《生命誠可貴》讀後感範文650字大綱

如果說建築是凝固的青樂，那麼詩歌便是行雲流水般的音符，秦軟在其(語林採英》中寫道:“最講究音樂美的文學作品，自然無過於讀詩了。”然而一首詩的底越應當是言有盡而意無窮的，如果俠乏生活的內容，那麼便失去了所該靈魂，別林斯基首說:“任何詩歌，不是植根於時代現實，不說明現實，投以一線之光—那就是無腳事情。”那是一種空度的消遣，玩偶的遊戲，因此一首真正的傑作是能給人心靈上的鼓舜，是寫給那些在最深最深的黑夜裏兀自磅往街頭而無所歸依的孩子們。

裝多菲的《生命誠可貴》無疑是這樣的傑作，最早由左聯五烈士之一放夫所譯，短短加字，賽事數語，正像放夫本身擾如那又堅又硬的花崗岩，冷坡而精粹，充滿了建築感與力童。“生命誠可貴，愛情價更高，若爲自由故，二者皆可粗。”這是怎樣一種牽情?在國家最最最最濃黑的年代，殷夫用一介寸管寫下了自己的壯志凌雲，爲了自由，爲了拯救尚在水火田圈中的人民，他可以批棄愛情甚至是生命，在我國遭受敵人怪略的歷史年代裏，這首詩鼓舞了多少中華兒女爲了祖國的獨立自由，杭擊敵人的俊略，前赴後繼上戰場，在敵人的.刑庭上寧死不屈。工整的對仗，嚴謹的結構，這種吶喊式的詩歌給人以強烈的精神震撼。我們彷彿可以看到一個隨時準備着爲革命蔽身的民族戰士的英勇形象。

也許，正是因爲“生命，愛情，自由”這一永性的主題，這首詩一直被廣爲流傳，竟相翻譯。在般夫不久後，又有了茅質的詩作:“我一生最寶貴:戀愛與自由。爲了戀愛的緣故，生命可以捨去;但爲了自由的像故，我將歡歡喜喜的把戀愛捨去。”較之爲般夫，更盆得細膩，然而由於他與放夫一位是“直譯”，一位是“意譯”，即使所寫的精神是一致的。但給人的感覺上畢竟是會有一些差別，在茅質的詩作中，已經不見了放夫譯作中給人的強烈精神震撼，也許是因爲自由體詩的緣故，茅質的詩開始給人以舒提而姚約的感覺，似乎不像殷夫那樣直白。艾青說過:“好的自由詩，要有旋律，念起來流暢，像一條小河有時聲音高，有時聲音低，因感情的起伏而變化。”毋庸裏疑，茅質做到了，他的詩婉轉和順，委曲動人，有一種波動感和旋律感，比起趁夫的嚴謹與建築美，茅質的詩更像一首小夜曲，富有流動的美感，令人輕輕味嘆。