陶淵明作品的主要風格

陶淵明的詩歌從題材上劃分主要有田園詩、詠懷詩、詠史詩，其次還有行役詩、贈答詩等，那麼他的作品具有怎樣的風格呢?讓我們一起來了解一下吧!

　　一、自然質樸的創新美，一語天然萬古新

陶詩在詩歌題材上、語言錘鍊上、表現手法上都具有鮮明的創新性。其田園詩繼“風騷”，承“三曹”，開創了田園詩歌的先河。如《歸園田居》(三)寫道：“種豆南山下，草盛豆苗稀;晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”蘇軾與友人讀畢此詩，在《書淵明詩》中無限深情地寫道：“覽淵明此詩，相與太息。噫嘻，以夕露沾衣之故，而犯所愧者矣!”勞作的甘苦，通過陶淵明的田園詩，首次在文人創作中得到歌頌。四十四歲後詩人連遭不幸，閱歷日深，對衣食和勞動有了更加現實深刻的理解。《於西田獲早稻》劈面提出“人生歸有道，衣食故其端。孰是都不營，而以求自安”。詩人高於晉人和文學史上很多優秀作家之處，就在於他以躬耕不懈尋找到了人生的新意境。他的“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”，語言上通俗、樸素、精練、深情而近似“田家語”的白描手法，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”(元好問語)的藝術效果。“櫚庭多落葉，慨然已知秋”的信筆拈來，“時復墟曲中，披草共來往”，“農務各自歸，閒暇則相思”等用質樸的語言形象創新性地反映了詩人對勞作的新認識、新感情，給人以清新自然之感。

　　二、質樸無華的語言美，豪華落盡見真淳

陶詩中凡俗農事、田園風光以及那恬淡的心境，都是通過渾樸、自然的語言表現出來的。詩人用以少勝多的藝術概括，表現出了韻味的含蓄與雋永。如千古名句“悠然見南山”中的“見”字，準確地傳達出詩人在採菊時那俯仰自得的情趣，初不用意，猛然見山，是偶然發現的內心喜悅。一個“見”字讓意境有意想不到的趣味。《歸園田居》(三)中有“帶月荷鋤歸”一句，如果是“戴月”，就只是披星戴月的意思，沒有情感意趣的灌注。而“帶月”則是把人與月亮緊緊聯繫到一起，這樣把人的形象與月景融成一個整體，以人的情趣籠罩整個詩歌的畫面。一個“帶”字表明人帶着月行走。這樣就把人的一片情意流露出來了，使詩歌的主觀色彩變得濃郁。陶詩很少用誇張的手法、華麗的詞藻和對仗典故，往往一切如實說來。描寫的景物，是生活中最平常的事物，如村莊、雞犬、豆苗、桑麻、小巷，然而這些平常的事物在詩人筆下看似平平淡淡，細細咀嚼卻平淡之中見綺麗，另有一番使人賞心悅目的韻味。

　　三、情真味永的情感美，給人親切質樸之感

陶詩無論是敘事、寫景還是抒情都質樸無華，毫無人工雕琢的痕跡。題材內容貼近生活，思想感情真切深厚。陶淵明的作品多以農村的日常生活爲內容，以普通的鄉村景物爲題材，寫的都是平平常常的、習見日聞的事物，如草屋、雞鳴、狗吠、小溪、春風、冬雪、鬆菊、飛鳥等極普通的田園景物，以及勞作、憩息、飲酒、讀書、鄰里往來等日常農村生活。平凡無奇的鄉村景象，第一次作爲重要的審美意象出現，詩人把田園作爲腐敗官場、污濁社會的對立面着意描寫，並進行讚美。極其普通的景物，他卻能體味到其中難以傳達的人生真意，經過他的描寫，便構成了一幅寧靜的田園風光圖。字裏行間歡快地流淌着詩人“久在樊籠裏，復得返自然”的喜悅之情，不必進行刻意的雕琢，不必加以過分的渲染，卻把對生活的真情與美意悄悄地傳達出來。農業生產勞動在詩人這裏，也有一種“欣慨交心”的感受，如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，看到新苗茁壯成長，感受春風的拂面，有着星月的陪伴，詩人的內心該有多麼愜意。田園那欣欣向榮的景象，詩人那披星戴月之形象，讓我們感到多麼親切和質樸。

　　四、情景交融的手法，達到物我兩忘境界

陶淵明在詩中描寫景物不求形似，也沒有濃墨重彩的.渲染。在敘事上不講究情節的完整與故事的曲折，只寫習見之物，敘平常之事，卻表達了世間之真情，人生之真切感悟。他無意於準確傳神地模山範水，只是要抒寫心中的一片天地。在他的筆下，巍峨的南山，野地盛開的菊花，月光下荷鋤歸來，依依升起的炊煙，夏日貯滿清陰的堂前林，以及在詩中時常出現的青松、野草、飛鳥等都承載着詩人的主觀情感，體現了詩人的個性，不僅是具體的物象而且具有理性的光芒。如《飲酒》(五)中：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”詩人在喧囂的環境下始終保持內心的寧靜，不受塵世紛爭的干擾，獨自漫遊到野外賞景，心與南山悠然相會，達到物我兩忘的境界。夕陽西下的山間嵐氣升起，倦鳥紛紛飛回巢穴，此情此景，在詩人心裏構成一道美妙的風景，通向無限的愉悅，人生若此，夫復何求。陶淵明詩中的理不是抽象的說教，是其在生活中的真切體驗，通過情與景烘托渲染，自然而然地道出既有情趣又有理趣的文字。

　　五、田園詩藝術風格，開創前所未有時代

陶淵明詩歌開創了一種嶄新的審美方式與藝術境界，爲中國詩歌的發展做出了傑出的貢獻。雖然之前的一些詩人已經注意了要通過自然來體會生活的哲理，並由此產生了山水田園詩的萌芽。但是他們並沒有把目光投向平凡恬淡的田園生活。只有在陶淵明的筆下，農村生活和田園風光首次作爲審美的第一視角。陶淵明把農業勞動看做是淳樸的生活方式，並歌頌其美的意趣，這種審美方式爲後人開闢了一片意味獨特的空間。陶淵明田園詩的藝術特點，前人早就定性爲“樸素、自然、真淳”。但這並不是受到民歌影響，而是詩人有意識的美學追求。從根本上說這也是由他的“自然”哲學所決定的。在他看來人爲的繁複意識破壞了社會生活中的自然性，人類矯飾的行爲破壞了人性中的自然性，詩歌在外觀形式上的過度追求，破壞了感情的自然性。所以在他的詩中就很難找到華麗的詞藻，更沒有深奧的語句。陶詩中也常用對仗的句式，但比較古樸，並不刻意追求精巧。陶淵明的詩歌充滿了感情，但他的感情並不是激盪而缺乏理智的，更多的是冷靜的思考，並且與哲理思維結合在一起，達到了清明、淡遠的意境。這種美學境界在他的那個時代是前所未有的，是開創性的。陶淵明的詩作啓示人們追求現實美好生活，否定、反抗黑暗社會。平淡、自然、樸素的風格是其基本主題，鍼砭時弊、實現理想是其主要內容，還有“金剛怒目”之作則是他性格果敢剛強的表露，這一切是一個和諧的整體。