半途而廢示例
(一)半途而廢
解釋：
半路上停下來不再前進。比喻做事有始無終。
這個成語來源於《禮記.中庸》，君子遵道而行，半塗(即途)而廢，吾弗能已矣。
東漢時，河南郡有一位賢慧的女子，人們都不知她叫什麼名字，只知道是樂羊子的妻子。
一天，樂羊子在路上拾到一塊金子，回家後把它交給妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因爲它的名字令人厭惡;也不吃別人施捨而呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的樂西。這樣會玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然後到遠方去尋師求學。
一年後，樂羊子歸來。妻子跪着問他爲何回家，樂羊子說：“出門時間長了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起一把刀走到織布機前說：“這機上織的絹帛產自蠶繭，成於織機。一根絲一根絲地積累起來，纔有一寸長;一寸寸地積累下去，纔有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會前功盡棄，從前的時間也就白白浪費掉。”
妻子接着又說：“讀書也是這樣，你積累學問，應該每天獲得新的知識，從而使自已的品行日益完美。如果半途而歸，和割斷織絲有什麼兩樣呢?”
樂羊子被妻子說的話深深感動，於是又去完成學業，一連七年沒有回過家。
[-(@_@)-](二)一毛不拔
出處《孟子·盡心上》
楊子取爲我，拔一毛而利天下,不爲也。墨子兼愛，摩項放踵，利天下，爲之。
釋義一根汗毛也不肯拔比愉非常吝嗇自私。
故事墨子，名翟，是站國時期的大思想家，是墨家學派的創始人：他主張“兼愛”，反對戰爭。
差不多與墨子同一時期，有一位叫楊朱的.哲學家，反對墨子的“兼愛”，主張”貴生”“重已”，重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。
有一次，墨子的學生離滑釐問楊朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你幹不幹?”
“天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”
離滑釐又說：“假使能的話，你願意嗎?”
楊朱默不作答。
當時的另一位大思想家、儒家學派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論：“楊子主張的是‘爲我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不幹的，而墨子主張‘兼愛’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情願的。”
