諸葛亮詩文精選

導語：臥龍先生諸葛亮，文韜武略，樣樣精通。下面是本站小編收集整理的關於諸葛亮的詩歌，歡迎大家閱讀參考!

　　諸葛亮詩歌精選1：

　　原文

夫爲將者，必有腹心、耳目、爪牙。無腹心者，如人夜行，無所措手足;無手足者，如冥然而居，不知運動;無爪牙者，如飢人食毒物，無不死矣。故善將者，必有博聞多智者爲腹心，沉審謹密者爲耳目，勇悍善敵者爲爪牙。

　　譯文

身爲將領，應該有自己的左右親信可以諮商事情，有給自己偵察消息通風報信的耳目，有堅決貫徹自己的命令輔佐自己的羽翼。沒有心腹之人，就好比人在黑夜中走路，手腳不知該邁向何處，沒有耳目之人，就好比盲人安靜地生活在黑暗中，不能做自己想做的事，更不能爲達到某種個人目的進行鑽營活動;沒有爪牙之人，就好似一個人飢不擇食，吃了有毒的食物，中毒身亡。所以，明智的將帥，一定要選用學識淵博、足智多謀的人做自己的心腹，要選用機智聰明、謹慎保密、有很強的判斷力的人做自己的耳目，還要選擇勇敢、彪悍的士兵做自己的爪牙。

　　解析

本篇文章精闢地論述了將領統軍必須有忠實骨幹的道理。作者用形象的比喻，多方論證：統軍將領必須有足智多謀的人作“腹心”依靠，必須有能及時報告情況的人作“耳目”，以及堅決執行命令的人作“爪牙”，才能及時掌握全軍情況，上下貫通，指揮有效，形成一支強有力的軍隊。作者敢於公然提出必須有“腹心、耳目、爪牙”，確實很坦白，很大膽，說明作者心懷坦蕩，不謀私利。其實，哪一位將領沒有一批忠誠的部下而駕馭部隊呢?問題在於，不能形成一個謀私利的小集團，而是組成一個一心爲國爲民的整體。這一點，作者在前面論述將領的品德時已有表述，應引起重視。

　　諸葛亮詩歌精選2：

　　原文

夫將有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而喜利者，有仁而不忍者，有智而心怯者，有謀而情緩者。是故勇而輕死者，可暴也;急而心速者，可久也;貪而喜利者，可遺也;仁而不忍者，可勞也;智而心怯者，可窘也;謀而情緩者，可襲也。

　　譯文

將帥的性情對作戰有直接的'影響。有的將帥勇猛頑強不懼怕死亡，有的將帥性情急躁沒有耐心一味追求速決，有的將帥貪愛小功、小財，有的將帥過於仁慈失去了威嚴，有的將帥雖有計謀但常常猶豫不決，有的將帥則謀略有餘而不能身體力行。所以，對待上述不同性情的將帥要採取不同的策略，對待僅有匹夫之能的將帥要設法使其暴躁起來然後消滅他;對待性情急躁沒有耐心的將帥，要用持久戰、消耗戰去消滅他;對待貪圖功利的將帥，要用財、色去賄賂引誘他;對待仁慈有餘威嚴不足的將帥要使用各種辦法使他整日奔忙;對待智而心怯的將帥，可以用猛烈的進攻使他陷入窘迫的境地;對待謀而情緩的將帥可以用突然襲擊的辦法使他徹底滅亡。

　　解析

本篇文章論述對敵戰術。指出對不同的敵人要使用不同的戰術，從而克敵致勝。文章把敵軍將領分爲六種類型，進而說明對付這些不同敵將的不同策略。文章對敵軍將領的分析細緻入微，因此提出的策略針對性很強，切實可行。

　　諸葛亮詩歌精選3：

　　原文

夫用兵之道，尊之以爵，瞻之以財，則士無不至矣;接之以禮，厲之以信，則士無不死矣;畜恩不倦，法若畫一，則士無不服矣;先之以身，後之以人，則士無不勇矣;小善必錄，小功必賞，則士無不勸矣。

　　譯文

將帥對待自己的部下，要委之以高位，封賞以錢財，這樣就可以吸引有才德的人前來盡力;要以禮相待，以信、誠來鼓勵部下，這樣部下就會以捨生忘死的決心投入戰鬥;要經常對部下施恩惠，賞罰時公平嚴明，一視同仁，這樣就會贏得部下的信服、敬佩;要在作戰中身先士卒，衝鋒陷陣，在撤退時主動掩護他人，這樣部下會英勇善戰;對待部下的點滴小心都要給與充分的重視，並進行適當的獎勵，這樣部下會積極向上，互相勸勉，永保昂揚的鬥志。

　　解析

本篇文章論述將領必須善於激厲將士，按現在的說法就是要充分調動起將士的積極性。將士用命，才能取勝，這是不言而喻的。文章不但提出了問題，還提出瞭解決的辦法。作者提了五條激勵將士的辦法，包括獎勵、禮遇、畜恩、身先士座、論功行賞，這都是帶兵將帥行之有效的辦法，關鍵在於綜合使用這些辦法並始終如一，一視同仁，那就有得軍心，將士人人效命，無往而不勝了。