培根作品的讀後感
培根作品的讀後感1
作家培根竭力倡導“讀史使人明智;讀詩使人靈秀;數學使人周密;科學使人深刻;倫理學使人莊重;邏輯修辭之學使人善辯。”《培根隨筆》的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。
在《論真理》中，他談到“探究真理即要對其求愛求婚，認識真理即要與之相依相隨，而相信真理則要享受真理的樂趣，此乃人類天性之至善。”是啊，要追求真理，認識真理，更要依賴真理，因爲與智慧相伴的是真理，智慧只存在於真理中。
在《談讀書》中，知道了讀書之用有三：一爲心曠神怡，二爲增趣添雅，三爲長才益智。其實，讀書不是爲了雄辯和駁斥，也不是爲了輕信和盲從，而是爲了思考和權衡。但讀書亦有方法，講求實際者鄙薄讀書，頭腦簡單者仰慕讀書，唯英明睿智者運用讀書。的確，讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
我最喜歡的就是那篇《論友誼》了。
“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂於孤獨的人不是屬於人而是屬於獸的。”每個人都需要朋友的陪伴，需要友誼的滋潤。人的一生會遭遇無數次相逢，有些人是你看過便忘了的風景，而朋友，將成爲在你心裏生根抽芽的人。培根在文章中寫道“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”是的，友誼能使歡樂倍增，悲痛銳減。
但是世上友誼本罕見，真摯友情更難求。隨着年齡的增長，我們並不是失去了一些朋友，而是我們懂得了誰纔是真正的朋友。成長總會讓我們或得或失，朋友彼此之間容易出現分歧誤會，可能有吵鬧，可能有諒解，但總是需要信任、寬容、真誠來輔助陪伴。因爲，友誼有着兩種可觀的作用，即平息感情和加強理智。
處於花季的我們，左右有朋友，曾經的懵懂可能讓我們在友誼上付出過代價，但是不得不說，友誼真的很重要，缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野。朋友是什麼？一個靈魂居住在兩個肉體中，《論友誼》讓我明白了，不是在最好的時光遇見了朋友，而是有朋友相伴，我們纔有了最好的時光，且行且珍惜。
讀《培根隨筆》，好像聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位睿智的老人侃侃而談，因爲書裏包含着這位先哲的思想精髓，是對人生的體會。
若讀透這本書，彷彿就看透了人生，因爲作者從字裏行間透露出他的人生態度和處事方式。
很多時候，換一個視角，就會發現一個全新的世界和一份精彩的生活，智釋人生吧！
培根作品的讀後感2
這幾天， 我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之後，我深有感觸。
《培根隨筆》裏不僅是一篇篇論文，還是人類智慧的結晶、人類文學的寶庫，裏面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。
培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半。”但是，人生中，有多少友誼是真誠的呢？正像《論時機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機會，友誼就會離我們而去。
想着想着，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機會一定要抓住！但是我呢？每次都會爲了一點小事和朋友們吵架！跟友誼比起來，那些小事又算得了什麼呢？以前，還沒有小學畢業時，我恨不得早點畢業。而現在，心中卻有點淡淡的傷感。心中總會浮現出那一幕幕快樂的情形。我開始後悔，開始害怕了，後悔當時沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學們！但是，後悔和害怕又有什麼用呢？誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢？
我一定要好好的抓住友誼的機會！不再讓友誼離我而去！
一定要好好抓住友誼的機會！否則，友誼將會一次次離你而去……
培根作品的讀後感3
在了無生氣的黑夜裏，總有一彎明月，陪伴着我走完崎嶇的前路。——題記
在歷史的長河中，書作爲文明的使者，在一分一秒流逝的時光中停留了下來。而面對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界裏遨遊了起來。
在這密密麻麻的文字裏讀着，一句話便使我深思了起來。話是這樣說的，"對於在上的人表示尊敬並不是一種奴氣，而是處世應盡的一種責任。假如我們不這樣做，那麼居於我們之下的人又怎麼肯對我們表示尊敬呢？”從前的我，無論是從書本中讀到的“陶淵明不爲五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑。而書中培根對於榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義。
陶淵明的不爲五斗米折腰是由於官場的過於，電視劇中特立獨行的大英雄是因爲有着過於危險的任務而變得冷酷，而對於我們，這些都是不存在的問題。與親戚朋友見面打一聲招呼是表達尊敬;在父母回家時接過沉甸甸的包是表達尊敬;在校園裏遇見老師親切地問好也是表達尊敬……過去的我們也許覺得這有些許虛僞，可這些行爲卻是必不可少的，它傳遞了你對他人的尊敬，同時也獲得了別人的尊敬。
培根作品的讀後感4
五十八篇隨筆，篇篇語言簡短凝練，最長的文章也只有五千多個字，就像他自己在《談快捷》裏說的“冗長而玄妙的講話不利於快捷，就像長袍拖裙不利於賽跑一樣。”而文學巨匠莎士比亞也說過類似的話“簡潔是智慧的靈魂，冗長是乏味的枝葉，膚淺的花飾。”這樣的簡潔在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇隨筆，卻包括了爲人、處事、治國、藝術、情感、德行……諸多內容，且要每篇都能與人或國家的利害扯上關係。每一篇都如小說一般佈局、結構嚴謹，卻又像詩一般圓滑凝練，精短雋永。也難怪大詩人雪萊會稱讚：培根勳爵是一位詩人，他的語言有一種甜美與莊嚴的節奏，這滿足我們的感官……”
他在官場幾經浮塵，歷經大風大浪，飽受世態炎涼，閱歷豐富，思想敏銳，他筆下的文字發人深省，篇篇名言警句層出不窮。“德行猶寶石，鑲嵌在最素淨處最佳。”“成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗。”“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳”用短小的句子講清了道理，適當摒棄了空洞，膚淺，聒噪，使句句深刻，深入人心。他並沒有像一般的隨筆一樣，文字悠閒，幽默，閒適，田園清新風撲面而來，而是猶如聆聽一位德高望重，閱歷豐富的長輩的教誨，這不是普通的隨筆，也不是故意賣弄的文字遊戲，而是飽閱人世百態後的的喟嘆，來自長者的警告。有趣的是，他的那一套治國理念有些相似於中國的法家，且大有法家之氣度。
雖然文中不難看出培根明顯的貴族立場，利己之心，熱衷於權力，做官的野心，但是“取之精華，去其糟粕”還是很重要的。
培根作品的讀後感5
培根是英國傑出的哲學家和文學家，他1561出生在倫敦一個官僚家庭。培根一生追求知識且集哲學家、文學家、法官和政治家於一身。語言簡潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種種味道，
從"論真理"、"論死亡"、"論人的天性"等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從"論高官"、"論王權"、"論野心"等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從"論愛情"、"論友情"、"論婚姻與獨身"等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從"論逆境"、"論幸運"、"論殘疾"等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
但是在這數十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時，朋友是一枝柺杖，扶助我們站起來;當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底;當我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，並且時刻告誡我們"勝不驕，敗不餒"。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個角色，還是我們的良師益友。
對，真正的朋友總能原諒你的錯誤，還會支持那個"原汁原味"的你;他會幫助你，並在需要的時候把真話告訴你。如果你轉身走開，真正的朋友會緊緊相隨……
在《論美》中，培根先生的文章告訴我："美"本身是個很廣泛的問題，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行爲之美又勝於形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行爲之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題，語言簡潔，內涵深刻，且充滿哲理。
仔細想想，如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮十分華貴卻表面輕浮而沒有美德沒有教養的人是令人厭煩和看不起的。
因此，只有把美的形貌與美的德行結合起來，美才會放射出真正的光輝。
培根作品的讀後感6
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一篇就可讓人受益匪淺，培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。據說有不少人曾受到這本書的薰陶。
我挑一篇來說吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一爲怡神曠心，二爲增趣添雅，三爲長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嚐，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調養運動。
培根認爲，讀書可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過讀適當之書而令其開豁。全書立意高遠，描述了培根先生一生的種種經歷，不得不看。
《培根隨筆》分爲《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。
而其中，我最喜歡的，就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂於孤獨的人不是屬於人而是屬於獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因爲友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的'真諦描寫的那麼自然，無論是誰，都不會否認這兩點。
第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什麼，其實沒人能真正說清。我想，對於大多數人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內在。培根的想法應該也是如此，但在他寫的《論美》中卻着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。的確，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行爲之美又勝於形體之美。”不錯，形體是一個人的整體形象，體形;顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的;而行爲之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關注着自己形體和顏色之美，對於自己的內在的美卻一點也不關心，就出現了很多很美麗的女生卻出口髒話連篇，讓人覺得很沒教養，很不穩重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。”
古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，並寫下來讓後人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成爲一位有名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成爲作爲人的一生中的“卷首語”。
培根作品的讀後感7
《培根隨筆》爲英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗朗西斯·培根所著，同時也是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上佔據了非常重要的地位，前段時間讀了《培根隨筆》後，我發現了一個培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以爲我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。”
培根作品的讀後感8
對於我們來說，弗蘭西斯·培根不是一個陌生的名字。至少，有千千萬萬的中國人聽說過他的那句至理名言：“知識就是力量。”
這位被馬克思稱爲“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的英國思想家出生於1561年，是莎士比亞的同時代人。培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他在一系列著作中批判了歐洲中古經濟院哲學和唯心主義，認爲經院哲學與生活實踐隔絕，被教條和權威束縛，他還倡導通過實驗揭示自然界的奧祕並身體力行從事科學實驗。培根的散文隨筆共有五十八篇，他心目中的讀者是世家貴族子弟。他的文章涉及哲學、倫理、處世之道等。其中多數與個人生活密切相關，比較集中的表達了作者的“人生哲學”。這些散文關注現實，其中議論官場生涯的篇章和探討修身持家的文章都得力於他深入的觀察和親身體驗，他力圖不帶入先入之見的客觀態度來審視和考察各種現象和行爲（包括“背叛”），很少從傳統的宗教道德觀念出發簡單化的批判是非。英國文學專家王佐良先生說培根對每一個題目都有獨到之見，平心而論，且文筆緊湊、老練、銳利、說理透徹、警句迭出，這是中肯的評論。
從培根的散文中我們可以感受到文藝復興時期的思想者——培根是其中之一，如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力於探討並樹立新的信念、規範和道理。讀經典作家的作品，最正確的態度也許還得用那句老話概括——取其精華，去其糟粕。
