自由在高處優秀讀後感
自由在高處優秀讀後感1
這是個匆忙的世界，我們總是在爲心中的那些目標，爲了前程而奔忙，封鎖了心中的溫情。生命如一列不回頭的火車，我坐在窗邊，窗外風呼嘯而過，是否，下一站，就能看見久違的溫情。
最近閒來讀了熊培雲的《自由在高處》，充滿理性的思想有種穿透天空的力量，直抵我內心。印象最深的是那篇《爲情侶求饒》。作者對大學校園裏束縛學生表達人性美好情感的自由而感到不滿，從而他呼籲社會、學校給年輕人更多的自由和空間。當我讀到最後一句時，我的內心莫名升起一種異樣的感覺——要多看看人性溫情的一面。是啊，好像真的已經很久都沒有回味人間溫情了，日日匆忙的腳步已經堵住了溫情最後一道入口。或許，是時候讓心柔軟一些了吧，讓它相信這個世界仍有溫情之所在。
那是剛來到德國旅遊不久的一天，我站在火車站裏顧自吃着蛋糕歇息。像是過了很久，兩個高大的女子推着一輛輪椅出現在我的視線。他們也許是剛下了火車，緩緩地走向出口，一人推開出口的門，身子附在門上，竭力讓另一人推着輪椅先通過，準備登上連接外面世界的一段臺階。這時，恰有一個男子迎面從臺階上下來，經過他們身邊時，停下了腳步，用英語詢問他們是否需要幫助。那兩名女子拒絕片刻，最終接受了男子的好意。接着，他們三人先小心翼翼地將輪椅上的人攙扶着讓她站起來。那是一位年老的婦女，臉上深深淺淺佈滿了歲月的溝壑。然後那男子二話不說，將公文包向背後大幅度一甩，雙手迅速擡起輪椅，大步流星地將它擡上臺階，放穩後，又蹭蹭蹭下了臺階，在確定不再需要幫助後與他們揮手示意再見，便又繼續匆匆前行進入車站，轉眼消失在疾速流動的人羣中。
那一刻，我放下了手中的蛋糕，只是目不轉睛地看着這一幕。那一刻，我的嘴巴，或許正張着，爲了這異國他鄉里目睹到的平凡而又不平凡的溫情。那個男子，讓我相信，無論生活的腳步有多匆忙，世界有多高速的旋轉，我們仍可以做一個美好的使者，讓身邊的人看到人性溫情的一面。他讓我感受到了，來自一個國度，給予其中的國民表達內心溫情的自由。
當越來越多的人都在爲如今社會上的“扶不扶”爭論時，我卻在另一片土地上找回了表達內心溫情的勇氣，即使那個人未曾謀面，也無法阻擋溫情的腳步。這是我們與生俱來的自由，而我們，都遺忘並渴望這自由，太久太久了。
我所搭乘的火車，不知將又要駛向何處，但是我堅信，下一站，將是一個洋溢美好與自由的國度，下一站，即是溫情。
自由在高處優秀讀後感2
最近讀了熊培雲《自由在高處》一書。讀罷此書，深深感受到熊培雲把寫作當成了推動時代進步的使命，並一點點地努力着。“以獨立之志，做合羣之事，以思想與良心去擔當”，希冀讓我們所處的時代成爲更好的時代。
熊培雲的文章，既有理性，又有心靈，讓我們感受到他文字的安寧豁朗、樂觀寬容與爛漫純樸。他依靠自己的經驗和理性發言，做着思維的訓練，思想的加法。
最重要的是，這本書向我們傳達了一種樂觀向上、頑強生活的態度。他特別注重生活，他認爲生活可以讓一個人獲得自由。“沒有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠的未來。”“改變不了大環境，就改變小環境。小環境改變了，大環境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起牀。”大環境可以決定一個人的自由度，但是個體的內心也有一個小環境，它有你對美好生活的自由裁量權。對生命的體悟，對世界的理解，都可以讓你獲得足夠的獨立和自由，以推動社會的發展。
他的自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之態度、人文之關懷，正是這個熱言時代有稀缺的，也是我們所需要汲取的時代養分和生活營養。
《自由在高處》如同陽光從高處照下，讓我想起了海子的詩，“從明天起，做一個幸福的人……從明天起，關心糧食和蔬菜”願我們都有一個燦爛的前程，願我們都在塵世獲得幸福，願我們都有一所得以自由的房子——面朝大海，春暖花開！
自由在高處優秀讀後感3
最近一直在讀熊培雲的《自由在高處》。在即將掩卷的時候總在想，高處何在？低處如何？自由是人們不懈的追求，幸福也是。如果說自由在高處，那麼幸福也是麼？《自由在高處》作爲熊培雲對先前力作《重新發現社會》一書的重要補充，不僅從個體角度探討身處轉型期的人們如何超越逆境、盤活自由、拓展生存、積極生活，而且充滿了對社會、對國家、對歷史與未來的深刻解讀和關注。作爲七零後的年輕學者，熊培雲能以這樣睿智而理性的目光，深情而又犀利的筆調，勾勒出一簇簇精神家園的奇葩，以書暢志，不能不令人拍案，掩卷長思。熊培雲是學歷史的，在他的著作裏，不乏其恢廓的歷史鏡像，但他沒有像學究式的史學家那樣刻板冷峻，厚古薄今。相反，他像坐在我們身邊文采斐然、娓娓而談的弟兄，凡舉透徹，詩意盎然。
且聽他自己的敘述吧：以自由的名義，每個人都可以選擇自主的生活；以生活的名義，誰也不要去鼓勵他人犧牲。勇敢也罷，懦弱也罷，背後都是個人有選擇如何生活的自由。
自由在高處，也在你我平凡的生活裏。
我之所以能做到不絕望，並且“永不絕望”，是因爲我對人生對世界有這樣的理解：一是相信自由內心的力量、行動的力量，一點一滴地改變逆境的力量；二是相信即使你沒改變，別人也在改變，沒有一成不變的環境。事實上，人類文明化的歷程，就是圍繞着自由與自救展開的。保持一點一滴做事的作風，既是讓自己在盡力做事，也是讓自己醒着。
相信中國因有社會而有未來；相信我們每天的付出都有報償；相信我們的國家比我們想象的自由；相信大家一起努力，萬物各成其美；相信陽光如此美好，壞人也會回頭。我同樣相信，生活在我們這個時代、在困頓中前行的人們，將來總有一天會站在自由而幸福的彼岸會師的。我不要天堂，我只要底線。因爲沒有底線，就沒有自由。
不要把疼痛當絕望，凡事還是看積極的一面，至少我和周圍很多朋友都在積極地做事；同時也給自己的視界多一點時間感：一百年前中國還有凌遲，五十年前中國還在喊萬歲，四十年前中國還在破“四舊”，三十年前中國還不許跳舞，二十年前中國還在爭論姓社姓資，十五年前中國還沒有普及互聯網，十年前中國還有收容遣送條例，五年前中國還沒有物權法，兩年前中國還沒有微博，一年前中國還沒有通過城鄉居民選舉同票同權……社會終究是在進步。退一步說，無論環境多麼惡劣，你總還可以做最好的自己，因爲你即你選擇。這些年，我一直堅持的一個信念是，改變不了大環境，就改變小環境，做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但可以決定自己幾點起牀。
當《新京報》採訪熊培雲：“自由在高處”這句話怎麼理解，“高處”是一種隱喻嗎？
熊培雲的回答是：這裏的“高”是縱向的理解吧。我們有太多的橫向思維。中國歷史的一些問題，我覺得和這個是有關係的。我說的“自由在高處”，實際上希望每個人能夠回到生命本身，做最好的`自己。我們應該在自我成長中獲得幸福與歡樂，而不是簡單地同別人的比較。
由此我自己想到，如果說自由在高處，這是一個仰望的方向，那麼說幸福在低處，就在我們每個人的身邊。有句話說：“小時候，幸福是一件物品，你得到了，就是幸福；長大後，幸福是一個個目標，你實現了，就是幸福；再年長些，幸福是一種心態，你領悟了，就是幸福。”如果說自由作爲全人類的追求，多數不能依靠自己實現，那麼幸福可以相反，雖然相對，但似乎可以遍佈陽春白雪、下里巴人的各個角落。所以說幸福在低處，不是阿Q宣言，而是像流水，滲透在我們中間。
自由在高處優秀讀後感4
熊培雲《自由在高處》很勵志，與許多“勵志書”不同，這本書貴在傳達一種樂觀向上頑強生活的態度。
所謂“勵志書”，還是大學時的哥們兒劉濤提及的，這類書充滿煞有介事的說教，引用些萬能的老故事，表達些誰都會講的觀點，而其製作過程是怎樣的？剪刀＋膠水＋編造，號稱成功學的什麼什麼教材，改變命運的什麼什麼，吹破天的虛，不過湊一幫人十天半個月加工出來而已。
看完《自由在高處》，發現跟看完《越獄》的感覺有些相似，原來，小強真的打不死；原來，所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什麼。
這本書好讀的原因，除了思想積極、鼓舞人心外，還有一點是因爲語言流暢而富有激情，那句子是流出來的，而不是憋出來、擠出來的。
爲什麼有如此的見識，有如此的語言？看看內容就知道了，作者讀了多少書，到過多少地方。所以，“讀萬卷書，行萬里路”這句話是不錯的。如果難以行萬里路，那就先讀萬卷書吧，不必擔心成爲“書呆子”，因爲讀書數量到不了那“骨灰”級別，所讀的書也不會全像《九陰真經》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。
假設選擇的書足夠“活”，即使不可能身臨書的“自由市場”，起碼不會有“計劃經濟”那麼禁錮。今天，始皇大帝終究難以再一聲令下“焚書坑儒”，況且網絡時代，這個喧囂的信息大集是一個觀看大千世界的好窗口。
自由在高處，書中提到的一道智力題讓人印象深刻：101——102＝1，怎樣在挪動一個數字的情況下，讓等式成立？答案是把2作爲10的上標，即102。實際上，但從腦筋急轉彎來說，做不出這道題並不能證明水平不行，這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式的重要性。千方百計地解決問題，千方百計地解決好問題，除了樂觀、積極，還得要動腦，有積極的行動，不能傻樂呵。
在選美小姐遍地生花、高富帥、白富美奪人眼球，亂花漸欲迷人眼的年代，《奮鬥》與《士兵突擊》的火爆不是偶然，逆襲又有什麼不可能？可以轉換爲生產力的，除了資本、土地、權力，還有知識、科技與思想。
