《北齊書》卷五十 列傳第四十二大綱

　　◎恩幸

　　○郭秀和士開穆提婆高阿那肱韓鳳韓寶業

甚哉，齊末之嬖倖也，蓋書契以降，未之有焉。心利錐刀，居臺鼎之任;智昏菽麥，當機衡之重。刑殘閹宦、蒼頭盧兒，西域醜胡、龜茲雜伎，封王者接武，開府者比肩。非直獨守弄臣，且復多幹朝政。賜予之費，帑藏以虛;杼軸之資，剝掠將盡。縱龜鼎之祚，卜世靈長，屬此淫昏，無不亡之理，齊運短促，固其宜哉。高祖、世宗，情存庶政，文武任寄，多貞幹之臣，唯郭秀小人，有累明德。天保五年之後，雖罔唸作狂，所幸之徒，唯左右驅馳，內外褻狎，其朝廷之事，一不與聞。大寧之後，奸佞浸繁，盛業鴻基，以之顛覆。生民免夫被髮左衽，非不幸也。今緝諸兇族爲《佞幸傳》雲。其宦者之徒，尤是亡齊之一物。醜聲穢跡，千端萬緒，其事闕而不書，仍略存姓名，附之此《傳》之末。其帝家諸奴及胡人樂工，叨竊貴辛，今亦出焉。

郭秀，范陽涿人。事高祖爲行臺右丞，親寵日隆，多受賂遺。秀遇疾，高祖親臨視之，問所欲官。乃啓爲七兵尚書，除書未至而卒。家無成人子弟，高祖自至其宅，親使錄知其家資粟帛多少，然後去。命其子孝義與太原公已下同學讀書。初，秀忌楊愔，誑脅令其逃亡。秀死後，愔還，高祖追忿秀，即日斥孝義，終身不齒。

和士開，字彥通，清都臨漳人也。其先西域商胡，本姓素和氏。父安，恭敏善事人，稍遷中書舍人。魏孝靜嘗夜中與朝賢講集，命安看斗柄所指，安答曰："臣不識北斗。"高祖聞之，以爲淳直。後爲儀州刺史。

士開幼而聰慧，選爲國子學生，解悟捷疾，爲同業所尚。天保初，世祖封長廣王，闢士開開府行參軍。世祖性好握槊，士開善於此戲，由是遂有斯舉。加以傾巧便僻，又能彈胡琵琶，因此親狎。嘗謂王曰："殿下非天人也，是天帝也。"王曰："卿非世人也，是世神也。"其深相愛如此。顯祖知其輕薄，不令王與小人相親善，責其戲狎過度，徙長城。後除京畿士曹參軍，長廣王請之也。

世祖踐祚，累除侍中，加開府。遭母劉氏憂，帝聞而悲惋，遣武衛將軍呂芬詣宅，晝夜扶侍，成服後方還。其日，帝又遣以犢車迎士開入內，帝見，親自握手，愴惻下泣，曉喻良久，然後遣還，並諸弟四人並起複本官。其見親重如此。除右僕射。帝先患氣疾，因飲酒輒大發動，士開每諫不從。屬帝氣疾發，又欲飲，士開淚下歔欷不能言。帝曰："卿此是不言之諫。"因不復飲。言辭容止，極諸鄙褻，以夜繼晝，無復君臣之禮。至說世祖雲："自古帝王，盡爲灰燼，堯、舜、桀、紂，竟復何異?陛下宜及少壯，恣意作樂，縱橫行之，即是一日快活敵千年。國事分付大臣，何慮不辦，無爲自勤苦也。"世祖大悅。其年十二月，世祖寢疾於乾壽殿，士開入侍醫藥。世祖謂士開有伊、霍之才，殷勤屬以後事，臨崩，握士開之手曰："勿負我也。"仍絕於士開之手。

後主以世祖顧託，深委仗之。又先得幸於胡太后，是以彌見親密。趙郡王睿與婁定遠等謀出士開，引諸貴人共爲計策。屬太后觴朝貴於前殿，睿面陳士開罪失，雲："士開先帝弄臣，城狐社鼠，受納貨賄，穢亂宮掖，臣等義無杜口，冒死以陳。"太后曰："先帝在時，王等何不道?今日欲欺孤寡耶!但飲酒，勿多言。"睿詞色愈厲。或曰："不出士開，朝野不定。"睿等或投冠於地，或拂衣而起，言詞咆勃，無所不至。明日，睿等共詣雲龍門，令文遙入奏之，太后不聽。段韶呼胡長粲傳言，太后曰："梓宮在殯，事大抃速，欲王等更思量。"趙郡王等遂並拜謝，更無餘言。太后及後主召見問士開，士開曰：'先帝羣官之中，待臣最重，陛下諒暗始爾，大臣皆有覬覦心，若出臣，正是剪陛下羽翼。宜謂睿等雲：'令士開爲州，待過山陵，然後發遣。'睿等謂臣真出，必心喜之。"後主及太后然之，告睿等如士開旨，以士開爲兗州刺史。山陵畢，睿等促士開就路。士開載美女珠簾及條諸寶玩以詣定遠，謝曰："諸貴欲殺士開，蒙王特賜性命，用作方伯。今欲奉別，謹具上二女子、一珠簾。"定遠喜，謂士開曰："欲得還入不?"士開曰："在內久，常不自安，令得出，實稱本意，不願更入，但乞王保護，長作大州刺史。今日遠出，願得一辭觀二宮。"定遠許之。士開由是得見太后及後主，進說曰："先帝一旦登遐，臣愧不能自死。觀朝貴勢欲陛下爲乾明。臣出之後，必有大變，復何面見先帝於地下。"因慟哭。帝及太后皆泣，問計將安出。士開曰：""臣已得入，復何所慮，正須數行詔書耳。"於是詔出定遠青州刺史，責趙郡王睿以不臣之罪，召入而殺之。復除士開侍中、右僕射。定遠歸士開所遺，加以餘珍賂之。武平元年，封淮陽王，除尚書令、錄尚書事，複本官悉得如故。

世祖時，恆令士開與太后握槊，又出入臥內無復期限，遂與太后爲亂。及世祖崩後，彌自放恣。琅邪王儼惡之，與領軍庫狄伏連、侍中馮子琮、御史王子宜、武衛高舍洛等謀誅之。伏連發京畿軍士，帖神武、千秋門外，並私約束，不聽士開入殿。其年七月二十五日旦，士開依式早參，伏連前把士開手曰："今有一大好事。"王子宜便授一函，雲："有敕令王向臺。"遣兵士防送，禁於治書侍御廳事。儼遣都督馮永洛就臺斬之，時年四十八，簿錄其家口。後誅儼等。上哀悼，不視事數日，追憶不已。詔起復其子道盛爲常侍，又敕其弟士休入內省參典機密，詔贈士開假黃鉞、十州諸軍事、左丞相、太宰如故。

士開稟性庸鄙，不窺書傳，發言吐論，惟以諂媚自資。河清、天統以後，威權轉盛，富商大賈朝夕填門，朝土不知廉恥者多相附會，甚者爲其假子，與市道小人同在昆季行列。又有一人士，曾參士開，值疾，醫人云："王傷寒極重，進藥無效，應服黃龍湯。"士開有難色。是人云："此物甚易與，王不須疑惑，請爲王行先嚐之。"一舉便盡。士開深感此心，爲之強服，遂得汗病癒。其勢傾朝廷也如此。雖以左道事之者，不問賢愚，無不進擢;而以正理幹忤者，亦頗能捨之。士開見人將加刑戮，多所營救，既得免罪，即命諷喻，責其珍寶，謂之贖命物。雖有全濟，皆非直道雲。

穆提婆，本姓駱，漢陽人也。父超，以謀叛伏誅。提婆母陸令萱賞配入掖庭，後主襁褓之中，令其鞠養，謂之乾阿奶，遂大爲胡後所暱愛。令萱奸巧多機辯，取媚百端，宮掖之中，獨擅威福。天統初，奏引提婆入侍後主，朝夕左右，大被親狎。嬉戲醜褻，無所不爲。寵遇彌隆，官爵不知紀極，遂至錄尚書事，封城陽王。令萱又佞媚，穆昭儀養之爲母，是以提婆改姓穆氏。及穆後立，令萱號曰太姬，此即齊朝皇后母氏之位號也，視第一品，班在長公主之上。自武平之後，令萱母子勢傾內外矣。庸劣之徒皆重跡屏氣焉。自外殺生予奪不可盡言。晉州軍敗，後主還鄴，提婆奔周軍。令萱自殺，子孫大小皆棄市，籍沒其家。