雍正提倡婚喪節儉的故事大綱

經康熙半個多世紀的勵精圖治，清朝開創了一代盛世的嶄新局面。社會從大亂變爲大治，經濟繁榮、社會安定、國家統一、國勢日隆。然而，由於天下承平日久、生活寬鬆，到康熙晚年，從官僚地主到普通百姓，追求享樂、崇尚奢華之風漸盛。雍正繼位後，針對時弊，積極倡導移風易俗，大力提倡婚喪節儉。

康熙六十一年(1722年)十二月，胤禛就要求喪葬“務從簡樸，毋得僭妄”，命九卿分別爲滿漢職官和兵民制定婚喪禮儀。次年五月規定官民婚嫁彩禮、鼓樂數目，漢人納彩成婚，四品以上官員之家，綢緞、首飾以8件爲限，食物限10樣，五品以下官員分別遞減，平民之家送綢絹、果盒限4種。舉行婚禮這一天，品官用本官執事，限用6個燈、12個吹鼓手，庶民限4燈、8名吹鼓手。兵民喪葬，前後斂衣5襲、鞍馬1具，棺罩用春布，若是秀才、監生則用春絹。

雍正元年(1723年)八月，他頒諭：“國家欲安黎庶，莫先於厚風俗;厚風俗，莫要於崇節儉。《周禮》一書，上下有等，財用有度，所以防僭越，禁奢侈也。”這裏提出安民、易風俗、崇節儉、防僭越幾者間的關係，他認爲崇尚節儉，才能使官民各守本分，尊重名器，無有僭越，因而社會安定，黎民樂業，而要做到崇樸素去奢華，在於採取必要的措施，形成良好的社會風氣。雍正二年(1724年)，他又對出殯作補充規定。他看到有的地方軍民在送葬前一天，聚集親友，設筵和出殯時都演戲，便嚴令禁止。雍正五年(1727年)，他說用金銀殉葬，對死者毫無益處，是極其愚昧的行爲，應當曉諭勸阻。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”在以上這些活動中，雍正大講移風易俗，崇尚節儉，要求官民遵循定製，安分守己，奉公守法，所以維護清朝統治是雍正更定婚喪禮樂制度的目的所在。