讀三毛《撒哈拉的故事》有感初中生作文

不爭，是一種慈悲，慈悲乃是菩提！

君子不爭，不與人好惡，不與人結黨，不與人談小，不與人評辨善惡，不與人爭論是非，不與人爭搶名利。君子慈悲，一心清淨，不動如山，善從如水，恬淡如雲。

而我，在三毛《撒哈拉的故事》中讀到了一位清雅的君子，一種如天空般明澈的慈悲。

站在廣闊的撒哈拉沙漠之上，微小而孤寂的身影被拉得細長。望着天空黯淡下去，最後一抹橘紅消散，陽光飄忽到了不可知的所在，這個世界寂靜。

世界的苦難總是不時的向我們跑來，我們意識到苦難，反而覺得自己渺小，感知自己的無力，我們心心念念想着，要拯救這個世界，要拯救人的心靈，要使人心平和清靜，希望衆生都能從痛苦中超拔出來，走向光明和幸福。可是，無邊的黑暗中，我們只是尋索着一點點光明。

當三毛遇見娃娃新娘姑卡時，心中悲憫又一次被衝擊。十歲的新娘，只是衆生苦難的剪影，是萬千無奈中的雪花。

新婚時，姑卡哭泣、尖叫、掙扎。那聲音像一把刀片，一片片往三毛的身上、心上割去。是的，三毛憤怒了，卻顯得那麼的無奈。那點慈悲在黑暗的沙漠中猶如一粒米，米粒之光如何能照亮夜空?

黑夜，幕着霧與雨，我在三毛的心中聽見了一聲嘆息。

擁有慈悲之心的三毛，俯瞰着衆生的苦痛。她不是佛，只是心痛。她用自己的愛照亮無盡的黑暗。

其實，情感是我們的眼睛。一個愛恨強烈的人，兩眼便處於半盲狀態。

在我們從愛慾中得到菩提，有更廣大的愛時；在我們連那些可恨的人都能生起悲憫之心時；我們心的眼睛就會清明，就如晨曦中薄霧退去的湖水。

內觀自在，十方圓明；外觀世音，尋聲救苦。

如果將三毛說成一位作者或是一位遊者，我更樂意稱她爲苦行僧。世間的疾苦踏在她的腳下，一步亦修行，用佛心去走遍衆生之中。

在沙漠中，她是懸壺濟世的醫生，盡己所能，打破束縛，爲衆生帶去健康，爲撒哈拉威人帶去光明。一顆永動的慈悲之心，跳動在烈陽黃沙之中。

在小鎮中，她是鄰居眼中平和近人的鄰居，即使他們會利用這點向三毛提出各種無禮的要求。可是，三毛在怨言中一次又一次中伸出援助之手。三毛有一顆菩提心，卻也有凡人的情感，比起遙在西方天空，高高在上的佛，三毛更真實、更溫暖。

偉大的禪師龐蘊說過：“好雪片片，不落旁處。”我們生活中的好雪，明淨之雪也是如此，在某時某地當下即見，美麗落下，落下的雪花卻不見了，但灌溉了我們的心田。

撒哈拉即使貧瘠，但三毛卻也收穫了愛，收穫了友誼。

夕陽照雨足，空翠落庭陰。看取蓮花淨，應知不染心。夕陽雨中的蓮花，就如三毛一樣立於這渾濁的紅塵。

“盡我形壽，遍度一切衆生，若有一衆生不得度者，我誓不取正覺。若我於衆生末盡度時，自棄此宏願者，則我之腦，裂爲千片。”這如此宏大的誓願，是觀世音菩薩對我佛所發。而衆生苦難猶如衆生不死不滅，菩薩也因此想過放棄。

但當我們每一個人都可以有菩薩性，有慈悲心，有君子行。那麼，世間的苦難在我們眼中便不曾爲苦難，是修行。

《般若波羅蜜多心經》中說道：“色即是空，空即是色，無受享形時，亦復如是。”天地萬生，善惡，因果沒有定數，一物即一物，周而復始。苦難源於快樂，快樂即是苦難，三毛在苦難中快樂，在快樂中思索苦難，不曾停下。

《撒哈拉的故事》已盡，吾心未停。