九年級下冊《更浩瀚的海洋》教案

《更浩瀚的海洋》通過對七種人的生存狀態的否定，表達了作者對理想境界追求不止的精神。下面是小編分享的課文教案，一起來看一下吧。

一. 教學目標：

(一)感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生態度。

(二)品位作者純潔明淨、富有表現力的語言。

二. 重點難點：理解“更浩瀚的海洋”的象徵意義和詩人生命不息、追求不止的崇高境界，確立健康向上的人生態度。

三. 教學課前準備：

1、掃除閱讀障礙，生字識記

瀚(hàn)：廣大。如：浩瀚。

裸(luǒ)：露出，沒有遮蓋。如：裸視。

鑲(xiāng)：把物體嵌入另一物體內或圍在另一物體的邊緣。如：鑲牙。

憫(mǐn)：(1).憐憫。如：其情可憫。本文可取此義。

(2).憂愁。如：憫然涕下。

謐(mì)：安寧，平靜。如：靜謐。

撇(piē)：(1)棄置不顧，拋棄。如：撇開.(2).從液體表面上輕輕地舀。如：撇去。 本文取此義。

萋(qī)：形容草長得茂盛的樣子。

虔(qián)：恭敬。如：虔心。

袒(tǎn)：(1).脫去或敞開上衣，露出(身體的一部分)。如：袒胸。本文取此義。(2).袒護。

2、積累字詞

浩瀚：形容水勢盛大。

憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。

頂禮膜拜：表示極度崇拜。 膜拜：合掌加額，伏地跪拜。

苦行僧：用苦行的手段修行的宗教徒。

安謐：安寧，安靜。

虔誠：恭敬而有誠意。 心扉：人的內心。

四. 導入

有一位文學家，在四十歲時便寫下享譽世界的作品。他的悟性是藝術家的悟性，洋溢着青春氣息;他的智慧是詩人的智慧，用形象和寓言來說出人生的真理。這位文學家便是近代東方文學家走向世界的先驅――紀伯倫，今天我們就通過學習《更浩瀚的海洋》來體味他的智慧和悟性。

五. 作者簡介 ：

紀伯倫，(1883～1931)黎巴嫩詩人，散文家，畫家。1883年1月6日生於北部山鄉卜舍裏，1931年4月10 日卒於美國紐約。12 歲時隨母去美國波士頓貧民區，進入僑民學校。兩年後回國，進貝魯特希克瑪(睿智)學校學習阿拉伯文、法文和繪畫 。其間曾創辦《真理》雜誌，態度激進。1908 年發表小說《叛逆的靈魂》，激怒了當局，作品遭到查禁焚燬，本人被逐再次前往美國。後去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓;次年遷往紐約，專門從事文學藝術創作活動。他組織和領導了由旅美作家參加的筆會，成爲旅美派的代表作家。逝世後，他的遺體被運回祖國，在家鄉安葬。

紀伯倫是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體裁的作家。他在青年時代以創作小說爲主，定居美國後逐漸轉爲以寫散文詩爲主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》等

六.解目題說 ：看一看

“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”說明還有比這更 遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文，通過對七種人的生存狀態的否定，表達了一種對理想境界追求不止的精神

這篇寓言式的散文，以詩人的想象力，爲我們描繪了一個耐人尋味的故事，“我”和“我的心”爲尋找理想的海岸洗浴，遇到並離開了七種不同生存狀態的人，表達了“我”對理想境界追求不止的精神。

七.整體感知：讀一讀

1、課文結構

第一部分寫“我”想去海邊洗去灰塵和垢

第二部分寫“我”在海邊遇到並度離開這七種人

第三部分寫“我”和“我的心”離開這片海洋，去尋找更浩瀚的海洋

2、這是一篇寓言式散文，記述了一個怎樣的寓言故事?

“我和我的心”爲尋找理想的海岸洗浴，遇到並分別離開了七種不同生存狀態的人。

3、“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現?具有什麼樣的象徵意義呢?

(1)，坐在一塊灰色的岩石上，把鹽撒向大海 _悲觀厭世者

(2)，坐在白色岩石上，手捧珠寶匣往海里扔糖 _輕浮的樂天派

(3)，撿死魚放回大海 _虛僞的慈善家

(4)，沙灘上一遍遍重畫自己的想象 _沉溺於幻想的苦行僧

(5)，撇去泡沫倒進瑪瑙缸 _追求虛無的空想家

(6)，背對大海傾聽貝殼的輕微聲響 _不懂價值、自以爲是的庸人

(7)，把頭埋進沙子中 _拒絕痛苦而逃離生活的懦夫

4、“我和我的心”對這些人懷着怎樣的態度和情感?

通過“不配 離開 無法沐浴 要小心 遠遠的 不宜 最糟糕”這些詞語的分析，“我和我的心”對這些人的感情是鄙棄和否定

鄙棄：悲觀厭世者輕浮樂天派 虛僞慈善家 溺於幻想者虛無空想家捨本求末者 逃避生活者

追求：純潔 愛與美理想境界

5、“我和我的心”作出了怎樣的選擇?

離開這浩瀚的大海，去尋找更浩瀚的海洋。

6、“尋找更浩瀚的海洋”指的是什麼?“我”是一個怎樣的人?

“更浩瀚的海洋”象徵着豐富的人生和無限的未來，表達了“我”對理想境界追求不止的精神。

“我”是一個追求純潔，追求愛與美，有理想，有抱負的人。

八、各抒己見：說一說

分析下面句子的含義。

1、“我的心對我說……”

【明確】：本句在文中反覆出現七次，作者在描述每一種人後，都用“我”和“我的心”的對話，對那種人進行否定，並以“不配看見我的身體”爲理由，繼續理想之所的追求。

2、“昨天，多麼遠又多麼近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢。”

【明確】明確：因爲昨天已離去，再也不會回頭，所以說“多麼遠”;而“昨天”是剛剛纔過去的，又是“多麼近”，這裏慨嘆時光流逝的意味。“洗去身上的灰塵和污垢”，實際上是洗去靈魂的灰塵和污垢。(也表現出寓言的元素。)

3、“於是我和我的心離開了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。”

【明確】：這是本文的中心句，文章是卒章顯志，在一次次的選擇，一次次的離開後，作者執著地追求理想境地的精神品格躍然紙上。這裏浩瀚的海洋象徵豐富的人生和無限的未來。抒發出詩人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。

九、合作探究：想一想

1、 讀了本文，你有什麼樣的人生感悟?

(這是一個開放性的教學版塊，旨在通過探究性思考和對話讓學生構建出新的認知體系。)

紀伯倫：心靈本是純樸簡單的，心靈的表現也是純樸簡單的。

紀伯倫：我願意爲追求而死，不願無聊而生。我希望在內心深處有一種對愛和美如飢似渴的追求。因爲我觀察後發現，沒有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行屍走肉;我傾聽了，聽到那些有抱負有理想的人在嘆息，他們的嘆息是那麼甜美，勝過管絃合奏。

2、.結合下面這段文字，說說你對課文最後一句話的理解。

我願有追求而死，不願無聊而生。我希望在內心深處有一種對愛和美如飢似渴的追求。因爲我觀察後發現，沒有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行屍走肉;我傾聽了，聽到那些有抱負擔憂理想的人在嘆息，他們的嘆息是那麼甜美，勝過管絃合奏。

—— 摘自紀伯倫《淚珠和歡笑.引言》

【明確】作家在文章最後說“於是我和我的心離開了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋”。對於這句話的理解應該包括這樣幾個因素：浩瀚的海洋象徵豐富的人生和無限的未來。引文表現出詩人的人生觀念 ——“我願有追求而死，不願無聊而生”。這段引文可以看做是對本文的一段註釋。它直接抒發了詩人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。

十、深入思考：議一議

寫作特點分析：(本文具有寓言的特點，是一篇寓言式的散文。)

(1)象徵手法和復沓寫法的運用。

作者以七個相似的行文思路，通過七個場面象徵了七種人：悲觀者、樂天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以爲是的庸人，懦夫，並對他們一一否定，從而表達了作者對理想境界不懈追求的精神。

(2)借鑑寓言的寫法，以此喻彼，使主旨深入淺出。

本文通過“我一次次離開”，表達了對理想的不懈追求這一主題。作者是根據自己對生活的認識和理解，運用富有哲理或象徵一樣的簡單小事，以此喻彼、以小見大地闡發深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨遠。

(3)結構嚴謹，語言生動。

本文通過“我”和“我的心”爲尋找理想的海岸洗浴，以時間順序來構思全文：想去—尋找—離開，線索清晰，用意鮮明。本文的語言是接近詩歌化，很自然地營造了一個詩的意境，使讀者在潛移默化接受了作者的觀點。

十一、學以致用：寫一寫

“我”找到了“更浩瀚的海洋”嗎?如果找到了，是什麼樣的?沒有找到的話，“我”又會遇到什麼樣的人?展開想象，運用象徵的手法，給本文續一個結尾。

十二、積累運用：抄一抄

談談在你們的記憶倉庫中適合今天所學課文的名人名言。

世界上最快樂的事，莫過於爲理想而奮鬥。 ——蘇格拉底

幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。——魯迅

有一些人追求永恆的美,他們把無限放到他們的短暫的生命裏。另外一些人胸無大志地活着。——羅曼.羅蘭

執着追求並從中得到最大快樂的人，纔是成功者。——梭羅