讀林語堂《蘇東坡傳》有感

　　讀林語堂《蘇東坡傳》有感【一】

蘇東坡，又名蘇軾，蘇子瞻。著名的詩人，畫家，書法家。

這位才華橫溢的大家，一生是極其坎坷的。24歲時考取功名，先後在鳳翔，杭州，徐州等地任職。他心繫民衆，所到之處，皆建樹頗豐。他生性耿直，遇到不平事，總要說一說，“如蠅在喉，不吐不快”。

作爲一方父母官，視黎民百姓之幸福爲己任，遭遇不良政法，勢必提出異議。終究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。他愛詩作詩，因此聞名，卻也因此得禍。朝中奸臣無法找到蘇東坡任職期間有何錯處，只能在其詩中“挖掘”忤逆之罪，欲加之罪，何患無辭，這就是著名的“烏臺詩案”，後被髮配至黃州。

在皇帝駕崩之後，由皇太后攝政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相。可他不是政治家，卻身在政治漩渦中心，面對長久以來的清議彈劾，覺得無比煩累，自願請辭至地方。又到杭州，他稱之爲“第二故鄉”，開始大刀闊斧，建醫院，修蘇堤，清理河道。

看到終日不停的暴雨，他建議提前預備糧食，以防災荒，然而，這又觸及一些人的利益。建議沒能被採納，反倒爲自己埋下禍根。災難終究如期而至，許多地區，人民死亡半數。“小人淺見，只爲朝廷惜錢，不爲君父惜民。”這位大詩人，除了感嘆“嗚呼，天下蒼生，奈何!奈何!”，別無他法。

皇太后去世之後，一個18歲的昏庸皇帝執政，一些被打壓的奸佞小人，死灰復燃，重新回到朝野，開始大幅度的報復，多數忠臣都被歸爲“元祐派”，被降職貶謫，連一些死去的老臣都不放過，削官降爵，打壓其後代。章惇甚至奏請皇帝給司馬光挖棺鞭屍，並毀其《資治通鑑》。幸而，此次皇帝覺得太爲過分，並未聽信讒言。

當然，蘇軾兄弟難免其黑手。蘇東坡先被貶謫至廣東惠州，發現他在廣東生活甚好，又被流放至海南。海南當時還處於境外，蘇東坡是唯一被髮配境外的官員。那時的他已60多歲，海南氣候悶熱潮溼，缺衣少食，生活十分艱難。

蘇東坡一生漂泊，有時舟車勞頓幾個月，剛剛到一個新城市，還未休整踏實，又接到新的任命，匆忙上路，趕往下一發配地。好在他的才氣人品，極爲世人欽佩敬仰，所到之處，總有一些良善之士接濟，總有一些文人知己陪伴，所以他並不孤寂，生活再困苦，也能把酒言歡，日子再艱難，也能吟詩高歌。

終於這位昏庸的哲宗皇帝只活到24歲，之後由其母親皇太后攝政幾個月，那些元祐老臣得以赦免，蘇東坡纔有機會返回本土。然而，在北返途中染上疾病，剛剛返回常州後，就結束了他顛沛流離，卻也豐富多彩的一生。

蘇東坡的一生多數時間都在朝爲官，雖然他具備政治家的深謀遠慮，但卻不是政治家，因爲他無心爾虞我詐的政治鬥爭，他沒有權傾天下的利慾薰心。他只是個一心爲民的父母官，時時刻刻只想爲民謀利，爲民除害。他只是渴望自由的詩人，是心胸豁達的仙野道人，是童叟無欺的鄰家老翁。他亦是百折不撓的鬥士，剛正不阿的英雄。他是那個時代的偉人，亦是我們民族的驕傲!

說到蘇東坡，必繞不開王安石。小時教科書中提及王安石，只記得“政治家，王安石變法，青苗法”這些隻言片語的概念，未曾想，他的影響如此“深遠”。王安石是個怪人，不修邊幅，生活自理能力差，但在政見上卻極其自我。有人評價他坦率真誠，潔身自好，只是剛愎自用。爲推行新政，凡是反對者，全部被撤職貶謫。他自身並沒有想要權傾一方的功利之心，只是爲了疆域遼闊的強國之夢，付出再多代價在所不惜。

王安石變法的影響主要在兩方面，其一，由於青苗法利息太高，各項苛捐雜稅壓力太重，致使民不聊生。有家不敢回，有谷不敢收，甚至出現橫屍遍野之慘狀。王安石死後多年，民衆仍處於水深火熱之中，“他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍飢挨餓;一是遇豐年，鋃鐺入獄。”其二，推行新政之時，多數人持反對意見，賢臣遭遇罷免之時，王安石啓用了許多小人。小人一旦當權，後果十分嚴重。雖一度被打壓，但“野火燒不盡 春風吹又生”，在哲宗皇帝年間，先後被他們誣陷懲辦官吏830人，輻射範圍之廣，其可恥可恨程度，令人髮指。至徽宗年間，王安石新政仍在推行，罷黜流放的賢良忠臣，老的老，死的死，皇帝昏庸，小人當道，民間疾苦，無人體恤，直至最終，宋朝走向滅亡。王安石算不算是宋朝的罪人?

想來，蘇東坡與王安石都是聞名於世，但他們於國，於民，於歷史的意義，卻是截然不同。

《蘇東坡傳》是十分豐厚的一本書。作者林語堂對相關資料考證詳盡細緻，這不只是關於蘇東坡個人的傳記，也是宋朝後期歷史的綜合呈現。與蘇東坡相關的人物關係，社會背景描述細緻入微，分析透徹深刻。而且，作者語言精煉優美，尤其許多景物描寫，繪聲繪色，彷彿身臨其境，令人神往，讀來真是一大享受。

　　讀林語堂《蘇東坡傳》有感【二】

最愛東坡詩詞，尤記《卜算子》:"缺月掛疏桐，漏斷人初靜"，特愛《定風波》:"此心安處是吾鄉"，體味“誰見幽人獨往來”的孤獨，領悟“也無風雨也無晴”的釋然。心中始終吟唱有那句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一衰煙雨任平生"。一言以蔽之，怎個好字了得!

今日讀此書，追尋這樣一個具有深邃思想、豁達心靈的才子的生活軌跡，帶給我的，無不是心靈的喜悅，思想的啓迪。恰逢冬至，可以說是——冬日的幸福悄然而至。

本書是學貫中西的林語堂先生用生花妙筆，將一位偉大的文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，同時，也把一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛可親的蘇東坡清晰地呈現在人們的眼前。在林語堂眼中，他是一個秉性難改的樂天派、是悲天憫人的道德家、是黎民百姓的好朋友、是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的祕書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

林語堂說 ，蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，與生而俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中所說“(浩然之氣)不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天爲星辰，在地爲河獄，幽則爲鬼神，而明則復爲人。此理之常，無足怪者。″

雖蘇東坡畢生坎坷多舛，但是我認爲他是極幸福的，有三位女子懂他，理解他，深愛他。他雖屢遭打擊而樂觀情懷不變，有赤子心，有爛漫心，有歡喜心，有清淨心，這是我極喜歡的。

現再讀幾首東坡的詩，甚好。