讀《世界英才錄》有感作文

當我讀完這本書的最後一頁時，我不禁長長地舒了一口氣。我感到有些累，但更多的是被書中那博大精深的思想所展撼。我曾嘗試用華麗的詞藻來將它讚揚一番，可是轉念一想，如果只是說其如何如何偉大，豈不是白白看了這本書，也有愧於“思想卷”中深邃的思想了。所以，我將書中四十九位名人的思想成長軌跡仔細地加以整理，總結出幾條共同的規律與學習方法，以期與大家共享。

我認爲一種新思想的產生，必須具備三種要素。

首先，要具備優良的精神品質。在這個世界上，無論是哪一位科技英才的誕生，都需要有一股精神力量作爲支柱。因爲精神力量是最重要的，其作用也是難以枯計的，就如同一幢房子的主樑，它承受着絕大多數的壓力，一旦沒有了主樑，這幢房子也就不復存在了。而一個人的精神力量正是建立思想大廈的主樑!只有正確的精神才能確立正確的信仰，只有正確的信仰才能指明正確的努力方向，也只有正確的努力方向才能推動人們去發現世界、探索世界，進發出絢爛多彩的思想火花，從而建立一個新的天地。德國有機化學家肖萊在其研究有機化學的過程中，有幸結識了革命導師馬克思和恩格斯，開始研究馬克思的經濟學說和歷史理論，成爲了共產主義者。而這恰恰影響了他對有機化學研究的思維方式，使他成爲與衆不同的有機化學家，完成了衆多重要的實驗發現。一 位哲人曾說過:“堅持你的精神，精神重於生命。寧願生命消失，只要精神永存。”精神的力量可見一斑。

其次，要具備正確的方法。縱觀四十九位著名的科技英才，我發現在他們的求學道路上有着共同的特點—勤奮。雖然“勤奮”在整個學習過程中都是主旋律，然而一首好的曲子.只有主旋律是不成功的，還應有裝飾音、伴奏等才能組成美妙的樂曲，所以在學習過程中，我們還得講究方法。柏拉圖“師從名家”、“博採衆長”。“師從名家”，固然重要，古有“名師出高徒”之說，想來也不無道理。鬼谷子門下的孫膜、水鏡先生門下的諸葛亮皆爲高人。可是假如沒有“名師”的條件。就不可能成功嗎?非也，愛迪生的故事想必人人皆知，靠自己的不斷努力才最可靠。“博採衆長”不失爲一種好的學習方法，中國書法史上的兩位大書法家—鍾緣、王羲之便是典範。鍾舔吸取秦漢書法的精髓，嘔心瀝血，成爲開楷書先河的一代宗師;王羲之從鍾息的用筆中進行增減，出己之新，所書《蘭亭序》天下行書第一。廣博採集衆家之長後，一方面，可以繼承和發展。牛頓的運動定律的發現，不正是因爲他“站在巨人的肩膀上”嗎?另一方面，可以找出前人的弊端，以新的眼光來看待問題，重新研究。，如果沒有推陳出新，就不會有劉徽的割圖術了;再一方面，也可以“由博反約，精修一門”。總之方法還有許多，如推廣運用，以自然爲師，實驗爲根據，等等。