今何在悟空傳讀後感大綱

導語：《悟空傳》，一部十年之前的作品，一部不朽的網絡文學作品，在奇特的文字、精巧的構思之下，全篇營造了一種夢幻般動人的詩意，下面是本站小編收集整理的關於《悟空傳》的讀後感，歡迎大家閱讀參考!

　　悟空傳讀後感優秀範文【1】

這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局。

《悟空傳》，一部十年之前的作品，一部不朽的網絡文學作品，在奇特的文字、精巧的構思之下，全篇營造了一種夢幻般動人的詩意，在那些貌似荒誕的文字背後，鬱結着一種淡淡的憂傷，一種無以述說的蒼涼，不論是天蓬與月女神、小白龍與唐僧的純真愛情，還是沙僧的愚昧和奴婢性格的嘲弄鞭撻，均浸透着一種關於命運、關於宗教的哲性思考，夾雜着英雄對命運的不屈反抗，全篇瀰漫有濃郁的、成爲英雄宿命的悲劇感。

作爲一部西遊類的作品，其中就難免會有對於佛教的討論，而實際上，這本書的很大一部分都是對佛教的直白的批判。

《悟空傳》中主要提到的佛有兩個個：如來和金蟬子。作爲中國文化中佛教的領軍人物，他給人的一向印象是慈悲、寬恕的化身。而在這本書中，他先是因爲金蟬子不敬三寶與自己對於佛法的理解不同而疏遠他，導致金蟬子最終在凡間轉世十世以求道。後又將孫悟空壓在五指山下五百年，並使孫悟空忘了自己的前身，給悟空戴上了緊箍咒，使其善與惡一分爲二，使其變成了兩個悟空，讓他秩序的制約，聽從玉帝的欺騙，欲圖通過護唐僧、多殺妖、積功德來實現其理想。然而孫悟空不知道的是，當他完成玉帝交付的任務之日，就是自己被消滅之時。

金蟬子，如來的二弟子，因爲心中存惑，而如來的佛法又不能解釋自己的疑惑，與如來在靈山的頌經大會上爭論而被貶凡間。當金蟬子的十世轉世玄奘說出，“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這衆生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散!”的話時，遠在西方靈山的如來都感到了不安。在與迦葉的辯論中，他的“我爲真義!”、“你既明白了他的意思，你既爲你悟而笑，卻忘了那天下萬千笑不出之人!”的話語彰顯了真正的正義和勇氣，體現了大乘佛教與小乘佛教的差別，也反襯了迦葉等人的僞善和自私。

爲了證明自己的道，那個白衣飄飄的金蟬子直視如來目光如電朗聲道：“我要與你賭勝負!” 爲此，如來專門把孫悟空等人交給他，並告誡諸神不得幫他們，看他如何做。他必須老老實實地把幾個徒弟管好，將他們帶向目的地，才能使他們身上的詛咒得以解除。但是，他若這樣做了，就意味着他的失敗，意味着徒弟們的死亡;他要革命，要解放孫悟空等人，革命首先就會革到自己頭上。正如如來所說：“他寧願死，也不肯輸。”的確，唐僧最終用自己的死將悟空等人引上了自我覺醒的道路。

說來諷刺，如來如來，如實道來。可如實道來的金蟬子，他雖無懼，但他的十世轉世玄奘，他的幾個徒弟，甚至小白龍最終都因爲他而落得個悲慘下場。

對於佛教，我認識不多，所知也僅僅是從這本書和網上看到的點點。不論這些理解是否與佛教的教義相符，但我認爲這兩個人物對現實的影射是實實在在的。如來無疑是那些看似開明實則獨斷的領導者，而金蟬子則是理想的追尋者與抗爭着。這兩者的矛盾不論是在書中，抑或是現實中都是很重要的組成部分。而這也是很多人對於《西遊記》主題的解讀，從這點來看，《悟空傳》是對《西遊記》的追憶之作。

　　悟空傳讀後感優秀範文【2】

《悟空傳》我想大家都知道這本書吧，在網絡小說中，它是炒得比較火的一部。在千禧年它成了鉛字，出了印刷品。我不追趕時尚，在零四年我才擁有了它。一讀便再難放手，我一讀再讀，已經讀了十七次。《悟空傳》給我的震撼大於任何一本我讀過的書，也可能是我讀的書太少的原故。但我認爲它比安妮寶貝的作品要好看，雖然我也很喜歡安妮寶貝的書。安妮寶貝寫的是壓抑，今何在寫的是人性。

前三次看的時候，我每看一次，便哭三次。我不是喜歡哭泣的人，看電影《世上只有媽媽好》的時候我不曾流淚。當時全影院只有我一個人在微笑。同樣是電影，看《大話西遊》讓我痛哭，全影院只有我一個人在流淚。我就是這麼奇怪的人，這本書也許也是這樣，大家看了也許在笑，而我卻泣不成聲。

我爲天篷和阿月的愛情哭泣。天篷爲了維護自己的愛人被打下凡塵，做了一隻知道什麼是豬的豬。他可以接受自己是豬，卻不能以豬的面目去見阿月。我們呢?我何嘗不是呢?知道了自己的身份，而無法面對愛人。只有在午夜對着月光哭泣。

我爲悟空哭泣，爲悟空和紫霞的約定哭泣。頂天立地，神通廣大的美猴王依然會恐懼，他怕，誰又不怕呢!他要站在雲端的紫霞等他一起看晚霞，只爲了這一句話，紫霞等了他幾百年。只爲這一句話，孫悟空被雷擊成焦碳，被天狼，天鷹撕的體無完膚，他不肯死，他要見紫霞一面。紫霞不忍看悟空如此痛苦，說出了不喜歡他的話。他死了，心死了，可那具殘骸手中緊握的，不肯放開的卻是紫霞爲他織的紫色披肩。當悟空再次從煉丹爐中復生，他這個有愛，有思想，有靈魂的悟空與另一個沒有了自己，被金箍束縛住了真，善，愛的悟空決戰的時候，又是因爲紫霞的大喊的一聲“不”，遲疑了，有愛的悟空被戴着金箍的悟空一棒打死。有愛者死，有愛必死。

我爲小白龍和玄奘哭泣。爲了愛人，只願做一匹白馬，被心愛的人騎着。她是幸福的，只要可以留在玄奘身邊，做什麼，以什麼面目出現又有什麼關係。只要你還想牽着我一起走，就永遠跟隨你。玄奘怎不知小白龍的心思，可他不能愛，他要的是大愛，他爲他的理想放棄了。他只執着於他的信念。

我並不想把一切作品都與同性戀聯繫在一起，可身爲拉拉，我不能不想，不能不聯繫。天篷知道自己是豬。豬怎麼可以去愛聖潔的仙女，怎麼可以和仙女生活在一起?“她是那麼的美麗高貴，我一個同志怎麼能配得上她?我怎麼可以去見她，怎麼可以以同性的身份去愛她?怎麼去告訴她我的愛呢?”如果你愛上過一個直人，你的心裏是不是曾經這樣的問過自己呢?同志在世人眼裏何嘗不是“異類”，何嘗不是骯髒的“豬”?怎麼辦?不敢說啊!甚至不敢見上一面。那就對月哭泣吧。

你知道《悟空傳》給天蓬和阿月怎樣的一個結局嗎?天火燒到阿月的裙角了，一隻豬衝了進去，擋住了阿月。阿月先是一驚，便從後面抱住了天篷，抱住了那隻豬，說“天篷……你好……你好”。他們笑着被大火吞沒。

美猴王孫悟空，他不想在做妖王，他想做神仙，他想成正果，那他就放棄吧!放棄他的尊嚴，放棄他心中的愛，放棄他自由的靈魂，放棄所有的情感。做一個面無表情，冰冷的神仙吧。

你想結婚嗎?你想得到大家的認可嗎?你想要家人的祝福嗎?放棄吧!放棄你所愛着的同性愛人吧!放棄你心中的愛吧!嫁給一個異性，過着看似美滿的婚後生活吧。可是你是要戴上你的金箍圈的，只是你的金箍是被一個你不愛的異性戴在了你的無名指上。它卻同樣是勒入你的骨頭，勒入你的靈魂，這痛牽着你的血脈，你連想都不可以想，一想起你曾經有過的愛，你就會痛入骨髓，一刻也不得安寧。你撬不開它，你也掰不斷它，因爲它是你自己的束縛。知道孫悟空和紫霞的結局嗎?孫悟空死了，紫霞托起他的屍體走向火焰，事後在火場裏只找到了一根燒斷了的金箍。

“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這衆生都明白我意;要那諸佛都煙消雲散。”英雄!玄奘是個真英雄!玄奘是個超越悟空的英雄!爲了理想敢於質疑成就了千年的'理論;爲了信念敢於挑戰至高無上的權力。一個和尚要諸佛都煙消雲散!一個社會底層的人，要所有的倫理道德都滾一邊去!以一個人的力量與滿天的神仙爲敵，不是英雄是什麼?!結局是玄奘死了。金禪子散盡所有道行，從走西天路。但是他勝了，他證明了不是一切都可以掌控，一切都是可以改變。哈哈!想起一句話“別拿無知當傳統，別用習慣當道德。”讓傳統和世俗見鬼去吧!

歷盡千般劫，煉就不死心。只要人還有靈魂，只要人還有信念，還有理想，西天路就不會結束，路上就會有行者。

最後，我以用一位網友對《悟空傳》的評論收尾。“如果上蒼再給我一次選擇的機會……上蒼是不會給我的。如果讓我一切從頭來過……我還是會做以前的同樣選擇，即使人生太悽婉，也有精彩的瞬間。只要愛過，恨過，想過，念過……足矣!”

　　悟空傳讀後感優秀範文【3】

從小也算是個西遊迷，最先觸及的是電視劇，裏面的神話色彩開啓了兒時的各種天馬行空的幻想，至今都難忘;後來又試着讀原著，感嘆到它爲何能成爲四大名著的魅力。 自然，那些關於《西遊記》的書籍、影視也沒放過。不過，這其中能觸到心裏那根弦的，就倆。一個是把劉鎮偉和星爺推向神壇的經典電影《大話西遊》，而另一個就是今何在的這本小說《悟空傳》。

《大話》之所以能成爲中國影史上的經典代表作，不是因爲他仰仗於《西遊記》文學地位的光環，也不是它改編得有那麼神乎其神。很簡單，也是最重要、最根本性的一點：這個故事的價值是什麼?它告訴了我們什麼?!

我想，看過的人都明白。正是它裏面所包含的人的命運、自由和愛情的主題。

至尊寶從一個稚氣無作爲的男人蛻變成了有擔當的大英雄孫悟空，但這不是他所追求的，他只是揹負着一個不得不去完成的使命。這是命運。

孫悟空想擺脫唐僧，放棄西天取經，永遠的摘下那個束縛着他的緊箍，過着無拘無束的生活、追求自己所求的夢想。這是自由。

南柯一夢，發現一切早已幻化成泡影。想着紫霞，望着紫霞，卻早已無能爲力。五百年的輪迴只爲了城頭上的一吻，那一吻承載了太多的重量，也永遠深深地定格在那裏。最終，也只是獨自暗藏着這份思念、這份情，轉身走向遠方。這，是愛情。

沒錯，“他好像一條狗”，他就是一條狗。一個男人，失去了這些，連選擇的餘地也沒有了。那他活着，不正如一條狗一樣，唯命是從嗎?

然而，《悟空傳》之所以成爲了大家所追捧、懷念的經典小說，也是因爲秉承這些主題：自由、愛情、命運。 從中，可以隱隱約約看到一些《大話》的影子，一個似曾相識的片段，或一段似曾相識的對話，都那麼親切，甚至紫霞也出現了。但今何在又加入了一些新鮮的元素、新的思想在其中，搭配上他那風騷的文筆(在讀的過程中一度懷疑他在秀文采，哈哈，不過確實很犀利)，又形成了另一種獨樹一幟的風格。

那是一種熟悉的感覺，又是一種新鮮的體驗。

因此，在我看來。《悟空傳》可以說是《大話西遊》的姊妹篇，但是，它又不同於大話。今何在說過：“《悟空傳》和《大話西遊》都有各自的靈魂”。 這話，沒錯。

文筆風格和文體構造：

在《悟空傳》這本小說中，最初吸引我的並非是這些主題，我甚至沒想到今何在會包含這些主題。 最初讓我拿起這本書就捨不得放下的，是今何在的文筆風格和文體構造。

衆所周知，早年在國內紅極一時的經典情景喜劇《武林外傳》，它的成功原因之一就是“古代人說現代話”，這種格格不入的步調卻又是它最吸引人的地方。詼諧幽默接地氣。而這也是《悟空傳》最明顯的風格。此外，就是它那過去與現在、現實與虛幻交錯進行的文體結構，至少，對於我而言，這十分精彩。可能也還是我個人原因，我不太鍾情於那種一貫的線性敘事手法。