生於憂患死於安樂讀後感700字範文

導語：“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”下面是語文迷小編收集整理的關於《生於憂患死於安樂》的讀後感，歡迎大家閱讀參考!

　　《生於憂患死於安樂》 讀後感【1】

人總還在一定的社會環境和自然環境中，在這種環境中我們維持生存、成就事業時會遇到一種順利的環境、和諧的局面、良好的態勢即所謂的順境，也可能會感到困難重重，是一種逆境。我們都希望各方面順風順水，但是逆境不可避免的出現，逆境固然給我們生活及事業帶來很大的障礙，阻礙事業的前進，但是當外界的環境不可改變時，我們要調整心態，勇於面對逆境中的困難，克服逆境，在逆境的磨練中得到自我的提升，使逆境成爲自我前進的動力。 (逆境中成長舉例) 逆境給人寶貴的磨鍊機會。

只有經得起逆境考驗的人，才能成爲真正的強者。古今中外的偉人，大多是抱着不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過來的。失聰的貝多芬，艱難跋涉於荊棘叢生的黑白鍵上，用手指重重地扣響了神聖的《命運》之門，揮灑出一部音樂家頑強與厄運抗爭的輝煌樂章。司馬遷忍受宮刑之痛完成了歷史鉅著《史記》。周文王受拘禁而演《周易》。天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。"因此，逆境是強者攀登高峯的墊腳石，是弱者走向毀滅的萬丈深淵。 (使逆境成爲動力) (內因決定--面對外界環境保持良好心態) 彼得遜說過:"人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你自己手中。" 心態決定一切，在逆境中不氣餒的一個重要的前提是良好心態的培養，在面對順境時，放棄自我提升，面對逆境時放棄希望都是不可取的，無論是順境還是逆境，我們都要保持積極的心態。 (正視逆境，積極克服逆境) 我們無須讚美逆境，無須企盼逆境，但必須正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心，有恆心，有勇氣，有毅力，有實幹精神，即使眼看山窮水盡，仍要想到會峯迴路轉，柳暗花明。

逆境中的人應能勇於面對困難，同時能正視自我，挖掘自己的勇氣和巨大潛力，奮勇拼搏，克服困難。自古以來，所有能成就一番大事業的人無一不是腳踏實地、努力奮鬥的人。臨淵羨魚，不如退而結網。唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬不是辦法,只有信心十足地去幹，才能走出困境。 (針對當前現象) 當前我過人民生活水平有了較大提高，尤其是90後的青少年從小過着衣食無憂的生活，缺乏面對逆境的經歷，一旦面臨困難自我解決困難的能力較差，因此針對青年人的逆境教育非常有意義。可以開展挫折教育、逆境教育。

　　《生於憂患死於安樂》 讀後感【2】

人生在世，生於憂患，還是生於安樂，都是無從選擇的，這是有非條件反射的內涵，先天性，而死於什麼這是有條件的精髓，後天性，與個人主觀意志有聯繫。　　我們不幸降臨於憂患之中，空四壁，一貧如洗，但在你第一聲啼泣劃破空曠的屋脊時，你的生父母，如獲至寶，從經濟赤貧，精神空虛的最底層，登上了人生神聖的寶座，精神的寶庫大發慈悲，就在這些憂患當中，說人們的共性，只有在以後的生活中，各自悟性不同，使各自與各自隔離，如新中國的開國元勳們，他們不幸生在社會大家庭憂患重重時期，而立志爲改變和超越憂患於出生了驚天動地的大事，使整個憂患被消失在茫茫的宇宙之間。　　而當時的不法分子和投機取巧者，同樣生活在憂患之中，但他們以爲這纔是他們的一方沃土，可以大撈一把，至少有大資本家、土豪劣紳的稱號，成爲歷史中的庸人或是罪人，不是所有都能生樂憂患。　　如若僥倖來到安樂之中，一切都如人願，要什麼有什麼，想做什麼就做什麼，即使錯了，也可以說未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，總有一天會在獄中望月流下悔恨的淚，悲嘆歲月短暫和天下的不公，但你更幸運悟性更高，你會懸崖勒馬，以飛黃騰達來到刷新，不是所有都死於安樂，就因如此，纔有億萬富翁李嘉誠艱苦創業的驚人事蹟。　　憂患，有了自力更生，豐衣足食，勤儉節約的優良傳統，安樂，有了貪污、行賄、受賄、鋪張浪費的瀟灑舉動，憂患，也有糖衣炮彈的侵蝕，安樂，也有清正廉潔的告示。　　憂患與安樂是聯體孿生兄弟，誰也離不開誰，纔有明顯的標準，才能使生和死成爲極端，悟性不夠，憂患也會促進死亡，安樂更易促進死亡，但也能重生，憂患中也不一定能生，安樂中也不一定都有死。

　　《生於憂患死於安樂》 讀後感【3】

有個實例大家都知道，有句俗話也說明了這一點“窮人家的小孩早當家”。因爲苦難造就了他們的成長，因爲環境讓他們早褪了那份嬌蠻，當我們還在大揮“才能”--向父母不停的汲取我們原以爲屬於我們的一切時，他們己經爲父母辛勞思慮。因爲家境的不允許，所以比我們多一份憂鬱，多一份堅強，多一份吃苦耐勞的精神。他們不會因爲家裏貧窮而變得灰心喪氣，也不會因爲奮鬥後富裕了而變得大肆揮霍。相反，正是一些從小生長在城市裏，生活在無憂無慮的家庭裏的人，無節制的花費，直至某一天失足成貧就變得落魄於斯。在逆境中成長得堅強，在順風中生長得懦弱。

人只有經受挫折，不順利的干擾和阻礙纔會使他從實踐中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆風順的，所以經歷住了磨難考驗的人才會出衆被着爲人才，也纔是有用的人，才能接受重大責任。在失敗時，不以失敗而頹廢，不因惱怒而一跌不振，不因爲纔不如人而心有嫉妒所以憤恨。我們要經常檢討自己的所作所爲。成功之母不是失敗，而是失敗後的自我檢討，只有此纔會有所一番作爲。

一個國家如果沒有憂患，沉於安居樂業的事局中，不振奮軍隊，不讓國家發展，止步不前，最終敗得一踏塗地。不前進，不後退，原地踏步，最終換來的不是長久的國泰民安，而是敵侵略城池時的血流成河，勝劵他握。所以一個國家的不進步對於他國來說你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進，不住的發展強大。我們因爲缺少了戰備能力，國家沒有軍威，沒有科技發展，談什麼富可敵國讓國生存長久。生於憂患，而死於安樂。

在物質生活日益豐富的今天，我們溫飽不成問題，物質豐富的生活是我們今天追捧的潮流。有的人對物質的追求接近瘋狂的地步。這個物質生活就是所謂的吃喝、玩樂。在這個時代“生於憂患，死於安樂”就該成爲一種警告。吃，我們要講究清淡、健康，那些成疾的“富貴病”就是因爲太在於“好”所以才生得的。什麼玩樂要高調?高調麼?花個幾千萬租架飛機逛一天就高調?是很氣派，最後欠債一大堆，最後就真的生於憂患了，這個價值取向還真有意義麼?錢，我們要節約，人短命就往往太過於享受。

今天的我們生活在這個和平的年代，物質豐富的時代就要講究清貧一點，不要去一味的追求人間享樂，這樣的人一生都沒有價值意義，縱使萬貫家財最終都會被一掃而光。而懂得這點的人，他們一生都在奮鬥，一生奉獻事業。他們的憂患是爲國民而憂患，而享樂的人則是建立國民辛苦之上。