《百年孤獨》讀後感13篇(精)
當仔細品讀一部作品後，你有什麼領悟呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編爲大家收集的《百年孤獨》讀後感，歡迎閱讀與收藏。
《百年孤獨》讀後感 篇1
“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》後的感受。《百年孤獨》被譽爲“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”，是哥倫比亞作家，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重複，布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態。
在整個故事中，布恩迪亞經歷了從純樸的鄉村生活到戰爭、革命，接着殖民入侵的西方思潮的衝擊，最後，一切歸結於平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會現實的再現。在初看這本書的時候，你會產生人物已經死去，卻又復活的錯覺，這正是因爲故事主人公常常採用相同的姓名，而作者正是通過不斷重複的姓名與七代人的複雜關係來加深整篇小說的`魔幻孤獨色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了那些事，又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨》中最爲喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前纔會想清楚，或許欣慰，又或許會很，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄託，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨中，而以自己獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開孤獨。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進去的領導者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最後瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫到“羊皮紙手稿所記載着的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族註定不會在大地上第二次出現。”
在讀這本書的時候我的心情是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了麼而克斯所謂的“孤獨的含義”，孤獨就是不團結。
《百年孤獨》對於現在仍然有警醒的作用，事實上，我們每個人都有一份自己的孤獨。
《百年孤獨》讀後感 篇2
讀了大半個月，這本《百年孤獨》總算是讀了一半。然而，我也終於再也讀不下去了。也許是這本書的閱讀門檻太高，雖然無數文學巨匠都大力推薦，但我還是沒有讀出他的好來。當然，再次強調，不是自己淺薄得要批判這本書，僅僅是作爲一個低水平讀者記錄一下自己的幾點感受，爲自己這半個月做個總結。
第一，如很多人所說，文章裏面的名字實在是太類似，甚至完全一樣的。當然理解這是一個家族幾代人，但是還是想吐槽南美人的名字真的太貧乏了。這直接影響了閱讀體驗。
第二，故事性缺乏。讀了半本，幾乎沒有覺得有什麼精彩的故事情節。也許是文化差異，總覺得故事的邏輯太簡單，或者說裏面人的邏輯太簡單。兩個人遇見對上眼，之後沒有鋪墊，沒有逐漸的昇華，兩個人就至死不渝了…再比如，吉普賽人和那家人的感情也讓人覺得不能理解。總之就是大家做事的因果關係都讓人覺得簡單到不能相信。有人說，這書是南美的紅樓夢，我實在不能苟同。紅樓夢裏面那麼多複雜的關係，每個人說的話，掕出來都能細細的品半天，細膩又含蓄的感情也比這本書裏那些簡單粗暴的感情更加抓人。
第三，文學性的角度好像也沒有很多引人入勝的描寫。不知道是不是因爲翻譯的原因，讀了半本，對我而言，整個村子的情形還是很模糊，或者說只是一個素描。而紅樓夢讀完，大觀園的'亭臺樓榭，雕樑畫棟幾乎躍然於眼前。
哪怕同樣拿翻譯的書對比，每當讀到基督山伯爵的出海的時候，地中海藍天白雲，孤舟白帆也能馬上在腦海浮現。而這本書的感覺就是自始至終都在一片朦朧中看一批人來來回回的做一些邏輯簡單的事情，讓人提不起閱讀的興趣。
當然了，最後再次強調，這只是我淺薄的讀後感。有幾乎百分百的可能性是我沒有看懂，然而我卻實在提不起興趣再去看了。謹以此文做個了結。
《百年孤獨》讀後感 篇3
百年孤獨，是誰在孤獨中存活
"我所以爲的孤獨是什麼？我所以爲了孤獨到底而孤獨還是爲了孤獨，還是爲了孤獨而寂寞？″這是我看完《百年孤獨》後，所情不自禁發出的感慨。可我想應該有什麼人並不知道這一本世界名著，並不知道何爲″百年孤獨″。
而這本書講的正是一個家族，一個世紀，七代人的故事傳說：烏蘇拉爾，原書第一代男主人公的妻子。她大概是書中活的最久的人之一了。而我們正可以在她眼中，看到這個家族近百年的發展史。本一開始烏蘇拉爾只是一位盡職盡責的妻子。後來，他最關心孩子的母親。再後來，她是祖母，是曾祖母，是曾曾祖母……她總是在忙碌，忙碌照顧家人。誇張一點的說，她爲這個家族操勞了近百年。在漫長的時光後，她那青春容顏不再，她那幹練的身手不再，她親手組織起來的熱鬧的宴會不再……歲月悄悄在他生命活力之後，又悄悄地收了回去，可烏蘇拉爾仍想爲這個家族無私奉獻。她不想讓別人麻煩，不想讓別人知道自己已經雙目失明，已經到了生活完全不能自理的時候。到了最後的最後，烏蘇拉爾成爲了曾曾曾孫兒的"大玩偶″，他們把蜥蜴等東西放在她身上做裝扮。她的`背上一度被發現趴滿了水蛭……那個她操勞了大半輩子的百年家族啊，終於落下了帷幕。沒有人詢問過他的故事傳說，沒有人知道他的理想，沒有人，沒有人在意過她的感受，好像她所做的一切都是理所當然。然而，烏蘇拉爾一生並不是小說的主線，家族最後一人被螞蟻拖走，那個熱鬧的孤獨的家才最終消逝光茫。
也許吧，也許我只能用書中的一句話來總結她的一生吧：“生命中曾經有過的所有燦爛，終將需要用寂寞償還，人生終將是一場單人的旅行，一個人的成熟，不是你多善於和人交際，而是學會孤獨和平相處，孤單之前是迷茫，孤獨過後便是成長。”
《百年孤獨》讀後感 篇4
讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，讀完後也不能完全瞭解其義。今天，在朋友圈裏看到一篇關於《百年孤獨讀後感》的文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細細的閱讀起來。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，並對作者的身世及所處的'時代背景進行了深入的瞭解，這種執着探索的精神着實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收穫。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。
“不團結”在我的印象裏有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的侷限性。閱讀，到底能給我們帶來什麼呢？可能有時，讀着讀着，我們會發現它是在寫自己的故事，裏面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉着我們繼續閱讀；有時，當發現自己百思不得其解的問題，出現在眼前時，那種興奮之情無以言表。
閱讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價值的判斷力，那我們爲何不取別人所長，來逐漸提升自己呢？
《百年孤獨》讀後感 篇5
孤獨的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒有進步，沒有創新，每天重複上演同樣的劇情，生活在那裏的居民註定是不快樂的。政客們的虛僞，統治者們的殘忍，民衆的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重複着的怪圈，不是前進，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬孔多的繁榮。因爲馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢一條道路，把馬孔多與外界的偉大發明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年後纔在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之後的幾代人，也重複上演着同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落後、保守直至沒落，到最後整個馬孔多就被一陣來歷不明的風颳走了，從地球上消失了。
讀這本書的時候心情是壓抑的，因爲整本書幾乎沒有向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發現自己是這麼地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界裏，科技發達，文明進步，我們馬不停蹄地向前奔跑。於是我們開始反思，是不是節奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是隻有停下來纔會發現，原來我們不停地往前趕纔是我們想要的，我們只有不停地創新，不斷地進步，我們纔會快樂。
當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時，他終於破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的`最後一個人正北螞蟻吃掉。”原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最後一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上颳走了，從此這個村鎮就消失了。
有什麼東西在我內心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的雲朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多麼希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個熱鬧的表象，而是一個真實的未來。
《百年孤獨》讀後感 篇6
以很快的速度看完了《百年孤獨》，印象最大的不是所謂的魔幻現實主義手法，而是近一百年來布恩迪亞家族裏那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最後的那場颶風中消散了，可是，這種孤獨感不是因也不會因爲墨爾基阿德斯的預言或許是詛咒而消散，這種孤獨感是發自內心的。
家族裏的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖，可在鬍子長出來之後就像變了一個人一樣。這種變革，我認爲大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告別的時候就突然迷惘了。這種迷惘，來源於自己與環境與生命的關係。突然發現自己的生命在這樣一個環境下沒有了方向，在建立馬貢多之後，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領着他的朋友們去尋找外面的世界，布恩迪亞上校發動的那三十二場不成氣候的戰爭其實是爲了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個家的主心骨烏蘇拉，誰能說他的內心不也是孤獨的嗎？每個人的孤獨，導致最後的心理畸形，也就演變成了命運的畸形。
人是應該自經歷某些磨難，經歷某些事情，或者是在無風無浪的生活中悟出一種態度，這一種態度可以使我們不孤獨，也許身邊沒有多少人，可不會讓我們爲一味的孤傲去發動戰爭，在失敗後把自己鎖在房子裏作小金魚。不會讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實每個人都有書中的那些人孤獨的`趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活着，像布恩迪亞家族的那些人無病而老死？答案肯定是不要的，我們的生活是現實的，有時候想得太多，會導致這種孤獨的迷惘。
孤獨讓自己把自己鎖起來，自己把自己鎖起來又增加了孤獨感，烏蘇拉不會明白，他想把自己的子孫培養成教皇的想法的關鍵不在於看住他，而是在於教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣，孤獨不會持續一百年。
《百年孤獨》讀後感 篇7
讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經朋友推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，讀完後也不能完全瞭解其義。今天，在朋友圈裏看到一篇關於《百年孤獨》的讀後感文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細細的閱讀起來。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，並對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的瞭解，這種執着探索的精神着實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收穫。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。
“不團結”在我的印象裏有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。確實，團結協作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在主幹上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的'凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的侷限性。閱讀，到底能給我們帶來什麼呢?可能有時，讀着讀着，我們會發現它是在寫自己的故事，裏面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉着我們繼續閱讀;有時，當發現自己百思不得其解的問題，出現在眼前時，那種興奮之情無以言表。
閱讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價值的判斷力，那我們爲何不取別人所長，來逐漸提升自己呢?
《百年孤獨》讀後感 篇8
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現實主義聯繫在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構造出一個彷彿神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活於哥倫比亞沿海小鎮。外祖母在夜間經常爲他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映於創作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風格。
《百年孤獨》還是馬爾克斯採用外祖母那種“不動聲色的講着許多令人毛骨悚然的故事”的方式進行創作的第一例。爲了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而後因爲目睹一個老頭帶着一個小男孩去見識冰塊（那時候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來展覽）的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因爲他認爲這決定着全書的風格、結構，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神祕的信息：“多年之後，面對槍決行刑隊，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，人們爲此發明了一個新時態名詞“將來過去式”來爲之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之後他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現實主義的“蘑菇雲”讓全世界的讀者爲之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的`傳統信念和意識，比如認爲人的死亡是因爲河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時空上則迂迴，迷離以表現人生的輪迴，他還相信預感和預示的作用，以此爲以後的故事發展埋下種種神祕的伏筆。
《百年孤獨》被評論界贊爲“二十世紀用西班牙文寫作的最傑出的長篇小說之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學獎，成爲拉美小說界的“”。
《百年孤獨》是拉美魔幻現實主義文學最的代表作。
《百年孤獨》讀後感 篇9
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠記住：過去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼雲煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重複率最高的表情是“瞪大的雙眼”因爲據說本書是公認的魔幻現實主義文學最具代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書一共才20章），那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調還是黑色的，結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，註定不會在大地上第二次出現了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是爲這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。並不預示着以後的'家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校採取的方式是戰爭，永無休止的戰爭來排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨》我一直在思索一個問題，這個家族爲什麼是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因爲代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態？都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，希望朋友們看了之後大家討論討論。
這本書在我看來真的是很不錯，其中反映出的人生常態和人情世故，以及對人的本質的研究，作者都可以說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了！
《百年孤獨》讀後感 篇10
生未百年，死不孤獨。——題記
“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》後的感受。《百年孤獨》被譽爲“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重複，布恩迪亞家族的人無論消極又或是進取都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的.生活狀態。
在整個故事中，布恩迪亞經歷了從純樸的鄉村生活到戰爭、革命，之後殖民入侵的西方思潮的衝擊，最終，一切歸結於平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會現實的再現。在初看這本書的時候，你會產生人物已經死去，卻又復活的錯覺，這正是因爲故事主人公常常採用相同的姓名，而作者正是經過不斷重複的姓名與七代人的複雜關係來加深整篇小說的魔幻孤獨色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了那些事，又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨》中最爲喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前纔會想清楚，或許欣慰，又或許會很，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄託，而布恩迪亞家族卻始終找不到自我生存的意義，他們害怕自我陷入孤獨中，而以自我獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開孤獨。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進去的領導者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫到“羊皮紙手稿所記載着的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族註定不會在大地上第二次出現。”
在讀這本書的時候我的心境是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了麼而克斯所謂的“孤獨的含義”——孤獨就是不團結。
《百年孤獨》對於此刻仍然有警醒的作用，事實上，我們每個人都有一份自我的孤獨。
《百年孤獨》讀後感 篇11
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，爲了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以後，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景（大意如此），一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不願再看，直到一個月後，圖書館催我還書了，硬着頭皮拿起了書，看了兩頁。
從看到第三頁後，我的手再也離不開這本書，我把所有的業餘時間都奉獻給這本書，我用了一個月的`時間反覆看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經歷：我把生命交給一本書了！那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那麼鮮活，每一個都那麼特立獨行，但所有的人都那麼孤獨於世！
每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因爲那種孤獨從每一個字裏透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不願意合上它，彷彿只有這本書纔是我的世界，纔是我活下去的理由。
可能我講了這麼多，還算不上談讀後感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛乾澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚！
書裏的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現的夢！今天的我們又何嘗不是如此呢？我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎？我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了！
看完書後，我用了一個月的時間纔將自己調整過來，然後，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作爲自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書櫃的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區啊。
算不上讀後感，只是你的提問讓我又回到了過去歲月，籍方寸之地聊抒情懷罷了。
《百年孤獨》讀後感 篇12
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。最開始，我選擇這本書時其實是受到了一些早期其他歌曲中出現百年孤獨的字眼，所以我纔去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反覆出現，相同怪事的重複發生，這是隻有在電視劇中才會發生的。從生活實際出發，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷良諾的身上反覆的發生着。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑藉我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什麼，但我相信我只要我再細讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現在實在是沒有這個能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那麼複雜，記都記死了。然後就是他們繼承了父輩的`名字卻表現出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至於烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑並不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最後兩兄弟死去時又搞錯了墓穴彷彿這樣纔是正確的歸屬，一切是命中註定的。
雖然每一代的成員都經歷着波折，但這個家族仍然一代一代地承傳着，並且一直傳承了下去。只是最後，當家族中的男子死去時，讓這個百年世家終於陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最後一個守護者奧雷良諾開竅了，因爲他最終發現這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠也走不出的循環。
即便合上手中的書，那些情節還會在我的腦海中一幕幕地涌現出來。這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。
《百年孤獨》讀後感 篇13
這個假期又重溫了一遍馬爾克斯的《百年孤獨》，還記得第一遍讀它的時候，我被各種“差不多”的姓名，各種倒敘、插敘給弄暈了，整個人都不好了，經過時間的沉澱再看，連同這本書所處的時代背景和作者的身世進行了解，我被深深地震撼了。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛僞，統治者們的殘忍，民衆的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重複着怪圈，不是前進，而是徘徊。由此孤獨的意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民衆要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的`膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因爲馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年後纔在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之後的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落後、保守直至沒落。於是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一羣螞蟻吃掉。
孤獨是需要摒棄的。“變現實爲幻想而又不失其真”，是魔幻現實主義創作原則。對照《百年孤獨》的現實與背景，我們不難發現歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關鎖國以至慘遭蹂躪的結局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成鉅著後曾有一個夙願：希望一百年孤獨的歷史永遠消失並再也不會出現。但願，作者的苦心和夙願夢想成真。
