讀《巴黎聖母院》有感【共15篇】
當品味完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編整理的讀《巴黎聖母院》有感，歡迎大家分享。
讀《巴黎聖母院》有感1
由法國著名作家雨果編著的《巴黎聖母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼着幾代讀者的心靈。
故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也十分優美。這時，巴黎聖母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達着丁迷。於是他命令巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多（長得十分醜陋，又有多種殘疾）他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，並捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌醜陋，但內心卻純潔高尚，他十分感謝埃斯梅拉達，並且十分愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛在後面悄悄的跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情慾，遭到拒絕後，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的'義父，大恩人推下鐘樓，並找到埃斯梅拉達的屍體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個個鮮活的性格展此刻眼前。美麗純真的埃斯梅拉達；相貌十分醜陋，但內心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛僞、心狠手辣，爲到達目的不擇手段的巴黎聖母院副教主克洛？德弗羅洛。
美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂醜，有了醜纔會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言訴，外表美的東西，不必須有心靈上，內在的美。外表醜的東西，也許它的內心纔是最美的，況且有時？候，最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，美與醜，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“醜到極致便是最美。”
人間的真善美，並不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執着和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，但是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說告訴我們，不好被那些虛僞的外表所矇騙，時刻長了，你會對它的好與壞，美與醜漸漸變得模糊，因此，看一個人，要看透他的心靈深處。
讀《巴黎聖母院》有感2
別看外表,
姑娘,要看心靈，
英俊青年的心往往是醜惡的,
有許多心不能留住愛情。
姑娘,松柏不美,
沒有楊樹那般挺拔,
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉!說這些又有什麼用?
不美的東西就不該存在,
美貌只愛美貌,
陽春不睬寒冬。
美麗至高無上,
美麗無所不能,
美是唯一完整存在的東西。
——鐘樓怪人卡西莫多的嘆息
前幾天,我到書店裏逛了一圈,看到有一個書名非常熟悉——《巴黎聖母院》。正好老師推薦這一系列的書,我就買了它,書中的情節還生動的浮現在眼前……
十六歲的愛斯梅拉達是一位吉卜賽女郎,她美貌絕倫、純真善良、能歌善舞。她帶着她的小山羊麗麗來到巴黎當舞姬。她天真、可愛,渴望空氣與愛情。她愛上了軍官弗比斯·夏託佩爾隊長,而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達,他徒有華麗外表,內心卻是一個粗野、淺薄的花花公子。巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸,先愛後恨,迫害吉普賽女郎愛斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多爲救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛僞,宣告禁慾主義的破產,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人,反映了雨果的人道主義思想。
最讓我感動的`是愛斯梅拉達的善良。有一次,鐘樓怪人卡西莫多被綁在恥辱柱上半個小時。放下來的時候向人們乞求給一點水喝,可人們不但不給他水喝,還大聲地嘲笑他、辱罵他。就在這時,吉卜賽女郎愛斯梅拉達從人羣中來到臺上。卡西莫多以爲她也要辱罵他,可是吉卜賽小姑娘只是從腰間拿出一個盛滿水的小水壺餵給卡西莫多。淚水從卡西莫多焦灼、乾涸的眼裏流出來,滾落在地上。愛斯梅拉達匆匆地走了。
還有一次,窮詩人格朗古沃被一羣流浪漢組成的——他們自稱的乞丐王國捉住並要殺死他時,吉卜賽公爵問有沒有吉卜賽女人要他,愛斯梅拉達爲了救他,就摔罐成親(摔破一個罐子,摔成幾片婚期就幾年)婚期四年。但他們只是名義上的夫妻,愛斯梅拉達給他住宿,但不和他同居。
愛斯梅拉達這樣美豔並且善良可愛,像一朵純潔的玫瑰花,爲什麼作者讓她在當時凋謝呢?爲什麼不讓愛斯梅拉達和卡西莫多完美結合呢?我又上網瞭解了一下當時的背景,明白了。當時法國人民正處在水深火熱之中:宗教的迫害,王朝內部的傾軋和腐敗,皇室成員的奢華生活,使普通百姓痛不欲生。作者如果不讓他們死,就不能深刻的反映出當時王室的腐敗。
想想我們,生活在中國和諧的社會主義下,是多麼的美好啊。我們更應該好好學習,長大爲祖國效勞!
讀《巴黎聖母院》有感3
《巴黎聖母院》寫的是個悲慘的故事，一首美醜交叉的夢幻之曲，這裏將展示出不同的愛。
愛的偉大
女主人公愛斯梅拉達的母親帕蓋特歷經人間苦難，受盡各種折磨，且深遭社會的唾棄。慈悲的上帝憐憫她，便賜給她一個女兒。當女兒一出世，她就認定“女兒是她生命的全部”，就全身心的愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之後，她悲痛欲絕，最終成了可憐的隱修女。愛斯梅拉達將被處以絞刑時，隱修女不幸發現了，吉卜賽女人——愛斯梅拉達，自己日夜咒罵的人，竟然是她十五年前丟失的那個可愛的小阿尼絲，並且現在快要離開人世。爲了救自己心愛的女兒，就又哭又鬧，結果腦袋重重地砸在石板上，死了。這種滿懷深情的愛，是一位婦女最純潔感情的付出，這是偉大的崇高的母愛。
愛的真誠
當奇醜無比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛斯梅拉達，跪在廣場上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時候，心地善良的女主人不計被劫之仇，送水給可憐的卡奇莫多喝。卡奇莫多感動了，有生以來掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛情。從此之後，他用最淳樸、最真誠的感情待她，無私而謙卑的愛她，冒着生命危險去保護她，甚至壓抑住內心的嫉妒，幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無私的愛，是純真感情的傾注，是奉獻的、真誠的愛。
愛的自私
惡貫滿盈的付教主克洛德爲了得到自己的無恥慾望——佔有美麗善良的愛斯梅拉達，採取了極爲卑鄙下流的.手段：搶劫、威逼、利誘．．．．．．他一方面意識到自己所做的一切會把自己推進罪惡的深淵，另一方面，又在這條歧路上越走越遠。最後，希望化爲泡沫，在女主人的寧死不屈的態度面前，他徹底絕望了。爲了報復愛斯梅拉達，他陰暗的心理產生了一種刻毒的計劃，不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛，罪惡的愛。
愛的無情
浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛斯梅拉達的美貌吸引，同時女主人公也深深地愛上了這個俊俏的青年軍官。女主人公對他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情，佔領她的清白，不顧她的生死。這種無情的愛，是短暫、無果的愛。
愛的思考
“愛”就是一個簡單的字，作者雨果筆下的四個人物對女主人公愛斯梅拉達的四種不同的“愛”，揭露了宗教的虛僞，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人，反映了雨果的人道主義思想。我想現實生活中有千百種不同的愛，但到底爲什麼愛，愛什麼，怎樣愛，每個人都要做出認真的思考。
讀《巴黎聖母院》有感4
對這本書的瞭解是通過電影，看這本書的時候，腦子裏全都是這本書的內容的影面，很慶幸自己先看過電影，才瞭解的更容易些。
《巴黎聖母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛僞的聖母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多，爲本書構成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與醜的對比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個善良純潔的少女，她富於同情，敢於捨己救人，當以賣文爲生的.詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻願與他結婚、當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個醜怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，並將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內心卻如蛇蠍般毒，表面聖潔，內心卻貪求女色，過着荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠遠勝於那個所謂有教養、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、捨己爲人……小說中巴黎下層流浪者爲救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。
這篇小說具有一定的震撼力，捲走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內心是怎樣的，假如他內心骯髒，品質下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內心去對待這個人，要相信內在美是最重要的。
讀《巴黎聖母院》有感5
教堂的鐘聲，密室的符文，荒誕的戲劇，圍繞着吉普賽女人的裙襬一一展開。在這裏，沒有絕對的善惡，每個人都上演着屬於自己的喜劇悲劇，終於在結尾重歸寂靜。——世界還是世界，像是繞了一個圓，重新回到起點。
在書的書封上，對書進行了一個簡要概括：“通過一個純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙......作品鮮明的體現了反封建，反教會的意識以及對人民羣衆的讚頌。”但這不對，簡直是與作者的文字反其道而行之。書的開始就註定它要以悲劇結尾，而每個人也各有各的悲哀，但又能說誰罪不可恕，誰純潔無暇呢？愛斯梅拉達活潑美麗，同時潔身自好，守身如玉，但她也同時說出“不，弗比斯，不，我願意當你的情婦，你的一件東西，供你找樂子”。弗比斯衣着華貴，風流倜儻，英勇救出愛斯梅拉達，但也風流成性，謊言連篇，對宗教和愛情毫不在意。弗羅洛陰毒扭曲，對於愛斯梅拉達見死不救，但對愛情執拗到卑微，他對愛斯梅拉達的愛，是“一個打入地獄的人的愛”，是看到便無法走開，是“用頭去撞知識的大門，聲音如此空洞”。卡西莫多面容可怕，身體殘疾，卻固守着心中的正義，背地保護愛斯梅拉達，最後去墓地在她身邊安息。
這很殘酷，愛與恨，善與惡貫穿全文。卡奇莫多被主教收養，主教也從未嫌棄卡奇莫多殘缺的'肢體和醜陋的面容，卡奇莫多也對主教十分感激。而最後確是卡奇莫多將主教推向死亡的深淵。主教對愛斯梅拉達愛之深切，卻親手將她送上了絞刑架。隱修女對埃及女人十分痛恨，自己的女兒卻被埃及女人一手帶大，愛斯梅拉達不惜爲軍官奉獻自己，軍官卻把她棄之草芥。在故事的結局，愛斯梅拉達在絞刑架上香消玉殞，卡奇莫多在她之後自殺身亡，主教被他的養兒推下高樓，軍官仍舊渾渾噩噩，悲劇詩人結婚成家，牢籠修女得而復失一切又回到了原點。
讀《巴黎聖母院》有感6
《巴黎聖母院》這本書講述了一個感人的故事，它讓我明白了一個人的相貌不論多麼醜陋，只要擁有一顆善良的心靈就一個“美麗”的人。書中的主人公卡齊莫多，是個醜陋的敲鐘人，他是一個懂得感恩的人，副教主將他撫養成人，他不忘恩情，總是一聲不響地完成副教主交代的任務。卡齊莫多也是個善良的人，在愛斯梅拉達遇到壞人的時候，他一次又一次地救了她。
一個有着純潔善良的心靈的`人，是收到大家的推崇的，《霧都孤兒》中的主人公奧利弗不就是這樣的人嗎？奧利弗是個孤兒，從小在貧苦救濟所里長大，他一直受到大家的歧視，後來誤入賊窩，受罵捱打，成長過程中不知吃了多少苦頭，在這樣的環境中成長的奧裏佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不願做壞事的決心是最大的。他受恩於人，永遠也忘不掉感謝恩主。他受到一些好心人的同情並收養，如布朗魯先生，梅里太太。奧立佛的命運是悲慘的，最後他又受到好心人的幫助，查明瞭他的身世，並獲得了遺產。奧利弗那種與命運抗爭，懂得知恩圖報的精神與品質令我震撼。
再回到《巴黎聖母院》這篇文章裏，我們可以做個比較。帥氣漂亮的費比斯隊長是個花花公子，他的內心是醜陋的。而醜陋的卡齊莫多，卻是個心地善良，知恩圖報的人。法國大作家雨果要我們學習的是有着純潔之心的卡齊莫多而不是有着虛榮外表的費比斯。因爲只有真善美才是值得我們學習的！
讀《巴黎聖母院》有感7
由法國著名作家雨果編着的《巴黎聖母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼着幾代讀者的心靈。
故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達着了迷。於是他命令巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分醜陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，並捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌醜陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，並且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛在後面悄悄的跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情慾，遭到拒絕後，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，並找到埃斯梅拉達的.屍體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分醜陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛僞、心狠手辣，爲達到目的不擇手段的巴黎聖母院副教主克洛·德弗羅洛。
美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂醜，有了醜纔會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表醜的東西，也許它的內心纔是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，美與醜，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“醜到極致便是最美。”
人間的真善美，並不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執着和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛僞的外表所矇騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與醜漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
讀《巴黎聖母院》有感8
我擡起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節日廣場上的愛斯美拉達：“只見她的頭部纖細，柔弱，轉動起來如胡蜂似那樣敏捷；身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬鬆鼓脹；雙肩裸露，裙子不時掀開，露出一對優美的細腿；秀髮烏黑，目光似焰；總之，這真是一個巧奪天工的尤物。”
是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的聖母一樣，上天賜予了她令人豔羨的美貌，一顆像白雲般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方。可是她卻將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對於她來說都是節日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們；她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，爲了救甘果瓦甘願和他結爲夫婦，給加西莫多親人的溫暖...
我惶惑了，一個遭受所謂上層社會唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什麼讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什麼讓她在那萬惡污濁的舊社會裏出污泥而不染，拋棄了自私自利，爲了愛而存在?又是什麼使她在趨炎附勢的惡臭之風中孑然而立?是什麼是什麼，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對自然的感恩，對社會感恩，對那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對命運充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界，本已是造物者的`最大的恩惠，然後爲了衣食住行，以及永無止盡的貪慾，我們只知一味索取，就像一個長着大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富，可是還永不滿足，認爲這個世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應該還給我們的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了爲了探索未來社會發展方向而終身貧苦遭受驅逐的卡爾?馬克思，爲了中國航天事業幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學森，爲了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些爲了人類社會及未來默默奉獻一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個世界就享受着別人的恩惠，並用感恩激勵自己前進成長，並用一生去回報。
再想想在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂，她生活在一羣貧賤但懂得感恩的人羣中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身後是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧着《巴黎聖母院》，噢，剛纔我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視着先人的思想，感受着他們的恩惠，去感恩地成長。
讀《巴黎聖母院》有感9
昨天 《巴黎聖母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達，這也許是雨果最鍾愛的劇情。格蘭古瓦對愛斯梅拉達的愛又不可以稱爲純愛，他過於理智，而又付出的太少。卡西莫多雖然相貌醜陋，但他的心靈是最善良的，他對愛斯梅拉達的愛是感人的。卡西莫多懂得一種名叫奉獻的愛，他不求愛斯梅拉達能愛上他，只是在無聲的世界裏，默默的關注她。而克洛德走的則是另一個極端，他只懂得佔有，而這種愛是不會長久的.。愛絲梅拉達愛慕的弗比斯，是一個英俊卻薄情的人，他從未認真對待過愛斯梅拉達，只當她是一個陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會是她，也不能是她。
《巴黎聖母院》就是以這幾人糾纏不清的關係爲線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過形形色色的人物展示世間百態。有目中無人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個個人物構成了表面平靜卻暗流洶涌的巴黎。
我只想對卡西莫多報以嘆息，你奉命去劫持愛斯梅拉達時，未曾想過，有一天，你會深深的愛上這個女子。當你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時，那些曾爲你歡呼的民衆冷眼旁觀，只有她，那個你想劫持的女子，以德報怨，爲你送上一壺水。而你的愛情註定是一場沒有結果的賭資。儘管如此，你還把你的一切投進去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達爲何寧願死也不和你在一起。也許因爲愛斯梅拉達有了心上人弗比斯。或許是這樣，但不盡然。克洛德，我倒想給你一句話:你是個自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認爲，你對愛斯梅拉達足夠好，就是愛。但你的行爲在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。
巴黎舊社會不是我們能左右的，像普通民衆和底層勞動者，殘酷冷漠的皇族主宰着他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會已是公正的了，那麼，讓我們在這個新時代裏大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!
讀《巴黎聖母院》有感10
愛情是文學永恆的主題，沒有愛情，文學就少了一半的光輝。同樣，沒有愛情的《巴黎聖母院就如同沒有菜葉的清湯。在這裏我不想過多的討論文中的善與惡，我想說說巴黎聖母院的另一主題——愛。
《巴黎聖母院》小說所說的愛情故事發生在15世紀的巴黎。在愚人節那一天，巴黎民衆擡着殘廢畸形的“愚人之王”在聖母院的敲鐘人卡西莫多，在聖母院的前面的格萊夫廣場上歡呼遊行。吉卜賽少女愛斯梅拉達帶着一隻小羊跳舞賣藝，窮詩人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜裏聽到她動人的聲音，情不自禁地跟隨她。這時忽然跳出兩個男人把她劫走了，他認出其中一個就是奇醜無比的卡西莫多，驚慌中他被嚇得昏了過去。
甘果瓦醒來後撞撞跌跌，在黑暗中誤入了“奇蹟宮”的大廳。正在這千鈞一髮只際，愛斯梅拉達出現了。她心地善良，不忍心看着他死於非命，表示願意嫁給他，和他結成了名義上的夫妻。第二天，卡西莫多被綁在廣場上示衆，在烈日下口渴難受，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有愛斯梅拉達不計前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼淚。
後來愛斯梅拉達愛上了外貌英俊的弗比斯，他們在夜間幽會，不料弗比斯被人刺傷，她也被當作女巫捉了起來。就在她要處死的時候，卡西莫多衝進刑場，把她救到聖母院的鐘樓上……
愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美少女，由於從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鍾情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方並不真心愛自己，也依然一往情深地愛着對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，並希望能成爲她名副其實的丈夫。但是愛斯美拉達爲了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個能夠保護我的男子漢。”並告訴他，和他結婚只是爲了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關係。
當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監獄裏爲了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，並且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了，爲什麼你還勸我要活下去呢？”當克洛德最後一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，儘管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活着，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”
在小說中“醜”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出現在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因爲搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示衆時，他渴求圍觀的人羣給他一點水喝，卻無人理睬。眼見着他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在衆目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。
愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形醜陋的卡西莫多，因爲在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。後來他冒着生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的醜陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結尾通過死亡的`方式終於跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。
然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一隻孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。爲了這迷人的鞋，她曾經對着天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……
還有許許多多優美的人間真情。我一直思考着：爲什麼在追求歡樂的同時，隱藏着悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂人的不解。
讀《巴黎聖母院》有感11
早就聽聞《巴黎聖母院》這本著作。在初三的暑假，懷揣着濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說，真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美醜的名著，故事發生在一箇中世紀的愚人節。那天，流浪的醜聾人卡西莫多在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。
這時，外表正經的巴黎聖母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的梅拉達着了迷，他內心燃燒着情慾之火，瘋狂地愛上了她。於是他指使相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果途中法國國王的弓箭隊長非必斯救下了埃斯梅拉達，並抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
敲鐘人雖然外貌醜陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對非必斯一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因被費羅洛陷害被判死刑。行刑時，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，乞丐羣衆爲救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克羅德帶領的軍隊衝入聖母院所殺，最後卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最後卡西莫多撫着愛斯梅拉達的屍體殉情。
卡西莫多的外貌其醜無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以爲了自己心愛的人做任何事，他的內心依然是那麼的善良。年輕的埃斯梅拉達心地善良，清新單純，是一個沒有任何心機女孩。而費羅洛，表面上是一個清高的教主，但內心也渴望擁有一份難忘的感情，但在後面因爲得不到埃斯梅拉達的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而後一者呢，就是醜的象徵。當然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，以及大街上那些無知愚昧的衆人，都可以認爲是醜的象徵。
在看完《巴黎聖母院》後，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動着我。他自小因爲畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往着美和愛情，然而，埃斯梅拉達太優秀了，對他來說，埃斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最後的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
相對的，我認爲費羅洛也是一個很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達使他陷入了情網卻一發不可收拾，但這種感情發展到後面使他走火入魔，愈愛愈恨，只想毀滅她，從不爲她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達，真是一個可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，也同樣的.遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有爲目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻爲目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
《巴黎聖母院》這本書使我受益匪淺。它告訴了我，這個世界上沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶着缺陷。沒有人是完全理智的，都帶着或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和醜陋，純潔和骯髒的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己爲人的美德。
《吶喊》是魯迅先生筆下的一本作品，是大家津津樂道的一本小說集。通過暑假期間閱讀這本書，我收穫了很多。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經歷，即在日本的首都東京留學時，所看到和聽到當時一幕幕中國人民的麻木不仁景象爲背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不苟和對先生的欣賞，只是在魯迅先生看來：學醫只能醫治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫學所能拯救的。文章從一個側面描述了魯迅先生強烈愛國意識的甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發聵。
《孔乙己》中那個因爲家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷爲職業，在最後因爲偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因爲小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裏議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因爲革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離羣衆的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是爲了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威!
這就是我閱讀《吶喊》的感悟，我希望我能夠接觸更多的魯迅先生的作品。
讀《巴黎聖母院》有感12
她唱歌與小鳥輕啼般，恬靜美麗，無憂無慮，優美的歌聲動人心絃。她用婚約救下危難中的詩人又用貼身的匕首止住了詩人蠢蠢欲動的心；她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多，爲他遞上甘甜的救命泉水。卡西莫多，則是故事中醜的代表。他是駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔，他眼裏摻着苦澀與絕望。
他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上，長着反基督的嘴臉。他的嗓音，他的語音語調無一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能讓人在聯想中不禁顫抖。然而就是在這樣的醜的外貌下卻藏着顆知恩圖報的心，他救下了墜入地獄的愛斯美拉達。他知道自己丑，只有一隻眼，缺牙豁齒、惡魔般的臉，無人不爲之恐懼。
所以他避着愛斯美拉達，卑微的、痛苦的'愛着她。他深深的愛着她，卻不敢碰觸她高貴的身體，他不敢正視她，甚至連望都不敢望她。故事的結尾，人們在多年後發現了兩具相擁的屍體，那就是這一對最美的情侶。這世間究竟什麼是美，什麼是醜？有人會把美定義爲漂亮的外表或是高貴的地位，把醜定義爲醜陋的外表或是卑賤的地位。
《巴黎聖母院》清楚的告訴他們，他們錯了。這世間其實沒有美醜之分，美與醜之間並沒有鮮明的分界線。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈，這樣的美是虛幻的，只有具有人性之美的美才是真實的。再美的容貌都會有老去的一天，再閃耀的地位光環始終也會有褪色的一天，只有人性之美，纔是永遠不會丟失的永恆。
聽愛斯美拉達婉轉的歌聲，快樂、欣喜，由她唱出來的歌一切都是那麼的動聽。看卡西莫多敲鐘，醜陋、卑微的他在此時竟如此的莊嚴，如此的威武。聞灑在巴黎聖母院頂上的陽光，純潔、幽香，陽光的氣味聞起來是那麼的沁人心脾，讓人忘了所謂的美與醜……
讀《巴黎聖母院》有感13
美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，醜的或許是真正的美麗。
在某篇文章上看到的這句話，是我對《巴黎聖母院》最深的感觸。
假若你生來畸形，被父母拋棄，人們唾棄，你會如何？絕望地活着亦或是孤獨地死去？
他的選擇，和你不一樣。
他的心中有着一個至高的信仰。即使他對所有人都懷着滔天惡意和仇恨，他對那個信仰，也永遠只有感激和服從。
他的信仰便是巴黎聖母院的副主教克洛德·弗羅洛。原因很簡單，是弗羅洛拾起他，撫養他，將他拉扯長大，還讓他當上敲鐘人。所以他永忠於他。
烏雲密佈，昨夜，卡西莫多因爲意圖綁架一位埃及姑娘被捕綁在恥辱柱上。他的“同伴”成功逃脫。就在剛剛，騎着騾子的教士不顧恥辱柱前的可憐人揚長而去。他只能苦笑，沮喪，憂傷。
內心的信仰啊，沒有半分動搖。
烏雲更加濃密，鞭撻，謾罵以及砸在他身上的石子幾乎使他死去。他口渴地發出痛苦的呼喊，但他的痛苦給人們帶來快樂。水？有誰會給一個綁在恥辱柱上的畸形怪物一滴水呢？這種醜陋的怪物就該死啊！一聲聲悽慘的呼喊聲中埃及姑娘爬上梯子，一個水壺被送到嘴邊。
某些沉寂的東西突然甦醒，可憐的人生平流下眼淚。愛在心中生根發芽。美麗，純潔，嫵媚，卻又柔弱的姑娘。她叫愛斯梅拉達。
卡西莫多深深地感覺到自己有多醜陋，他自卑於自己的容貌，他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表達愛慕之情，只願意默默地守護她。
丘比特的箭也會射偏。姑娘愛上了被卡西莫多綁架時救她的英偉挺拔的衛隊長弗比斯。
幽寂的'夜，姑娘和青年在小閣樓中幽會。卻不知在幽暗處有一雙教士的眼睛緊盯着他們。就在二人癡迷於對方的魅力之時，教士從幽暗處悄然走出，刺傷了青年強吻了姑娘逃之夭夭。於是，姑娘以巫術謀害國王侍衛的罪名判處絞刑。行刑前一天，愛斯梅拉達跪在聖母院門口懺悔。卡西莫多突然衝出抱起少女進聖母院避難。他將姑娘藏在閣樓裏悉心照料。姑娘卻每時每刻都在想着弗比斯。
平靜的日子總是稀缺。副主教發現埃及姑娘並沒有死，他將她騙到刑臺前，威脅她愛自己。美麗的姑娘寧死不屈。副主教將姑娘拖到“老鼠洞”前讓麻袋女看住她，自己跑去喊衛隊。萬萬沒想到愛斯梅拉達竟是麻袋女失蹤多年的女兒。母女相認場面分外溫馨。這時衛隊包圍了“老鼠洞”。姑娘上絞架，麻袋女慘死在絞架下。卡西莫多看透了副主教骯髒的靈魂，將他從樓頂上推了下去。原來，弗比斯早已有了未婚妻，他只是貪圖愛斯梅拉達的美貌。愛斯梅拉達至死都對弗比斯保持熱烈的愛情，絲毫沒有懷疑這個紈絝子弟會欺騙和背叛自己……
故事的最後卡西莫多找到愛斯梅拉達的屍體，緊緊地抱住她死去。幾年後，人們想把他和他所擁抱的屍體分開，他頓時化成了灰燼……
美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，醜的或許是真正的美麗。卡西莫多雖醜，但他忠誠，知恩，他對愛斯梅拉達的愛也始終是無私的，純潔的。弗比斯雖英偉，但他背信棄義，朝秦慕楚，對愛斯梅拉達只是貪圖美色，儼然是一隻披着羊皮的狼。克洛德雖道貌岸然，卻毒似蛇蠍，卑鄙無恥地要愛斯梅拉達服從他的佔有慾。
在那個年代，內心美麗的卡西莫多卻備受排擠。內心險惡的弗比斯和副主教卻受到所有人的追捧。畸形的醜陋也很美麗。心靈的美才是真正的美。我們努力追求的應該是心靈美的極致。
共勉。
讀《巴黎聖母院》有感14
最近，我閱讀了一本愛情小說—–《巴黎聖母院》。說起巴黎聖母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎聖母院爲中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統治階級的醜惡嘴臉。
巴黎聖母院裏住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的醜八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神祕，始終帶着一隻有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一羣無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手裏救出自己的御前衛隊長孚比斯。
一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍遊蕩的克洛德神父得知此事後，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯後逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的`愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……
看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究鬥不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業！
讀《巴黎聖母院》有感15
“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對一位如此卑微、醜陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無論誰見了都不會無動於衷……”當我沉醉古老的故事中，穿越時空，在巴黎穿梭徘徊時，我被這古老的故事所傾倒，時而憤怒，時而歡笑，它讓我看到了世間的善惡醜美。《巴黎聖母院》講述了街頭舞女愛斯梅拉達的悲慘人生。愛斯梅拉達純潔，善良，可愛而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有着一顆善良的心。 愛斯梅拉達是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財害命。
這都是無惡不作的副主教克洛德·弗羅洛幹得。他看到美麗的愛斯梅拉達，心生嫉妒，便想佔有她，貪婪的他便指使他的養子卡西莫多去劫持愛斯梅拉達，可被衛隊長腓比斯發現，他裝作若無其事的樣子轉頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場上任人鞭笞，不僅視而不見，無動於衷，還不理會卡西莫多求助的'神情，他是多麼可惡！副主教仗着自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛斯梅拉達與腓比斯約會時，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延着河道逃跑，留下愛斯梅拉達，使人們認爲是她害死了衛隊長。並指認愛斯梅拉達就是行兇者。
是他將愛斯梅拉達推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極！ 可惡的副主教，你知道愛斯梅拉達的感受嗎？當她看到你那副罪惡的嘴臉是多麼憤恨，你是那麼絕情，爲了得到她，不惜一切代價，連自己信奉的宗教都可以放棄！你用生命作爲交換條件，換取愛斯梅拉達的自由！你這樣做，不僅沒有徵服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛斯梅拉達是一個多麼善良的人！當卡西莫多忍受不住飢渴的煎熬時，咆哮着要喝水。圍觀者因他天生畸形，長着獨眼，相貌醜陋而唾棄他，並不給他水喝。這時，善良的愛斯梅拉達便走上刑臺好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，聖潔的光輝照耀着大地，博愛的胸懷包容一切，你是多麼的善良，當一個長着醜陋嘴臉的犯人口乾舌燥時，是你毫不顧忌的給他送水，當一個窮詩人危在旦夕時，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩人格蘭古瓦。
噢，你是善良的天使，對所有人都是那麼仁慈。你是天使的化身，看到一切危險都儘自己所能來幫助所有人，可當你遇難時，誰也沒有來幫你，你的品格是多麼高貴，你不求別人來幫你，但卻給人們帶來無窮無盡的歡樂！天使的化身吶，你是多麼善良，不求回報，卻帶來那麼多快樂！《巴黎聖母院》這本書讓我看到一切善惡醜美，愛斯梅拉達讓我感到天使般的善意。
