畢淑敏《孝心無價》讀後感
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。如果說母愛是一種動物性的本能，那麼孝敬父母也是上帝賜予的一種動物本能。下面是小編爲大家整理的畢淑敏《孝心無價》讀後感，歡迎閱讀。
篇一：畢淑敏《孝心無價》讀後感
今天看畢老師散文集，讀到了一篇《孝心無價》的散文，寫得挺好，給了我很多啓示。
這篇文章讓我知道了何爲孝，何爲不孝。孝不分貴賤，並不是贈與父母錢財就是孝順，因爲他缺少歡笑，缺少親切，缺少樂趣。追逐名利，衣錦還鄉當然也不是真正的孝順。而什麼是孝呢？孝其實很簡單，它拒絕等待，等待只會讓它增添歲月的傷痕。孝是隨時隨地的。他也許是幾句貼心的話語；也許是身邊陪伴的身影；也許是從遠方寄來的信箋；甚至只是讓父母對你放心，生活安心。
孝並不是一個物件，它是一種珍貴而又美好的感情。它充滿了兒女對父母的養育之恩和感恩之心。孝特別簡單，無論是用什麼方式，只要讓父母安心，幸福，溫暖或者是高興，其實都是孝。
等我長大了知道要孝順父母親的時候，父母也已經老了。如果我們不懷以感恩之心去孝敬他們，等他們永遠的離我們而去，留給我們的不只只是思念，是譴責。所以說“孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接”。
而爲什麼孝心無價呢？因爲我們爲父母做的每一件事情，不受形式的束縛，他們都會成爲父母心中一生的財富，這種財富不能以金錢來衡量。所以說孝心無價！
孝敬父母不在明日，就在今天，讓我們從今天做起，孝敬我們的父母，與他們共度美好的每一天！
篇二：畢淑敏《孝心無價》讀後感
朋友，你讀過畢淑敏老師《孝心無價》嗎？我隆重的向你推薦，她的這篇文章確實感人肺腑，句句話都將打到你、我的巒心蒂子。
我曾經也聽過“生命無價”“愛情無價”等之類的說法，卻從來沒有象今天這樣深受教育、爲之感動！《孝心無價》的出現，也給我的內心涌來一陣陣的酸楚和疼痛。
我是被迫離家出走的，當時，我的處境相當不好，投資項目失敗，二十萬元付之東流。那個時候，如何孝敬父母？我連想都不敢去想。
我離開家已有近十年了，工作之餘經常思念着遠方的親人，人說湖南有座“望鄉亭”，凡是離家出走的遊子都會思鄉，我想，思鄉是一個方面，更重要的是思念親人的。記得剛離家不久的那年春節，除夕是在中央電視臺的幫助下渡過的，可第二天一早，一個人爬到東坪山上，坐在一個大石包上，遙望着家鄉的方向，默默地思念着遠方的親人，淚水卻漱漱的流下。
父母年邁，母親身體瘦弱，05年冬天，母親患病，當接到弟弟的電話時，要求他們立即送市二醫院，我便立即想辦法把錢打到堂兄的銀行卡上，等弟弟他們送母親進院時，堂兄也把錢送到了醫院。母親知道：遠方還有一個沒有忘記她的孩子。幾天以後病癒平安回家。
待到五一假期，命小孩子把爺爺奶奶接過來了。每逢週末，我們全家都會陪老人出去玩，廈門的所有景點都去遍了，海底世界看魚，海邊退潮撿貝，熱帶植物，大炮飛機都看到了，記得那次在會展中心玩，妻子女兒和奶奶手牽着手在大草坪上跳着，十分開心。
去年七月，母親又患病了，我同妻子回去探望，當母親還沒有康復時，便匆匆離開了。畢淑敏老師說：“她不喜歡父母病重在牀，斷然離去的遊子，……，那是對生命的大不敬”。臘月二十九日凌晨，母親斷然離我們遠去了，帶着對我們深深的掛念，她走的時候我竟然沒有守候在她的身邊，給我一生中留下永遠的遺憾。母親走了，留給我們永無償還的心情。畢淑敏老師前面這段話是直接對我說的，我永無以言孝。
朋友們，請注意一下，不要等事情過去了說“後悔”！後悔是無藥可治的！我只希望你爲你的父母盡一份平常的孝心。這並不需要什麼豪宅，並不需要什麼博士帽，並不需要什麼盛世華衣，也並不需要什麼山珍海味！也許只需一個長途電話，也許只需常回家看看，也許只需幾斤過季節的水果，也許只需一枚含着體溫的硬幣……
因爲“孝”在父母心中的天平上，它們超值。
篇四：畢淑敏《孝心無價》讀後感
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。
《孝心無價》這篇文章出自著名作家畢淑敏之手，作者在文章開始舉得兩個關於“孝”的例子，在我們的生活中也比比皆是。一種求學的苦孩子，一種離家的遊子，作者並不認可他們的“孝”，由此引發出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，但作者更向我們揭示了一個殘酷的現實：時間的流逝，將會帶走行孝的機會。因爲人生是短暫的，父母可能在我們想行孝之時已離開人世。
的確，子女對待父母的“孝”，無論什麼方式，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的。不養兒不知父母恩，自己做了媽媽後對“父母”有了更深的認識，父母爲兒女全心全意，儘管深知兒女對父母的愛會大打折扣，但沒有哪一個父母會因此控制自己的“愛心”。有了做父母的體會，和媽媽之間的交流也多了這方面的內容。村裏誰家的兒女孝順了，誰家的孩子對老人不好了，家長裏短成了媽媽的世界的主要內容之一。大致聽上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下幾種：
一、兒子妻管嚴，想孝不敢孝。我一直片面的認爲這種情況責任還是在兒子身上，歸根到底，是兒子不孝順。
二、啃老族，父母不斷給予，在兒女看來是理所應當，除了伸手要，其他的就沒什麼事了。在父母需要兒女的時候，兒女則很默然。
三、上樑不正下樑歪，用媽的話來說是——像“根”；
四、天生不孝之子，對待父母的行徑令人髮指……
反思一下現實中這些活生生的例子，我感覺許多“不孝”的行爲是由於缺乏家教，父母溺愛、縱容造成的。這樣的孩子不懂得愛，體會不到愛，更不懂得感恩，在他們眼裏，父母所做的一切都是他們應該做的，而兒女的義務呢，則早已拋到九霄雲外去了。不過，從媽媽的嘮叨中，我也聽出來了，與過去的窮日子相比，在社會、經濟高速發展的今天，有了經濟條件的支撐，不孝的人或事都少了許多。但“孝”的界定僅僅與“金錢”有關嗎？由此，又引發了我們的思考，什麼是“孝”？
曾經讀過《子游問孝》的典故。有一次孔子的學生子游問老師什麼是“孝”？孔子說：“一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養父母罷了，但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養喜愛。如果對待父母沒有順從恭敬的心態，那麼用什麼來區分孝順與飼養呢？”孔子的話雖然有些逆耳，不過我們不得不稱道聖人的教訓實在是金玉良言。父母和子女所處的時代不同，思想觀念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一樣，這一點是做子女應該體諒的。我們不能因此不屑於傾聽父母“淺薄”的談論，剝奪他們傾聽兒女“高深”理論的權利。我們講求的快樂包括物質和精神的共同享受，現在大多數子女都能夠滿足父母的物質消費，所以“孝”的要求也就相應提高。如果不順從父母的意願做事使他們開心，又怎麼滿足他們的精神享受呢？餵飽小貓小狗之後，還知道給它們一些線團皮球之類的東西讓它們自得其樂，難道“生我夠勞”的“哀哀父母”還不如它們嗎？其實父母會對子女提出什麼非分要求嗎？只不過是子女因爲各種各樣的`意願不願意去做罷了。只要稍微用一點自制力，我們就可以做到“孝”了。孝心是實實在在的，但它又沒有什麼固定的標準，一款珠寶是孝心，一雙襪子也是孝心。孝心不在於物質的高低，而在於你的心。
憑心而論，要說“孝”，我遠不如對象。他的心思細，兩頭的老人需要什麼，他都會想到。但我也感到他的“孝”有些變化。結婚前幾年，每次回公婆家（對象家在外地），老公第一個晚上都會通宵達旦地和父母秉燭夜談。我很是奇怪地問他：說什麼說一個晚上？是啊，無非就是說工作，說生活，說雞毛蒜皮的瑣事。可慢慢的，老公自己也奇怪：幾個月回一次家，和父母也沒什麼說的了，可能是老婆孩子現在已經成了生活的全部？我呢，自小媽就比較慣我，有了孩子後，媽媽也一直照顧着我們全家。但不善交流的我卻很少和媽媽溝通，可能物質上我比姐姐付出的多點，但我深知，精神上的慰藉，我給媽媽的很少。自己一直在拒絕長大，很少陪母親說說話，寬慰母親的一些心結。因爲在我眼裏，有時候和媽媽簡直是無法溝通，她說的我不感興趣，我說的媽媽又聽不明白。從這個角度來說，我真是個“不孝子”啊！
年輕的朋友們，我們經常談要孝順父母，請問你準備什麼時間去孝敬你的父母呢？有人說要等到長大了、做事了、有收入了就有能力孝敬父母了，你有沒有想過，你做事了以後，每天忙忙碌碌，面對比競爭的壓力，你那有時間去孝敬父母？等你結婚了，有了自己的孩子，你把父母接到身邊，說可以孝敬父母了，其實不如說你是讓父母幫你養孩子，幫你整理煩亂的生活，是你孝敬父母，還是父母用無私的愛再次爲你支撐起一片安靜的天空？等你的孩子長大了，你終於有了時間可以給自己的父母，可是你想過嗎，此時的父母是70還是80了，有多少父母可以堅持到80多歲，90多歲，即使堅持到八、九十歲父母又能吃的下多少你做的飯——朋友們，孝敬父母是沒有時間和能力的限定的，人生不是總有是守侯在父母身邊，趁我們現在可以經常守在父母身邊的時候，敞開心扉告訴父母你應該說的話，對父母說你深深的愛着他們，也感謝他們深深的愛着你；做現在有能力爲父母做的事情，爲父母沏一杯茶，多用心聽聽父母好象很煩人的要求，不要等到明天——時間是一條單行道啊……
人都會有老的一天，但不到老誰都不會知道老人心裏想些什麼，老人心裏有什麼需求。但我想我們能做的盡力去做：給他們買件喜歡的衣服，買些可口的食品，耐心地聽他們絮絮叨叨地告訴你一些“新聞”，儘管你對此絲毫沒有興趣。把生活中，工作上的事跟他們說說，儘管他們可能並不能體會你的艱辛……這樣，纔不會在老人離開我們的時候，留下遺憾或者懊悔。
“孝心無價”，從自己做起吧！
