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七年級上冊歷史中華文化的勃興教案

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  課程標準

七年級上冊歷史中華文化的勃興教案

知道孔子,瞭解“百家爭鳴”的主要史實。

  教學目標

1.知識與能力

在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻、諸子百家(以儒、道、法三家爲主)的思想特徵的基礎上,培養學生用歷史的觀點理解政治、經濟、文化三者辯論關係的能力;利用表演、質疑、辯論等形式培養學生語言表述歷史的能力;在對傳統思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯繫實際、解決現實問題的能力。

2.過程與方法

通過春秋戰國時期經濟、政治歷史與本課思想史的聯繫,初步形成歷史的整體觀。通過閱讀教材編制表格,增強閱讀能力,學習製表的基本方法。

3.情感態度與價值觀

學習孔子的教育成就,樹立良好的學風,養成良好的學習習慣。通過對儒、道、法代表人物思想的瞭解,認同優秀傳統文化,確立正確的思想方法和積極進取的人生態度,形成敢於獨立思考、敢於表達思想、尊重別人意見的個人素質和勇於創造性探索的勇氣和精神。

  學情分析

1.知識掌握狀況:

學生在小學《社會》課中已學過有關孔子辦學的內容,對孔子已有初步的瞭解。語文課剛剛講完《論語十則》,對孔子思想內涵的瞭解又有了進一步加深。歷史課又學習了“大變革的時代”一課,對春秋戰國時代背景(特徵)已有相當的認識。

2.學生心理特徵:

初一學生正處於童年期向少年期過渡階段,從心理上表現出追求獨立的傾向,他們喜歡錶現自己,敢於發表自己的觀點,好爭辯。

  教材處理

教材較好地落實了《課程標準》對本課內容“知道孔子,瞭解百家爭鳴的主要史實”的規定。標準要求雖然簡單,但所涵蓋的教材內容思想理論性強,社會運用性強,知識結構呈開放性,這爲教師根據學生實際選擇和採取多形式、多渠道、多元化的教學活動提供了較爲廣闊的空間。爲了便於該堂師生合作活動課的開展,在尊重“內容標準”的基礎上對教材作如下處理:

1.將課文“百家爭鳴”子目中關於“百家爭鳴”背景的闡述前置於課文開篇。

因爲“春秋戰國時期,社會急劇變化,許多問題亟待解決,各學派紛紛著書立說,發表意見,並相互辯論,形成了‘百家爭鳴’的學術繁榮局面”的背景闡述同樣適應於孔子、老子等思想家產生的時代。再者,原課文開篇就直接提出孔子,顯得突兀,如有背景資料引入,將更能體現歷史“因果關係”的學科特點,同時也便於聯繫學過的知識切入新課。

2.在戰國“諸子百家”教材內容中,刪去墨家部分。

根據課程標準,刪去墨家內容屬允許範圍,並不會降低標準的要求。這樣做的理由是從學生的認知實際出發,因爲對於初中一年級的學生來說,還不能很明確地區分儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”的區別。在這節課中,闡述諸子百家內容的教學,設計爲學生辯論活動,墨儒兩家學說對立性不強,容易混淆,不利於辯論的開展,故刪去。

  課型選定

基於以上教學目標和對教材、學生知識、心理等方面的分析,課型選定爲:師生合作型的活動課(一課時)。

教師的活動形式:啓發、引導、歸納、小結。

學生的活動形式:分析、質疑、表演、辯論。

  設計思路:

1.本課根據學生的認知能力和心理特點來確定課程目標及教學過程。

2.通過閱讀、課外蒐集資料、自制錄像等,強調學生的自主學習,提高學生獨立思考、提出問題的能力,充分體現學生的主體地位。

3.通過課堂短劇、辯論會,重現歷史情境,增強學生體驗歷史的感覺和興趣,激發學生的學習熱情,提高學生合作的能力。

4.通過動手製作錄像片、製作表格、蒐集歷史資料等來提高學生的動手能力,培養學生蒐集和處理信息的能力、獲取新知識的能力。

5.通過錄像、課後作業等使學生更多地關注社會、關注身邊的人和事,能夠經常聯繫、接觸社會實際,從生活中學習、思考,體現歷史爲現實服務的觀點。

  課前準備

1.由學生自編自演孔子辦學、因材施教等短劇。

2.介紹閱讀《中華五千年》等有關通俗讀物並印發有關儒、道、法三家學派的有關資料給學生。將學生分成儒、道、法三個辯論小組,熟悉各學派的思想觀點,作好辯論準備。

3.讓有條件、感興趣的同學組成一個歷史旅遊小組,遊覽南京夫子廟大成殿,自己講解、自己導演、自己拍攝有關孔子的錄像。

4.製作有關課件、剪輯有關錄像資料。

  教學活動過程

  一.導入步驟:

1.投影:畫謎(打一歷史時期,謎底:春秋戰國),由學生猜出,引出教學內容的時代背景。

2.由學生根據所掌握的歷史知識,歸納出:春秋戰國的時代特徵(背景):生產力發展(牛耕和鐵農具的作用)→引發社會變革(奴隸制瓦解,封建制度確立)→爲思想文化的活躍提供了自由的空間(諸子百家、百家爭鳴)。

3.推出本課課題

  二.教學內容:

1.孔子:

孔子是本課的重點基礎知識,主要教學任務是讓學生從思想和教育兩個領域瞭解孔子,即孔子的“仁”、“禮”學說和在教育方面的貢獻。

A.偉大的思想家,儒家學派的創始人

教師活動:指導學生閱讀教材有關內容,理解孔子的“仁”、“禮”的思想內涵,並根據學生閱讀、探討的情況,指導學生明確“孔子是偉大的思想家,儒家學派的創始人”的概念。

學生活動:①在學生閱讀探討教材有關內容的基礎上,由對孔子的“仁”、“禮”思想了解較全面的學生扮演孔子,再現孔子設壇講學的情景,並在學生的提問和質疑中,歸納出孔子的“仁”、“禮”思想內涵。②感性認識孔子:放映學生自制錄像“夫子廟大成殿一日遊”。

仁:社會人羣要互相敬愛、謙讓、和諧相處。

禮:人們的言行舉止要符合社會規範。

B.偉大的教育家

教師活動:啓發學生回憶小學社會課有關孔子辦學的內容,並結合語文課剛剛學完的《論語十則》內容,引導學生回答出孔子在辦學思想、教學方法、學習方法、學習態度等方面相關論述,聯繫現實學習情況,指出孔子教育思想影響的深遠性。

學生活動:學生以“因材施教”等小品表演形式,演繹、歸納出孔子的主要教育思想。

教育對象──有教無類

教學方法──因材施教

學習態度──知之爲知之,不知爲不知

學習方法──溫故而知新

再由學生結合自己的學習實際,談談孔子教育思想對現實教與學的積極影響。

2.百家爭鳴:

百家爭鳴是本課的主要內容之一,鑑於導入部分已有對春秋戰國時代思想活躍背景的分析,這裏着重讓學生了解諸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想內容,並通過對其思想內容的積極性和消極性的認識,樹立正確的思想方法,形成敢於獨立思考、敢於表達思想、尊重他人意見的個人素質和善於創造性探索的勇氣和精神。

教師活動:以圖表形式(內容含學派、代表人物、主要思想)幫助學生認識孔子與百家爭鳴的關係,引導學生歸納出儒、道、法三家的思想特徵,並印發有關資料,供學生討論,讓學生進一步瞭解各學派思想主張的積極性和消極性。

學生活動:通過閱讀教材首先歸納出各學派的主要思想。通過自己動手製作相關表格,並填寫。通過討論分析儒、道、法三派思想的積極性和消極性,在此基礎上,分爲三組,分別以儒、道、法的思想主張進行辯論,再現百家爭鳴的情境。

  三.課堂小結:

由教師指導(以探討方式提出參考意見,不作最後結論)、學生參與(允許提出不同意見),從兩方面進行小結:

1.諸子百家中儒、道、法三家學派思想的積極性和消極性。

2.流傳至今的中國傳統思想文化是集諸子百家所長形成的,春秋戰國百家爭鳴局面的出現是中國傳統思想文化的源泉。

  四.遷移應用(課後作業):

結合我校實際,或運用儒家思想教育觀點,或運用道家自我覺悟觀點,或運用法家嚴格懲罰觀點,就校風建設問題提出你的看法。

  五.評價方法:個人代表作品檔案法

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