菩薩醉了讀後感範文

寫下這篇文字的時候，我坐在市立圖書館，右側黑白斑駁的圖片裏，稻浪起伏，扁擔下匍匐的彎腰者，雙眸渾濁，艱難地走在泥地裏。

詩人艾青怨他們不幸，怒他們不爭，他說他們“愚蠢，固執，陰鬱”，痛罵他們一輩子紮根泥土，日復一日地勞作，直到痛苦地埋在黃土裏。他們像樹根似的，與這一片土地血脈相連。

《菩薩醉了》亦是如此。那些不幸者、沉默者、木納者，那些與山水世代相連的人們，在那一方廟門下扎進深深的根。無所謂世界如何，無所謂未來如何，他們只把那一方小廟看作是精神上的殿堂。

曹廟生，依廟而生。他是千千萬萬農民的縮影。他紮根這片土地，紮根這方廟門。在這個年輕人競相遠走高飛的年代，他的一切努力和堅持，一切的膽氣與智慧，終有一天會像新廟一樣失敗坍塌。他可能是這種鄉土精神的最後一個傳人，可能是這種宗教信仰的最後崇拜者。他象徵着思想的革新和農村的衰落。文中，樂樂也要走了，母親也已高齡，被他視爲至高無上的信仰也許將會以他的離世作爲最後的終結。即使是這樣一塊頑石，也會被勢不可擋的歷史大潮，推向平凡的、統一的、大趨向的未來。曹廟生免不過虛榮，免不過農民的粗俗本質，更免不過迷信的愚昧，但這正是一種最後的農民精神，真實質樸如他腳下的那片土地。

菩薩也醉了，可是酒，總是會醒的。一通電話，終結了文章，也終結了新廟。曾看過一句話，“我們都是大地上的異鄉人”。

從出生開始，我們就註定會走上一條沒有盡頭的路。漂泊的我們永遠是異鄉者，我們行走着，在路上死去，後來的人們就踩着我們的血肉繼續前行。讀書筆記·正因爲人生漂泊無依，我們才需要一片承載我們渺小思想的堅實土地。對柏拉圖來說，它是理想國；對於張若虛來說，它是春江花月夜；而對於曹廟生來說，它則是那一方小小的廟堂。唯有依偎着這一方熱土，我們才得以有勇氣走下去，正因爲這一方熱土，我們的生命纔有了重量。

無關對錯，無關是非，僅僅是走下去。就像曹廟生，他其實知道廟建了也不會有人守下去，可他就是固執地，堅決地，把那含眸淺笑的菩薩，請進了小廟裏，並虔誠的供奉。廟，是他一生的開始，也將是他一生的結束。與廟相連，與廟相隨，與廟共終，與時代共終。與民俗文化，與農民信仰，與傳統過去共同走向生命的盡頭。

廟門倒下了，踏着廢墟走向未來的我們，又將何去何從？