要揭露和批判了當時俄國幾十紀形成的小市民的生活方式及精神特徵,鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應該藐視那些卑鄙的小人,而尊重正直善良的人,最後我要說的是:“黑暗終究會過去,我們向着光明而奮鬥吧!”

《童年》讀後感 篇8

對於我們現在的大多數孩子來說,童年都是備受寵愛,快樂無憂,天真無邪的,是值得回憶和珍藏的美好時光。但就高爾基寫的《童年》這本書來說,童年無疑是他的一段悲慘遭遇,一段深情地回憶!《童年》是高爾基的一部自傳體小說,真實地再現了高爾基悲慘的童年生活,反映了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人,民的生活現狀。

這本小說的主人公阿廖沙三歲喪父,後跟隨母親回到外祖父家。外祖父家是一個令人窒息的家庭。外祖父是一個性情粗暴,自私,視財如命的小染坊主,他殘酷剝削僱工,放高利貸,但是資本主義俄國的發展打破了他的發財夢,他最終以破產告終。他的倆個舅舅也是同樣的`自私,粗野、粗暴的市儈,正日爲爭奪家產爭吵鬥毆,疲狂虐待自己的妻子。以至於這種惡劣的風氣浸染到他們的孩子身上。他可憐的母親改嫁之後,經常遭受虐待,生活很不幸福。阿廖沙再這樣的家庭中飽受折磨。有一次,粗暴的外祖父竟然把阿廖沙打的失去了知覺,結果大病一場。不僅如此,在阿廖沙僅僅11歲的時候,就被外祖父殘忍地趕出了家門,流落到社會上……

然而就是再這樣的一個可怕的環境裏,也不乏溫暖與光明。這另外一種生活。外祖母慈祥善良,勇敢、自信、樂觀、堅強、聰明能幹、熱愛生活、對誰都很忍讓,有着聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心,她還經常講一些憐憫人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽,她對阿廖沙的影響,正像高爾基後來寫的那樣:“在她沒有來之前,我彷彿是躲在黑暗中睡覺,但她一出現,就把我叫醒了,把我領到光明的地方……她馬上成爲我終身的朋友,成爲最知心的人,成爲了我最瞭解、最珍貴的的人,是她那對世界無私的愛豐富了我,使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”另外,還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈裏、獻身於科學的知識分子“好事情”,都給過阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污蝕的環境中仍保持着生活的勇氣和信心,並逐漸成長爲一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。就是以外祖母爲代表的另外一些人,另外一種生活。外祖母慈祥善良、勇敢、自信、樂觀、堅強、聰明能幹、熱愛生活、對誰都很忍讓,有着聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心,她還經常講一些伶憫人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽,她對阿廖沙的影響,正像高爾基後來寫的那樣;“在她沒有來之前,我彷彿是躲在黑暗中睡覺,但她一出現,就把我叫醒了,把我領到光明的地方……她馬上成爲我終身的朋友,成爲最知心的人,成爲了我最瞭解、最珍貴的人,是她那對世界無私的愛豐富了我,使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”另外,還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈裏,現身科學的知識分子“好事情”,都給過阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污蝕的壞境中仍保持着生活中的勇氣和信心,並逐漸成長爲一個堅強勇敢、正直和充滿愛心,的人。

對比阿廖沙的經歷,我們所處的生活環境要幸福很多,所以,我覺得在任何困難面前,我們都應應該像阿廖沙一樣,不要失去信心,要始終相信黑暗終會過去,曙光總會到來。只要我們正直、善良、樂觀,那麼終將會戰勝一切困難。

《童年》讀後感 篇9

人們都說書本是我們的精神食糧。

在我看來,高爾基筆下那個鮮活的人物阿廖沙的性格就是給我們前行力量的源泉,滋潤着我們乾涸的心靈,讓靈魂在散發着油墨香氣的書本里釋放……

阿廖沙的母親和姥姥在他父親去世後把阿廖沙帶到了外祖父的小染坊,但這時,外祖父的家業已經開始衰落。外祖父因此性情開始暴躁,經常打姥姥和孩子們,而兩個自私,貪得無厭的舅舅又經常爲分家而不顧一切的吵架,使這個本來就不辛的家庭又瀰漫了一層仇恨之霧。生活在這樣的環境中,他由此對身邊的人充滿恐懼,母親不堪忍受這樣的生活,走了。儘管如此,阿廖沙卻交到了樸實,深愛着自己的“小茨岡”,還有熱愛生活,樂觀,積極向上的“好事兒”等等的好朋友,但他們最終還是沒有陪阿廖沙走到最後,紛紛離開了阿廖沙。

就是這樣的一部可以說是悲劇的小說,卻給了我無比的震撼:

我震撼,因爲我沒想到一個人竟然能夠毒打自己的家人,但是書中的阿廖沙的祖父卻正是這樣的人,他把自己的痛苦放大發泄在他人的身上,難道遇到不如意的事就得通過這樣的方法來解決嗎?其實不然,大家政治課上都學過如何排解不良情緒吧,我們改變壞心情的方法太多太多,如果總是用消極的方法來解決的話,那麼我們最後不僅傷害了家人,自己也不會好受吧!

我震撼,因爲我看到人性最醜惡的一面,阿廖沙的舅舅們竟然在家人最需要支持和幫助的時候,提出瓜分財產,貪得無厭的他們是這個家庭的毒瘤,難道非得家破人亡他們才肯罷手麼?

我震撼,更是爲了阿廖沙!他在那麼艱苦的環境下也堅持讀書寫字,年幼的他爲了讀書,還常常要去撿垃圾,這是一種怎樣的精神?他堅韌不拔的意志力是我不得不折服,這讓我想起了咱們中國的車胤用口袋裝螢火蟲來照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事,他們的故事感動了一代又一代的`莘莘學子,突然想到以前爸爸告訴我的經歷,小時候,爺爺奶奶沒有很多錢爲爸爸買本子,那時的他很懂事,一本本子有多種用途,先用來寫作業,用完了就打草稿,最後還能在上面練字,過去聽爸爸說的時候我還不以爲然,認爲他那是“死心眼兒”,現在一想,或許我們這一代,缺少的就是這樣的精神吧!

當然,我的震撼也是因爲阿廖沙的兩位知心好友,或許正因爲他們的種種精神,才使得阿廖沙可以走過那段艱難的童年生活吧!

雖然我們的生活稱不上錦衣玉食,可是我們的溫飽總有着落吧,我們不必爲了學費而奔波吧!

可是我們未必能夠學得比阿廖沙要好,懂得比他要多,這又是爲什麼呢?如果我們和他交換環境,我們有可能堅持下去麼?所以,我們現在能做的,不僅僅是氾濫我們的同情心,更要懂得學習,友情等財富的來之不易,珍惜我們所擁有的,好好生活吧!

明天又會是嶄新的,美好的一天!

《童年》讀後感 篇10

《童年》這本書中列出的點評,慘不忍睹。點評者,帶有深深的意識形態偏見。或許因其水平有限,根本就不能完全讀懂。

翻譯的也一般。連主人公母親的名字,也前後出現多個譯法,如瓦留莎、瓦里婭、瓦里卡、瓦麗卡等,見P5、P19、P64、P73、P113、P114、P124。

好在我喜歡孔明先生“亮獨觀其大略”讀書法。雖然它翻譯得一般,絲毫不影響我吸收營養。

其實《童年》已經給全書進行了不自覺的總結:第126頁最後三段,和第161頁最後四段。

他們吃飯的時間很長,吃得特別多,好像他們與剛纔那些互相吵罵、號啕不止的人們沒有什麼關係似的。

他們的所有激烈的言詞和動作,再也不能打動我了。

很多年以後,我才逐漸明白,因爲生活的貧困,俄羅斯人似乎都喜歡與憂傷相伴,又隨時準備着遺忘,而不以不幸感到羞慚。

漫漫的日月中,憂傷就是節日,火災就是狂歡;在一無所有的面孔上,傷痕也成了點綴……

直到今天,我還能看見那隻沿着褲筒有一條鮮明的花飾的令人厭惡的腿,看見它踢向一個女人的胸脯。

回憶舊日俄羅斯生活中這些鉛一樣沉重的聲音,我經常自問:值得嗎。

因爲醜惡也是一種真實,直到今天還沒有絕跡。要想將它們從我們的生活中清除掉,就必須瞭解它們。

儘管它們是那麼沉重、那麼令人窒息,令人作嘔,可是俄羅斯人的.靈魂卻勇敢地闖了過來,克服了、戰勝了它們。

醜陋、卑鄙和健康、善良一同長在這塊廣闊而又肥沃的土地上,後者點燃了我們的希望,幸福離我們不會永遠遙不可及。)

我的感嘆:

這是一部史詩級的小說。高爾基的人品,暫且不提;哪怕“其人可廢”,僅此一著,也可斷言其文“不可廢”。

優秀的小說,像展開卷帙浩繁的史書。書中,有人物,有歷史,有血淚,有歡笑。這部《童年》,真實刻畫了人性的複雜多變,社會的動盪不安,人生的艱難困苦,如一首哲學長詩,可歌,可泣。

有人說,優秀的小說,是神鬼借某人之筆,錄在紙上,而已。作家在寫的時候,已無法亂改情節,只能順着人物特點自然而然去呈現新情節,引至註定的結局。我相信這樣的描述。所謂如有神助,所謂妙筆生花,所謂妙手偶得,皆蘊此理。

作家開了個頭,後來的人物和情節,已不再服帖地聽從作家;所以,好的小說,有自己的生命。甚至有時,作家自己,都不能完全通透解讀自己的作品。

翻翻高爾基的生平,與後人對他的點評,我懷疑,晚年的他,已不能完全讀懂自己的早年作品。這是另一話題,此處不展開。

《童年》中,任何人物,都亦正亦邪,亦喜亦悲。並沒有絕對的壞人。五十步與百步之差罷了。也沒有絕對的好人。不信,讓那“好人”,暴富起來,“聰明”起來,去經歷“壞人”曾經歷過的一切,再來試試。

看《童年》,讓人思考人類社會的本質,人類的遙遠的將來。讓人不由得思索人性,動物性,生命的進化,生命的本質,世界的本源。

哪種人生,不是苦難夾雜着甜蜜呢。即使如主人公的祖母,“俄羅斯最偉大的母親”,貧苦中偷酒喝醉的時候,不也在追求並享受到了短暫的甜蜜嗎。

《童年》讀後感 篇11

我們的童年,是無比快樂幸福的,有優質的學習教育,有父母貼心的呵護,有同學之間深厚的友誼,有屬於自己的自由,像一隻小鳥在藍天上無拘無束自由自在地飛翔,而高爾基筆下的《童年》恰恰相反,阿廖沙受盡外祖父的欺負,不存在歡樂與自由,不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關愛,但可憐的阿廖沙卻從來沒有抱怨過,實在是讓我無比敬佩。

阿廖沙在7歲的時候自己的父親去世,與母親一起住在外祖父的家中。在那段時間,阿廖沙受到了外祖母的關心與呵護,外祖母講述的優美童話也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己兩個舅舅爭奪遺產的全過程。在阿廖沙的世界,他見到了從生活中表現出來的貪婪與自私,他明白了現實與外祖母講的優美童話的不同,現實總是更加地殘酷,這種善惡仇恨已經在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡,可憐的阿廖沙就是在這種封閉,令人窒息的狹小天地裏,度過了自己悲慘的童年。

阿廖沙的生活是多麼多麼的悲慘啊!在四歲時父親去世,從小跟隨着自己悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無理,瀕臨破產的小染坊主外祖父的家中,雖然是自己的外祖父,但還是經常挨自己外祖父的毒打,還好自己有一位善良慈祥的外祖母,外祖母處處護着阿廖沙,在外祖父的家中,阿廖沙認識了許多親戚,其中包括了兩個自私、貪婪,爲了分刮家產而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個叫薩拉的表哥,樸實無華的“小茨岡”——伊凡,伊凡每次都會用自己的胳膊擋住外祖父對阿廖沙的鞭打,儘管會被抽得紅腫,但是他依舊堅持着最終,強壯的他,在幫二舅舅雅科夫擡十字架時,給活活壓死了。

阿廖沙的生活是多麼的黑暗啊!他的家庭裏充滿了父子、兄弟、夫妻之間的勾心鬥角,也有爲了爭奪財產的爭吵鬥毆。他周圍的人一個個貪婪愚昧。對阿廖沙來講,殘酷的事情實在是太多太多了,有時甚至連他自己都不敢相信會發生這樣的事,

還好自己有一位慈祥的外祖母,外祖母是全家人的精神支柱,外祖母勤勞、善良,常常給阿廖沙講些有趣的神話故事,也在教阿廖沙做一個不對人心險惡卑躬屈膝的人

我們和阿廖沙相比,是無比幸福的,我們的童年是燦爛多彩的,每天坐在寬敞明亮的'教室裏,聽着老師的一句句諄諄教誨,每天回到溫暖的家,享受父母親人對自己的呵護關愛,把我們捧在手心怕掉了,含在嘴裏怕化了,但是我們擁有了這麼多卻依然不知足,我們總是想奢求的更多,因爲,在我們的眼裏,別人對我們這麼做是應該的,大人掙錢是很容易的,可是,我們太天真了,也許,我們長大後也不會體會到阿廖沙的艱苦與磨難,我們是溫室裏的花,從小泡在蜜罐子了長大,不會獨自闖蕩,我們應該放棄自己曾經的美好生活,堅強獨自起來,不要再浪費,要珍惜,要珍惜自己眼前的一切,不要等到失去了,纔開始後悔。

童年是幸福美好的,童年是無比燦爛的,童年是一生中自己最寶貴的回憶,我們要珍惜,要珍惜這段幸福的生活,每個人,都只有一個童年。

《童年》讀後感 篇12

這是我第二次閱讀《童年》了,我腦海中隱約記得有人說過“書就像我們的朋友一般,讀新書就像交了一個新朋友,讀老書就像和老朋友重逢。”那我這次就算與《童年》再度重逢了。即使是已經讀過了一遍,但第二次的閱讀仍然讓我有許多收穫。

童年每個人都有,都經歷過。童年是我們每個人的回憶因爲她美妙、快樂、幸福……所以她值得回憶。而高爾基的童年卻是那麼的恐怖、悲慘、充滿仇恨,甚至令人不敢去回想。我相信當高爾基在寫他的“童年”時,他的心中一定是懼怕的、牴觸的、哇涼哇涼的。

“我非常害怕外祖父,總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯着我看。”這是高爾基最真實,最簡潔,最動人心扉的內心獨白。高爾基幼年喪父之後,母親又拋棄了他,把他扔到了外祖父家裏。他童年中的恐怖、悲慘就是從這一瞬間,這個外祖父,這雙綠眼睛開始的!

他暴躁、貪婪、自私。才足以經常兇狠地毒打外祖母和高爾基,有次竟把高爾基打得失去知覺,生了場大病。這不僅僅是家庭的不溫暖,冷酷無情更是當時整個社會的冷酷無情。

就在這時,外祖母來了。“她微笑的'時候,那黑的像黑櫻桃的眼珠睜得圓圓的,閃出一種難以形容的愉快光芒;在笑容裏,她快活的露出堅固的雪白的牙齒,雖然黑黑的兩頰有許多的皺紋,但整個面孔仍然顯得年輕、明朗。但這個面孔卻被鬆軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖給弄壞了。她從一個鑲銀的黑色鼻菸壺裏嗅菸草。她的衣服全是黑的,但通過眼睛,她的內心卻折射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。她的腰彎的幾乎成了駝背,肥肥胖胖,可是舉動卻像一隻大貓似的輕快而敏捷,並且柔軟的也像這個動物。”這整整219個字全是高爾基對外祖母的外貌描寫,在《童年》中這樣的文字數不勝數,這足以證明外祖母對高爾基的深刻影響與印象。足以讓他在多年之後,還能回憶的如此清晰。

在童年時,她是高爾基的燈塔。她的善良、樂觀,心裏那無私的愛影響着高爾基,也讓高爾基和她爲人善良公正,熱愛生活,她相信善總會戰勝惡。最最重要的是她知道很多優美的民間故事,常常講給高爾基聽豐富了高爾基的內心。比那個暴躁、貪婪、自私的外祖父可好的多了。

他的童年不只是有外祖母的愛還有那難能可貴的友情。——小茨岡

“小茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團火焰般地跳動起來:兩手高高揚起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動着,像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞着,彷彿打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他顫動起來。”這是對小茨岡舞姿的描寫,感覺小茨岡跟我一樣是一個美男子,棒棒噠!雖然小茨岡是個被遺棄的孩子,爭強好勝,喜歡逞能。但他也算是高爾基的知心好友吧。可他最後還是因爲舅舅的自私,在一次搬十字架的時候,被壓死了。

高爾基不向醜惡勢力屈膝,堅強而善良,勇敢而自信。(這肯定是外祖母的影響)他還十分堅強和勇敢(這說不定是因爲外祖父經常打他而磨練出來的)

《童年》讀後感 篇13

靜靜地合上書籍,閉着眼於深吸氣,這部稱爲《童年》的書,是在某一很普普通通的中午打開它的第一頁。

童年是高爾基基於個人經歷的自傳體小說三部曲的第一部。闡述了阿廖莎三至十歲的童年生活,生動地再現了十九世紀七十八年代前蘇聯下一代人的現實情況,寫了對高爾基痛苦的理解,寫了對社會發展人生道路的歧視性看法。

當我們唸完這本書的情況下,覺得一些壓抑感,可能是被原文中的氛圍給感柒來到吧。

阿廖沙的爸爸在他三歲的情況下早已離開他,儘管阿廖沙那時候還不大,但是我想阿廖沙也很心痛吧,自身最愛的人離開自身,能不心痛嗎?躺在灰暗昨小屋子裏,衣着一身白衣裳,光着腳的那人,早已不可以再看到了,失去父親的愛的兒時並不是一個詳細的兒時。阿廖沙的媽媽在瞭解自身深愛的老公離去世間的情況下,想在小孩眼前塑造自身的頑強品牌形象,但是淚水還是不成器地往下滴,她在哭,哭拿到都抖了,由此可見她是多麼的鐘愛她的老公。

沒有人瞭解她有多麼的想替躺在地面上的這個男人與這世界分離。

由於爸爸的過世,令到她們母女2個沒法在這兒存活下來,就是這樣,阿廖沙追隨痛不欲生的媽媽和慈愛的外祖母到蠻橫的、債務纏身的小染坊主外祖父家。

外祖父是個很奇怪的人,性子時斷時續,阿廖沙常常遭到到他的痛打,阿廖沙一次痛打之後,外祖父卻出現意外地來探望他,歸還他說道了許多 自身的小故事,阿廖沙從那一天起感覺外祖父並並不是很可恨。善解人意的外祖母也常常隨處護着阿廖沙。在外祖父的家裏,阿廖沙瞭解了他的親朋好友,2個得寸進尺,以自我爲中心的小舅,以便角逐資產不斷地在爭吵,我想那時候阿廖沙的情緒應當很厚重吧,本來是一家人,應當高高興興地日常生活在一起,互幫互助,卻由於資產的難題每日鬧得不相往來,誰不願有着一個客客氣氣的大家族?誰不反感哪個以自我爲中心的渾蛋?

實際上他也想過調整家中的關聯吧,僅僅他沒有工作能力。

阿廖沙的.童年是在貪慾,殘酷,愚昧無知,家人中間的爾虞我詐中渡過的。儘管那樣,但是他了解了愛着自身的小夥伴小茨岡,每一次遭受外祖父痛打的情況下,小茨岡都是用手臂遮擋外祖父打在阿廖沙的身上的皮鞭,我想那時候阿廖沙的內心面真幸福吧,除爸爸媽媽跟外祖母外也有人對自身那麼好。小茨岡很好的人,有時卻去盜竊物品,外祖父瞭解後不僅沒有指責,反倒誇獎,從這兒能夠 看得出外祖父的得寸進尺,小茨岡在幫二舅雅科夫擡十字架時給活生生的碾死了。阿廖沙那時候毫無疑問好心痛吧,但是應當也一些發麻了吧,早已是經歷過一次了。

我在想,小茨岡在他的年齡層正處在無拘無束,無拘無束地玩樂,但是卻由於家中的自然環境迫不得已維持生計,曾經的我還一直埋怨着哪些,但是看了小茨岡的親身經歷之後,我能好好愛惜着我眼下的一切,我不願意後悔莫及,我能趕緊現在我所有着的一切。

《童年》讀後感 篇14

這半年我一直陷入自己的情緒中不能自拔,無論看什麼書總是認識字,但書的內容無法入腦,更別說入心了。《解析童年》一書在李老師通知的第一時間內,我把它買了回來,並立即認真地去讀它,但很無奈《解析童年》一書的內容仍是無法入腦,讀了一遍,作者說了什麼,我沒有一點印象。我知道我的狀態束縛了我,目前不適合讀書,於是就把《解析童年》束之高閣。

7月7日看到李老師提醒要交讀後感的羣郵件,我又立即把《解析童年》找出來,但這兩天事情比較多沒有來及看,今天(7月9日)早上我6點起牀後又記起了讀後感的事,就立即從序言看起。不知道是早上比較靜的原因,還是要交作業的壓力,今早比較進入狀態,作者的序言深深地開啓了我的認同感,當我讀到“深刻領悟教育者的內核,在於修爲自我。深刻領悟到做一個好父母,亦在修爲自我。”時,我大腦進行了如下的頭腦風暴:

哪些部分需要修?爲什麼要修?和孩子對立的部分,控制孩子的慾望、念頭,引起自己負面情緒的部分要修。爲什麼和孩子有對立,爲什麼要控制孩子,爲什麼會引起負面情緒?因爲那個時刻我的內在只有恐懼沒有愛。愛的特點是平靜、接納、包容、同理心,有效轉化,而恐懼的特徵是不安、對立、控制。是我在恐懼,所以只能修我自己。如何修?感受自己恐懼什麼,接納那份恐懼,然後審視自己恐懼的對象是否是真的和帶給我恐懼的觀念是否正確。

我知道我現在仍沒有狀態用心把此書讀完,不過今早這一小段腦震盪足矣,關鍵是接下來踐行這次的`腦震盪,覺知自己的言行,情緒,修爲自我。孩子是一面鏡子,完全反映了父母的內在狀態和家庭環境,孩子辛苦的表演也只是爲了幫助我們認清我們的內在狀態,喚醒父母心中的愛。如果我們不體會孩子的表演,就太辜負孩子的那份愛了。我決定從此刻開始以家庭爲道場,以孩子爲老師,用林宗顯老師親子溝通中“鏡子投射溝通指令”進行一場內在的修行。鏡子投射溝通指令如下:

1、從孩子身上我看到了什麼?

2、從孩子身上我看到我自己怎麼了?

3、從這些事件中,我看到了什麼?

4、從這些事件中,我看到我自己怎麼了?

5、孩子透過這些事件,想告訴我什麼?

當我寫下這些文字時,我的胃在翻騰;從顫中穴到喉嚨堵塞得厲害,尤其是喉嚨感覺發炎了,腫脹,想吐但又吐不出來;背和肩膀疼痛;心裏有種說不出來的無助和悲傷,淚在眼裏打轉,想哭又哭不出來。

此刻我更確定不是孩子需要這次的夏令營我陪孩子參加,而是我需要這次的夏令營孩子陪我參加。我也更確定這次夏令營我想要什麼:給自己放個假,和自我來一場約會,在海邊,在遊樂場,和我的內在談一場戀愛,而孩子是那個見證人,老師和同伴是那一道道風景。感謝我的孩子和愛人給我參加夏令營的機會,感謝丫丫老師在我恐懼一個人帶孩子出遠門時給我的鼓勵和支持,感謝這次夏令營的籌備者,參與者,您們共同的努力和付出使夏令營即將舉行。

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