關於讀《三國》有感大綱
關於讀《三國》有感1
餘讀《三國》，最敬孔明，次則曹操，世觀曹操多稱其曹賊奸雄。餘不苟同。人各有志，豈可鄙之？又曰其生性多疑奸詐狡猾，然思當時境況或有可怒，況人無完人，縱不可贊，又何必太究之，且其膽識謀略文才志向至今有幾人能敵？故曹操可稱真英雄也！
然讀至“五十八回---馬孟起興兵雪恨，曹阿瞞割須棄袍“，一時頗多困惑，亦頗多不滿。書曰操斬馬超父，結仇不共戴天，馬欲雪恨，興兵潼關戰曹操。操寡馬衆，不幾曹兵大敗，馬入軍捉操，操混亂軍中，西涼軍大叫：“穿紅袍者曹操。“操立脫紅袍”，又叫：“長髯者曹操。”操立斷其髯，復又叫“短髯者曹操。”操即扯旗包頸而逃，何其狼狽。依前所觀，操實屬敢作敢爲，驍勇善戰無所畏懼之大丈夫也，此貪生怕死之行如何肯爲。士可殺，不可辱。，自辱乎？雖曰大丈夫能屈能伸，然此屈之甚矣。夫嚴蒿被貶庶民猶大笑而死，不肯苟活，而況曹雄，不知是否時人詆譭，抑或作者另有隱情，依當時之見，操乃亂臣，叛國自立實無可恕，時人毀之猶可諒解，然作者亦頗多偏見，此不公也！故餘疑此並非事實。
再者，操生平所慮，西涼軍也。以其智謀豈會輕與馬戰，此與前者多有不符。操既是首敵，欲混亂于軍中談和容易，又豈容其割髯棄袍。縱長髯者僅操，則短髯者又何止操乎？
此餘所疑，未全觀之便下此結論實有不妥，拙漏之處難免，若有高見，望不吝賜教。
關於讀《三國》有感2
看看祖國的變化，感受黨的愛？幾個輪迴，雙方都筋疲力盡了。戰爭與和平作文”我簡直不敢相信自己的眼睛，心想：這怎麼可能是總理的辦公室呢。800字作文傷口縫好之後，我已經成了一個淚人了！從那天起，我每天都神氣地掛着紅領巾，放學後也不再書包一扔去玩了，而是先去學習小組和同學一起做作業。
我懷着這種心理，翻開了《三國演義》。
……
看完後，我覺得心冷冷的。《三國演義》就是以東漢末年的戰亂爲背景，講述了一個世紀的風雲變幻。在整部小說中，我最喜愛的人物非曹操莫屬了。雖然整部小說擁劉反曹的意思十分明顯，可我覺得，曹操是一個英雄，他統一了大半個中國，基本平定了北方諸候割據的戰亂局面。對於奸詐，那是一個有野心的政治家所必須具備的，這總比那個滿口仁義，內心奸詐的僞君子劉備強。
我讀到那些驚心動魄的戰爭場面時，心裏十分激動，可是後來，書中描寫了戰爭之後的場面——“流民無數，屍橫千里，百里不聞雞鳴狗叫”。我的心被觸動了。這讓我聯想到了第二次世界大戰，蘇聯用了兩千多萬人的生命爲代價，取得了戰爭的最後勝利。兩千多萬人，這是什麼概念，我們有什麼權利去剝奪別人的生命？
從這時開始，我厭惡戰爭了。懷着一種新的心情看下去。到赤壁之戰了。我希望曹操可以擊敗孫權、劉備，統一中國，停止戰爭。結果還是不盡人意，半路殺出個程咬金——諸葛亮在這時出山了，曹操大敗，退回北方。
孔明的出山其實是一場悲劇。這在孔明出山前作者就已經寫下前奏，作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說了一句：“孔明雖得其主，不得其時。”果然，諸葛亮後六出祁山，無功而返，寸土未得，最後病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之戰失敗了，這隻能使曹操統一中國的步伐慢下來，但這時，北方統一南方的局勢已定，孔明還是沒能擋住歷史的車輪。
《三國演義》最後定了三國歸晉，向我們講述了“分久必合，合久必分”的道理。
在《三國演義》一百年的戰亂中，無辜的百姓是死得最多的，就因爲三個國家的矛盾，出現了多少人永遠分離，白髮人送黑髮人的歷史悲劇。
我讀完整本《三國演義》，我希望世界上沒有戰爭，取而代之的是和平，因爲我回首了戰爭，所以更珍愛現在的和平。
關於讀《三國》有感3
“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話說得一點兒不錯，今天我們就來說說《三國演義》吧！《三國演義》有很多精彩的歷史，完美的結局，如：“三英戰呂布”、“水淹七軍”、三氣周瑜”……
在《三國演義》裏，我最喜歡關羽，因爲他是忠義的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、智的事情分別有：千里走單騎，華容道義釋曹操，溫酒斬華雄，水淹七軍。再到演曹操，因爲他陰險狡詐。
我們就主要來說說千里走單騎吧。關羽騎着赤兔馬來到第一關，守城的是東關嶺孔秀，兩人打鬥許久，關於最後還是勝了。在關羽的全力拼搏之下不一會兒就來到了第五關，守城將領——滑州秦琪。兩個人說了些話，秦琪大怒，縱馬提刀，直取關羽。兩馬相交，只一回合，關羽刀起，秦琪頭落。關羽說：“當吾者已死，餘人不必驚走。速備船隻，送我渡河。”軍士急忙撐舟傍岸。關羽請二嫂上船渡河。
《三國演義》好看的地方還很多呢！有時間我再給你細細講解。
關於讀《三國》有感4
今天，我看了《三國演義》裏的“孔明三氣周公瑾”。
本文寫了孔明用了三招氣倒了周瑜。孔明先先奪取了南郡等地，然後劉備成功地把孫尚香娶回來，最後孔明識破了周瑜的假途滅虢之計策，使得周瑜被圍，周瑜氣急又加之舊傷復發，不治身亡。從這篇文章我知道了孔明是一個有才智的人，但周瑜心胸狹隘，嫉妒諸葛亮的才智因此使自己受傷。
我們不應該嫉妒別人的才華而是向他學習。在我以前的學校同學都很喜歡玩棋，也經常比試，有一個同學輸了象棋，很不服氣，差點哭了起來！老師教育了他，結果他對結果的態度完全變了兩個人，他先是：“輸了又怎樣我只不過是太久沒練習！”，後來他總是說：“哇！你真厲害，能教我嗎？”我去問了老師，究竟說了什麼。老師說：“不服氣是不能解決問題的，你可以去請教啊！或者不要放棄去不斷試着打敗別人！”我瞬間愣住了。我在心裏贊同了老師的說法。不要嫉妒別人比你好的地方而是去學習，或不斷試着做得比別人好。
我也有一個例子。我有一個很不喜歡的人，我不是嫉妒他成績比我好，而是他老是說我成績差。聽了老師的話，我都不理他對說我不好的話，之後，我上課也比他認真……這一天，數學第4單元的測驗卷發下來了！他比我先拿到卷子，99.5！他用很驕傲的眼神看着我。我心想我這次肯定又比他差了。我緊張地等着。突然老師大聲說：“你怎麼開小差，小心我扣你十分，不過這次你考得不錯100+10！”我沒有看他一眼。放學後老師給我發了一張表揚信！
讀了這篇文章我再次提醒了我自己：我們不應該嫉妒別人的才華而是向他學習。要麼去請教，要麼試着去做得比別人好。
關於讀《三國》有感5
羅貫中這個名字大家一定不陌生吧？對，他就是我國四大名著之一——《三國 演義》的作者。他寫的《三國 演義》是我非常喜歡的小說,而且,他給我我的感觸非常的深,讓我回味無窮。
我想看過這本書的人都知道，羅貫中寫這本小說付出了巨大的精力。因爲那本書共有一百二十回呢。
小說中令我最難忘的一章就是：趙子龍單騎救主。趙雲單騎救主說的是曹軍圍殺長板橋，想殺掉蜀國的少主。趙雲一人殺了進去，歷經千辛萬苦，終於找到了少主。之後，趙雲帶少主一路殺回蜀國。這說是趙子龍單騎救主了。這讓我感覺到，只要有勇氣，大膽的去做，就一定會成功。
現在，我們小學生說是缺乏這種勇氣，沒有這種膽量。就拿我來說吧。我在補習班裏，我明明可以回答對一些問題，可是我就是缺乏膽量，錯過了機會。小學生只要有膽量，就一定會成功。在我們單元測試的時候，假如遇到我們不會的題目，而我們有的人卻非常猶豫，直到收卷時才隨便寫上。這也說明了小學生缺少勇氣。勇氣和膽怯，就在一念之間，就看你選擇什麼了。
這就是我在《三國演義》中學到的知識，如果你也想知道，可以找過來看一看，一睹《三國演義》的丰采。
關於讀《三國》有感6
《三國演義》，它不僅創造了許許多多的英雄豪傑，還具有豐富而深刻的思想內涵和完美無暇的藝術形式。三英戰呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知。一段段意味深長的故事，一幅幅精彩絕倫的畫面，使我陷進了那個年代。
這裏面智者的代表應該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護主，空城計中的着冷靜，草船借箭中的精彩表現，各大戰役中的謀略計策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，無不使人拍手叫絕，真的是無人能及，神鬼莫測。
再來說說關羽。關羽，一位絕對善於作戰，武功精湛到絕的英雄靈魂人物之一，單刀赴會足以體現出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之後狹持魯肅保全自己更能充分的看出關羽的膽與謀。過五關斬六將中的拼死護主之家眷，說明關羽的忠心。義釋曹操，又體現出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關羽一樣也是一代虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼。在萬軍之中取上將首級就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬夫不當之勇。
曹操與劉備二人是具有鮮明對比性的人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還說他與劉備是並世英雄。雖然他是爲了試探劉備，看劉玄德是否有二心，但試探背後也足以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反 ，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無一聲怨言，可見他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛民如子，挾百姓集體過江，典型的事例，一一說明了他的仁，義，明，智。
三國演義，不但講述了吳，蜀，魏三國以文武爭天下的故事，還讓我們瞭解了許許多多戰術兵法，並告訴我們不能像曹操一樣陰險，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂不思蜀”，也不能像蔣幹那樣愚不可及。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”。三國演義裏的人人事事令我百讀不厭，似乎我已陷入三國爭霸的世界，又似乎在看一部精彩的電影。
聯繫到現在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎已無，像劉備那樣仁德兼備的也少之甚少，張飛，關羽，趙雲……那樣忠心爲主的的也少多了。就連最基本的的誠信都幾乎被埋沒了，金錢，職位，身份有什麼好的`，連最基本的誠信都辦不到，還談什麼。爲什麼現在那麼多的心思，人們絞盡腦汁，爲的就是錢，難道錢真的那麼好嗎？雖然說有錢能使鬼推磨，但是那也是建立在誠信與良心的基礎上啊，這是一個什麼社會？我迷惑了！
三國演義，英雄會集，我真的好佩服那些英雄的氣魄與心地，難道現在的人們就做不到這些嗎？
三國演義，真的使我大開眼界！
關於讀《三國》有感7
《三國演義》以魏、蜀、吳三國興亡爲縱線，以戰爭發展和人物活動爲材料。九十多年的興亡史大約可分爲三個主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰爲第一階段；三國鼎立至諸葛亮病逝爲第二階段：此後至晉統一天下爲第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜複雜的紛爭，把各種大大小小的戰爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出，最後形成一個完整的大故事。由於傳統章回小說的結構回合之間前後呼應，在緊隨主線發展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個統一的小說系統。但是，在處理長達九十七年的歷史事件中，由開始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而後面的四十六年，時間長度其實幾近一半，卻只用了十六回來概括歷史演變，其分量安排明顯並不平均。原因何在呢，因爲《三國演義》以蜀漢爲正統，前五十年正是蜀漢由無至有，由弱至強，遂能聯吳抗曹，三分天下這些光輝事蹟自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢急轉直下，蜀漢開始面臨潰亡，時日無多，因而篇幅大爲縮小。可見作者在結構方面，處理時間這一因素是有輕重之分的。對魏、蜀、吳三國的描寫，蜀、魏之間有戰無和，蜀吳之間和多於戰，吳魏之間則戰多於和。然而重點始終放在蜀、魏這邊，對吳國描寫是有些忽略的。也是因爲這個原因，研究三國人物者也有意無意間偏重於蜀、魏君臣方面。換句話說，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。由於《三國演義》是戰爭小說，描寫戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀察，也可以理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役爲主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，形成一個戰爭系統（992，2－273頁）。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰爲例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰羣儒，蔣幹中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成爲組織嚴謹的結構。
關於讀《三國》有感8
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，觀看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
這首千古名詞，是《三國演義》的開頭，也是一段神奇的歷史演義的開頭。
三國演義講述了從漢末黃巾起義開始到三國鼎立直至魏國統一三國建立晉朝這一大段時間內發生的故事。
先說說我最喜歡的蜀國。蜀國君主劉備，不說你們也知道，大大的好人。從不欺侮百姓，從不殺害俘虜，對俘獲的大將總是以禮相待，更不會傷害敵國百姓一絲一毫。再說相貌。他雙目能顧耳，兩手能過膝，是典型的豪傑形象。但是我覺得，作爲一個軍事家，一個君主，一個政治家，他這樣未免太仁慈了。說到徐謙讓徐州之事，如果是我，我一定毫不猶豫地答應了，並把徐州歸爲己有。然而，劉備卻已不能乘人之危爲理由推辭了，就連他的軍師諸葛亮都說“我的主公真是好心啊。”
關羽呢，他是蜀國的五虎將之一，使一杆青龍偃月刀，雙目如電，面如重棗，他爲人頗講義氣，再加上武藝高強，所以很爲三國英雄們所敬佩。
小弟張飛，使一支丈八蛇矛，爲人也講義氣，武功也高，只是脾氣火爆，言語粗魯，喜歡鞭打士兵。其實，他的死，也是因爲他脾氣不好，性子急，跟士兵過不去造成的。
蜀國還有幾員神勇之將，乃趙雲、魏延、黃忠，在此不一一細說。
魏國君王曹操，衆所周知，奸賊一個，其惡劣程度，不亞於董卓。打仗時總是使些拷打敵將父母、妻室的下三爛手段，迫使敵方有孝心的將領前來歸降。然而令人頗爲奇怪的是，他如此惡劣，他手下的有勇無謀的兵將爲何對他如此忠心耿耿？
吳國最有名的還不是君主，而是大將軍周瑜。他十分小雞肚腸，見不得別人比自己強，比自己高明。他就因爲這一點，被蜀國軍師諸葛亮活活氣死了，死之前還不忘仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！！”
然而，依我看，《三國演義》中還有一人不得不說，就是呂布。他向來在人們口中沒有好名聲，我也如此認爲。他最令人忌憚的便是貪戀美色，貪戀財物，爲人不講義氣，爲了錢財美人竟能幹出殺害義父的傷天害理的勾當來。而之所以有那麼多人用美色錢財來誘惑他，之所以有那麼多人慘死在他戟下，還不是因爲它武藝太高強，太令各君王眼饞麼。如果每個想得到他的君王，都有曹操那般的意志力的話，就不會讓關於呂布的“佳話”遺臭萬年了。
同樣，還是有一點不得不提。三顧茅廬也是極其精彩。雖然沒有打打殺殺的場面，不那麼令人熱血沸騰。但裏面卻隱含了濃濃的情誼。更體現了劉備的尊敬賢士、關羽張飛的性格火爆。
最後，羅貫中說“三國歸於晉帝司馬炎，結束了鼎立局勢。”全書也就這樣結束了，一段長長的歷史也就這樣結束了。然而如書中所述的故事一樣的事是永遠不會結束的。天下大勢，合久必分，分久必合絕對是真理。
關於讀《三國》有感9
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現代都是“忠”字的真實代表。在跟曹操打仗時，他因帶着二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎着這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬里往投。我認爲他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現代，全球所有華人多把關羽當做忠義的守護神。
性格關係着成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國：首當其衝的必定是伏龍——諸葛亮。他那過人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認爲都不如孔明。吳國：一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。從這些人物和國家當中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現實生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠實守信！如果一個人在現實生活中最爲寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證。如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？你還有真心的朋友嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信大家不希望自己是這樣的人吧！因此，讓我們一起打開誠信的大門，用我們永久的身份證去勇敢的面對人生吧！
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“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄??”，這首詞寫的就是三國時期的事情。
《三國演義》被學者們列爲“四大名着”之一，而它也確實無愧於這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者並不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉於其中。
書中內容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰爭紛起，曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，三國逐鹿，造就了許多獨具特色的人物：上知天文，下知地理的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰的關羽，勇猛過人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權，文韜武略、爲人奸詐的梟雄曹操??《三國演義》以描寫戰爭爲主，大概分爲黃巾之亂、董卓之亂、羣雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對後世產生了極其深遠的影響。
關於讀《三國》有感10
最近，我讀了《三國演義》，受益匪淺。《三國演義》是中國不管是錢鍾書還是居里夫人，他們重視的是事業，淡泊的是名利。淡泊名利是人生所爲的一種態度，是人生的一種哲學。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實實在在的對待一切事物，豁達客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實思想，爲之奉獻勇於犧牲的精神，追求名利主要還是爲了滿足慾望。
其次要做到工作上高標準，生活上低要求，才能更好地做到控制物慾。只有樹立遠大的樂於奉獻的精神，纔可能經受住各種誘惑的考驗，始終不渝地堅守自己的道德標準和信念，不重名利，不計得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
“名利”——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是爲了使自己的事業有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活着，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢？追逐名利只要不過、不貪，也是一種積極的生活態度。
淡泊於名利，方能成大器，方能攀上高峯！在物慾、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自自己既定的目標前進！
